Samurai y Kaji
Y un mal herrero pasa por forjar una buena espada.
Proverbio japonés
Proverbio japonés
Kaji es un herrero, un armero, un "fabricante de espadas", y las personas de esta profesión en el Japón feudal fueron las únicas que estuvieron en la escala social junto con los samurai. Aunque de jure pertenecían a los artesanos, ¡y aquellos en la tabla de rangos japoneses eran considerados más bajos que los campesinos! En cualquier caso, se sabe que algunos emperadores, por no mencionar a los cortesanos y, de hecho, a los samurai, no desdeñaron tomar el martillo en sus manos e incluso dedicarse al oficio de herrero. En cualquier caso, el Emperador Gotoba (1183 - 1198) anunció la fabricación de espadas dignas de príncipes, y todavía hay varias hojas de su trabajo en Japón.
Wakidzasi es la "espada corta" de la era Edo. Museo Nacional de Tokio.
Hay leyendas sobre la dureza y la nitidez de las espadas japonesas, así como sobre el arte del herrero en sí. Pero en principio, en su fabricación no existe una gran diferencia con el proceso técnico de forjar una cuchilla europea. Sin embargo, desde un punto de vista cultural, forjar una espada japonesa es un acto espiritual, casi sagrado. Ante él, el herrero se somete a varias ceremonias de oración, ayuno y meditación. A menudo, también lleva un sacerdote sintoísta blanco. Además de esto, todo el taller de herrería debe limpiarse cuidadosamente, por lo que, por cierto, las mujeres nunca miraron hacia adentro. Esto se hizo principalmente para evitar la contaminación del acero, ¡y las mujeres son del "mal de ojo"! En general, el trabajo en la hoja japonesa representa un cierto rito, en el que cada operación durante la forja de la hoja se consideraba como una ceremonia religiosa. Por lo tanto, para el desempeño de las últimas operaciones más responsables, el herrero incluso usó una karigina y una gorra de corte eboshi en un traje ceremonial de la corte. La forja Kadzia durante todo este tiempo se convirtió en un lugar sagrado y, a través de ella, estiró la cuerda de paja de Simenava, a la que se unieron tiras de papel de Gohei: símbolos sintoístas diseñados para ahuyentar a los espíritus malignos y llamar a los buenos espíritus. Todos los días, antes de comenzar a trabajar, el herrero con el fin de limpiar le echaba agua fría y pedía ayuda en el trabajo por delante. A ningún miembro de su familia se le permitió entrar a la fragua, excepto a su asistente. La comida kaji se cocinaba con fuego sagrado, para las relaciones sexuales, comida animal (y no solo carne, sino que los budistas no comían carne, ¡sino también pescado!). Se impusieron las bebidas fuertes en los tabúes más estrictos. Crear una cuchilla perfecta (¡y un herrero que se respeta a sí mismo rompió las cuchillas rotas sin ninguna lástima!) A menudo requería trabajo durante bastante tiempo.
Una escena del siglo X, el Maestro Munetika, forja la espada "ko-kitsune-maru" ("zorro") con la ayuda del espíritu-zorro. Grabado de Ogata Gakko (1873).
El tiempo que ha pasado este tiempo se puede juzgar a partir de la información que nos ha llegado que en el siglo VIII le tomó 18 días hacer una espada de un tati de un herrero. Al maestro de plata le tomó nueve días más hacer el marco, seis días para que el barniz envainara la vaina, dos días para el maestro de cuero y otros 18 para los trabajadores que cubrieron la empuñadura de la espada con cuero, la retorcieron con cuerdas. una pieza El aumento en el tiempo necesario para forjar una tira de una espada larga se observó a fines del siglo XVII, cuando el shogun pedía a los herreros que forjaran espadas directamente en su palacio. En este caso, se necesitaron más de 20 días para fabricar solo una tira de espada pulida gruesa. Pero el tiempo de producción se redujo considerablemente si la cuchilla se acortaba. Entonces, se creía que un buen herrero podía hacer una tira de daga en solo un día y medio.
El vástago de la cuchilla con el herrero de la firma.
