Military Review

Religión de los ciruelos florecientes y de la espada afilada (parte de 2)

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Los soldados vagan,
Acurrucados juntos en un camino embarrado

¡Qué frío!
(Silencio)


En el pasado, el material sobre las creencias religiosas de los samurai, nos detuvimos en el hecho de que el budismo zen era muy beneficioso para la parte superior de la clase samurai. Y es interesante que el asunto tocó no solo la esfera espiritual, sino también el lado práctico de su preparación militar y deportiva para la guerra. El hecho es que tanto en la esgrima, como en el tiro con arco, y en varios tipos de lucha libre sin armase incluso en la natación, los japoneses tomaron el papel principal no en el estado físico, sino en el espiritual. El equilibrio psicológico y el autocontrol, desarrollados por el Zen, fueron muy importantes para los samurai. Bueno, la principal forma de saber la verdad en el zen es la meditación (zazen): la contemplación sin sentido de los alrededores en una posición sentada y con las piernas cruzadas. El lugar para ello era un jardín o una habitación vacía, en la que no habría nada que distrajera al meditador.

Religión de los ciruelos florecientes y de la espada afilada (parte de 2)

Yoshitoshi Tsukioka (1839 - 1892): un destacado artista japonés que trabajó en la técnica de los grabados en madera, representó no solo las "vistas de la luna de 100". También realizaron otras series en el género uki-e, que fueron tan hábilmente ejecutadas como llenas de significado profundo. Por ejemplo, pintó demonios que, como todos los japoneses sabían bien, los rodeaban por todos lados. Aquí está una de sus obras, que se llama "El espíritu de las cataratas".

La regla principal cuando se contemplaba era entrenar los pulmones, el entrenamiento de una persona para respirar ayudó a su "auto-profundización" y elevó su paciencia y paciencia. La condición que se logró con esta práctica se llamó "musin", después de lo cual ya era posible alcanzar el moog (o la ausencia de "yo"). Es decir, una persona ha renunciado a todas las cosas terrenales y, por así decirlo, se eleva por encima de su cuerpo mortal. En tal auto-profundización, en opinión de los seguidores de la escuela de Zen-soto, un satori, un estado de iluminación, podría tener por persona.

También se utilizó un koan o una pregunta que el tutor le hizo a su alumno. Este método fue utilizado, por ejemplo, por la escuela Rinzai. Preguntas mentor también debe conducir a satori. Además, la lógica no fue bien recibida aquí, ya que el ideal era una completa "falta de reflexión" y, nuevamente, el desapego de la existencia terrenal.

A veces, para alcanzar el satori, el mentor de los sensei (que ahora se practica en varias sectas de moda) utiliza el golpe de un palo, puede empujar a una persona a la tierra e incluso pellizcarle la nariz. Todo esto, sin embargo, tenía un propósito definido: mantener la calma y el autocontrol. Además, se argumentó que la persona que experimentó satori miró la vida de manera completamente diferente después de eso, pero lo principal era que esa persona podía actuar efectivamente en cualquier situación, porque permaneció calmada cuando se pellizcó la nariz y lo golpeó con un palo ...

Y resultó que el poder, la fama, el dinero e incluso la victoria, es decir, - todo lo que el guerrero japonés debía luchar, después del satori, le fue de poco valor, lo que fue beneficioso para la elite de la sociedad, ya que permitió ahorrar beneficios materiales en ... ¡recompensas! Es como un pedido de coraje: tienes un tsatsku barato y te alegras ... todos parecen respetarte, aunque en realidad la gente respeta mucho más la tierra y los autos caros. ¡Pero cualquier elite generalmente se queda con estos beneficios!


Pero este es un duelo con una sombra y ... ¿quién puede decir que sin Sigmund Freud no fue suficiente?

