... ¿No le preguntas a los viajeros ...
(Libro de trabajo 21: 29)
(Libro de trabajo 21: 29)
No hemos visto nada durante mucho tiempo sobre los eventos de la Edad de Bronce. Y nos detuvimos justo en el momento en que el cobre comenzó a ser reemplazado gradualmente por el bronce, es decir, con aleaciones de cobre con varios otros metales. Pero, sin embargo, ¿qué causó el hecho de que el Eneolítico en Chipre, por cierto, que satisfizo completamente a sus habitantes, fuera reemplazado allí por una verdadera Edad de Bronce? Y la razón es muy simple. Una vez más, todo es el culpable de los migrantes de Anatolia, alrededor de 2400 BC. er los que llegaron, es decir, navegaron por mar desde el continente y sentaron las bases de la cultura arqueológica de Filia, la cultura más antigua de la Edad del Bronce en la isla. Monumentos de esta cultura se encuentran en su territorio en casi todas partes. Y los inmigrantes ya sabían exactamente lo que necesitaban buscar aquí, y pronto se asentaron, principalmente en los lugares donde se encontraban los minerales de cobre, y sobre todo en la colina de Troodos. Las casas de los nuevos habitantes de la isla se volvieron rectangulares, comenzaron a usar un arado y un telar, tenían ganado en la casa, es decir, trajeron ganado y burros con ellos a la isla. Estos migrantes sabían cómo hacer bronce y sabían cómo alearlo con otros metales. Los eruditos consideran que este período de la Edad del Bronce en la tierra de Chipre es temprano, pero la Edad Media del Bronce lo siguió, dejando también monumentos y continuando desde 1900 hasta 1600 a. er
Armadura de bronce de los siglos V-IV. BC Está claro que en Chipre en la Edad de Bronce Temprana, la armadura era ligeramente diferente, pero el hecho del uso más amplio de la armadura de bronce en la región del Mediterráneo durante aproximadamente un milenio es un hecho indiscutible. Estas armaduras fueron presentadas en una subasta europea de antigüedades. El precio de salida es 84000 euro.
La Edad del Bronce Medio en Chipre fue un período relativamente corto, y su inicio estuvo marcado por un desarrollo pacífico. Las excavaciones arqueológicas en varias partes de la isla mostraron que había muchas habitaciones en las casas rectangulares de ese período, y las calles en las aldeas aseguraban la libre circulación de personas. Sin embargo, al final de la Edad del Bronce Medio, la construcción de fortalezas comenzó en Chipre, lo que indica de manera más vívida que sus habitantes en ese momento tenían algo que proteger y defenderse. La propia Chipre en ese momento se llamaba Alasia, el nombre que conocemos de los documentos egipcios, hititas, asirios y ugaríticos.
Anclas de piedra y una piedra de molino son los atributos obligatorios de la civilización chipriota. Museo Arqueológico de Larnaca, Chipre.
Fue en este momento que los lingotes de cobre en forma de pieles de cordero se exportaron activamente desde Chipre, y está claro que este era un artículo muy importante de su exportación y de todo el comercio mundial en ese momento. Es decir, si marcamos los caminos del avance de la metalurgia con la ayuda de flechas, entonces vendrían desde la región de Anatolia y el antiguo Chatal-Hyuyuk por tierra hasta Troya y más allá del territorio de la antigua Tracia, y hacia los Cárpatos, una flecha más - hacia los sumerios hacia el este, otra - en las tierras de la Siria moderna, Palestina e Israel al sur, a Egipto y, por mar, los antiguos navegantes podían navegar a las Cícladas, a Creta, e incluso a España, y a las Islas Británicas. Es decir, casi toda Europa estaba cubierta por la influencia de los pueblos que reconocían el cobre y que pertenecían a la cultura atlántica. Aunque la última afirmación es de una naturaleza relativa, ya que la difusión de la metalurgia se produjo tanto por tierra, y allí los representantes de las culturas continentales podrían ser portadores de sus secretos. Lo principal es que cierto evento los obligaría a retirarse de sus hogares e ir a tierras lejanas en busca de una vida mejor. Y aquí, al reunirse con los nativos que no conocían el metal, obtuvieron una clara ventaja en las peleas con ellos y fueron más lejos, dejando atrás las leyendas y tradiciones, y es posible que las muestras de sus tecnologías, que para los sobrevivientes se convirtieron en modelos a imitar.
