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Príncipe de hierro Libertador de Siam y la leyenda del boxeo tailandés.

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Mirando a su alrededor, el rey siamés Naresuan vio: el ejército se quedó muy atrás. El elefante de batalla del monarca irrumpió directamente en la sede del enemigo. Parecería, en cuestión de segundos, y el rey perecerá, o, aún peor para el honor de la familia real, será capturado. Pero Naresuan no perdió la cabeza. Le gritó al comandante enemigo del príncipe birmano Min Chit Sva: “¡Mi hermano, príncipe! Sal de la sombra del árbol. ¡Luchemos por el honor de nuestros nombres y para la sorpresa de los siglos futuros! ”Naresuan sabía lo que decía: en su natal Siam se lo consideraba un maestro de artes marciales insuperable. El heredero del trono real de Birmania, Min Chit Sva, aunque simplemente podía ordenar a sus soldados que destruyeran Naresuana, pero las nociones de honor le impedían hacerlo. El comandante birmano aceptó el desafío. En una feroz batalla, un elefante de batalla fue herido por Naresuan, el hombre elefante fue asesinado, pero el rey siamés logró ganar. Min Chit Swa fue asesinado. Mientras la lucha continuaba, las tropas siamesas lograron acercarse a la tasa birmana, y cuando Min Chit Sva cayó, y el ejército birmano se desmoralizó, los siameses se lanzaron al ataque y obligaron a los birmanos a retirarse.




Esta hermosa leyenda nos habla de los acontecimientos heroicos del lejano siglo XVI. El nombre de Príncipe Naresuana es familiar para cualquiera que esté interesado. historia Tailandia (Siam) o era aficionado al arte marcial tan famoso como "Muay Thai" (boxeo tailandés). La historia medieval de Siam es una historia de confrontación constante con las potencias vecinas, principalmente con Birmania. En Indochina, Siam y Birmania fueron rivales constantes, como Inglaterra y Francia en Europa. Dos países budistas han peleado repetidamente entre sí. La rivalidad entre Birmania y Tailandia se manifestó no solo en la historia política, sino también en las mismas artes marciales: basta con decir que Birmania tiene su propio "boxeo birmano", "entre ellos", caracterizado por reglas aún más estrictas que el boxeo tailandés. Naturalmente, la relación entre los dos países no fue sin la clarificación constante de qué combatientes son más fuertes y cuyo arte marcial es más efectivo.

En el siglo XVI, una parte importante de la Tailandia moderna fue ocupada por el estado de Ayutthaya, el antecesor directo de Siam. Este estado fue creado en el siglo XIV por las tribus tailandesas que suplantaron a los monjes (personas relacionadas con los jemeres) que habían dominado el valle de Menam (ahora Chauphrai), que antes había dominado el valle. La abrumadora mayoría de la población de Ayutthaya profesó el budismo de la dirección Hinayana (Little Chariot), pero el sistema de gobierno se construyó según el principio hindú: el monarca era considerado una deidad. En esto, Ayutya heredó una tradición establecida por el antiguo Khmer. En 1378, Ayutthaya tomó otro estado tailandés más antiguo, Sukhothai, y en 1438, Sukhothai finalmente se fusionó con Ayutthaya. La siguiente etapa en el fortalecimiento de Ayutthaya fue la lucha contra el vecino del norte, el reino tailandés Lannatai. Pero, a diferencia de Sukhothai, Lannaythai pudo mantener su independencia, lo que refleja el ataque violento de Ayutthaya.

Príncipe de hierro Libertador de Siam y la leyenda del boxeo tailandés.


A principios del siglo XVI, Ayutthaya comenzó a desarrollar relaciones económicas con Portugal. En 1511, el viajero portugués Duarte Fernández entró en relaciones diplomáticas con Ayutia en nombre de la corona portuguesa. La cooperación con los portugueses afectó productivamente el desarrollo de los asuntos militares. Varios viajeros portugueses fueron reclutados como instructores del ejército del estado tailandés. Gracias a los portugueses, el primer disparo apareció en Ayutthaya. оружие. El rey Prachai, quien gobernó 1534-1546, hizo un intento fallido de conquistar el estado de Lannay nuevamente. Sin embargo, la derrota militar llevó a una agravación de intrigas y contradicciones en la corte real. Maha Chakrapat, quien reinó hasta 1549, llegó al poder en Ayutthaya en 1569.

