De regreso a siria

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La sociedad no detiene el debate: si valió la pena entrar en el conflicto sirio. El problema parece ser más profundo: las acciones de Rusia en la región solo tienen sentido con una estrategia geopolítica claramente formulada.

Nuestro país lo tiene o no, este es un tema aparte. Hablemos sobre algunos de los puntos de vista que existieron entre la élite intelectual sobre el desarrollo geopolítico de la URSS e incluso antes: el Imperio ruso.



Los decembristas despertaron a Brezhnev

Tomamos las ideas formuladas por Solzhenitsyn en 1973 en las páginas de su famosa carta "A los líderes de la Unión Soviética". Es interesante mirar este documento a través de los ojos de la geopolítica y el anti-erudito Vadim Leonidovich Tsymbursky. Dedicó dos artículos a la carta "A los líderes ...": "Solzhenitsyn y la Contrarreforma Rusa" y en parte "La civilización y su geopolítica".

En el primer trabajo, el científico analiza el llamado de Solzhenitsyn para que Brezhnev concentre los esfuerzos del gobierno "en el noreste ruso con el colapso del gran juego soviético en Europa y en los continentes distantes y construya más de la mitad del estado en un lugar nuevo y fresco". Curiosamente, Tsymbursky recuerda un proyecto decembrista olvidado de contenido similar, diseñado para contrarrestar las aspiraciones geopolíticas de Alexander I. Inclinado a una percepción demasiado mística del servicio real, el emperador soñaba con restaurar la unidad en todo el mundo cristiano bajo sus auspicios, ya que se consideraba el principal creador de la victoria sobre Napoleón. No es de extrañar que Tsymburskii describa ingeniosamente a Alejandro I como el último gobernante medieval del Viejo Mundo. Y los decembristas, en palabras de Tsymbursky, vieron en el rey "un voluntario para el negocio de otra persona para Rusia" (A. Poggio), su geopolítica "parecía apelar a su visión europeo-cristiana como una pregunta retórica punzante: ¿cuál es la nuestra aquí?". Con toda mi actitud negativa hacia los decembristas, esta característica es correcta. Pero, ¿qué ofrecieron a cambio? "La construcción de la imagen de Rusia partió de Europa, se alejó de ella y del reino (o república) del Mediterráneo en el este". Aquí a los fanáticos Pestel y sus personas de ideas afines no se les puede negar su visión.

historia El siglo siguiente mostró claramente que para Europa en su sentido clásico y occidental, Rusia es esencialmente una civilización diferente. La apelación a las mismas raíces cristianas, ahora citada por varios publicistas y figuras públicas, es apropiada en la Rusia pre-mongol. El reino creado bajo Iván el Terrible, cuyos cimientos fueron el Gran Reinado Vladimirskoye, la República de Novgorod y las tierras de la Horda de Oro que se habían separado, era un tipo histórico-cultural diferente según la formulación de Nikolai Danilevsky, con una comprensión diferente del cristianismo y las actitudes sociales de la sociedad en general.

Y esto a pesar del hecho de que desde el siglo XVIII, la elite intelectual doméstica, incluidos los eslavos, ha sido completamente europeizada desde el punto de vista de la educación: recordamos sus pasatiempos de Schelling, Hegel y Kant. Sin embargo, también comprendió: Occidente es ajeno a Rusia, al menos en el nivel de las características geográfico-espaciales que determinan el estereotipo del comportamiento de la gente, sobre el cual Ivan Ilyin y Lev Gumilyov escribieron en varias ocasiones, así como a muchos euroasiáticos. También es digno de mención que el artículo "El Corazón Oscuro de Europa" de Ruslan Kurbanov, uno de los científicos políticos rusos más buscados, es un testimonio de la alienación cultural y civilizacional del Viejo Mundo. A sus pensamientos, volveré.

