Información Guerra del Oeste contra Iván el Terrible.

La gente conservó el brillante recuerdo de Ivan Vasilyevich como el rey-padre, el protector de la Luz de Rusia, y de los enemigos externos, y de la arbitrariedad de los boyardos-likhaimtsev. Ivan Vasilyevich adquirió en la memoria de la gente los rasgos de un rey formidable y justo, intercesor de la gente común.

La imagen del terrible zar Ivan Vasilyevich está ampliamente representada en el arte popular: canciones y cuentos de hadas. De los zares rusos, solo Peter puedo compararlo con el Terrible por la atención popular. Cantaron sobre Grozny en canciones históricas (dedicadas a temas históricos específicos del pasado), en cosaco, cismático y simplemente en canciones. Las canciones históricas del siglo XVI están dedicadas exclusivamente al reinado de Iván el Terrible. Especialmente populares fueron las canciones sobre la captura de Kazan.



Vale la pena señalar que la gente conocía las fortalezas y debilidades del carácter de su rey. En las canciones populares, la imagen de Ivan Vasilyevich no es del todo perfecta, sino cercana a la imagen real. Se muestra al rey de mal genio, sospechoso, rápido para castigar, pero también ingenioso, justo, listo para admitir que estaba equivocado. Además, la gente honró profundamente la mente de Ivan Vasilyevich:

"Te diré la vejez
Sobre el rey se trataba de Iván sobre Vasilyevich.
Oh, él, nuestro rey blanco, era astuto, sabio,
Él es astuto y sabio, sabio a la luz de su no ".

Por cierto, dos hijos de Iván IV, el zar Fedor y el mártir Dmitry, son canonizados. El mismo Grozny fue venerado por la gente como un santo venerable. Hasta nuestro tiempo, incluso llegó a varios íconos que representan a Ivan Vasilyevich, donde está representado con un halo. En el año 1621, se estableció la fiesta "la adquisición del telescopio del Rey John" (10 de junio según el calendario juliano), y en el calendario superviviente del monasterio Koryazhemsky, Ivan Vasilievich se menciona con el rango de gran mártir. Es decir, entonces la iglesia confirmó el hecho del asesinato del rey.

La veneración oficial del zar Iván intentó detener al patriarca Nikon, quien arregló la división de la iglesia y quiso poner su poder sobre el zar. Sin embargo, el Zar Alexei Mikhailovich, a pesar de los esfuerzos de Nikon, respetó al Zar Iván IV. Altamente estableció al zar Iván y a Pedro I, quien se consideraba su seguidor y dijo: "Este soberano es mi predecesor y ejemplo. Siempre lo tomé como modelo con prudencia y coraje, pero ni siquiera pude alcanzarlo. " El recuerdo de Iván el Terrible fue honrado por Catalina la Grande y lo defendió del ataque.

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V.M. Vasnetsov. Zar ivan el terrible

West vs Grozny

Si la gente y los grandes estadistas, aunque conocían las deficiencias del gran rey, pero lo respetaban, muchos representantes de la nobleza, a quienes no desató a su debido tiempo, acortaron sus ambiciones y apetitos, y sus descendientes no olvidaron los "insultos". Esto se reflejó en varias crónicas no oficiales, así como en la fangosa ola de "recuerdos" extranjeros que dejaron algunos de los mercenarios que sirvieron en Rusia, incluida la oprichnina.

Entre los ofendidos, el "primer disidente ruso", el príncipe Andrei Mikhailovich Kurbsky, quien en el apogeo de la guerra de Livonia pasó al lado del enemigo, se convirtió en el Vlasov de esa época. El príncipe recibió del gobierno polaco una gran tierra por su traición, y se unió a la guerra de información contra el reino ruso. Con la participación de Kurbsky, los destacamentos del Gran Ducado de Lituania en repetidas ocasiones, porque conocía perfectamente el sistema de defensa de las fronteras occidentales, evitando los puestos de avanzada, saqueó las tierras rusas con impunidad y emboscó a las tropas rusas.

La aparición de los mensajes de Kurbsky al rey es bastante comprensible. Primero, el príncipe quería justificarse a sí mismo, para anticiparse a la acusación de traición, en el estilo de "el tonto mismo". En segundo lugar, el príncipe solía pelear con Rusia. Su trabajo fue parte de un extenso programa de la guerra de información occidental, que comenzó no en el siglo XX, sino mucho antes. En este momento, el reino ruso y, personalmente, Iván el Terrible estaban lanzando activamente lodo, y las "obras" de Kurbsky se convirtieron en parte del trabajo sistemático sobre la "cuestión rusa". De hecho, una cosa es cuando los materiales de propaganda se envían al Príncipe Radziwill, y otra cuando están escritos por el príncipe ruso, aliado del zar de ayer, participante en las campañas de Kazan, en una época una de las personas más cercanas a Ivan Vasilyevich, miembro de su "rada elegida".