El proceso de forjado fue precedido por el proceso de refinación de acero, que los herreros mismos llevaron a cabo en los viejos tiempos. En cuanto a las fuentes de materias primas, es: mineral de hierro de magnetita y arena de hierro extraída en diferentes provincias. Después de eso, este material de origen en hornos especiales del tártaro se procesó en acero crudo. Este horno era esencialmente un modelo mejorado de un horno de quema de queso, que se usaba ampliamente tanto en el oeste como en el este, y el principio de funcionamiento era el mismo. A partir del siglo XVI, el hierro y el acero importados del extranjero comenzaron a utilizarse con mayor frecuencia, lo que facilitó enormemente el trabajo de los herreros. Actualmente, solo hay un horno tártaro en Japón, en el que el acero se hierve exclusivamente para la fabricación de espadas.
La imagen de las etapas de la forja del periodo Edo.
El aspecto más importante cuando se forja una espada japonesa es que la hoja tiene un templado diferente al resto del cuerpo de la hoja, y las mismas hojas generalmente se forjan a partir de dos partes: el núcleo y la cubierta. Para el caparazón, el herrero eligió una placa de hierro hecha de acero suave y la cubrió con piezas de acero duro. Luego, esta bolsa se calentó sobre un fuego de carbón de pino y se soldó mediante forja. La barra resultante se dobló a lo largo y (o) a través del eje de la cuchilla y se volvió a soldar, lo que posteriormente dio un patrón característico. Esta técnica se repitió unas seis veces. Durante la operación, la bolsa y las herramientas se limpiaron repetidamente, por lo que produjo acero extremadamente limpio. El truco aquí fue que cuando se superponen capas metálicas de diferente fuerza una sobre otra, los grandes cristales de carbono se rompen, causando que la cantidad de suciedad en el metal disminuya con cada forja.
Cuchilla después de forjar y endurecer antes de pulir.
Cabe señalar aquí que, a diferencia del acero de Damasco europeo, el significado aquí no está en la soldadura de acero de diferente calidad entre sí, sino en la homogeneización de todas sus capas. Sin embargo, algunas de las capas no relacionadas en el metal aún permanecían, pero proporcionaban viscosidad adicional y patrones asombrosos en el acero. Es decir, el plegado japonés, así como la forja de Damasco, es un proceso de refinación de metales, cuyo propósito es mejorar la calidad del material de origen. Para el caparazón de una espada japonesa, se fabrican tres o cuatro de estas piezas, que, a su vez, se vuelven a forjar y se envuelven una a una en la otra. Diferentes métodos de plegado dan una variedad de tipos de patrones en la hoja acabada. Así que había una pieza de acero que consistía en miles de capas bien soldadas entre sí, y su núcleo era de hierro puro o de acero suave, que también estaba pre-plegado y forjado varias veces.
Espada tati obra maestra de Nagamatsu. Museo Nacional de Tokio.
El siguiente paso fue soldar la carcasa al núcleo. El proceso estándar consistió en insertar el núcleo en una funda doblada en V y martillar hasta obtener la forma y el grosor deseados. La hoja, que estaba esencialmente lista, ahora enfrentaba la operación más difícil: el endurecimiento. Aquí notamos una diferencia significativa con la espada europea. Lo sumergieron en un estado al rojo vivo en agua o aceite en su conjunto. Pero el espacio en blanco de la espada japonesa estaba cubierto con una mezcla de arcilla, arena y carbón; las recetas exactas de esta mezcla se mantuvieron en estricta confidencialidad y de diferente grosor. Se aplicó una capa muy delgada de arcilla a la futura cuchilla, y en los lados y la parte posterior, por el contrario, casi medio centímetro de espesor. También se dejó libre una pequeña sección de la espalda en la punta para endurecer esta parte. Después de eso, la hoja se colocó con la hoja hacia abajo sobre el fuego. Para que el herrero pudiera determinar con precisión la temperatura por el color del resplandor, la fragua se oscurecía o se trabajaba generalmente al atardecer, o incluso de noche. Este color en algunos histórico fuentes indicadas como "luna de febrero o agosto".
Proceso de enfriamiento: a la derecha hay una cuchilla cubierta con arcilla antes del enfriamiento. A la izquierda - la estructura de la misma cuchilla después de apagar.