En este momento, aprovechando la lucha interna en Ayutthia, el poderoso vecino del país, el reino birmano (Tangu), decidió intervenir. El fortalecimiento del estado birmano se llevó a cabo en paralelo con el fortalecimiento de Ayutthaya. En 1510, el Príncipe Mingginieu (1486-1531) construyó la nueva ciudad de Taungu, que pronto se convirtió en la capital del estado, alrededor de la cual se llevó a cabo la unificación de las tierras birmanas. La formación adicional del reino birmano tuvo lugar durante el próximo rey, Tabinshvethi (1531 - 1551). En 1541, las tropas de Taungu capturaron la capital del reino de Mensk de Hantavadi, Pegu, a la que pronto se transfirió la capital de Birmania. Habiendo terminado con la independencia de los monjes, Tabinshvethi miró a la vecina Ayyutia, ya que en ese momento este último había sufrido un serio revés en la guerra con el estado de Lannaythai y se vio debilitado por las luchas internas. Las fuerzas Tanguu invadieron Ayutthia. El ejército siamés fue derrotado en una feroz batalla contra los elefantes que se produjo en la frontera del país. La situación solo se corrigió con la llegada oportuna de refuerzos liderados por el gobernador de Sukhothai, que pudo repeler el ataque de los birmanos. Después de eso, el rey Tabinshvethi decidió alejarse temporalmente de los asuntos públicos, pero en 1551, fue asesinado por monjes rebeldes. Esta circunstancia, que, por el contrario, parecía fortalecer la posición del vecino Ayutthaya, de hecho llevó a consecuencias extremadamente negativas para el estado siamés.

Bayinnaun (1516-1581), quien fue llevada por su esposo a la media hermana del difunto rey Tabinshvetha, ascendió al trono de Birmania. Bayinnaun (en la foto, un monumento a este rey) era un hombre militante y ambicioso. Se embarcó en un fortalecimiento masivo del estado birmano y en la expansión de sus fronteras. En 1557, Bayinnaun fue incluso capaz de someter a los beligerantes principados de Shan en las montañas de Shan, eliminando la amenaza de incursiones constantes de los Highlanders - Shan a las tierras birmanas. Después de eso, Bayinnaunu logró crear un gran imperio, el cual no conocía la historia de Indochina. El estado de Taungu en su reinado incluyó la mayor parte de Birmania (Myanmar actual), Manipur (ahora el estado de India), Mon-Shan (distritos del sur de la provincia china moderna de Yunnan), el Principado de Lansang (el territorio de Laos moderno), la tierra de Cookian de guerra tribus en el noreste de Birmania, y Ayutthaya apropiado. Según la tradición budista, Bayinnaun fue proclamado un "chakravartin", el gobernante ideal que eliminó el caos y devolvió la sociedad a la orden. Según las enseñanzas budistas, la llegada de la chakravartina marca el comienzo de una nueva era. En realidad, para el estado birmano, el gobierno de Bayinnaun fue el punto de partida para su posterior desarrollo.

En 1558, Bayinnaun capturó el reino de Lannathi, ubicado entre Birmania y Ayutthaya. A diferencia de las tropas de Ayuttai, que antes no podían conquistar este país, el ejército birmano logró derrotar a los defensores de Lannaytha. Más en los planes del rey birmano fue la captura de Siam. En 1563, las tropas birmanas fueron transferidas a la frontera con la vecina Ayutthaya, pero las autoridades de esta última pudieron pagar un gran tributo de Bayinnaun. Cuando el rey Ayutthaya Maha Chakrapat falleció en 1568, el rey birmano decidió que era hora de actuar. Las tropas del estado de Taungu se acercaron a la capital de Ayutthaya. En 1569, el nuevo rey Ayutthy Pra Mahin se vio obligado a capitular y entregar la capital a los birmanos. A la edad de quince años, Ayutia era un vasallo de Birmania.

En el mismo año 1569, Maha Thammaracha, coronado como el rey Sanphat I, fue nombrado gobernante de Ayutthaya. Para que Sanphat I mantuviera la lealtad a la corona birmana, el rey Bayinnaun ordenó que los hijos de catorce años del nuevo rey Ayyutia fueran tomados como rehenes. Así que los príncipes Naresuan y Ekathotsarot aparecieron en Birmania. Como corresponde a la descendencia de la familia real, se instalaron en el palacio y comenzaron a enseñar arte marcial. En ese momento, el ejército birmano era considerado el mejor de Indochina. Bajo la guía de mentores experimentados, los jóvenes dominaron toda la sabiduría militar, incluido el arte del combate cuerpo a cuerpo.