En el primer mensaje de Kurbsky, Iván el Terrible fue llamado un "tirano" que fue bañado en la sangre de sus súbditos y exterminó los "pilares" del estado ruso. Esta evaluación de la personalidad de Iván el Terrible prevalece en los escritos de los occidentales hasta el presente. Además, debe tenerse en cuenta que en este momento solo tres “pilares” han perdido sus vidas: los traidores Mikhail Repnin, Yury Kashin y su pariente cercano y, al parecer, el cómplice Dmitry Ovchina-Obolensky.

En realidad, el "mensaje" no estaba destinado a Ivan Vasilyevich, sino que se distribuyó entre la nobleza, en los tribunales europeos, es decir, individuos y grupos interesados ​​en debilitar el estado ruso. Los enviaron a los nobles rusos para atraerlos al lado occidental, para elegir "libertad" en lugar de "esclavitud" y "dictadura". En general, este método ha sobrevivido hasta el presente: ahora se denota por el término "elección europea" ("integración europea").



Dicen que en Rusia la eterna "dictadura", "totalitarismo", "hábitos imperiales", "prisión de las naciones", "gran chovinismo ruso". Y en Europa - "libertad", "derechos humanos" y "tolerancia". Es cierto que cuál es el final de los intentos de la "élite" política (nobleza) rusa de seguir el camino de Europa, es bien conocido. Basta recordar cómo terminó la "elección europea" de la aristocracia, los generales, los partidos liberales y la inteligencia en el año 1917 o Gorbachev y Yeltsin en el 1985-1993. En particular, el colapso de la URSS y la "democratización" de la Gran Rusia han costado al pueblo ruso y otros pueblos indígenas de la civilización rusa más costosos que la invasión directa de las hordas hitlerianas.

Ivan Vasilyevich, respondiendo al movimiento propagandista del enemigo, escribe un mensaje de respuesta. De hecho, era un libro entero. No debemos olvidar que el soberano fue una de las personas más educadas de esa época y un buen escritor. En realidad tampoco fue la respuesta al traidor. Este mensaje tampoco fue pensado para una persona. Personal será la segunda carta más corta del zar, dirigida personalmente a Kurbsky, en ella Ivan the Terrible enumerará crímenes específicos de Kurbsky, Sylvester y Adashev, etc. El primer mensaje del zar fue una contrapropaganda clásica. Consideró las tesis sobre “esclavitud”, “libertades”, los principios del poder real (autocrático), la esencia de la traición. Para cualquier persona que se acerque a estas fuentes históricas de manera imparcial, la respuesta, quién tiene razón, es obvia: las cartas del rey no solo están mejor escritas y son más brillantes, sino que también son más veraces, más sensatas.

Otros contemporáneos de Ivan Vasilyevich y sus conciliadores son los nobles de Livonia Johann Taube y Elert Kruse. Originalmente cambiaron su tierra natal, durante la guerra de Livonia fueron capturados por el ruso y transferidos al servicio real. No solo fueron aceptados al servicio ruso, sino que también se les concedió tierras en Rusia y Livonia, y luego se adoptaron como oprichnina. Sirvieron como agentes secretos del rey, y el príncipe danés Magnus negoció la creación de un reino en Livonia encabezado por él y bajo un protectorado ruso. En 1570-1571 Livonians participaron en la campaña del rey Magnus en Revel. Tras el fracaso de la campaña, entraron en relaciones secretas con los polacos y recibieron garantías de seguridad. Revuelta en Dorpat contra las autoridades rusas. Al final de 1571, después de la supresión de la rebelión, huyeron a la Mancomunidad polaco-lituana. Entró en el servicio del rey Stefan Batory. Por lo tanto, eran traidores dobles: primero traicionaron a Livonia, luego a Rusia. Participaron en la guerra de información contra el reino ruso, una de sus obras más famosas es el “Mensaje” a Hetman Chodkiewicz 1572 del año, es una especie de esquema interno. historias Período estatal ruso 1564-1571 Está claro que sus trabajos son muy sesgados. Los livonianos intentaron en todas las formas posibles ennegrecer a Grozny ante los ojos de Europa, desde donde solo veían cosas buenas, elaboraron diligentemente la orden polaca.