Cuando este calor alcanzó el valor requerido, la cuchilla se sumergió inmediatamente en un baño de agua. La parte de la hoja, cubierta con una capa de seguridad, se enfrió naturalmente más lentamente y, en consecuencia, se mantuvo más blanda que la hoja. Dependiendo del método inmediatamente después del temple siguió las vacaciones. Para hacer esto, la cuchilla se calentó nuevamente a 160 grados Celsius, y luego se enfrió de nuevo bruscamente. Dejar por necesidad se podría repetir varias veces.
La espada de la tati era la espada de un jinete, por lo tanto tenía ataduras para llevar en un cinturón.
En el proceso de endurecimiento, la estructura cristalina del acero varía mucho: en el cuerpo de la cuchilla se aprieta ligeramente y en la cuchilla se extrae. En este sentido, la curvatura de la cuchilla puede cambiar hasta en milímetros 13. Al conocer este efecto, el herrero debe, antes de endurecer, ajustar la cuchilla a una curvatura más baja que la que desea obtener del producto terminado, es decir, hacerlo menos curvado al principio. A pesar de esto, en la mayoría de los casos, la cuchilla todavía tenía que ser refinada. Se realizó colocando la cuchilla con el lado posterior en un bloque de cobre al rojo vivo, después de lo cual se enfrió nuevamente en agua fría.
Espadachines y artilleros en el trabajo. Grabado antiguo japonés.
La cuchilla terminada se pulió y se pulió cuidadosamente (¡lo que a menudo llevó hasta 50 días!), Mientras que otros artesanos hicieron un montaje para ello. A menudo hay confusión en los términos: "pulido" y "pulido" en Japón son conceptos idénticos, y este es un proceso inseparable.
Además, si las cuchillas europeas suelen constar de dos chaflanes, y su cuchilla forma otro chaflán exterior estrecho, entonces la cuchilla japonesa tiene solo un chaflán en cada lado, es decir, solo hay dos, y no seis. Por lo tanto, cuando se "afila" es necesario procesar toda la superficie de la cuchilla, por lo que tanto el pulido como el pulido son un proceso único. Esta tecnología proporciona una hoja realmente muy afilada, similar a una hoja de afeitar, y le da una gran geometría, especialmente para el corte. Pero hay un gran inconveniente: con cada afilado, la capa superficial se retira de toda la cuchilla, y se “adelgaza”, y se vuelve más y más delgada. En cuanto a la nitidez de una cuchilla de este tipo, hay una leyenda que cuando el Maestro Muramas, orgulloso de la insuperable nitidez de la espada que hizo, la introdujo en una corriente rápida, las hojas que flotaban río abajo golpearon la cuchilla y la cortaron en dos. Otra espada, igualmente renombrada en el sentido de la agudeza, fue llamada "Bob" solo porque el trabajo del maestro Nagamitsu que cayó sobre la hoja de esta espada también se cortó por la mitad. Durante la Segunda Guerra Mundial, uno de los maestros cortó el cañón de una ametralladora con una espada, que la película parecía haber hecho, ¡pero luego pareció poder demostrar que esto no era más que un truco de propaganda diseñado para aumentar el espíritu de lucha de los soldados japoneses!
El mango de la espada japonesa. El encaje ajustado de las cuerdas, la piel de la raya, que cubría su empuñadura, el pin de sujeción de la maguka y la decoración de manuka, son claramente visibles.
Al pulir, los maestros japoneses usualmente usaban hasta doce, y algunas veces hasta quince piedras de moler con diferentes tamaños de grano, hasta que la cuchilla recibió esta afilada afinidad. Con cada pulido, se procesa toda la cuchilla, con la clase de precisión y la calidad de la cuchilla al aumentar cada tratamiento. Al pulir, se utilizan varios métodos y variedades de piedra para pulir, pero generalmente pulen la cuchilla para que pueda distinguir las sutilezas técnicas y de forja como hamon, la banda de extinción de la superficie de la cuchilla del acero cristalino extremadamente ligero con una línea de borde, que está determinada por la cubierta de arcilla aplicada por el herrero ; y Hada - un patrón granulado sobre acero.
