Duma sobre el hetman Bogdan. Información para el pensamiento
El autor citó, digamos, la biografía "ceremonial" de Bohdan Khmelnitsky, añadiéndole la patada tradicional recientemente dirigida a Ucrania.
Sin embargo, la actividad de "Bogdan Khmelnitsky - Zaporizhia comandante del Ejército, Guerra pioneros serviles rebeló cosacos y el pueblo de Ucrania del Príncipe", como se pide por Willem Hondius, cartógrafo flamenco y grabador corte de dos reyes de Polonia, Ladislao IV y Jan-Casimir, y contemporáneos, y los descendientes de evaluación Daban diferentes, a veces diametralmente opuestas. Su papel en historias quizás no se haya explorado a fondo y no se haya realizado aún hoy, y algunos secretos de su vida aún no se hayan resuelto.
Las acciones de Bogdan Khmelnitsky observaron de cerca a Oliver Cromwell. Vio en el hombre no solo su aliado potencial, sino también un espíritu afín. En uno de sus mensajes personales, Cromwell se dirigió al comandante ucraniano de la siguiente manera: "Bogdan Khmelnitsky, por la gracia de Dios, Generalísimo de la Iglesia Griego-Oriental, líder de todos los cosacos de Zaporozhia, supresor y exterminador de la nobleza polaca, conquistador de fortalezas, luchador de las primacias romanas, personas pequeñas en el mundo de la fiesta de las personas que viven en este lugar.
Pero algunas de las acciones de Khmelnitsky van en contra de las estimaciones anteriores y criticaron tanto a los contemporáneos como a los historiadores.
En el verano de 1648, en Polonia, fue declarado "Destrucción de la Mancomunidad". En septiembre, 1648, el ejército polaco, contando sobre 40 miles de personas, incluidos 18 miles de mercenarios, se reunió cerca de Lvov. La batalla con el ejército de Khmelnitsky ocurrió cerca de la ciudad de Pilyavtsy en la región de Lviv. Al frente del ejército polaco estaban tres magnates: el príncipe Dominik Zaslavsky, Nikolai Ostroh y Alexander Konetspolsky, de 18, quien tenía el título de corona corunet. En la batalla sostenida, los polacos fueron derrotados por completo. Una terrible catástrofe, cuando el color de la caballería polaca fue llevada a volar como un rebaño de ovejas, ocurrió cuando la comunidad polaco-lituana ni siquiera tuvo tiempo de recuperarse de los golpes ensordecedores en las aguas amarillas y bajo Korsun. Esta derrota causó horror general y estupor. Polonia yacía a los pies de Khmelnitsky. Los polacos estaban perdidos y no pudieron reunir un nuevo ejército. El camino a Varsovia estaba abierto y Khmelnitsky tuvo una oportunidad real de asestar un golpe aplastante a Polonia.
Si hubiera pensado en mudarse con sus regimientos a las profundidades de Polonia, no habría encontrado resistencia hasta Varsovia. Como escriben los historiadores, si hay momentos en la vida de las naciones, de los que depende todo su futuro, ese minuto fue el tiempo después de la victoria en Pilnauts 23 de septiembre 1648 del año. Libertad de la opresión polaca, completa liberación nacional: todo era posible y alcanzable en ese momento. Las personas sintieron esto y estaban ansiosas por llevar la causa de la libertad hasta el final.
Khmelnitsky dirigió las tropas, pero no a Varsovia, sino a Lviv, que había pagado un asedio por el sitio. Después de Lviv, Khmelnitsky marchó hacia Zamost, que fue asediado durante mucho tiempo, sin permitir la tormenta. Entró en negociaciones con los polacos sobre la elección del rey, envió a sus representantes al Sejm y les prometió obedecer las órdenes del nuevo jefe de estado. A petición del recién elegido rey de la comunidad polaco-lituana, Jan Casimir Khmelnitsky envía camionetas a los regimientos cosacos que operaban en el sur de Bielorrusia, con órdenes de regresar a Ucrania. El ejército cosaco abandona las afueras de Zamo направć y se dirige a Dnieper. 11 Diciembre 1649, Jan Casimir envía una carta a Khmelnitsky exigiendo que se despida a los destacamentos insurgentes. En Belopolye (provincia de Kiev), Khmelnitsky disuelve su ejército.
¿Por qué Khmelnitsky hizo esto? ¿Por qué les dio a los polacos la oportunidad de crear un nuevo trampolín para el ataque a Ucrania? ¿Por qué les permiten juntar sus fuerzas? Muchos historiadores han tratado de responder a esta pregunta. Algunos creían que la feroz guerra campesina, que había liderado por casualidad, Khmelnitsky simplemente estaba asustada, simplemente no estaba lista para un papel histórico de tal magnitud. Nos guste o no, puede que no lo sepamos ya.
