"Tomó el cadáver de un niño de 7 años, lo cortó en pedazos pequeños con un hacha y lo cocinó"
Hace 90 años, 30 en enero 1922, el Buró Político del Comité Central del PCR (B) prohibió la publicación de informes de canibalismo masivo y asesinatos en las zonas hambrientas del país. El "Poder" del observador Eugene Zhirnov descubrió cómo el partido y el gobierno llevaron a la gente a la pérdida de la apariencia humana.
"Barren despiadadamente cada grano"
En la época soviética, la hambruna 1921-1922 en la región del Volga fue escrita y contada de una manera monótona y bastante aburrida. Generalmente se dijo que en el verano del 1921 del año hubo una sequía y en algunas zonas del país se perdió la cosecha y comenzó la hambruna. Pero los trabajadores de toda la Rusia soviética, y después de ellos, representantes de la humanidad progresista acudieron en ayuda de las víctimas, y durante un corto tiempo se eliminaron la hambruna y sus consecuencias. Sin embargo, de vez en cuando aparecieron artículos y panfletos que se desprendieron del sistema general y dijeron que la Administración de Asistencia de los Estados Unidos (ARA, por sus siglas en inglés), que entregaba alimentos del exterior y alimentaba a las personas hambrientas, perseguía otros objetivos caritativos y caritativos. Sus empleados participaban en actividades de espionaje, conspirando contra el poder soviético, y solo gracias a la perspicacia y la vigilancia de la KGB pudieron revelarse sus intenciones secretas y expulsar a los estadounidenses del país.
En realidad, esta información sobre la hambruna del Volga para una amplia gama de lectores se agotó. En esos años, pocos de los ideólogos y propagandistas soviéticos podrían haber imaginado que en un futuro previsible los archivos del partido y sus órganos punitivos estarían disponibles, si no completamente. Por lo tanto, la imagen de la hambruna en la región del Volga se puede restaurar con todo detalle y, en primer lugar, se puede entender que el hambre surgió no solo y no tanto a causa del clima.
Las dificultades alimentarias durante la Guerra Civil surgieron en todas partes y con regularidad. Además, la falta de productos en las áreas rurales fue a menudo el resultado de su despiadada incautación por parte de las autoridades soviéticas ante representantes de comisiones de alimentos de todos los niveles con el apoyo de destacamentos armados especialmente creados. Y cualquier desviación de la entrega de granos, carne, libras de aceite, etc., establecida durante la distribución de alimentos de los poods, condujo a una represión implacable. Así que a veces incluso el personal de la Cheka expresó su descontento con las acciones de las comisiones de alimentos y los destacamentos de alimentos que interrumpieron el proceso de establecimiento de relaciones entre el nuevo gobierno y el campesinado.
Por ejemplo, un departamento especial de la provincia de Saratov Cheka 5 de enero 1920 informó a Moscú sobre el estado de los asuntos en esta región del Volga:
"El estado de ánimo de la población de la provincia, en particular el campesinado, es desigual en todas partes. En aquellos condados donde la cosecha fue mejor, el estado de ánimo del campesinado también es mejor, ya que este condado tiene la capacidad de llevar a cabo más fácilmente el patrón estatal. Lo contrario se observó en aquellos condados donde la cosecha era pobre. Cabe señalar que el campesinado aprecia cada libra de grano y de acuerdo con la psicología del campesino como un pequeño propietario, un materialista. Se observan muchos malentendidos durante la distribución. Prodotryady, según la declaración de los campesinos, bezzh están barriendo todo hasta el grano, e incluso hay casos en los que toman rehenes que ya han hecho el barrido. Además, no es una pequeña, pero incluso una gran desventaja para la ejecución exitosa del barrido sigue siendo el hecho de que la participación se desarrolla desproporcionadamente. Los documentos del consejo de la aldea muestran dónde el consejo de la aldea testifica en un caso sobre el estado de la propiedad en efectivo con datos digitales, y otro documento emitido más adelante indica el monto de la distribución impuesta, con que el último en 25% más que la cantidad real certificada por el Consejo de la aldea en el primer documento. Sobre la base de actitudes tan inatentas hacia la distribución, el descontento de las masas campesinas se suscita.
Una imagen similar se observó en otras partes del país, donde la hambruna comenzó más tarde. Los campesinos estaban indignados y, a veces, incluso se rebelaron. Pero después de la llegada de las unidades armadas, se resignaron y dieron más de lo que realmente podían dar.
A menudo resultó que todo fue entregado, hasta las semillas para la próxima siembra. Es cierto que el gobierno de los trabajadores y campesinos prometió ayuda a los campesinos y en la primavera otorgó un préstamo del grano que habían seleccionado. Pero sucedió de manera diferente en diferentes partes del país. En consecuencia, los resultados de la atención mostrada por el estado resultaron ser completamente diferentes.
