¿Y qué está mal Mikhalkov?

Desde la semana pasada, el ambiente neoliberal ruso ha caído en un estado de turbulencia, "como si" se haya familiarizado con el discurso de Nikita Mikhalkov, entregado a representantes del Consejo de la Federación. Este discurso estuvo dedicado a los problemas del notorio museo de la era Yeltsin que opera en Ekaterimburgo. Este es el mismo centro de Yeltsin, sobre el cual Mikhalkov pensó repetidamente en sus programas (Besogon).

Al mismo tiempo, la palabra "problemas" que se usa aquí no es del todo correcta. El hecho es que los representantes del Centro Yeltsin y los principales ideólogos de su exposición y los "chips" multimedia no ven ningún problema. Y cuando Mikhalkov habló sobre la existencia de problemas, su discurso de los neoliberales fue percibido con hostilidad. Por ejemplo, ¿cómo te atreves a tratar de invadir nuestro "encanto" (un artículo sobre este tema basado en el Besogon de Mikhalkov, por cierto, ya se ha publicado en las páginas de "VO"), y cómo puedes tú, Boris Nikolayevich, ser criticado en general?



En general, encontró una guadaña en una piedra. Pero las chispas no volaron tanto debido a la declaración del propio Mikhalkov, mucho después de numerosas publicaciones en los medios de comunicación, que salieron y salpicaron las palabras de Mikhalkov para que quedara poco de su versión original. Algunos de los especialmente vigilantes Cerberus del liberalismo informaron a la viuda de la primera Presidenta de la Federación Rusa, Naina Yeltsina. Como, y Nikita, tu Mikhalkov Boris, algo de tu Nikolayevich se regará con barro, requiere una escoba para caminar alrededor del Centro Yeltsin ...

Naina Yeltsin, que no vio los propios discursos de Mikhalkov en la sala deliberativa de la cámara alta del parlamento ruso, pero hizo sus conclusiones sobre el cerco de la comitiva, acusó a Mikhalkov de casi traición. Aquí hay algunos extractos de una carta de la viuda de Boris Yeltsin (cita RBC):

Estoy profundamente indignado por estas declaraciones Mikhalkov. Y no solo porque son engañosas y no tienen relación con el Centro Yeltsin ni con sus actividades. Es sorprendente que desde hace varios meses él haya estado difundiendo mentiras acerca de cómo historia Los países del museo del primer presidente de Rusia no dudan en sacar los elementos de la exposición del contexto, etiquetar e insultar directamente a las personas que en esos años trabajaron por el bien de nuestro país. Mikhalkov nunca estuvo en el Centro Yeltsin. No cabe en mi cabeza. ¿Cómo puedes criticar lo que no viste?


Y esta foto, publicada en el sitio web del Centro Yeltsin, se supone que eres tú, Nikita Mikhalkov ...


Antes de publicar la respuesta de Nikita Mikhalkov, quien ahora es a menudo acusado de "adaptación" y "lealtad solamente" a la era en la que vive, será correcto presentar el discurso del director. De hecho, en este discurso, Mikhalkov, con cuya creatividad todos son libres de relacionarse a su manera, en realidad pone en los estantes lo que el Centro Yeltsin realmente convirtió.

El siguiente hecho es digno de mención: para 4 durante más de 24 días a partir de la fecha de publicación del clip con el discurso de Mikhalkov (de primera mano por el servicio de prensa de Sovfed), no tantos usuarios de YouTube vieron (aproximadamente 4 miles de personas en el momento de publicación de este material por su humilde servidor ), pero hubo, tal vez, un orden de magnitud más publicaciones en redes sociales y artículos en los medios de comunicación. Comenta el video y haz CERO, pero cuántos comentarios de los ultra-liberales en su acogedor blozhikah ...

Este hecho demuestra que la mayoría de los que hablan con críticas candentes a las declaraciones de Mikhalkov no han escuchado completamente estas declaraciones del director y no han visto el discurso por sí mismas. Mikhalkov, por lo que los defensores del centro de Yeltsin están tratando de culparlo, no es para nada negativo acerca de Yeltsin. Plantea la cuestión de la objetividad de las opiniones sobre la historia y el enfoque integral de su estudio. Mikhalkov dice que la historia de Rusia que se presenta en el Centro Yeltsin, escondida detrás del nombre del primer presidente de la Federación Rusa, es de hecho una cuestión de seguridad nacional. Según el cineasta, todo se presenta como si la historia de Rusia de 1000 es una oscuridad impenetrable (sin victorias militares, tecnológicas, deportivas y de otro tipo) que duró solo hasta que Yeltsin llegó al poder después del colapso de la URSS.

Mikhalkov:
Hay inyecciones diarias de la destrucción de la identidad nacional de los niños. (...) Según esta película de dibujos animados (se muestra en el Centro Yeltsin), no hubo nadie en nuestra historia excepto Boris Nikolayevich (Yeltsin). Nadie ... País abominaciones, asiático, derramamiento de sangre, suciedad, etc. (...)
La conversación no se trata de castigar a alguien, introduce la censura. La conversación está a punto de dar una segunda parte de la idea del país. Sí, mucho mal. Sí, mucho miedo. Pero ... "una verdad cruel sin amor es una mentira". No hay amor, no hay respeto por nada que haya precedido a los años 90. Este es un problema de seguridad nacional. Cada día cientos de niños van allí. Reciben este veneno todos los días.