Aunque el mar, por supuesto, era "el número uno caro". Por ejemplo, en las mismas islas de las Cícladas, en algunas embarcaciones de las Cícladas hay una imagen de un pez que sirvió como emblema de uno de los nominados predinásticos en el Delta del Nilo, y que no se conserva en histórico período. Esto da razones para creer que cuando el faraón Menes conquistó estas tierras, su población, con el emblema de un pez, huyó a las Cícladas. Pero esto solo se puede hacer por mar. Después de todo, las Cícladas son islas. Además, el origen egipcio también se ve en algunos otros ejemplos de la cultura material de las Cícladas: por ejemplo, pinzas para tirar del cabello, el uso generalizado de amuletos de piedra, el uso de baldosas de piedra para moler pinturas (aunque las muestras de las Cícladas tienen una profundización mayor que la de los egipcios y minoicos y, finalmente, de preferencia, dado a la piedra en lugar de los recipientes de cerámica, característicos de la cultura predinástica de Egipto.
Vasos característicos con imágenes de peces. Museo del mar en Ayia Napa, Chipre.
Sin embargo, aunque los vínculos entre ciertas áreas del entonces Oikumena fueron muy importantes, los éxitos de los colonos, es decir, los migrantes, por así decirlo, "en el terreno" no fueron menos significativos. Y aquí, para conocer cómo se establecieron en nuevos lugares, ayudaremos a otro asentamiento en Chipre: la antigua ciudad de finales de la Edad de Bronce Enkomi.
Todos fuimos muy afortunados de que en el pasado, las personas solían decorar sus cerámicas con patrones característicos de un determinado territorio y tiempo, lo que ayuda tanto a la tipificación como a la localización de culturas antiguas. Museo del mar en Ayia Napa, Chipre.
Enkomi - Ciudad de la Edad del Bronce Final
La ciudad de Enkomi, y esta era una ciudad, también se conocía como Alazia, y debe notarse que su ubicación fue elegida por sus constructores a la perfección. Aquí, en la parte occidental de la isla, había tierras fértiles, un río que fluía a lo largo de la llanura, había un puerto natural conveniente y, lo más importante, había ricos depósitos de cobre ubicados cerca. Todo esto contribuyó al hecho de que Enkomi en 1300-1100 BC. convertida en una ciudad rica y próspera, que comerciaba activamente con Egipto, Palestina, la isla de Creta y todo el mundo del Egeo.
Pedías, en la orilla en la que se encontraba Enkomi, era el río más grande de la isla, aunque su longitud era solo de 100 km. Tomó su comienzo en las montañas de Troodos y fluyó hacia el este, a través del área de Nicosia moderna, descendió a la llanura de Mesaoria y luego desembocó en el mar (e incluso ahora) en el Golfo de Famagusta.
Vasos de incienso de vidrio encontrados en Chipre. Museo Arqueológico de Larnaca. Chipre
La ciudad estaba rodeada alrededor del perímetro por una poderosa muralla de mampostería "ciclópea", y en el centro tenía una gran área cuadrada, alrededor de la cual había edificios públicos, también hechos de grandes bloques de piedra tallada. Los edificios residenciales consistían en varias habitaciones ubicadas alrededor del patio interior, que tenían un complejo sistema de drenaje. Los arquitectos de Enkomi eran personas prácticas, es decir, procedían del material disponible, pero eran exigentes y no permitían ninguna promesa en la construcción de la ciudad. Por lo tanto, las puertas de la ciudad estaban ubicadas simétricamente dentro de los muros, y las calles se intersecaban solo en ángulo recto y representaban en el plano exactamente la "celosía" alineada. Curiosamente, la construcción de ciudades a lo largo de dichos planes de "celosía" en el mundo antiguo se practicó en Egipto, y la ciudad de Ugarit, una de las ciudades más antiguas del mundo, ubicada en la costa siria, justo enfrente de la ciudad de Enkomi, se construyó según el mismo plan.