Otra condenó a Rusia e Iván IV: el aventurero alemán, el oprichnik Heinrich von Staden. Es autor de varios ensayos sobre la era rusa de Iván el Terrible, que se conocen bajo el título general "Notas sobre el muscovito" ("El país y el gobierno de los moscovitas, descrito por Heinrich von Staden"). Staden estuvo varios años en el servicio ruso, luego, por sus faltas, fue privado de propiedades y abandonó las fronteras del estado ruso. En Europa, visitó Alemania y Suecia, y luego se presentó en la residencia del Conde Palatino Georg Hans Veldentsky. Allí, el aventurero alemán presentó su trabajo, donde llama a los "no cristianos" rusos, y al zar, "un tirano terrible".

Staden también propuso un plan para la ocupación militar de "Muscovy", y fue discutido durante varios años durante las embajadas ante el GM de la Orden alemana Heinrich, el gobernante polaco Stefan Batory y el emperador Rudolf II. El emperador del Sacro Imperio Romano se interesó en el proyecto de “conversión de Muscovy a la provincia imperial”. Stefan Batory también apreciaba los planes para arrancar vastas áreas de la tierra rusa, incluyendo Pskov y Novgorod.

Staden escribió: “Uno de los hermanos del emperador gobernará Rusia en la nueva provincia imperial. En los territorios ocupados, el poder debe pertenecer a los comisarios imperiales, cuya tarea principal será proporcionar a las tropas alemanas todo lo necesario a expensas de la población. Para hacer esto, es necesario asignar a los campesinos y comerciantes a cada fortificación veinte o diez millas alrededor para que paguen los salarios a los militares y entreguen todo lo que necesitan ... "Se sugirió que los rusos fueran hechos prisioneros llevándolos a castillos y ciudades. Desde allí, se los puede llevar al trabajo, "... pero no de otra manera, como en los grilletes de hierro, llenos de plomo en los pies ...". Y más allá: “Las iglesias alemanas de piedra deben construirse en todo el país, y los moscovitas pueden construir iglesias de madera. Pronto se pudrirán y solo las de piedra alemanas permanecerán en Rusia. Así que el cambio de religión para los moscovitas sucederá sin dolor y naturalmente. Cuando la tierra rusa ... sea tomada, entonces las fronteras del imperio convergerán con las fronteras del Shah persa ... "Así, los planes para la esclavitud de los rusos, la destrucción de su idioma y su fe se crearon en Occidente mucho antes del siglo XX, y los planes de Hitler y sus ideólogos.

Otro calumniador de Rusia y Grozny es el noble alemán Albert Schlichting. Repitió el destino de Taube y Kruse. Sirvió como mercenario al servicio del Gran Duque de Lituania, después de la caída de la fortaleza Ozerische por el ejército ruso en 1564, fue capturado y llevado a Moscú. Lo notaron porque hablaba muchos idiomas con fluidez y Schlichting fue contratado como criado y traductor del médico personal de Ivan IV Vasilyevich Arnold Landzeu. Unos años más tarde regresó a Rzeczpospolita y elaboró ​​concienzudamente una orden de propaganda, se convirtió en el autor del ensayo.noticias de Muscovy, informado por un noble Albert Schlichting sobre la vida y la tiranía del soberano Iván ”, y luego“ Un breve relato sobre el carácter y el gobierno cruel del tirano de Moscú Vasilyevich ”.

Otro autor es el noble italiano Alessandro Gvagnini. Él mismo no estaba en Rusia, sirvió en el ejército polaco, participó en guerras con el estado ruso, fue el comandante militar de Vitebsk. El italiano se convirtió en el autor de varios ensayos, entre ellos "Descripciones de Sarmacia Europea", "Descripciones de todo el país subordinado al Zar de Muscovy ..." Su información sobre el estado ruso se basó en datos de desertores. Pavel Oderborn, el historiador de Pomerania, teólogo y pastor en Riga, no estaba en el reino ruso. Estaba comprometido profesionalmente en la guerra de información. Escribió tantas mentiras descaradas que los historiadores generalmente consideran que sus obras no son confiables y no usan sus "datos".

También vale la pena señalar que no todos los extranjeros hablaron negativamente sobre Grozny. Sus evaluaciones claramente contradicen los ataques tendenciosos contra Ivan Vasilyevich. En particular, apreciaba mucho el reinado de Iván el Terrible y lo puso como ejemplo para las autoridades lituanas, el embajador del Gran Ducado de Lituania en el Khanato de Crimea, el escritor y etnógrafo Mihalon Litvin (autor de la obra Sobre la moral de los tártaros, lituanos y moscovitas). Él escribió: "Él protege la libertad no con una tela suave, ni con oro brillante, sino con hierro, su gente siempre está armada, las fortalezas están equipadas con guarniciones permanentes, no busca la paz, refleja la fuerza con la temperatura, la restricción de los tártaros se opone a la temperancia de su gente, sobriedad, sobriedad, el arte es arte ". La opinión positiva fue dada a Iván el Terrible por los ingleses Chansler, Adams, Jenkinson (embajador) que habían visitado Rusia en repetidas ocasiones. También le notaron el amor de la gente común.