Resulta una imagen interesante: en diferentes momentos, se escribieron figuras tan diferentes entre sí sobre los desconocidos de Europa: albañiles decembristas, musulmanes Kurbanov, cristianos ortodoxos Danilevsky y Solzhenitsyn. Este último, según Tsymbursky, habló con la "Antítesis del Gran Noreste, el nuevo espacio de construcción y el resurgimiento de las antiguas ciudades rusas" blandas para la vida "..." Parece que estas ideas son especialmente relevantes en el contexto de la estrategia estadounidense de caos controlado cerca de nuestras fronteras. en Ucrania en primer lugar. Está claro que esta estrategia se implementará independientemente de quién dirija los Estados Unidos. Sí, y apoyando al consorcio ucraniano de Ucrania, o mejor dicho, a las estructuras criminales que gobiernan varias regiones de la Unión Europea, y tratando de hablarnos en el lenguaje de las sanciones impuestas por Washington, Occidente, de hecho, se está alejando de Rusia.

Lo que está sucediendo en el mundo hace que Moscú corrija su estrategia geopolítica, cambiando el centro de gravedad de sus esfuerzos no solo hacia el noreste, que, por supuesto, requiere el instinto básico de autoconservación del país, sino también el Medio Oriente, que estamos viendo en Siria ahora. Y si Tsymbursky y Solzhenitsyn, e incluso antes de los decembristas, escribieron sobre la necesidad del aislacionismo de la política exterior rusa, la experiencia soviética muestra la importancia de la tendencia de Oriente Medio. Y este esfuerzo de Rusia, sin duda, corresponde a sus intereses nacionales. Porque, con todo el deseo, es imposible aislar al país de los eventos que tienen lugar en el mundo islámico, especialmente ahora, cuando la civilización musulmana está experimentando un período de su emancipación. Cabe destacar las palabras pronunciadas por Kurbanov hace varios años: “Al mismo tiempo, uno de los vectores del renacimiento árabe fue la liberación de la actividad islámica reprimida, la energía islámica. El mundo musulmán está entrando en una nueva etapa de desarrollo. "Esta emancipación puede compararse con la que sufrieron los judíos a comienzos del siglo XX, cuando comenzaron a abandonar sus ciudades debajo de Pale of Settlement y crearon sus propios proyectos políticos e ideológicos".

Otra pregunta: ¿puede la civilización islámica alcanzar el nivel intelectual, cultural y militar inherente a la misma en la Edad Media, hasta el siglo XII, inclusive? Pero ahora es una historia diferente: la emancipación afecta a las regiones islámicas de Rusia, la región del Volga y el norte del Cáucaso.

Mandamiento soviético: ayuda a tu prójimo

Si Moscú puede, en un grado u otro, aislarse de Europa, especialmente a raíz de los sentimientos antioccidentales que dominan la sociedad, entonces no estamos en posición de mantenernos alejados de la emancipación de la civilización musulmana supranacionalmente musulmana. Diré más, el despertar del mundo islámico está penetrando activamente en Rusia. Como consecuencia, la participación del Kremlin en la resolución de la crisis del Medio Oriente no solo es necesaria, sino también inevitable. Y si no resolvemos el problema en Siria hoy, preservando la integridad de este país desafortunado y deteniendo la propagación del radicalismo seudoislámico, en el futuro cercano tendremos que luchar contra el EI prohibido en nuestro país en Tatarstán. No es un secreto que nos enfrentamos a un punto caliente. , que en esencia es ahora Daguestán. Y Yevgeny Satanovsky predijo la "Primavera de Asia Central" ("MIC", No. 46, 2012).

De regreso a siria

Saddam Hussein en Moscú. 1972.

¿Cuál debería ser la estrategia doméstica en el Medio Oriente? Volvamos a la experiencia de la política soviética, principalmente en la era de Brezhnev. Es bastante multifacético, por lo que nos centraremos en las relaciones soviético-iraquíes. ¿Por qué en ellos? En primer lugar, el predecesor de nuestro aliado actual Bashar Assad, su padre Hafez y Saddam Hussein, encabezaron el Partido Ba'ath, que, según Kurbanov, proclamó "el objetivo estratégico de lograr la unidad de toda la nación árabe". Ambos líderes también lograron el control sobre el ejército y la supresión de la oposición.