Bueno, intercambiaron Enkomi, sobre todo, cobre fundido aquí y magnífica madera de ciprés chipriota, que en ese momento incluso competía con el cedro libanés. Fueron estos bienes los que hicieron a Enkomi rico y poderoso, y proporcionaron diversos productos derivados de otras tierras. En cuanto a la metalurgia, en Enkomi se puso en funcionamiento: el mineral de cobre extraído en las minas se transportó a la ciudad, donde se enriqueció y luego se sometió a fundición, después de lo cual se pusieron a la venta los lingotes terminados. Fue en Enkomi que se creó la producción de las famosas dagas mediterráneas, y también se produjeron las caladas de bronce "cnemids", repitiendo los contornos de la pierna humana desde la rodilla hasta el pie, que era una placa de bronce perseguida sujeta a la pierna con correas de cuero. Hecho de alambre de bronce. Es decir, la división de producción y su especialización son obvias: los cascos estaban mejor en alguna parte y, aparentemente, había un equipo correspondiente, se fabricaba una coraza muscular en alguna parte, ¡pero Enkomi se convirtió en el centro de producción de Knemid!
Knemida del entierro tracio en el territorio de la Bulgaria moderna.
Las primeras excavaciones arqueológicas en Enkomi por el Museo Británico se hicieron en 1896, y encontraron una fragua con una gran cantidad de bronce que fue enterrada como resultado de uno de los desastres geológicos que ocurrieron en la isla en el siglo XII a. También se encontró una gran cantidad de tumbas que contenían artículos de joyería de una belleza asombrosa y una gran cantidad de artículos cotidianos de personas que viven en la Edad de Bronce, que se exhiben hoy en día entre otros tesoros del Museo Británico. Sin embargo, los arqueólogos británicos no se han dado cuenta de que estos entierros se encuentran debajo de las casas de la ciudad, por lo que la ciudad se encontró más tarde durante las excavaciones ya realizadas por la expedición francesa en el año 1930. Las excavaciones arqueológicas continuaron aquí hasta el año 1974, cuando el área de Enkomi se volvió inaccesible para los investigadores debido a la ocupación de la isla por parte de las tropas turcas.
Knnemide izquierda VI. BC De la colección del Museo Walters.
Sin embargo, la expedición arqueológica británica encontró una gran cantidad de artefactos que demuestran vívidamente la influencia de los países vecinos en la civilización de la antigua Chipre, y, por supuesto, esta influencia se vio afectada principalmente por la civilización minoica o cretino-micénica. ¿De qué otra manera explicar las elegantes vasijas de cerámica encontradas, pintadas con escenas típicas del "mar" de arte de Creta que representan peces, delfines y algas?
Cráter con una imagen de un pulpo de Enkomi. La ceramica Siglo XIV aC
Uno de los motivos más frecuentemente encontrados en una pintura de jarrón fue la imagen de un pulpo, cuyos tentáculos se retorcían alrededor de la superficie redondeada de la vasija. Algunas de las muestras de cerámica encontradas aquí incluso tienen sus propios nombres, por ejemplo, "Cráter de Zeus". En el que el antiguo maestro retrató el famoso episodio de la Ilíada de Homero (o una trama similar), en el que el dios Zeus sostiene las escalas del destino frente a los guerreros que se preparan para ir a la batalla. El segundo motivo, que también se usaba muy a menudo en vazopisi Enkomi, es la imagen de un toro, que era el objeto de adoración para los cretenses y también simbolizaba a Zeus, el padre del rey Minos y el fundador de la propia civilización cretense. Y por qué fue así, está claro: después de todo, había muchas colonias en la isla, fundadas por inmigrantes de la isla de Creta, y el comercio con los cretenses en sí estaba en ese momento en plena floración.
Durante las excavaciones, se encontraron artículos como escarabajos hechos de anillos de oro y collares, que podían ser traídos desde Egipto o hechos por artesanos locales de acuerdo con sus diseños egipcios. Muy interesantes son las estatuas de bronce de varias deidades, en las que se puede rastrear la influencia de los cultos mediterráneos orientales y locales. Por ejemplo, una estatua de bronce del "Dios con cuernos", altura 35 cm, que se encuentra en uno de los santuarios de Enkomi, lleva claramente huellas de influencia hitita y, muy probablemente, fue objeto de un culto.
El santuario de Enkomi consistía en tres habitaciones: una sala en la que había un altar de sacrificio y dos habitaciones internas pequeñas. En el altar durante las excavaciones, se encontraron muchos cráneos de ganado: bueyes y ciervos, vasos rituales para la libación, pero la figura de bronce del "Dios cornudo" estaba en una de sus habitaciones internas. Se supone que esta es una estatua del dios de la abundancia y el patrón del ganado, que se identifica con el Apolo posterior.