En los siglos XII - XVI. "Zenxu" entró en su etapa de floración más alta y se convirtió en una secta muy influyente en Japón, y fue apoyada por el gobierno del shogun. Aunque observamos que el budismo zen influyó enormemente en todas las áreas de la cultura japonesa. Además, la victoria del clan Tokugawa y la afirmación en el país de las autoridades samurai cambiaron de alguna manera la esencia del Zen.

Ahora el Zen ya no era una enseñanza tan estricta como lo era al principio. Por supuesto, la preparación en cualquier momento, por orden del señor supremo "para ir al vacío", no ha sido cancelada. Pero ahora la opinión de que una persona debe vivir y disfrutar de la vida, amar y apreciar todo lo que es bello, también se ha establecido. Se creía que el guerrero japonés debía poseer no solo una destreza militar (bu), sino también cultura, e incluso humanidad (bollo).


Una de las series de xilografías de Yoshitoshi se llamó "28 Famous Killers". ¿Y por qué no glorificarlos? ¡Estos no son unos asesinos ordinarios, sino los más famosos!

Desde que cesaron las guerras en Japón, los samurai comenzaron a disfrutar de la ceremonia del té, aprendieron a pintar con tinta, aprendieron el arte del ikebana e incluso ... ¡participaron en representaciones teatrales! Y aquí, nuevamente, la paradoja de cualquier religión como "no pecarás, no te arrepentirás": el Zen afirmó la inutilidad del conocimiento, sin embargo, los momentos del Zen que ayudaron a criar el carácter de un guerrero se consideraron útiles y para eso ... ¡aprendieron! Por ejemplo, se les enseñó en la ceremonia del té, porque vieron elementos de meditación en ella y ... ¿por qué podemos beber té solo en los monasterios budistas y el clero? Según la leyenda, el fundador de la secta "Zen" de Daruma simplemente se quedó dormido durante la meditación, ya que estaba muy cansado. Cuando se despertó, furioso, se cortó los párpados, para que ya no le impidieran seguir el "camino" a la "iluminación". Los tiró al suelo, donde se convirtieron en brotes de arbustos de té, que dieron a la gente un remedio para dormir.


"Matando a niu". ¡Esta es una criatura tan mítica y por qué no lo matan los samurai?

Para que ningún alboroto del mundo exterior impida una contemplación tranquila y una conversación tranquila durante un tirón, las casas de té (tatsitsy) y las salas de recepción para la espera de esta ceremonia (yoritsuki) se organizaron lejos de las viviendas, generalmente en algún lugar en las profundidades del jardín. En consecuencia, se necesitaron parques apropiados, que contribuyeron al desarrollo de la cultura del parque, los jardines (jardinería) y el diseño de interiores. Bajo Oda Nobunaga y Toyotomi Hideyoshi, incluso se introdujeron reglas especiales para la etiqueta del té, compiladas por Sanno Rikyu, a quien Hideyoshi nombró como el maestro de la ceremonia del té en su palacio. El hijo de un campesino de mala muerte (o leñador - las opiniones divergen aquí), buscó la nobleza de los modales para demostrarle a la antigua aristocracia que no era peor. Además, cuando Sanno Rikyu cayó en desgracia a la edad de 71, no esperó a que muriera el anciano, sino que le ordenó que hiciera seppuku.


Y esto es sólo "Demon". Recuerdas “El demonio triste, el espíritu del exilio, sobrevoló la tierra pecaminosa ...” ¡Aquí también en Yoshitoshi, pero en japonés!

Jardines secos, que también fueron establecidos inicialmente solo por monjes Zen en sus monasterios. Bueno, los japoneses los llamaron "jardines de meditación y pensamiento" (como ejemplo de un jardín de este tipo, el jardín en el monasterio de Ryoandzi en Kyoto se da generalmente) también fue más allá de las paredes del monasterio y comenzó a instalarse en los patios de la nobleza, e incluso samurai ordinarios, que tomaron el ejemplo de su propia señores