El embajador veneciano Marco Foscarino, que pertenecía a una de las familias más antiguas y gloriosas de Venecia, en el Informe sobre Muscovy escribió sobre Grozny como un "soberano incomparable", admiraba su "justicia", "amabilidad, humanidad, diversidad de su conocimiento". Asignó al Zar ruso "uno de los primeros lugares entre los gobernantes" de su tiempo. Otros italianos también hablaron positivamente sobre Ivan Vasilyevich, entre ellos el comerciante italiano de Florencia, Giovanni Tedaldi. Él está en el 1550's - principios de 1560's. Hizo varios viajes al reino ruso. Tedaldi valora positivamente a Rusia desde la época del Terrible y criticó repetidamente los informes desfavorables del Zar. El embajador veneciano Lippomano en 1575, ya después de la oprichnina, representó a Iván el Terrible como un juez justo, aprecia la justicia del rey, no informa ninguna "atrocidad". El príncipe alemán Daniel von Buchau, quien como embajador de los dos emperadores alemanes Maximilian II y Rudolph II visitó Moscú dos veces en 1576 y 1578, no informa ningún "horror". Sus Notas sobre Muscovy son considerados investigadores veraces. Señaló el buen dispositivo y la gestión de Rusia.

También es interesante el hecho: la nobleza polaca dos veces (!), En 1572 y 1574. (Después de la oprichnina), nominaron a Ivan Vasilyevich para la elección del rey polaco. Obviamente, el "tirano sangriento", que comenzó a someterlos a la opresión y al terror en masa, no ofrecería el papel del señor de la Commonwealth.

La guerra de información que Occidente libró contra Rusia durante la guerra de Livonia desempeñó un papel importante en la creación de la imagen del "asesino sangriento y tirano de Grozny". En ese momento, aparecieron hojas volantes que contenían varias páginas de texto de texto grande, a menudo acompañadas de grabados en madera primitivos ("prensa amarilla" de esos años). En Occidente, formaron activamente la imagen de bárbaros rusos crueles y agresivos, servilmente obedientes a su rey tirano (la base se ha conservado hasta nuestros días).

En 1558, Ivan IV Vasilyevich comenzó la Guerra de Livonia por el acceso de Rusia al Mar Báltico. Y en 1561, apareció un pedazo de papel con el siguiente encabezado: “Muy feo, horrible, hasta ahora desconocido, verdaderas noticias nuevas, qué atrocidades cometen los moscovitas con los cristianos cautivos de Livonia, hombres y mujeres, vírgenes y niños, y qué daño les causan cada día en su país. . En el camino, se muestra cuál es el gran peligro y la necesidad de los Livonianos. Todos los cristianos fueron advertidos y mejoraron su vida pecaminosa escrita desde Livonia e impresa. Nuremberg 1561. Por lo tanto, el mito de "los alemanes violados por los rusos" en 1945 era solo una repetición de una imagen anterior.

Iván el Terrible fue comparado con el Faraón, que persiguió a los judíos, a Nabucodonosor y a Herodes. Fue definido como un tirano. Fue entonces cuando la palabra "tirano" comenzó a llamar a todos los gobernantes de Rusia en principio, lo que a los occidentales no les gustó (es decir, protegieron los intereses de Rusia y su gente). En Occidente, también lanzaron leyendas sobre el asesinato de su propio hijo por Iván el Terrible. Aunque en cualquier fuente rusa, esta versión no se expresa. En todas partes, incluida la correspondencia personal de Grozny, hablan de la enfermedad bastante larga de Ivan Ivanovich. La versión de asesinato fue expresada por el legado papal del jesuita Antonio Possevino, que intentó persuadir a Iván para que se uniera a Roma, subordinar el trono romano a la Iglesia ortodoxa (basado en las reglas del Concilio de Florencia), y Heinrich Staden, un inglés Jerome Gorsei y otros extranjeros que son testigos directos de la muerte del chirrido. eran N.M. Karamzin y los posteriores historiadores rusos escribieron sobre este tema, tomando como base las fuentes occidentales.

