Hace 110, 8 de octubre 1906, el gran escritor ruso Leo Tolstoy, rechazó el Premio Nobel. Al enterarse de que la Academia Rusa de Ciencias lo había nominado para el Premio Nobel de Literatura por 1906 al año, Leo Tolstoy envió una carta al escritor y traductor finlandés Arvid Jarnefelt.
En él, Tolstoi le pidió a su conocido a través de colegas suecos "tratar de asegurarse de que no me otorgaran este premio", porque "si hubiera sucedido, habría sido muy desagradable para mí rechazarlo". Con esto, el escritor ruso sorprendió mucho a Jarnefelt, ya que, de hecho, muchos otros ciudadanos de diferentes países y naciones. Esto no ha sucedido todavía. En ese momento, el joven Premio Nobel (establecido de acuerdo con la voluntad de Alfred Nobel en 1897, se otorgó por primera vez a los escritores de 1901) se consideró prestigioso. Su equivalente en efectivo era entonces 150 millones de coronas suecas.
Jarnefelt cumplió esta delicada tarea, y el premio fue otorgado al poeta italiano Josue Carducci, cuyo nombre hoy es conocido solo por los críticos literarios italianos.
Tolstoy en ese momento cumplió 78 años. El podia entrar historia Premio Nobel, como uno de sus laureados más antiguos. Tolstoy se alegró de no haber recibido el premio. “En primer lugar”, escribió, “me ahorró muchas dificultades: disponer de este dinero, que, como todo el dinero, en mi opinión, solo puede traer maldad; y en segundo lugar, me dio el honor y el gran placer de recibir una expresión de simpatía de tantas personas, aunque no me resulta familiar, pero aún así me respetan profundamente ".
Curiosamente, el autor de "Guerra y paz" creó un precedente. Incluso hubo tal cosa como "negativas nobel". Entre ellos se encontraba el poeta y escritor en prosa soviético Boris Pasternak, quien se negó a "Nobel" en 1958. Es cierto, de manera forzada, bajo la presión del Kremlin. Aún no está claro qué le gustó más a los líderes de la URSS de aquellos años: su novela nominada, el Doctor Zhivago, o el hecho de que la novela se publicó "en el Occidente capitalista".
Por razones políticas, el microbiólogo alemán Gerhard Domagk rechazó el premio en 1939. Por culpa de Adolf Hitler. Estaba enojado con el Comité Nobel por haber otorgado el Premio de la Paz al pacifista alemán Karl von Osetsky, que condenó públicamente a Hitler y al nazismo, en 1936. En 1937, el Führer emitió un decreto que prohíbe a los ciudadanos alemanes aceptar el Premio Nobel. Como resultado, los químicos Richard Kuhn, Adolf Butenandt y el fisiólogo Gerhard Domagk, quienes se convirtieron en premios Nobel en 1938 y 1939, no pudieron asistir a los premios. Las medallas para los científicos fueron otorgadas después del final de la Segunda Guerra Mundial. Curiosamente, en Suecia, en el Comité Nobel de 1939, hubo personas que nominaron activamente al mismo Adolf Hitler para el próximo premio de la paz. Hitler en el oeste fue una de las figuras más populares (si no la más popular).
En 1964, el famoso filósofo, novelista y dramaturgo francés Jean-Paul Sartre rechazó el premio. Pero a diferencia de Leo Tolstoy, no lo hizo con delicadeza, sino que dijo en voz alta por qué rechazó el premio. La razón principal por la que Sartre llamó a su independencia, no querían, dicen, cuestionarla. Además, el francés no estaba de acuerdo con la elección del Comité del Nobel. Escribió: "... En la situación actual ... el premio en realidad representa un premio destinado a escritores de Occidente o" insurgentes "de Oriente. Neruda, uno de los más grandes poetas de Sudamérica, no fue recompensado. Nunca se discutió seriamente la candidatura de aragón. Es lamentable que el Premio Nobel haya sido otorgado a Pasternak, no a Sholokhov, y que la única obra soviética que ganó el premio fue un libro publicado en el extranjero y prohibido en su país natal. El equilibrio se podría restaurar con un gesto similar, pero con el significado opuesto ".
Sartre tenía razón. El premio se convirtió en un instrumento de la guerra de información de Occidente contra la URSS y otros opositores políticos del mundo occidental (en particular, China). 1970, el Premio Nobel de literatura, fue otorgado a Alexander Solzhenitsyn "por la fuerza moral derivada de la tradición de la gran literatura rusa". El autor del archipiélago GULAG fue un verdadero representante de la "quinta columna", lanzando el mito de "decenas de millones de prisioneros de los campos de concentración de Stalin". No es de extrañar que recibió un gran apoyo en Occidente, después de ser expulsado de la URSS, y luego en una Rusia "nueva," democrática ", después de 1991.
Desafortunadamente, la "democratización" del espacio cultural y la educación rusa continúa actualmente. Entonces, el presidente de la Academia Rusa de Educación (RAO) Lyudmila Verbitskaya dichoque la novela Guerra y paz de Lev Tolstoi, así como "algunas obras" de Fyodor Dostoievski, deben ser excluidas del currículo escolar. Lo comentó en una entrevista con la agencia de Moskva: "Por ejemplo, estoy absolutamente convencida de que el programa escolar de Guerra y Paz de Leo Tolstoi, así como algunas novelas de Fyodor Dostoevsky, deben eliminarse".
Es obvio que todo el tiempo, desde las "reformas" liberales de los 1990 hasta el "levantamiento de sus rodillas" de los 2000, existe una verdadera catástrofe en la educación. La educación clásica rusa es la principal barrera para la creación final en Rusia de una sociedad semifudal, de castas con una división en "elegidos" y ricos ("nuevos nobles") y pobres y "perdedores". En el camino del arcaísmo, cuando Guerra y paz y otras obras de clásicos que niegan la psicología burguesa y pequeñoburguesa luchan por la justicia social, se les enseña a pensar críticamente, quieren ser reemplazados por la Biblia, el Corán y la Torá.
Entonces, podemos recordar que el escritor ruso Lev Nikolayevich Tolstoy, una persona destacada de magnitud mundial, fue excomulgado de la Iglesia ortodoxa rusa al final de su vida y fue anatematizado por su más alta jerarquía. Para plantear preguntas incómodas para los jerarcas de la iglesia.
De hecho, quieren que los rusos se conviertan en arcaicos, para legitimar la desigualdad social para siempre: material, cultural y educativo. Cuando las escuelas secundarias reducen gradualmente las horas en matemáticas, lengua y literatura rusa, historia, física y química. Y allí mismo introducen el inglés de los grados inferiores para que los futuros consumidores de esclavos conozcan el idioma de los "maestros". Aumentar el "componente nacional", poniendo la "mina" en la Federación de Rusia. No por gancho ni por ladrón, la Ley de Dios es empujada a las escuelas. Después de todo, la única manera de justificar la injusticia y la desigualdad social (en referencia a su naturaleza divina). Está claro que tarde o temprano, tal orden llevará a una catástrofe, siguiendo el ejemplo de 1917 del año. Sin embargo, los "reformadores" no entienden esto o creen que hay suficiente para su edad.