En el siglo XIV. Las enseñanzas zen también tocaron el teatro "No": el arte teatral de la aristocracia superior y la nobleza de servicio, que se desarrolló a partir de la danza farsa del sarukagu ​​(que los sacerdotes budistas convirtieron de un cómic en una danza religiosa). Está claro que las obras de teatro "Pero" glorificaron, en primer lugar, el coraje de los antiguos héroes (¡los modernos estaban a la vista y no podían servir como modelos a seguir por definición!), Y, por supuesto, la fidelidad del vasallo a su maestro. Se dividieron en histórico (también se les llamó "representaciones militares" (shura-no) y líricas ("femeninas" (jo-no). Otra vez Hideyoshi mismo jugó en las representaciones del teatro No, actuando en el escenario con cantos y danzas de pantomima Al mismo tiempo, sus cortesanos, señores feudales de base y guerreros ordinarios (en la multitud), que era visto como un signo de buena forma y "cumplimiento de un deber vasallo", deberían haber participado en el No dance, pero nadie se atrevió a negarse, ya que eso lo haría. su violación con todas las consecuencias que se derivan de esto. No es sin razón que se note que alguien que ha pasado de "harapos a riquezas" (no importa en Japón o en otros lugares) siempre quiere ser "más santo que todos los santos" y trata de tener éxito en todas partes O demuestre que está teniendo éxito en todas partes y en todo, y por alguna razón al mismo tiempo está tirando de muchos en el escenario ...


"Carpa grande". ¿Has visto una carpa tan grande? Entonces, no es solo una carpa, sino un espíritu o un demonio, por lo que no determinará de inmediato ...

Pero aquí, el desarrollo de los asuntos militares entró nuevamente en conflicto con la cultura del Zen. Resultó que no importa cuánto lo contemples, una bala de mosquete te matará de todos modos, y ni siquiera lo verás y no podrás esquivar como si fuera una flecha. Además, la paz ha llegado a Japón. Los samurai tuvieron mucho más tiempo para su educación, y muchos, por diversas razones, se convirtieron en maestros, poetas y artistas.

Al mismo tiempo, otras sectas comenzaron a extenderse, respondiendo al "espíritu de los tiempos". En primer lugar, es la secta "Nitiren", que surgió a mediados del siglo XIII y prometió que en un cierto período de tiempo todos los seres y las cosas se convertirían en Buda, ya que está en todo lo que nos rodea. Con el tiempo, muchos samurai se convirtieron en miembros de la secta Nitiren, pero la mayoría de los Nitiren seguían siendo Ronin, campesinos y otros sectores de la sociedad samurai privados de los beneficios.


¿Y si tal fantasma se te aparece en un sueño? Esto no es una película de Bondarchuk, ¿verdad? ¡Solo guarda una espada samurai afilada!

El samurai también honró a las deidades individuales del panteón budista. Estos incluían a los bodhisattvas Kannon (Avalokitesvara), la diosa de la misericordia y la compasión, y Marisitan (Marici), una deidad que patrocinaba a los guerreros. Antes de la marcha, los samurai pusieron pequeñas imágenes de Kannon en sus cascos; y de Marisiten pidieron protección y ayuda antes del inicio de una pelea o batalla.

Casi tan importante en la religión de los samurai fue un culto muy antiguo de Shinto, que continuó pacíficamente con el budismo. La esencia de Shinto es la creencia en los espíritus de la naturaleza. Esa es, de hecho, una de las opciones para el paganismo. Los tres santuarios sintoístas principales fueron considerados (¡y aún son vistos hoy!) Por los japoneses como símbolos del poder estatal. Esta es una espada sagrada, una joya (collar de jade, jaspe o simplemente una gema) y un espejo.


Ahora entiendes, ¿de dónde obtienen los pintores de animales japoneses ideas para sus películas de terror? ¡Aquí están las obras de los "clásicos del género" aún hace un siglo! Por cierto, la imagen se llama "Canasta pesada".

- La espada (ame-no murakumo-no-tsurugi - "La espada de nubes arremolinadas") era un símbolo de todo el ejército samurai, y tenía que proteger a Japón de los enemigos.