El elector Augusto sajón I se convirtió en el autor de la famosa máxima, cuyo significado se redujo al hecho de que el peligro ruso es comparable solo con el turco. Iván el Terrible fue representado con el vestido del sultán turco. Escribieron sobre su harén de decenas de esposas, y supuestamente él mató a quienes se aburrieron. En Occidente, se lanzaron decenas de hojas volátiles. Está claro que todos los rusos y su rey están representados allí en los colores más negros. El primero en la historia de la imprenta en marcha bajo el mando de Lapka (Lapchinsky) aparece en el ejército polaco. La propaganda polaca ha trabajado en varios idiomas y en varias áreas en toda Europa. Y ella lo hizo con mucha eficacia.

Los cimientos de la guerra de información, que se llevó a cabo durante la guerra de Livonia contra Rusia, los rusos y Iván el Terrible, sobrevivieron a los siglos. Entonces, en el extranjero, una nueva ola de "recuerdos" apareció en la era de Peter I. Luego, Rusia volvió a atravesar la "ventana" hacia Europa, intentando recuperar sus antiguas tierras en el Báltico. En Europa, inmediatamente levantaron una nueva ola sobre la "amenaza rusa". Y para reforzar esta "amenaza", sacaron la vieja calumnia sobre Iván el Terrible, agregando algunas ideas nuevas. Al final del reinado de Pedro I en Alemania, se publica el libro "Conversaciones en el reino de los muertos" con las imágenes de Iván el Terrible ejecutado por sus enemigos. Ahí, por cierto, por primera vez el soberano ruso es representado como un oso.


Alegoría de la dominación tiránica de Iván el Terrible (Alemania. La primera mitad del siglo XVIII). Imagen del semanario alemán David Fassman "Habla en el reino de los muertos"

El siguiente pico de interés en la personalidad de Grozny en Occidente apareció repentinamente durante la Gran Revolución Francesa. En este momento, los revolucionarios literalmente ahogaron a Francia en sangre. En solo unos pocos días de "terror popular" en París, 15 miles de personas fueron destrozadas por una multitud. En el país, miles de personas guillotinaron, ahorcaron, se ahogaron en barcazas, anotaron, dispararon con bote, etc. Pero los occidentales tenían que encubrir los horrores de la "Europa iluminada" con el "terrible rey tirano ruso". ¡Los ciudadanos de la "Francia libre" se exterminaron desinteresadamente unos a otros, pero al mismo tiempo estaban indignados por la crueldad de Ivan Vasilyevich!

Desde el oeste, esta "moda" fue transferida a Rusia, arraigada en la "élite" e intelectuales pro-occidentales. El primero en Rusia en abordar este tema fue el masón A. N. Radishchev. Sin embargo, Catherine rápidamente lo tranquilizó. Sin embargo, en el siglo XIX, el mito del "tirano sangriento" se convirtió en dominante en la "élite" occidentalizada y la intelligentsia. N.M. Karamzin y los posteriores historiadores, escritores y publicistas rusos liberales escribieron sobre este tema, tomando como base las fuentes occidentales. Formaron colectivamente una "opinión pública" tal que Iván el Terrible, una de las figuras más brillantes y más grandes de la historia de Rusia, no tuvo lugar en el monumento histórico del Milenio de Rusia (1862).

En el futuro, esta evaluación negativa de Grozny todavía dominaba. Al mismo tiempo, la aristocracia rusa y la intelectualidad liberal apoyaron plenamente a Marx, Engels y Lenin. Solo bajo el zar Alejandro III, cuando se embarcó en fortalecer los valores patrióticos y combatir la rusofobia, intentaron blanquear la imagen del gran gobernante Iván el Terrible. En dirección al emperador, se restauró la imagen de Ivan Vasilyevich en la Cámara de facetas. Han aparecido varias obras que refutan la difamación de los liberales. Además, se dio una evaluación positiva de Grozny en la era de Stalin, otro devoto que desafió a Occidente y creó un número de superpotencia 1.

Por lo tanto, la Los historiadores occidentales del siglo XIX (como Karamzin), y detrás de ellos muchos investigadores del siglo XX, aceptaron la naturaleza difamatoria y propagandística de un grupo de fuentes occidentales, ignorando completamente las obras que describían la era de Iván el Terrible con mayor sinceridad. Formaron una "opinión pública" en Rusia, en la que prevalece la imagen negativa de Iván el Terrible. Dado que la intelectualidad cosmopolita y pro occidental todavía controla la cultura, la opinión pública y la educación en Rusia, el primer zar ruso es una figura "demoníaca". Alternativamente, se realizan evaluaciones cautelosas para no despertar este "pantano". Como, Iván el Terrible - "figura controvertida". Aunque Es difícil encontrar en la historia de Rusia una persona que hubiera hecho más por el estado y la gente que Grozny.
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