Continuando comparando las espadas europeas y japonesas, notamos también que difieren no solo en su afilado, sino también en la sección transversal de las aspas de la katana, la espada larga del caballero y varios sables. Desde aquí tienen unas cualidades de corte completamente diferentes. Otra diferencia está en la constricción distal: si la hoja de una espada larga desde la base hasta la punta se vuelve significativamente más delgada, la hoja japonesa, y mucho más gruesa, prácticamente no se adelgaza. Algunas katanas en la base de la cuchilla tienen un grosor de casi nueve (!) Milímetros, y por el yokot se adelgazan solo hasta seis milímetros. Por el contrario, muchas espadas largas de Europa occidental tienen un grosor de la base de siete milímetros, y hasta el punto se vuelven más delgadas y allí tienen un grosor de solo dos milímetros.
Tanto Maestro Sadamune. Museo Nacional de Tokio.
Los sables de dos manos en Europa también eran famosos, y aquí se acercaban más a las espadas japonesas. Al mismo tiempo, cuántos no comparan los sables y sables japoneses nihonto y europeos, una respuesta definitiva que es mejor obtener es imposible, porque en las peleas que no se han enfrentado, experimentar con las réplicas de hoy apenas tiene sentido, y romper por este valioso y antiguo Espadas casi nadie se atreve. Por lo tanto, sigue existiendo un vasto campo para la especulación, y en este caso es poco probable que pueda llenarlo con información confiable. Esta es la opinión de varios historiadores de una eficiencia relativamente baja o, por el contrario, muy alta de la espada japonesa. Sí, sabemos que picó bien los cadáveres. Sin embargo, al mismo tiempo, el historiador japonés Mitsuo Kure escribe que un samurai, armado con una espada y vestido con una armadura, ¡no puede cortar la armadura del enemigo ni acabar con ella!
En cualquier caso, para los samurai japoneses, era la espada la medida de todo, y las hojas de los maestros famosos eran un verdadero tesoro. La actitud hacia aquellos que los forjaron también era correspondiente, por lo que la posición social del herrero en Japón estaba determinada principalmente por las espadas que él forjó. Hubo muchas escuelas que apreciaron las tecnologías que habían desarrollado y guardaron sus secretos cuidadosamente. Los nombres de famosos armeros, como Masamune o su alumno Muramas, estaban en boca de todos, y casi todos los samurai soñaban con poseer las espadas de su trabajo. Naturalmente, como todo misterioso, la espada japonesa engendró muchas leyendas, por lo que hoy en día a veces es simplemente imposible separar la ficción de la verdad y determinar dónde está la ficción, y dónde está un hecho histórico real. Bueno, por ejemplo, se sabe que las cuchillas de Muramas se distinguieron por la mayor nitidez y durabilidad de la cuchilla, pero también por la capacidad de atraer misteriosamente la infelicidad a los propietarios.
Tanto el cuchillo de Masamune del maestro - "no puede ser perfecto". Museo Nacional de Tokio.
Pero Muramasa no es un maestro, sino toda una dinastía de herreros. Y no se sabe exactamente cuántos maestros con ese nombre eran: tres o cuatro, pero es un hecho histórico que su calidad era tal que el samurai más destacado consideraba un honor poseerlos. A pesar de esto, las espadas de Muramas fueron perseguidas, y este fue casi el único caso en la historia del frío. armas. El hecho es que las espadas de Muramas, y esto también está documentado, trajeron la desgracia a la familia de Ieyasu Tokugawa, el unificador del Japón feudal fragmentado. Su abuelo murió a causa de tal espada, su padre resultó gravemente herido, Tokugawa fue cortado en la infancia por la espada de Muramas; y cuando su hijo fue condenado a seppuku, fue con esta espada que su asistente le cortó la cabeza. Como resultado, Tokugawa decidió destruir todas las hojas de Muramas que pertenecían a su familia. El ejemplo de Tokugawa fue seguido por muchos daimyo y samurai de la época.
Además, durante cien años después de la muerte de Ieyasu Tokugawa, el uso de tales espadas fue severamente castigado, hasta la pena de muerte. Pero como las espadas eran perfectas en sus cualidades de lucha, muchos samurai intentaron mantenerlas: se escondieron, falsificaron la firma del maestro para poder fingir que era la espada de otro herrero. Como resultado, según algunos cálculos, alrededor de 40 de las espadas Muramas llegó a nuestros días. De estos, solo cuatro están en colecciones de museos y el resto, de coleccionistas privados.