En 1571, a Naresuan (en la foto), de dieciséis años, se le permitió regresar a Ayutthaya; para entonces, el rey birmano estaba convencido de la lealtad de Sanphat I. El joven príncipe siamés fue nombrado por su padre como gobernador de la provincia de Phitsanulok, en el norte del estado, donde, por cierto, Naresuan nació como gobernador de la provincia de Phitsanulok durante seis años. Anteriormente en 1555 año. Siendo el gobernador de la provincia, Naresuan llevó a cabo el mando directo de las tropas siamesas que en ese momento lucharon con la vecina Camboya. Sin embargo, después de haber ganado varias victorias sobre el ejército jemer, Naresuan quedó desconcertado por las cuestiones del entrenamiento de combate de los soldados siameses. Logró notar que el ejército siamés es significativamente inferior al birmano en entrenamiento de calidad. Por lo tanto, el príncipe comenzó a preparar a los soldados de Ayutthaya de acuerdo con los cánones birmanos, que había aprendido durante el "cautiverio honorable" en Taungu. Esto dio sus frutos: ya en 1575, las tropas bajo el mando de Naresuan infligieron una grave derrota al ejército jemer, que amenazó a la capital del país.

En 1584, Naresuan completó el reciclaje y el rearme del ejército siamés. Al mismo tiempo, se completó la construcción de estructuras defensivas. Después de eso, fue posible deshacerse de la dependencia vasalla de Birmania por parte de los siameses. Además, incluso en 1581, el rey Baiinnaun murió, y su hijo Nandabayn, quien ascendió al trono de Birmania, no tenía el potencial sobresaliente de su predecesor.

Con el consentimiento de su padre, el rey Sanphat I, el príncipe Naresuan anunció que Ayutia ya no era un vasallo de la corona birmana. La respuesta vino inmediatamente. Las tropas de Birmania invadieron Ayutthaya. Sin embargo, Naresuan, que comandaba el ejército siamés, queriendo evitar la confrontación directa con un oponente más fuerte, comenzó una guerra de guerrillas. Las tropas siamesas destruyeron los campos y se llevaron al ganado, dejando a las birmanas "tierra quemada". Al final, las tropas birmanas se retiraron del territorio de Ayutthaya.

- monumento a Naresuan en Lampang

En 1586, Naresuan realizó el sueño de larga data de los reyes de Ayután: conquistó y conquistó el reino de Lannay con su capital en Chiang Mai. Dado que este estado estaba ubicado directamente entre Siam y Birmania, ahora se tocaron las fronteras de las dos ambiciosas potencias indochinas. Las tropas birmanas intentaron nuevamente invadir el territorio de Ayutthaya, pero el ejército siamés rechazó el ataque. En 1590, el rey Ayuttha Sanphat I. falleció. Aunque Naresuan era el gobernante de facto del estado en ese momento, era necesario tomar el trono formalmente. El príncipe fue coronado bajo el nombre de Sanphat II. En 1591, las tropas de Birmania intentaron nuevamente invadir Ayutthaya. En el territorio de la moderna provincia de Suphanburi (parte central de Tailandia), cerca de la aldea de Nomg Saray, hubo una gran batalla de los ejércitos birmanos y siameses. Fue aquí donde Naresuan desafió y mató al heredero del trono birmano, el Príncipe Min Chit Sva, después de lo cual el ejército birmano se vio obligado a retirarse.

La batalla de Naresuana y Min Chit Sva se convirtió en un evento histórico para la historia no solo de Siam, sino de toda Indochina. No es casualidad que Naresuan sea venerado en Tailandia como la figura más grande en la historia nacional. Después de que el ejército birmano fue derrotado y salió de las fronteras de Siam, Naresuan no se detuvo, ahora fue el turno de Ayutthaya para vengarse. Ya en 1593, Ayutthaya conquistó Tenasserim, una vasta provincia en el Mar de Andamán (hoy en día es la provincia de Tanintaya en Myanmar), luego el Archipiélago de Mergui (ahora Isla Myayi, también en Myanmar). El poder de Ayutthaya se extendió a Tavoy, una ciudad y región en los Tenasserim, habitada por monjes y Karen. El rey birmano no pudo resistir al ejército siamés. Birmania ha dejado de ser un rival serio para Ayutthaya. Después de eso, Naresuan, convencido de la ausencia de la amenaza birmana, volvió sus ojos hacia el este. Había otro oponente eterno de Siam: el reino jemer de Camboya. En 1593, las tropas siamesas invadieron Camboya. El ejército tailandés número cien mil infligió una aplastante derrota a los jemeres, después de lo cual el rey de Camboya se vio obligado a huir con su corte al territorio de Laos. Así terminó la larga y majestuosa historia del Poder Khmer, que ya no pudo recuperarse de la derrota infligida por Naresuan. Camboya ha perdido el estatus de potencia regional. Birmania en el año 1599, después de que el rey Nandabayn fue capturado por los rebeldes de Arakan, y la capital del país fue incendiada, nuevamente se desintegró en varios estados feudales. Así, Ayutia (Siam) se convirtió en el único estado poderoso de Indochina Central y Occidental.