Como se sabe, en su política de Medio Oriente, la URSS apoyó a Irak, que desde la época del general de brigada Abdel Kasem, comenzó a comprar activamente armas soviéticas, y en 1972, se convirtió en el mayor importador después de la India. La proporción de suministros de armas de la URSS fue del 95 por ciento. Ese año, por cierto, tuvo lugar la primera (y no la última) visita de Saddam a Moscú. En ese período histórico, ya se convirtió en el maestro de facto del país, ya que el poder del presidente Al Bakr en 70 era puramente formal. Con el apoyo de Moscú, Hussein nacionalizó la industria petrolera, que le dio a su país unos tres millones de barriles por día y enormes ganancias, lo que le permitió comenzar a rearmar al ejército. Finalmente, en 1979, Saddam se convirtió en el gobernante soberano.

Un detalle interesante: ese año resultó ser uno de los más importantes en términos de consecuencias históricas para el Medio Oriente y la región asiática. Las tropas soviéticas entraron a Afganistán, dando un nuevo giro a la Guerra Fría y, en cierto sentido, predeterminando el colapso de la URSS. El ayatolá Jomeini llegó al poder en Irán. Esto impactó a la elite intelectual occidental, que ya percibía el mundo en el paradigma de Fukiah propuesto por el "Fin de la Historia", diseñado para testimoniar el triunfo del liberalismo incluso en la civilización islámica. Pero junto con el triunfo de los valores euroatlánticos "progresistas" en el Este "atrasado", Occidente quedó aturdido por la toma de la embajada estadounidense en Teherán. En 1979, las tropas chinas invadieron Vietnam, lo que exacerbó las ya extremadamente tensas relaciones entre Moscú y Pekín. El conflicto entre las dos potencias nucleares amenazó al mundo con un desastre.

El interés de los líderes soviéticos en Irak nació al final del 40, cuando el Kremlin otorgó asilo político al líder de los kurdos, Mustafa Barzani. Moscú decidió utilizar su talento militar y sus habilidades organizativas en la lucha contra la influencia angloamericana en Oriente Medio, concretamente en Irak. Según Maxim Lebsky, a Barzani se le asignó la tarea: “Destruir las comunicaciones petroleras del norte de Irak, que proporcionaban petróleo a la agrupación militar de tropas angloamericanas en el Medio Oriente. "Este país, que tenía las reservas más ricas, desempeñó el papel de uno de los puestos de avanzada británicos clave en el Medio Oriente". ¿Se justificó esta estrategia? Lleno Volvamos a referirnos al razonamiento de Lebsky: “En los 50, los británicos, junto con los estadounidenses, promovieron activamente la idea de crear un bloque político-militar de los países del Medio Oriente con los cuales los países imperialistas podrían influir en toda la región. En 1955, se firmó un tratado aliado entre Turquía e Irak, sentó las bases del Pacto de Bagdad (CENTO). Más tarde, el Reino Unido (abril, 1955), Irán (noviembre, 1955) y Pakistán (septiembre, 1955) se unieron a este bloque. A Irak, como el único representante del mundo árabe en la coalición, se le asignó un papel particularmente importante ".

Un intento de expulsar a Estados Unidos de Medio Oriente y convertir a Irak en su propia esfera de influencia, ¿no coincide con las ideas geopolíticas de Solzhenitsyn y los decembristas discutidos anteriormente sobre el cambio del centro de gravedad de la geopolítica rusa hacia el Este? Sí, en este caso no estamos hablando del desarrollo de Siberia, pero ¿no fueron las acciones del Kremlin un ataque preventivo sobre los planes de ultramar para el "desarrollo" de la región del Volga musulmán soviético? La transferencia del centro de gravedad del desarrollo de Rusia del oeste al este, incluida la región del Volga, es imposible sin establecer relaciones mutuamente beneficiosas con el mundo islámico.