- La joya (yasakani-no magatama, "Shining Curved Jasper") simboliza la perfección, la amabilidad, la misericordia y al mismo tiempo la firmeza en la gestión. Los antiguos guerreros llevaban especialmente un montón de magatam. Es posible que ellos (originalmente los dientes de los animales salvajes) sirvieran como amuletos, como muchos otros pueblos de Siberia.

- El espejo (yat-pero kagami - ¡solo un "espejo" y eso es todo!) Era un emblema de sabiduría y un símbolo de la diosa del sol Amaterasu. También se ha utilizado como un talismán protector. Por lo tanto, se adjunta entre los cuernos del casco Kuwagat.


Y este es el “cami del cerezo”. Y recuerda: "Cheri, Cheri Lady"? Esta es la canción de la banda alemana de discoteca Modern Talking. Y también tenemos "Cherry, Cherry, Winter Cherry ..." Los japoneses entienden muy bien estas dos canciones. Probablemente, todos salimos de la misma Hyperborea ...

Estos tres atributos del sintoísmo se ofrecían a menudo a las deidades como un sacrificio, y algunas veces ellos mismos representaban un sintai o "cuerpo" de una deidad, algo así como nuestra Trinidad cristiana.

El final debe ...
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24 comentarios
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  1. parusnik
    parusnik 11 января 2017 06: 37
    +4
    Excelentes xilografías, esperando la graduación, gracias ...
  2. Mikado
    Mikado 11 января 2017 08: 32
    +5
    Me uno al estimado Sailboat, el artículo es muy bueno. Descripción general, visual, lenguaje agradable.
    Hideyoshi mismo jugó en las representaciones del teatro "No" ..... Al mismo tiempo, se suponía que sus cortesanos, señores feudales y guerreros comunes (en la multitud) participaban en los bailes "No" ... Nadie se atrevió a negarse, ya que esa sería su violación con todas las consecuencias resultantes.

    huele a emperador Nerón. ¿Recuerda el anuncio de Bank Imperial? "¡Algo extraño sucedió!" riendo
    Leí sobre Daruma, los párpados y el arbusto del té en los años 90 en un libro barato sobre el monasterio Shao-Lin (entonces los libros sobre artes marciales estaban de moda). Parece, según la leyenda, que vino a China desde la India.
    En general, lees un artículo y entiendes que para cada párrafo, si lo analizas en detalle, puedes escribir, si no una serie de artículos, entonces un artículo completo, habría un deseo. bueno
    ¡Todo con el comienzo de un nuevo día! hi bebidas
  3. Dekabrist
    Dekabrist 11 января 2017 09: 07
    +4
    Sí, y lo advertí ayer.
    El sintoísmo en Japón es la base ideológica que une la idea de la sociedad japonesa. Esto es lo principal.
    En una palabra, comenzaría a prepararme para el seppuku en tu lugar.
  4. ruskih
    ruskih 11 января 2017 10: 44
    +4
    Buenos días y buenos días a una compañía maravillosa: velero, mikado, decembrista. Gracias al autor por reunir a gente tan maravillosa aquí. Los grabados en madera son interesantes y causan asociaciones muy diferentes.
    1. Dekabrist
      Dekabrist 11 января 2017 11: 16
      +5
      El budismo y el grabado en madera están interrelacionados.
      La técnica de cortar madera, o imprimir desde tablas de madera, apareció en Japón tan pronto como el período Heian (794-1185), junto con la difusión del budismo. La técnica de impresión de tablas de madera se utilizó por primera vez en la fabricación de impresiones en blanco y negro con imágenes de varios santos budistas y en la ilustración del texto de los sutras.
      UKIE-E: la dirección en las artes visuales de Japón, desarrollada a partir del período Edo (1600-1868).

