Recep Erdogan encontró un lugar para la oración del viernes en Minsk
El viernes pasado, el presidente turco Recep Tayyip Erdogan inauguró la Mezquita de la Catedral en Minsk. Este templo se convirtió en la construcción a largo plazo de la capital bielorrusa. Fue erigido ya desde 1997 del año. Puso la mezquita sobre las donaciones de los musulmanes bielorrusos. Más tarde, el dinero de la construcción fue de Arabia Saudita y Omán. Sin embargo, los fondos no fueron suficientes. La construcción procedió con largos descansos y se completó gracias a la asistencia financiera de la Fundación para Asuntos Religiosos de la República de Turquía.
Misión islámica del presidente turco
Los expertos occidentales apreciaron amablemente la atención de Recep Erdogan a Minsk como agradecimiento por el hecho de que en el momento de la exacerbación de las relaciones ruso-turcas, Alexander Lukashenko no apoyó al Kremlin y no impuso sanciones contra Turquía. Además, Bielorrusia se ha convertido en un país de tránsito para los productos de sanciones turcos. Tal política de Minsk oficial ayudó en cierta medida a las empresas turcas en tiempos difíciles para ello.
Por supuesto, esta es una evaluación más bien superficial. Como es habitual en Occidente ahora, refleja más expectativas políticas que realidad. De hecho, en los últimos dos años, las relaciones comerciales y económicas entre Ankara y Minsk simplemente se han derrumbado. En 2010-2015, Turquía fue el socio comercial más importante de Bielorrusia en el este. El volumen anual de las exportaciones bielorrusas a Turquía alcanzó 170 millones de dólares. Turquía importó productos de 490 millones de dólares.
Las empresas turcas invirtieron mucho en la economía bielorrusa. Al comienzo de 2014, la inversión directa de Turquía en Bielorrusia superó los 500 millones de dólares. Luego hubo una fuerte retirada del capital turco de la economía de Bielorrusia. Este año, la inversión turca ascendió a miserables 15 millones de dólares. El volumen de negocios de los productos básicos entre los países también se redujo.
Así que no se trata de gratitud política. Aunque en la reunión en Minsk, Recep Erdogan y Alexander Lukashenko no se limitaron a los elogios mutuos y los epítetos vívidos. Erdogan incluso llamó al presidente bielorruso "querido amigo", y a la nueva Mezquita Sobor de Minsk, "un símbolo de amistad entre los pueblos de los dos países".
De esta evaluación, el gerente del proyecto del Blog de Seguridad de Bielorrusia, Andrei Porotnikov, llegó a una conclusión natural: la visita de Erdogan a Minsk fue probablemente un "viaje de imagen" para uso interno ", lo que demuestra un cierto éxito de la política exterior turca".
Cabe señalar que la Mezquita Catedral en la capital bielorrusa está lejos de ser el primero de los fondos recaudados por los fondos de la Oficina de Asuntos Religiosos de Turquía. Por ejemplo, en septiembre pasado, Vladimir Putin y Recep Erdogan inauguraron en Moscú la Mezquita Catedral, reconstruida, incluso con dinero turco.
Los templos islámicos ya han sido construidos por los turcos en los estados de Asia Central (hay cuatro de ellos en Kazajstán), África y Europa. A finales de octubre, mientras visitaba Estonia, el ministro de Relaciones Exteriores de Turquía, Mevlut Cavusoglu, anunció que su país estaba dispuesto a construir una mezquita en Tallin.
No hay nada sorprendente en el hecho de que fue el jefe del Ministerio de Relaciones Exteriores quien planteó el tema islámico durante una visita internacional. La construcción de mezquitas en el extranjero bajo Erdogan se ha convertido en un instrumento de la suave política de Turquía para expandir su propia influencia. Ankara se posiciona en el mundo como un ejemplo de un estado nacional musulmán exitoso.