Y esto, para que el tema de la conversación fuera claro ... Si alguien de los lectores de "VO" no tuvo tiempo de visitar el Centro Yeltsin y ver el "dibujo animado histórico" (y en los materiales de "VO"), sobre el impacto negativo que tiene en los visitantes jóvenes. y dice Nikita Mikhalkov, aquí está su registro:





Entonces, está claro que Mikhalkov llama veneno e inyecciones la destrucción de la identidad nacional. Él llama a no ser demolido en el Centro Yeltsin, sino a acercarse en términos de respeto a toda la historia de Rusia, y no solo a la historia de Yeltsin, cambiando el enfoque tanto de la exposición como del contenido multimedia del museo de Ekaterimburgo.

De la explicación de Nikita Mikhalkov a Naina Yeltsina:
Lamento profundamente haberte causado decepciones, pero estoy seguro de que te engañaron al interpretar mis palabras desde un cierto ángulo.
Nunca he dicho que Boris Nikolayevich no sea digno de un museo, esto no es cierto. (...) Cualquiera que estuviera en el apogeo del poder es digno de su memoria. Por eso luché tanto, defendiendo la instalación del monumento a Iván el Terrible en la ciudad de Orel.

Realmente, personalmente no fui al Centro Yeltsin debido a las patrullas constantes, pero hubo varios equipos de filmación que fueron enviados allí específicamente, que filmaron completamente todas las exposiciones, exposiciones, interiores, cafés, opiniones de la gente, etc. Y créeme, tengo una imagen muy completa de lo que está sucediendo allí. (...)

Me culpas por el hecho de que fui un confidente de Boris Nikolayevich y lo ayudé durante las elecciones, y ahora, supuestamente, creo que no. Querida Naina Iosifovna, nunca me negué y no rechazo un solo momento de mi pasado. Tomé parte en las elecciones muy conscientemente y dije todo lo que dije, con mucha sinceridad, porque para mí y para muchas otras personas en ese momento no había alternativa a Boris Nikolayevich. Además, en ese momento, al menos ninguno de los que votaron por Boris Nikolayevich, incluyéndome a mí mismo, no podía imaginar toda la tragedia de la situación en que se encontraría el país. Estas son las plantas vendidas, los barcos vendidos por un centavo, el ejército humillado, las personas empobrecidas y la ciencia destruida. Pero estoy seguro de que es injusto colocar toda la responsabilidad de esto únicamente en los hombros de Boris Nikolayevich. (...)

Pero, repito, esto de ninguna manera puede influir en la cuestión de si el Museo Boris Nikolayevich Yeltsin es necesario o no. Él, por supuesto, es necesario y no en contra del museo de Boris Nikolayevich, suena mi voz. Estoy en contra del trabajo sistemático que se realiza detrás del nombre de Yeltsin, a sus espaldas, en el Centro de Yeltsin, destruyendo lenta y cuidadosamente la identidad histórica de los niños y jóvenes que vienen allí.


El mismo punto del problema está indicado. Esto no se trata del hecho de que los museos dedicados a las épocas de ciertos gobernantes no sean necesarios en absoluto, sino del hecho de que la ideología de la destrucción de Rusia no debería funcionar bajo la apariencia de estos museos. Hoy en día, tal ideología está francamente presente en el mismo Centro Yeltsin.
En tal situación, algunos ciudadanos obtienen una "carta de triunfo" de sus mangas: dicen, bueno, si Putin y Medvedev estuvieron presentes en la apertura del Centro Yeltsin, colocaron ramos de rosas, entonces todo ... el nido de ultraliberalismo que va en contra de los intereses nacionales ahora florecerá Estar "bajo la protección de, ya sabes quién". Sí, eso es solo que no hay protección contra "usted sabe quién". No, no es necesario inventarlo, temblando ante los ojos de los demás.



Esto lo indica indirectamente Mikhalkov: una cosa es una actitud personal hacia Yeltsin (y puede ser desde la reverencia hasta la indignación) y otra muy distinta es cómo desde los años de Yeltsin cierto grupo de personas está tratando de crear una estatua para el culto ciego, que promueve lejos del gobierno. Intereses y distorsiones de toda la historia nacional.

Después de todo, si uno u otro funcionario de alto rango está presente en la apertura de una nueva escuela, entonces, de acuerdo con la lógica de los individuos, se debe culpar por el hecho de que en la cantina de esta escuela, en lugar de los alimentos calientes normales, ¿se sirve a los niños “paquetes sin hogar”? O algo ... ¿Es esta una excusa para el presidente Putin? No Pero la "lógica" de la conspiración en el estilo de "el gato arrojó a los gatitos ...", lo siento, de alguna manera no se entrega ...

Si el Centro Yeltsin del "valores" occidentales de ultraliberalismo y podmahivatel puede ser reformateado en un objeto, donde en primer lugar no es un ídolo, sino el contexto histórico con sus ventajas y desventajas, entonces todas las preguntas a las actividades del centro desaparecerán por sí mismas. Pero el hecho del asunto es que para los ultra-liberales es el verdadero "templo", cuyos líderes también tienen la intención de llevar a cabo su trabajo misionero activo en el país. Y si el templo, entonces sus habitantes necesitan que se les recuerde, como lo hacen a menudo, que nuestra religión está separada del estado, vea la Constitución, el modelo, por cierto, adorado por los liberales de 1993 del año ...
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Fotos utilizadas:
http://yeltsin.ru
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