      La palabra "ukiyo" en la antigüedad significaba una de las categorías budistas y podría traducirse como "un mundo cambiante transitorio". A finales del siglo XVII. Ukiyo comenzó a denotar el mundo de las alegrías y placeres terrenales. Ukiyo-e son imágenes de la vida cotidiana de la clase urbana del período Edo.

      Las primeras impresiones de caballete también eran en blanco y negro, luego se empezaron a teñir ligeramente a mano con cinabrio (tan-e), posteriormente los grabados se tiñeron con pintura rojo oscuro (beni-e) o se matizaron con pintura negra densa, lo que creaba el efecto de estar cubiertos con barniz negro (urushi- mi). Las primeras impresiones en rojo (benizuri-e) aparecieron a mediados del siglo XVIII. Poco a poco aumentó el número de tableros para impresión en color, y en 1765 aparecieron los primeros grabados multicolores, que se denominaron "pinturas de brocado" (nishiki-e).
      En general, en Japón, todo está tan interconectado, que al tirar de un hilo, inevitablemente tirará de mucho más. Por lo tanto, escribir sobre Japón es difícil.
      1. ruskih
        ruskih 11 января 2017 11: 27
        +5
        Gracias por el comentario informativo. Sí, Japón es un mundo completamente diferente para nuestra percepción, pero como siempre está buscando un terreno común.
        1. Dekabrist
          Dekabrist 11 января 2017 13: 23
          +4
          En general, sería posible escribir un artículo por separado, pero no parece estar relacionado con el tema del sitio. Y la pregunta es muy interesante tanto históricamente como para entender la cultura japonesa.
          La xilografía en color es laboriosa y requiere la participación de varios especialistas: un artista que redacta un boceto de un futuro grabado; un artesano que "trae" un boceto a tal grado de detalle que se podría cortar una tabla para imprimir; un tallador transfirió la imagen a una tabla de corte longitudinal y se cortó una tabla separada para cada color; y una impresora que imprime manualmente sin utilizar una máquina. Por lo general, el papel del editor era muy importante, que no solo se encargaba de la gestión general y proporcionaba las ventas, sino que a menudo era el autor de la idea del trabajo. Podría haber habido un participante más: un poeta que compuso un poema de acompañamiento para el grabado y, en algunos casos, actuó como calígrafo cuando escribió su creación en un boceto con su propia mano.
          1. ruskih
            ruskih 11 января 2017 14: 12
            +6
            De hecho, la pregunta es muy interesante, y sobre "aparentemente fuera del sitio" no tengo ninguna duda de que nuestros hombres son ingeniosos. Incluso el asombroso grabado en madera de kami sakura se puede resumir bajo el tema militar para nuestros "viejos soldados que no conocen las palabras de amor". lol Mientras los jóvenes estudian el cuchillo táctico Sakura Kami y el grabado en él, disfrutaremos de la narrativa histórica.
    2. Mikado
      Mikado 11 января 2017 11: 27
      +3
      "Rincón de la paz" de V.O. Shpakovsky amarán ¡el ojo está descansando y se ha reunido gente agradable!
      1. Tio murzik
        Tio murzik 11 января 2017 14: 22
        0
        riendo ¡Similitudes aplaudiendo a soñadores, manipuladores, plagiarios! wassat
        1. kalibr
          11 января 2017 15: 31
          +3
          Es decir, usted acusa inmediatamente a varios extraños personalmente de plagio sin ninguna prueba de esto, ¿verdad?
        2. Mikado
          Mikado 11 января 2017 15: 42
          +4
          riendo como aplaudiendo soñadores, manipuladores, plagiar! wassat

          Cada autor tiene características: su propio estilo, sus propios reclamos, su propia esfera de descripción y sus lectores. Skomorokhov escribe bien sobre política, Polonsky - sobre el sudeste asiático, Ryabov - sobre tecnología, incluso Kaptsov es interesante de leer (simplemente porque escribió). El autor de Shpakovsky también tiene sus méritos, que ocupan su lugar entre los lectores por la totalidad de las cualidades que cité al comienzo del párrafo.
          Ayer comenzaste a escribir cosas desagradables sobre el autor fuera de lugar, hoy tomaste a sus lectores. No considero que esto sea un comportamiento digno en el sitio.
          Usted está cansado. Salvando tu presencia hi
  5. Penzuck
    Penzuck 11 января 2017 12: 44
    +1
    Ahora entiendes donde están los japoneses. pintores de animales obtener ideas para su peliculas de terror? ¡Aquí están las obras de los "clásicos del género" aún hace un siglo! Por cierto, la imagen se llama "Canasta pesada".