Durante el reinado de Naresuana, Siam alcanzó su mayor tamaño en su historia, que fue promovido directamente por la política agresiva del jefe de estado. La composición del estado siamés incluía numerosos territorios de Myanmar moderno, Camboya y Laos. Al mismo tiempo, Naresuan continuó fortaleciendo la capacidad de defensa del estado, desarrollando relaciones con los estados europeos. En 1598, Ayutthaya estableció relaciones diplomáticas con España. Sin embargo, 25 en abril 1605, Naresuan falleció, estaba en una campaña militar en el área de Muang Hang, en la frontera con Birmania. Las circunstancias de su muerte son desconocidas hasta el final. Entonces, algunos historiadores afirman que el rey de cincuenta años fue asesinado en batalla, otros que murió de viruela. Como Naresuan no dejó herederos, el trono de Ayutthaya pasó a su hermano Ekhotsarotu, quien fue coronado al trono con el nombre de Sanphat III.



En la historia de Tailandia, Naresuan permaneció para siempre no solo como un gobernante que logró el retorno de la independencia del país y como el creador de un gran imperio, sino también como uno de los más grandes maestros de las artes marciales. Recibió una educación militar en Birmania, Naresuan introdujo los más modernos métodos de entrenamiento militar de los ejércitos indochinos en la práctica del entrenamiento de soldados siameses. Fue durante el reinado de Naresuana que los combates desarmados entraron en el sistema de entrenamiento obligatorio para el ejército siamés. Los mejores combatientes tuvieron la oportunidad de pasar de las unidades del ejército a la guardia, e incluso convertirse en los guardaespaldas personales del rey siamés. En la tradición de Muay Thai, el Príncipe Naresuan es venerado como el verdadero fundador de este arte marcial.
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  1. parusnik
    parusnik 13 diciembre 2016 07: 43
    +2
    Gracias, Ilya habló de un período muy interesante ...
  2. Bersaglieri
    Bersaglieri 13 diciembre 2016 08: 38
    +2
    Y después de 150 años, los birmanos se vengaron. Pero no por mucho.
    Aquí hay una cronología completa de las guerras siam-birmanas de los siglos 16-18:
    https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%B0%
    D0%BC%D0%BE-%D0%B1%D0%B8%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BD%
    D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%
    D1% 8B
  3. Reptiloide
    Reptiloide 13 diciembre 2016 10: 59
    +3
    ¡Una historia maravillosa, maravillosa! ¡Gracias, Ilya! ¡Aprendí que la gente de Oriente valoraba los principios de HONOR por encima de todo !!!!!!!!!!!!!!!!! A diferencia de los políticos y periodistas occidentales actuales.
    Solía ​​leer que en los estados hindúes casi cualquier crimen (por ejemplo, asesinato, sacrilegio), si se comete por orden del gobernante, ¡no es un pecado! ¡O por orden de la madre o el padre!
  4. Reptiloide
    Reptiloide 13 diciembre 2016 11: 37
    0
    Después de esta historia, comencé a recordar los temas que había leído, recordé que en el Mahabharata de la publicación "Literatura mundial", serie 1, estaba lo siguiente.
    El rey Pariksit (el nieto de Pandava Arjuna, un santo hindú) castigó al ermitaño por no prestar atención a sí mismo. El estudiante ermitaño maldijo al rey. El ermitaño le dijo al discípulo:
    ¿Qué has hecho? ¡¿Por qué hiciste esto?! ¡El Kali Yuga (la era del mal y del pecado) ya ha llegado! ¡Era el último rey justo! ¡Ahora los reyes justos aparecerán solo después de muchos miles de años!
    "El Otro se ve de lejos".
    Dicen: "" Putin es una cosa, Putin es diferente "" ... En el lenguaje de la epopeya india, quién sabe, tal vez PUTIN es el ÚNICO rey justo !!!
  5. Cartalon
    Cartalon 13 diciembre 2016 19: 40
    +2
    Por alguna razón, la historia de Indochina siempre se presenta a un ritmo tan furioso, países, reinos, tribus, nombres como resultado de los cuales nada se almacena en la memoria
  6. Reptiloide
    Reptiloide 13 diciembre 2016 22: 21
    0
    Con el tiempo, la historia de Indochina lleva un período de tiempo más largo que las historias visibles de los países europeos ... Nuevamente, la población, los países, las nacionalidades, las tribus, las religiones ----- también son mucho más grandes ... En consecuencia, el número de eventos - - enorme Creo que ----- lleva muchos años recordar todo. Pero no llegar a tiempo. Es necesario tratar de estudiar mejor la historia rusa.