Sin embargo, la mayoría de los proyectos se implementan no por dinero del presupuesto, sino por los fondos de varios fondos islámicos. Estos fondos, en particular, ayudan a los ciudadanos extranjeros a recibir educación religiosa en Turquía para trabajar en nuevas mezquitas turcas construidas en el extranjero. En los últimos años, Ankara ha capacitado a más de tres mil especialistas en el campo de la teología islámica. Se hicieron populares en los países donde se abrieron las mezquitas turcas.
En este sentido, es bastante natural que Recep Erdogan intente asistir a todas las celebraciones con motivo de la apertura de mezquitas construidas con el dinero de Ankara. En la nueva Mezquita Catedral de Minsk, Erdogan incluso realizó su namaz de viernes.
¿Quiénes son los musulmanes de Belarús?
La comunidad musulmana de Bielorrusia en los últimos años ha cambiado significativamente. Se ha vuelto multiétnico a expensas de estudiantes de países árabes, inmigrantes y trabajadores migrantes que estudian en Minsk. En Bielorrusia, había representantes de varias corrientes del Islam. Como resultado, se formaron dos muftiates. Uno está encabezado por Abu-Bekir Shabanovich (anteriormente Boris Ivanovich Shabanovich trabajó como director de una escuela), el segundo, Ali Voronovich.
"Los musulmanes en el territorio de Bielorrusia viven desde los tiempos del Gran Ducado de Lituania, en el que los tártaros de la Horda de Oro se asentaron en el siglo XIV", dijo Rais Suleimanov, experto del Instituto de Estrategia Nacional del Islam. - Gradualmente, se formaron en un grupo étnico y confesional, llamado los tártaros polaco-lituanos. En términos de lenguaje, se asimilaron, estando entre la población eslava local, pero conservaron su identidad étnica y religión musulmana. Pueden ser considerados legítimamente como la población musulmana indígena de Polonia, Lituania y Bielorrusia ".
En la época soviética, los musulmanes bielorrusos se centraron en la administración espiritual de los musulmanes en la parte europea de la URSS y Siberia. Su centro estaba en Ufa. En los últimos años, el muftí ruso se ha separado. En la capital Bashkir es ahora el Mufti Supremo de Rusia Talgat Tajutdin. Ravil Gainutdin, presidente del Consejo de Muftis de Rusia, asumió los primeros papeles funcionales en Moscú.
Mufti Gainutdin se convirtió en una figura de estatus y ahora representa a los musulmanes rusos en todos los eventos oficiales. Una de las personas principales junto con Recep Erdogan fue Ravil Gainutdin en la inauguración de la nueva Mezquita Catedral en Moscú.
En la celebración de Minsk de la comunidad musulmana local, Mufti Abu-Bekir Shabanovich mantuvo la palabra. También fue el director principal del evento. Según su voluntad, no había representantes de la Ufa muftiat entre los invitados rusos. Desde Moscú, invitó al presidente del Consejo de Muftis. Se puede considerar que el acercamiento entre los dos líderes religiosos de Rusia y Bielorrusia tuvo lugar, entre otras cosas, sobre la base de la cooperación con la administración para los asuntos religiosos de la República turca. Un reflejo de esta cooperación fue la visita a Minsk de Recep Erdogan.
Su oración del viernes en la capital de Bielorrusia no debe ser engañosa. Eso fue, en primer lugar, un acto de acción estatal, geopolítica franca, y sólo entonces, la oración de un musulmán celoso. Quienquiera que se oponga, que recuerde los acontecimientos recientes, cuando las relaciones ruso-turcas estallaron por un ataque medio contra el bombardero Su-24, la muerte de un piloto. Esta situación ha afectado enormemente a nuestras elites musulmanas, que se han volcado firmemente a Turquía. Sus quejas fueron bien escuchadas.
Posteriormente se manifestaron y los principales interesados. En numerosas entrevistas, luego compitieron entre sí: con quién se contactaron, qué documentos prepararon, qué reuniones organizaron para restablecer las relaciones entre los líderes de Rusia y Turquía. En el nuevo contexto, aparecieron los pacificadores. A la sombra del evento se mantuvo que no estaban listos para apoyar la política oficial hacia un estado extranjero y estaban buscando una manera de restaurar el status quo.