    Me atrevo a expresar mi opinión sobre este párrafo:
    Vayamos del "culo".
    El autor está seguro de que una parte sustancial de los visitantes de "VO" se han unido desde hace mucho tiempo a las "películas de terror" japonesas y están esperando una respuesta, ¿de dónde sacan sus ideas los creadores de películas de terror? - entonces el autor fue "impulsado", porque el tema de las "películas de terror" en "VO" no se había planteado antes. ¡Incluso en este artículo!
    Dado que el autor está seguro de que los animalistas crean precisamente "películas de terror" y no solo representan animales y personajes antropomórficos de cuentos de hadas, la frase "ahora lo entiendes" es superflua.
    Vayamos del "frente".
    Los géneros más famosos de la cultura pop y asociados tanto con Japón como con los pintores de animales son los géneros de "anime" (dibujos animados) y "manga" (cómics), pero ¿cómo se pueden relacionar con el "terror"? (Creo que el cuento de hadas animado de Miyazaki "El viaje de Chihiro" todavía se puede clasificar como "películas de terror"). Entonces el autor debería revelar el concepto de "películas de terror" y quizás incluso utilizar la torpe palabra "animadores". De lo contrario, deberíamos conocer a todos los pintores de animales por su nombre y ver las ideas de Yoshitoshi en sus pinturas "terribles".
    Desarrolla nuestras dudas, por favor.
    1. kalibr
      11 января 2017 12: 54
      +3
      Lo has notado bien. Debería haber escrito un poco diferente: "Creadores de películas de terror animadas", sería más correcto. Pero ahora no tiene sentido arreglarlo. Solo necesita tomar nota de su comentario.
      1. Penzuck
        Penzuck 11 января 2017 14: 34
        +1
        Cita: kalibr
        . "Creadores de películas de terror animadas"

        Gracias, tu pensamiento es ahora claro ...
  6. voyaka uh
    voyaka uh 11 января 2017 16: 26
    +4
    Por lo que me dijo un pariente aficionado a Japón, los japoneses
    no religioso "hasta la médula". La religión para ellos es una herramienta que hace
    la vida es más plena o más conveniente. Por lo tanto, en Japón no hubo guerra religiosa.
    Los samuráis del mismo maestro podrían ser budistas zen y sintoístas, e incluso
    Cristianos
    En Europa, esto no sucedió.
    Las mujeres son extremadamente pragmáticas. El romance es bienvenido, pero no "desgarrador"
    pero como estilo. De alguna manera, un familiar habló sobre la traducción de la frase "chicas ingenuas",
    en relación con las mujeres japonesas. Cuando en el círculo de mujeres japonesas y japonesas se dieron cuenta de lo que quería decir
    "Europeo", se elevó una larga risa. Le explicaron que "esto no pasa" ...
    1. Mikado
      Mikado 11 января 2017 16: 40
      +3
      Por lo tanto, en Japón no hubo guerra religiosa.