A mediados del siglo XX, la situación política favoreció al Kremlin. En 1958, Kasem llegó al poder en Irak como resultado de un golpe militar. Irak se retiró del Pacto de Bagdad y fue a acercarse a la URSS. Saddam, quien correctamente reclamó el papel del nuevo Ataturk, más tarde no rechazó este curso. Es cierto que la diferencia entre ellos aún era significativa: la primera era conocida como una persona religiosa, al menos en apariencia, la segunda era un ateo. Y lo que es más importante, si Kemal lideró un estado sunita bastante homogéneo, entonces Saddam obtuvo un país con siglos de contradicciones religiosas podridas entre sunitas y chiítas. Este último se basó en el Irán chiíta vecino y apoyado por Estados Unidos (bajo el régimen de Shah), con el cual Irak ha tenido disputas fronterizas sin resolver desde los tiempos de Kasem. Sí, y el problema kurdo antes de Hussein era más agudo que en Turquía desde Ataturk.

Algo común entre Saddam y Kemal era su deseo de reclutar asistencia militar-técnica soviética, gracias a la cual, para el inicio de los 80, el ejército iraquí se había convertido en uno de los más fuertes en Medio Oriente. Pero notamos que tanto Kemal como Saddam estaban buscando exactamente apoyo técnico-militar, ninguno de ellos iba a ser un amigo o, más aún, un títere del vecino del norte. El mismo Hussein lideró un doble juego. Así, en 1979, restableció las relaciones diplomáticas con los Estados Unidos, que Kasem había cortado previamente, dijo que estaba abandonando la lucha sin compromisos anterior con Israel y declaró un curso hacia la creación gradual de un estado palestino. Las razones de este giro son bastante pragmáticas y explicadas por el propio Saddam, quien creía que Irak no podía luchar con éxito contra Israel hasta que se fortaleciera en términos científicos, económicos y militares. Sí, y la brutal derrota de los países árabes en guerras anteriores con los israelíes obligó a Bagdad a seguir una política equilibrada hacia Tel Aviv.

Por otro lado, después de la firma de los Acuerdos de Camp David entre Israel, Estados Unidos y Egipto, Saddam vio la oportunidad de convertirse en el líder del mundo árabe. Tales aspiraciones de Hussein no eran infundadas. Permítame recordarle que el líder egipcio Sadat fue a acercarse a Washington, incluso en la esfera técnico-militar; como resultado, los militares soviéticos abandonaron el país de las pirámides. Se celebró una cumbre extraordinaria de la Liga de los países árabes en 1978 en Bagdad, que condenó el diálogo de Sadat con Israel. Y aunque fue Al-Bakr quien presidió el evento, a todos les quedó claro que el principal de Irak era Hussein.

Cuando Saddam llegó al poder, se dispuso a convertir al país en un líder totalmente árabe, que dio origen a la rivalidad con Siria, gobernado también por el carismático Hafez Assad, quien no estuvo de acuerdo en estar al margen, preparado para él por un colega. Al igual que Assad en Siria, Hussein se vio obligado a luchar contra la oposición: los kurdos. Permítame recordarle que estos últimos fueron apoyados por los Estados Unidos y el Irán de Shah occidentalizado. Al mismo tiempo, según Lebsky, "al apoyar a Barzani, él (Shah. - I. Kh.) Temió un levantamiento kurdo en su propio país. Shah estaba dividido entre este miedo y el deseo de debilitar y aplastar a Irak tanto como sea posible ".