Era Kosigatana Nambokutyo-Muromati, XIV - XV siglos. Museo Nacional de Tokio.
Se cree que el período Nambocutho fue la época de la puesta de sol de la gran era de la espada japonesa, y luego, debido al aumento de su producción en masa, su calidad se deterioró enormemente. Por otra parte, como en Europa, donde las hojas de la marca "Ulfbert" fueron objeto de numerosas especulaciones y falsificaciones, por lo que en Japón era costumbre falsificar las hojas de maestros famosos. Además, al igual que en Europa, la famosa espada podría tener su propio nombre y fue heredada de generación en generación. Tal espada era considerada el mejor regalo para un samurai. La historia de Japón no conoce un solo caso cuando el regalo de una buena espada (el famoso maestro) convirtió a un enemigo en un aliado. Bueno, al final, la espada japonesa generó tantas historias diferentes, tanto auténticas como ficticias, relacionadas con su historia y aplicación, que a veces es difícil incluso para un especialista separar la verdad de la ficción en ellas. Por otro lado, ¡son ciertamente muy útiles para los dos cineastas que hacen películas sobre samurai y los escritores que escriben libros románticos! Una de ellas es la historia de cómo un viejo comerciante de petróleo maldijo a Ieyasu Tokugawa, por lo cual uno de sus comensales lo atacó con una espada en el cuello. La hoja era de tal calidad y la atravesó tan rápidamente que el comerciante dio unos pasos más antes de que su cabeza rodara sobre sus hombros. Así que había algo así en Japón, y todos los samurai tenían derecho a "matar y marcharse", es decir, para matar a cualquier miembro de la clase baja que cometió una ofensiva en su opinión por su honor, y todas las clases inferiores tendrían que admitirlo.
Así que los samurai usaron su espada para acabar con el oponente derrotado.
Pero el mago, quien hizo la armadura, no usó la admisión como un igual a los herreros en Japón, aunque se conocía a familias enteras de armaduras maestras famosas, que pasaron sus habilidades y secretos de generación en generación. Sin embargo, rara vez firmaron sus obras, a pesar del hecho de que produjeron productos de una belleza y perfección increíbles, que cuestan mucho dinero.
R.S. Finalmente, puedo informar a todos los lectores de este tema que estén interesados en este tema, que mi libro “Samurai. La primera enciclopedia completa "(Serie" Los mejores guerreros de la historia ") está agotada. (Moscú: Yauza: Eksmo, 2016 g. -656 p. Con ilustraciones. ISBN 978-5-699-86146-0). Incluía una gran cantidad de materiales de los que se publicaron en las páginas de la VO, pero algunos otros complementan: algo de lo que estaba aquí no está en él, algo se da con más detalle, y algo de lo que está en libro, es poco probable que aparezca por razones temáticas. Este libro es el fruto de los años de trabajo de 16 sobre el tema, porque mis primeros materiales sobre samurai y ashigaru vieron la luz hace exactamente 16 años, estos fueron dos capítulos del libro "Caballeros del Este". Luego, en 2007, se publicó un libro para niños en la editorial Rosmen - Atlas of Samurais y muchos artículos en varias ediciones arbitradas. Bueno, ahora este resultado. Por supuesto, es una pena separarse de este tema para siempre y saber que nunca volverá a escribir algo igual a este libro. Sin embargo, por delante nuevos temas, nuevas obras. Estoy obligado a señalar (solo tengo que hacerlo, ¡así debería ser!) Que el libro ha sido preparado con el apoyo de la Fundación Científica Estatal Rusa, subvención No. XXUMX-16-41 93535 del año. La compañía Antiques of Japan (http / antikvariat-japan.ru) proporcionó una cantidad significativa de ilustraciones fotográficas. El dibujo de la portada fue realizado por A. Karaschuk. Una serie de ilustraciones en color proporcionadas por LLC "Star". Bueno, y el trabajo ya ha comenzado en nuevos libros ...
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