      había uno, si puedes llamarlo así. Fue el levantamiento de Shimabara en 1637-38. Tenía muchas razones, el hecho es que los rebeldes eran cristianos japoneses. Fue después de la represión de este levantamiento que tuvo lugar el aislamiento final de Japón - fuera de peligro, de lo contrario "los bárbaros blancos van aquí, la gente está confundida". Y fue después de eso, hasta el final del reinado de Tokugawa, no hubo una sola guerra en Japón.
  7. Taoísta
    Taoísta 11 января 2017 16: 31
    +2
    Pero todavía no he entendido el mensaje de este estudio. Así que esperaré hasta el final. Pero algo dolorosamente rayado ... Sin embargo, esto es de la categoría eterna "Oeste es Oeste Este es Este" (c)
    Pero diré una cosa, para mí personalmente, en un momento, el estudio del sintoísmo y el "Haga Kure" basado en él ayudó mucho en la vida. Es solo que cualquier idea puede llevarse fácilmente al absoluto y, por lo tanto, convertirse en su opuesto. (Esta es la cuestión del sistema de valores).
    1. voyaka uh
      voyaka uh 11 января 2017 17: 50
      +3
      "Sin embargo, esto es de la categoría eterna" Occidente es Occidente, Oriente es Oriente "///

      Conviértete en un japonés: toma el Este (filosofía) NO está cerca del corazón (emocionalmente),
      y el frío como una herramienta útil que puede mejorar la vida.
      Como Steve Jobs escribió en sentido figurado (aproximadamente): "estás caminando por el camino (camino, Tao), los monos (pensamientos) están constantemente saltando por el camino. Si hay muchos de ellos, comienzan a interferir y eclipsar al toro / búfalo (budismo y" Zen "), que gradualmente necesito ponerme al día ".
  8. Andrei de Chelyabinsk
    Andrei de Chelyabinsk 11 января 2017 17: 02
    +4
    Muy interesante, muchas gracias! Es una pena, por supuesto, que no pueda agregar los méritos; definitivamente no hay suficiente equipaje de conocimiento, pero he aprendido muchas cosas nuevas para mí.
  9. shinobi
    shinobi 11 января 2017 20: 24
    +1
    El autor escribe muy bien, pero está pasando por el Zen en vano. Aquellos que han experimentado al menos una vez satori realmente comienzan a percibir la realidad de manera diferente. Aquí solo en el lenguaje / idiomas humanos prácticamente no hay palabras claras e inteligibles para transmitir la experiencia adquirida. La experiencia personal es cómo explicarle al interlocutor cuando no entiendes cómo comienzas a ver en todas las direcciones en la esfera o en la oscuridad absoluta ¡Además, antes de la iluminación, me siento en Beijing! Por cierto, la práctica de la contemplación otrezonny, todos privados del instrumento llevado por el budismo a la práctica de las enseñanzas más antiguas.
    1. voyaka uh
      voyaka uh 12 января 2017 00: 31
      +1
      "pero es en vano conducir por el Zen" ///

      Pasar por el Zen está en el estilo Zen. A sus gurús les encantaba burlarse de sí mismos.
      Todas sus paradojas, como "probar que el buda es el señor". Y un poco de estudiante: una vara de bambú en la cabeza. Y el satori es algo asombroso. Pero en la vida cotidiana interfiere. Aquí el practicante Zen debe elegir: aquí estás (como un samurái) o "allí". sonreír
  10. Igor K-grad
    Igor K-grad 15 января 2017 19: 51
    +2
    "Se creía que un guerrero japonés no solo debería tener una destreza militar (bu), sino también cultura, e incluso humanidad (bendición)".
    En cuanto al "humanismo" de los japoneses, y especialmente de los compañeros samuráis, me atormentan vagas dudas. Quizás tengan algo puramente externo, adquirido de los chinos, como elementos del budismo chen y del confucianismo mutados en suelo japonés. Pero a la luz de la masacre de Nanking y los experimentos zoológicos con prisioneros, así como con los emigrantes rusos, queda un mal regusto sobre la crueldad trascendental y la masacre patológica de estos militantes "rituales" muy japoneses.
  11. Jääkorppi
    Jääkorppi 17 января 2017 11: 59
    0
    ¡Gracias! Muy informativo, especialmente para aquellos que quieren entender la mentalidad de los japoneses. Me encantaron las maravillosas ilustraciones!