Las relaciones entre Moscú y Bagdad no siempre fueron fáciles. Por lo tanto, al comenzar la guerra contra Irán, Saddam, terco e independiente desde el principio de su personalidad, no advirtió al Kremlin sobre sus planes, lo que resultó en nuestra reducción de los suministros militares a Irak, pero la cooperación en esta área no se redujo en absoluto. Además, Hussein intentó confiar en la asistencia soviética para la implementación del programa nuclear iraquí, pero no estuvo de acuerdo.

En realidad, la aspiración de Saddam de convertir a Irak en un líder panárabe, un intento de jugar un doble juego, establecer relaciones con el Kremlin y la Casa Blanca al mismo tiempo, entrar en conflicto con Hafez Assad y, finalmente, arrastrar al país a una guerra debilitante con Irán debilitó significativamente a Irak y la geopolítica. Influencia soviética en el medio oriente.

Parece que el Kremlin era consciente de la actitud demasiado utilitaria y pragmática de Bagdad, y en parte, por lo tanto, no hizo suficientes esfuerzos para evitar la invasión de las tropas de Saddam primero en Kuwait, y luego la agresión estadounidense contra Irak. El factor humano también debe tenerse en cuenta en esta situación: la escala de la personalidad del último presidente soviético claramente no correspondía a los problemas globales, incluida la política exterior, que enfrenta el país. En 1991, se suponía que Gorbachov debía hacer en Irak lo que Putin había logrado veinticuatro años después en suelo sirio: para evitar la derrota de su aliado. E Irak, a pesar de todos los pecados de Saddam, así como su obstinación en las relaciones con Moscú, fue un factor de estabilidad en la región, incluso a pesar del flagrante error de la política exterior de Bagdad en la forma de una aventura kuwaití y el no resuelto problema kurdo.

Bueno, aprenden de los errores, y parece que los hermosos sueños de los occidentales domésticos sobre la integración en Europa han sido enterrados por la política del Viejo Mundo dictada desde Washington durante los últimos tres o cuatro años. La historia en sí nos dirige al desarrollo de Siberia, así como a participar activamente en los eventos que se desarrollan en el Medio Oriente. Además, los musulmanes de Rusia tienen mucho en común con sus homólogos en Siria. Basta citar las palabras de Kurbanov para que una parte importante de los jóvenes rusos estudien en las universidades sirias, y Daguestán es una región con la estancia más larga en el área de la cultura islámica, y no debemos olvidarnos de los cristianos sirios.

Solo logrando la estabilidad en el Medio Oriente, mientras mantenemos la integridad de Siria, podremos revivir el noreste de Rusia en términos socioeconómicos y demográficos.
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13 comentarios
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  1. +4
    7 diciembre 2016 15: 21
    Por supuesto, todo el juego tiene como objetivo eliminar o debilitar el papel de los defensas en el Medio Oriente. Con la vista puesta en Arabia Saudita ... Con la peor vista posible.
    1. +1
      7 diciembre 2016 21: 01
      Cita: 210ox
      Por supuesto, todo el juego tiene como objetivo suplantar o debilitar el papel de los mecenas en el Medio Oriente.


      ¿Quieres vivir, saber girar?

      Contra todos los oponentes imaginarios con colchones a rayas de estrellas.

      Quieres vivir

      Y yo también lo quiero.

      Y para que vivan mis hijos, nietos y bisnietos.

      Ellos vivieron bien.

      Artículo PLUS!
  2. +6
    7 diciembre 2016 15: 51
    Si no hubiéramos escalado, habrían venido a nosotros
    1. +3
      7 diciembre 2016 16: 50
      Ya han venido a nosotros ... Y sin Siria. Es como en Afganistán ... Bueno, si no hubiéramos entrado allí, entonces habría habido misiles estadounidenses ... La política es mucho más complicada.
    2. 0
      9 diciembre 2016 01: 01
      Cita: kouldoom
      Si no hubiéramos escalado, habrían venido a nosotros