Por ejemplo, en el informe enviado a la capital de Tomsk esponja "Sobre la situación en la provincia para el período de abril 15 a mayo 1 1920". se dijo:
"Los campesinos se quejan de que pierden mucho tiempo costoso para obtener todo tipo de certificados y permisos, es inútil correr de una institución a otra, y con frecuencia no sirve de nada. Para mayor claridad, démosle uno de los ejemplos más numerosos de cuánto presta la atención a las peticiones de los campesinos y los satisface de manera oportuna. Los campesinos, miembros de una sociedad comunal rural, pidieron a Gubprodky que les diera semillas para los campos de siembra, prestando atención al hecho de que el deshielo de primavera está cerca y las semillas deben ser semi Respuesta urgente. Durante mucho tiempo, la respuesta no funcionó, y el permiso para exportar semillas de la estación de descarga más cercana se obtuvo cuando el camino ya se había deteriorado y no fue posible eliminar las semillas ".
Como resultado, la siembra de primavera de 1920 en Tomsk, y en algunas otras provincias, en esencia, resultó frustrada. Y en el otoño, tuvimos que volver a pasar el grano al excedente, y aún quedaban menos semillas para la siembra de otoño. El informe informativo de la Cheka de toda Rusia para el 1-15 de agosto, 1920, preparado para los líderes del partido y el estado, informó sobre la situación en las gubernias:
"Saratov. Sobre la provincia en relación con la actual falla de la cosecha completa y la casi completa ausencia de grano para la siembra de campos en otoño, se crea un terreno muy favorable para las fuerzas contrarrevolucionarias".
La misma imagen se observó en la provincia de Samara, donde los campesinos no solo tenían grano para la próxima siembra, sino también suministros para que cayera hasta la primavera. En parte de las regiones del Volga, los campesinos incluso intentaron negarse masivamente a realizar el excedente. Pero el gobierno soviético, como es habitual en tales casos, no se mantuvo en la ceremonia. En el resumen de la Cheka para 26 de octubre, 1920 del año dijo:
"La República del Tártaro ... Los campesinos no son amigables con el gobierno soviético por varios deberes y distribución, si esta edad no es el caso, se negaron a realizar la distribución en lugares de la república. En este último caso, se envían destacamentos armados para pacificarlos".
Sin embargo, en primavera la situación se había vuelto crítica. Simplemente no había nada para comer o sembrar. Los campesinos intentaban devolver el grano traído a las estaciones de dumping estatales. Pero las autoridades utilizaron métodos probados. El Saratov Hubcek informó a Moscú el 19 de marzo 1921:
"En la región de Saratov, los campesinos hicieron demandas por la liberación del grano cosechado, en caso de fallas amenazan con ser tomadas por la fuerza. Enviamos un destacamento, y los campesinos presentaron las mismas demandas en dos condados más".
"Se observa mortalidad masiva por hambre"
El resultado no tardó en llegar. A fines de la primavera y principios del verano, 1921 comenzó a aparecer focos de hambre en diferentes regiones de la región del Volga, los Urales, Siberia, el Cáucaso del Norte y Ucrania. En el resumen de la Cheka para abril 30 y mayo 1 1921 del año, dijo:
"Labios de Stavropol ... El estado de ánimo de la población de algunos condados es malo debido a la falta de alimentos. En el distrito de Alexander, una multitud de campesinos acudió al comité ejecutivo para pedir pan. Se persuadió a la multitud a esperar hasta abril 26, el ejecutivo del condado se negó a responsabilizarse de los eventos que pudieran surgir Si a estas alturas no hay pan.
República Bashkir ... El estado político de la república es insatisfactorio. Hay una tasa de mortalidad masiva por hambre. Un levantamiento estalló en el cantón de Argayazh sobre la base de la crisis ".
Sin embargo, dado que las áreas de hambre se intercalaron con bastante próspera, el liderazgo soviético no tomó en serio la situación. Aún más confusión fue traída por los mensajes del campo. De las mismas provincias hubo informes sobre la inanición y la buena cosecha esperada. Los camaradas líderes locales luego informaron sobre una terrible sequía que quemó todo y a todos, y el comienzo de la langosta, que se suponía que iba a destruir todas las plantas restantes, y luego se informó felizmente sobre las lluvias pasadas y cómo superar los efectos del calor.
Como resultado, incluso los comisarios soviéticos no podían entender lo que realmente estaba sucediendo en la región del Volga y otras áreas hambrientas. 30 Julio 1921 El Secretario de Relaciones Exteriores George Chicherin escribió al miembro del Politburó del Comité Central del PCR (B) Lev Kamenev:
"Estimado camarada. Es necesario introducir sistemática y deliberación en la información publicada sobre el estado del cultivo y la situación de las provincias hambrientas. Lo que publicamos varía entre imágenes extremadamente alarmistas e indicaciones consoladoras de que las papas no son tan malas o que el alforfón ha tenido éxito. Mientras leo nuestra radio informativa, me considero que no tengo derecho a suspender la información oficial de este tipo, especialmente porque no tengo derecho a detener la transmisión de esta información por radio dentro de Rusia. Los programas, no menos que nuestra radio extranjera, están intervenidos e interceptados en los países occidentales. Yo mismo, leyendo nuestra información oficial, no sé al final si hay una transformación de una docena de provincias en un desierto sólido, o si no hay cría parcial después de Las lluvias han corregido la situación. Nuestra información oficial es notable por su incoherencia y su imprudencia. Se usa mucho en el extranjero. Quien quiera presentar nuestra situación en forma catastrófica, aferra nuestras alarmantes noticias, otros Vata de noticias tranquilizadoras. Lloyd George (Primer Ministro de Gran Bretaña. - "Poder") en la sala, respondiendo a una solicitud, dijo que estaba desconcertado por las noticias de radio-telégrafo de Rusia de que las lluvias habían pasado y mejoró la situación ".