Este ejemplo muestra que la “política suave de Turquía para expandir su propia influencia” no tiene mucho en común con los objetivos humanitarios establecidos, y la difusión del Islam en todo el mundo en su interpretación turca es una tarea secundaria de la política exterior a largo plazo de Recep Tayyip Erdogan. Y cada nueva mezquita extranjera no le da prioridad ...
Misión islámica del presidente turco
Los expertos occidentales apreciaron amablemente la atención de Recep Erdogan a Minsk como agradecimiento por el hecho de que en el momento de la exacerbación de las relaciones ruso-turcas, Alexander Lukashenko no apoyó al Kremlin y no impuso sanciones contra Turquía. Además, Bielorrusia se ha convertido en un país de tránsito para los productos de sanciones turcos. Tal política de Minsk oficial ayudó en cierta medida a las empresas turcas en tiempos difíciles para ello.
Por supuesto, esta es una evaluación más bien superficial. Como es habitual en Occidente ahora, refleja más expectativas políticas que realidad. De hecho, en los últimos dos años, las relaciones comerciales y económicas entre Ankara y Minsk simplemente se han derrumbado. En 2010-2015, Turquía fue el socio comercial más importante de Bielorrusia en el este. El volumen anual de las exportaciones bielorrusas a Turquía alcanzó 170 millones de dólares. Turquía importó productos de 490 millones de dólares.
Las empresas turcas invirtieron mucho en la economía bielorrusa. Al comienzo de 2014, la inversión directa de Turquía en Bielorrusia superó los 500 millones de dólares. Luego hubo una fuerte retirada del capital turco de la economía de Bielorrusia. Este año, la inversión turca ascendió a miserables 15 millones de dólares. El volumen de negocios de los productos básicos entre los países también se redujo.
Así que no se trata de gratitud política. Aunque en la reunión en Minsk, Recep Erdogan y Alexander Lukashenko no se limitaron a los elogios mutuos y los epítetos vívidos. Erdogan incluso llamó al presidente bielorruso "querido amigo", y a la nueva Mezquita Sobor de Minsk, "un símbolo de amistad entre los pueblos de los dos países".
De esta evaluación, el gerente del proyecto del Blog de Seguridad de Bielorrusia, Andrei Porotnikov, llegó a una conclusión natural: la visita de Erdogan a Minsk fue probablemente un "viaje de imagen" para uso interno ", lo que demuestra un cierto éxito de la política exterior turca".
Cabe señalar que la Mezquita Catedral en la capital bielorrusa está lejos de ser el primero de los fondos recaudados por los fondos de la Oficina de Asuntos Religiosos de Turquía. Por ejemplo, en septiembre pasado, Vladimir Putin y Recep Erdogan inauguraron en Moscú la Mezquita Catedral, reconstruida, incluso con dinero turco.
Los templos islámicos ya han sido construidos por los turcos en los estados de Asia Central (hay cuatro de ellos en Kazajstán), África y Europa. A finales de octubre, mientras visitaba Estonia, el ministro de Relaciones Exteriores de Turquía, Mevlut Cavusoglu, anunció que su país estaba dispuesto a construir una mezquita en Tallin.
No hay nada sorprendente en el hecho de que fue el jefe del Ministerio de Relaciones Exteriores quien planteó el tema islámico durante una visita internacional. La construcción de mezquitas en el extranjero bajo Erdogan se ha convertido en un instrumento de la suave política de Turquía para expandir su propia influencia. Ankara se posiciona en el mundo como un ejemplo de un estado nacional musulmán exitoso.
Sin embargo, la mayoría de los proyectos se implementan no por dinero del presupuesto, sino por los fondos de varios fondos islámicos. Estos fondos, en particular, ayudan a los ciudadanos extranjeros a recibir educación religiosa en Turquía para trabajar en nuevas mezquitas turcas construidas en el extranjero. En los últimos años, Ankara ha capacitado a más de tres mil especialistas en el campo de la teología islámica. Se hicieron populares en los países donde se abrieron las mezquitas turcas.