Del mismo modo, es poco probable que también descubramos que en los años 1941 - 1943 del sábado (la residencia oficial de Hetman), la organización "Anenerbe", que operó bajo el patrocinio de Heinrich Himmler, se realizó bajo el patrocinio de Heinrich Himmler y se estableció en 1935 para estudiar las tradiciones, la historia y la herencia de la raza ariaca. . Básicamente, Anenerbe estaba buscando fuentes de "conocimiento especial", aquellas que podrían contribuir a crear un superhombre con superpoder y superconocimiento. Para confirmar la teoría de los arios, los nazis recorrieron el mundo, desde el Tíbet hasta África y Europa.
Ni siquiera sabemos con certeza qué aspecto tenía esta persona legendaria. La única descripción de la aparición de Bogdan, que se remonta a nuestro tiempo, nos dejó en el siglo XVII. El embajador austriaco Alberto da Vimina: "Khmelnitsky era bastante alto que mediano y muy ancho en huesos". No se conservan imágenes fiables del hetman. El hito es el único grabado en blanco y negro del siglo XVII, Gondius, ya mencionado por nosotros, que supuestamente fue pintado de su retrato de toda la vida.
Con las reliquias de Khmelnitsky que han sobrevivido hasta nuestros días, tampoco todo es tan simple. Muchos de los artículos asociados con el nombre del legendario hetman ucraniano Bohdan Khmelnytsky se guardan ahora en museos de Polonia, principalmente en el famoso Museo Chartoryi, afiliado al Museo Nacional en Cracovia desde 1950. Este museo, la colección privada más antigua de Polonia, fue fundado en 1796 por la princesa Isabella Czartoryska. Como testifican los catálogos de los museos, a principios del siglo XIX, las reliquias relacionadas con el nombre de Bogdan Khmelnitsky aparecieron en la misma colección: un sable, un látigo y dos tazas. La inscripción grabada en el sable es de excepcional interés. Todavía hay debates sobre la corrección de su lectura. La variante más citada fue propuesta por el investigador polaco Stanislav Svezha a principios del siglo XX:
Szczo pod Zborowom Zbarazom slawy zarobyli
Jnj pod Bcresteczkom na hlowu utratyli
Ne buto na tachow swoich sia porywaty
J z B [ercsteczka (?)] Zaraz w skok utekaty
Toby w naszoy slawie ne buio utraty. 1652.
Lo que bajo Zborovom, la gloria de Zbarazhem se minó
Otros bajo Berestechkom perdieron la cabeza
No había prisa en los polacos.
Y con B [engendro] salta inmediatamente
Eso no habría perdido nuestra gloria. 1652.
La intriga de toda esta historia se adjunta al hecho de la existencia de un sable casi idéntico, que ahora se conserva en el Museo Histórico Pereyaslav-Khmelnitsky, de donde proviene la colección del famoso coleccionista ucraniano V.V. Tarnowski. En la hoja de este sable, en la base de la hoja, también está grabada la inscripción ya familiar en polaco: "Lo que está debajo de Zborov, Zbarazh ..."
Ha habido experiencias místicas en su vida. Cuando estudió en el Colegio Jesuita de Lviv, una vez lo crió un tornado, lo rodeó un edificio de un colegio y lo colocó cuidadosamente en su lugar. Solo se puede imaginar qué impresión causó este evento a los testigos. Alguien ya estaba convencido de que esta persona tendrá un destino increíble.
Para concluir, quiero citar un extracto de la biografía de Bogdan Khmelnitsky, escrito en 1894 por el escritor ruso V.I. Yakovenko y publicado en la serie "La vida de personas notables" del editor y educador ruso FF Pavlenkova: “Khmelnitsky murió en el año 1657, sin completar el trabajo iniciado. ¿Pudo haber sido posible terminarlo en los diez años que vivió desde el momento de la enemistad fatal? La lucha entre los principios de la aristocracia de los gentry-aristocráticos y los cosacos-nacionales no se pudo completar ni por un siglo. Sigue siendo una gran causa imperfecta; pero el destino no envió sucesores y sucesores dignos del iniciador. Y es extraño, incluso ahora, después de dos siglos y medio, todavía no se ha establecido una actitud tranquila e imparcial hacia la personalidad de la figura principal de la era más significativa de nuestra historia, Bogdan Khmelnitsky. Al mismo tiempo, la sociedad le coloca un monumento, y el Comité de Kiev para la recolección de donaciones en su apelación determina el valor de Khmelnitsky de la siguiente manera: "A aquellos que devolvieron el santuario ruso al pueblo ruso, quien guardó, tal vez, la ortodoxia en las orillas del Dnieper y colocó la piedra angular del estado actual. el edificio de toda Rusia ", - en este momento, la Sociedad Imperial de Moscú de Historia y Antigüedades de Rusia publica un apasionado folleto de tres volúmenes del famoso Kulish, que representa a Khmelnitsky como un villano y villano notorio. Se puede ver que es imposible decir que los actos de Bogdan Khmelnitsky constituyen la herencia de los tiempos pasados ".
Desafortunadamente, la Ucrania de hoy y los ucranianos están lejos de lo que eran nuestros antepasados. No tenemos un líder como Bogdan Khmelnitsky. Entonces, probablemente, la vida y la muerte de un destacado hetman debería inspirarnos a pensar y analizar.
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