Estatua "El dios del metal". Bronce Siglo XII aC La altura de 35, ver la excavación de 1963 del año. Museo Arqueológico de Nicosia.
En otro santuario, los arqueólogos descubrieron una estatuilla de bronce, llamada el "Dios del metal". "Dios" está representado por una lanza y un escudo armados, sobre su cabeza hay un casco con cuernos, y él mismo se para sobre la base, teniendo la forma de talento (un lingote rectangular de cobre, similar a una piel de toro estirada). Una estatuilla femenina similar (basada también en forma de lingote de cobre), hecha en Chipre en la misma época, se encuentra hoy en un museo en Oxford. Y la presencia de una similitud compositiva tan obvia hizo posible que los investigadores vieran en estas dos esculturas ... una pareja casada, el herrero Dios Hefesto y la diosa Afrodita, que representan de manera simbólica la riqueza de las minas de cobre de la isla de Chipre.
Aquí, los arqueólogos también encontraron la estatuilla de bronce 12-centímetro del dios Baal, que solía estar completamente cubierta con finas láminas de oro, que ahora se conservan solo en la cara y el pecho. Esto muestra que la población de Enkomi no era étnicamente homogénea, y que varias deidades orientales también eran adoradas aquí. Ya que Baal fue venerado tanto en Siria como en Palestina, y en Ugarit, Fenicia, Canaán y Cartago, y también en Babilonia, se puede suponer que los inmigrantes de todas estas ciudades y tierras podrían vivir aquí. Además, Baal también fue representado como un guerrero, sosteniendo una lanza en su mano (así como el mencionado "Dios del metal"), y como un hombre con un casco con cuernos ("El dios cornudo") o en la forma del mismo toro.
Una olla de cobre en la que era posible cocinar alimentos para muchas personas en el mundo antiguo a la vez era un gran valor. Museo Arqueológico de Anapa.
Curiosamente, una de las principales tramas de casi todos los textos bíblicos es la lucha contra el culto de esta deidad, aunque sobre él y los rituales asociados con su veneración, prácticamente ninguna información ha llegado a nuestros días, excepto para indicar la gran pompa de todas las ceremonias que terminan en el sacrificio humano. Sin embargo, el hecho mismo de una lucha tan larga e intransigente contra el culto de Baal en todas sus manifestaciones habla solo de su amplia distribución en toda Asia Menor; y, además, que en su forma original fue uno de los elementos más importantes de creencias durante más de mil años de desarrollo de los pueblos del Mediterráneo, que no solo asimilaron a los asiáticos, sino también a su religión.
Los ejes de bronce del Mediterráneo solían ser de tamaño pequeño y se parecían bastante a los hacahawks indios del siglo XIX. Museo Arqueológico de Anapa.
Bueno, al final de la Edad de Bronce tardía, la ciudad de Enkomi comenzó a declinar gradualmente, y perdió su significado anterior. El papel en este triste evento fue jugado por primera vez por la gente, "los pueblos del mar", que cometieron sus devastadoras incursiones a lo largo de toda la costa del Mar Mediterráneo alrededor de 1200 a. Sin embargo, Enkomi existió durante otro siglo, hasta que fue destruido por un fuerte terremoto, después de lo cual la ciudad fue finalmente abandonada por sus habitantes.
La gente siempre buscó vivir bellamente, y por eso trató de decorar sus casas. Por ejemplo, un mosaico de piso tan discreto que se puede ver hoy frente al museo arqueológico en la ciudad de Larnaca, Chipre.
Bueno, y la conclusión? La conclusión es esta: ya entonces los inmigrantes de diferentes culturas navegaron aquí desde el continente. Su objetivo era el metal, y aquí en el lugar dominaron su extracción y procesamiento. Es decir, aunque todavía no existía un lenguaje escrito, el intercambio de información entre los pueblos alejados entre sí tuvo lugar, estaba bien establecido, ¡y ninguna barrera cultural, étnica o religiosa interfirió con esto! Aunque las guerras y redadas en ese momento también ocurrieron casi constantemente ...
Materiales anteriores:
1. De piedra a metal: ciudades antiguas (parte 1)
2. Las primeras obras de metal y ciudades antiguas: Chatal-Hüyuk - "la ciudad bajo el capó" (parte 2)
3. "Real Copper Age" o del viejo paradigma al nuevo (parte de 3)
4. Metal antiguo y naves (parte 4)