En este sentido, es bastante natural que Recep Erdogan intente asistir a todas las celebraciones con motivo de la apertura de mezquitas construidas con el dinero de Ankara. En la nueva Mezquita Catedral de Minsk, Erdogan incluso realizó su namaz de viernes.
¿Quiénes son los musulmanes de Belarús?
La comunidad musulmana de Bielorrusia en los últimos años ha cambiado significativamente. Se ha vuelto multiétnico a expensas de estudiantes de países árabes, inmigrantes y trabajadores migrantes que estudian en Minsk. En Bielorrusia, había representantes de varias corrientes del Islam. Como resultado, se formaron dos muftiates. Uno está encabezado por Abu-Bekir Shabanovich (anteriormente Boris Ivanovich Shabanovich trabajó como director de una escuela), el segundo, Ali Voronovich.
"Los musulmanes en el territorio de Bielorrusia viven desde los tiempos del Gran Ducado de Lituania, en el que los tártaros de la Horda de Oro se asentaron en el siglo XIV", dijo Rais Suleimanov, experto del Instituto de Estrategia Nacional del Islam. - Gradualmente, se formaron en un grupo étnico y confesional, llamado los tártaros polaco-lituanos. En términos de lenguaje, se asimilaron, estando entre la población eslava local, pero conservaron su identidad étnica y religión musulmana. Pueden ser considerados legítimamente como la población musulmana indígena de Polonia, Lituania y Bielorrusia ".
En la época soviética, los musulmanes bielorrusos se centraron en la administración espiritual de los musulmanes en la parte europea de la URSS y Siberia. Su centro estaba en Ufa. En los últimos años, el muftí ruso se ha separado. En la capital Bashkir es ahora el Mufti Supremo de Rusia Talgat Tajutdin. Ravil Gainutdin, presidente del Consejo de Muftis de Rusia, asumió los primeros papeles funcionales en Moscú.
Mufti Gainutdin se convirtió en una figura de estatus y ahora representa a los musulmanes rusos en todos los eventos oficiales. Una de las personas principales junto con Recep Erdogan fue Ravil Gainutdin en la inauguración de la nueva Mezquita Catedral en Moscú.
En la celebración de Minsk de la comunidad musulmana local, Mufti Abu-Bekir Shabanovich mantuvo la palabra. También fue el director principal del evento. Según su voluntad, no había representantes de la Ufa muftiat entre los invitados rusos. Desde Moscú, invitó al presidente del Consejo de Muftis. Se puede considerar que el acercamiento entre los dos líderes religiosos de Rusia y Bielorrusia tuvo lugar, entre otras cosas, sobre la base de la cooperación con la administración para los asuntos religiosos de la República turca. Un reflejo de esta cooperación fue la visita a Minsk de Recep Erdogan.
Su oración del viernes en la capital de Bielorrusia no debe ser engañosa. Eso fue, en primer lugar, un acto de acción estatal, geopolítica franca, y sólo entonces, la oración de un musulmán celoso. Quienquiera que se oponga, que recuerde los acontecimientos recientes, cuando las relaciones ruso-turcas estallaron por un ataque medio contra el bombardero Su-24, la muerte de un piloto. Esta situación ha afectado enormemente a nuestras elites musulmanas, que se han volcado firmemente a Turquía. Sus quejas fueron bien escuchadas.
Posteriormente se manifestaron y los principales interesados. En numerosas entrevistas, luego compitieron entre sí: con quién se contactaron, qué documentos prepararon, qué reuniones organizaron para restablecer las relaciones entre los líderes de Rusia y Turquía. En el nuevo contexto, aparecieron los pacificadores. A la sombra del evento se mantuvo que no estaban listos para apoyar la política oficial hacia un estado extranjero y estaban buscando una manera de restaurar el status quo.
Este ejemplo muestra que la “política suave de Turquía para expandir su propia influencia” no tiene mucho en común con los objetivos humanitarios establecidos, y la difusión del Islam en todo el mundo en su interpretación turca es una tarea secundaria de la política exterior a largo plazo de Recep Tayyip Erdogan. Y cada nueva mezquita extranjera no le da prioridad ...
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