      Estoy de acuerdo: si no haces política, te cuidará

      La URSS es a menudo condenada por los afganos, y creo que quizás entonces fue un paso lógico en el desarrollo del Imperio euroasiático hacia el sur, como lo hicieron los "mongoles tártaros", y el pueblo afgano, aunque solo sea para obtener un beneficio, recibiría una educación en medicina, finalmente se uniría a la familia Pueblos soviéticos, si no fuera por la oposición de los oponentes

      Bueno, los oponentes eran serios, no se puede discutir, los "gobernantes del mundo" robaron el mundo entero con la ayuda de la colonia y luego imprimieron dólares, los mil millones de oro, la URSS, por cierto, se mantuvo firme en su contra, pero fue derrotada por la traición, las armas de información y la propaganda.
  3. +2
    7 diciembre 2016 18: 05
    Autor, ¿qué es el despertar del Islam mundial? Vivieron como viven. Este "hombre blanco" está sumido en su tolerancia y multiculturalismo. Las ETN gobiernan el mundo, no las religiones antediluvianas. Como decía el viejo Brzezinski: "¿Qué tipo de tonterías? No hay pan-islamismo. No cedas a las emociones".
    1. 0
      7 diciembre 2016 21: 05
      Cita: rvRomanoff
      Este "hombre blanco" está sumido en su tolerancia y multiculturalismo.


      No estoy empantanado!

      ¿Y tú?

      Una cita viejo Brzezinski[b] [/ b] ...

      ¡Fi, qué cosa tan desagradable!

      ¡Es un Russophobe rabioso!
      1. +1
        8 diciembre 2016 08: 10
        Cita: Titsen
        Y para citar al viejo Brzezinski [b] [/ b] ...

        ¡Fi, qué cosa tan desagradable!

        ¡Es un Russophobe rabioso!

        ¿Y qué? )
      2. 0
        8 diciembre 2016 10: 31
        Solo soy un hombre sin comillas, ¿y tú? Y algo que no entiendo es la relación entre el rechazo del Islam mundial por parte del viejo Brzezinski y su empedernida Pshek Russophobia, ¿o es como esa gopher?
  4. +1
    7 diciembre 2016 20: 11
    Gracias a Siria ya por el hecho de que al menos nuestros políticos y diplomáticos en un tema se comportan como personas y representantes del país, y no como esclavos en los días de kozyrevschiny
  5. 0
    7 diciembre 2016 21: 09
    Cita: kouldoom
    Si no hubiéramos escalado, habrían venido a nosotros


    Y ellos preguntaron: Sigue hirviendo?

    Y ellos mismos responderían: ¡Y te ayudaremos!

    ¡Y comenzará!

    ¡No, es mejor que seamos para ti!
  6. 0
    8 diciembre 2016 19: 09
    Si, a partir de los años 60, la URSS "bombeó" armas a África, su vientre asiático y al mismo tiempo se preparó para la "perestroika", entonces queda claro que actuó de acuerdo con el plan. Queda por entender por qué y quién es su autor. Se crea una situación intolerable cuando todos los guerreros de los países en guerra están vestidos con ropas del mismo corte y armados con las mismas armas. Durante la guerra de 1991, mi amigo "aconsejó" al comandante del batallón iraquí sobre el BMP-1 y, al ver la columna del BMP-2 que avanzaba, saltó del blindaje y corrió hacia esta columna para hablar con el consejero soviético. Y el consejero lo envió a su madre, gritando que era un batallón kuwaití y se ofreció a dispersarse pacíficamente. Los batallones se dispersaron. Desde entonces, la situación solo ha empeorado. Ahora, habiendo visto un tanque ruso o un vehículo de combate de infantería en la parte superior de la plaza, tendrás que decidir quién es. Dispara o no? No somos caníbales, somos amables.
  7. 0
    8 diciembre 2016 23: 01
    En una sociedad que recibe "información" irrestricta pero no es admitida al conocimiento, pueden hablar de todo. Se requieren expertos o incluso un experto, pero uno real. Aunque los expertos no empezarán en una sociedad de profanos, deberían ser nominados por la comunidad científica.

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