Como resultado, una comisión del Comité Central del PCR (B) fue a la región del Volga y el trabajo para organizar la asistencia a los hambrientos, como se dijo, comenzó a desarrollarse. En todo el país comenzó a recolectar dinero y comida a favor de los hambrientos. ARA y organizaciones de la Cruz Roja de diversos países participan en el tema.
Para ayudar a las áreas afectadas y se llevó a cabo en la primavera de 1921 del año, después del anuncio de la nueva política económica, el excedente se reemplaza por un impuesto en especie. Como argumentaron los bolcheviques, el impuesto a los alimentos facilitó y mejoró dramáticamente las vidas de los campesinos. Pero, de hecho, todo dependía de las autoridades locales y, sobre todo, de las notorias comisiones de alimentos. En los informes de la KGB se dijo que el impuesto a los alimentos en algunas provincias está determinado por el área sembrada o el área de tierra disponible para la familia campesina. Además, aprovechando el analfabetismo de los campesinos, los trabajadores de alimentos sobreestimaron su área a la mitad. Entonces el impuesto podría exceder la recolección de grano en los años más fructíferos. Al mismo tiempo, el impuesto a los alimentos se recaudó incluso en los lugares más afectados por la mala cosecha de 1921, por ejemplo, en Crimea. El Cheka informativo para 24 y 25 de septiembre 1921 del año dijo:
"Crimea (...) Los ingresos de Prodnalog han disminuido recientemente. En la reunión, se consideró necesario utilizar la fuerza armada, formar destacamentos de alimentos y prohibir el comercio en los mercados en lugares que no pagaban al prodnalog".
Como resultado, a pesar de la asistencia caritativa, la hambruna en el país creció y se profundizó. Y además, comenzaron las epidemias. En noviembre, 18, el VChK informó al liderazgo del país sobre el estado de los asuntos de los alemanes del Volga:
"El número de personas hambrientas está aumentando. En el cantón de Mamadyshsky, el número de personas hambrientas es 117 personas 156, de las cuales 45 460 está deshabilitada, los casos de muerte por inanición fueron 1194. La cantidad de enfermedades está aumentando. Según Narkomzdrav, la gente tiene la fiebre del 1174, personas con 162, personas con XNUMX.
En noviembre, 19, los oficiales de seguridad informaron sobre la provincia de Orenburg:
"El hambre está aumentando. La mortalidad infantil está aumentando. Hay una grave escasez de medicamentos. Debido a la falta de recursos materiales, la lucha contra el hambre es débil".
Diciembre 7 - sobre la provincia de Saratov:
"La situación alimentaria en los distritos del norte y oeste del Volga es extremadamente difícil. Los campesinos destruyen el último ganado, sin excluir al ganado de trabajo. En el distrito de Novouzensky, la población come perros, gatos y góforos. La tasa de mortalidad por hambre y epidemias está aumentando. La organización de alimentación pública está obstaculizada por la falta de alimentos. ARA contiene 250 Miles de niños ".
Y diciembre 12 - sobre Samara:
"El hambre aumenta, las muertes se basan en el hambre. En noviembre y octubre, los niños con 663 murieron de hambre, los pacientes con 2735 estaban enfermos, las personas con 399 eran adultos. Las epidemias aumentaron. Durante el período que se informa, las personas con 269 se enfermaron de fiebre tifoidea, 207 se convirtió en abdominal y las personas con 249 se enfermaron. La Comisión de la Cruz Roja Sueca se hizo cargo del mantenimiento de 10 mil niños ".
Un resultado completamente lógico fue la información sobre la provincia de Samara, recibida por el liderazgo del país 29 de diciembre 1921 del año:
"Las enfermedades epidémicas se agravan por la falta de medicamentos. Las muertes por inanición van en aumento. Ha habido varios casos de canibalismo".
"El fenómeno sin precedentes del canibalismo indiscriminado".
En el nuevo año 1922, los informes de canibalismo comenzaron a llegar a Moscú con una frecuencia cada vez mayor. El 20 de enero, los informes mencionaron el canibalismo en Bashkiria, y el 23 de enero, los líderes del país fueron informados de que en la provincia de Samara el caso iba más allá de unos pocos casos:
"La hambruna ha alcanzado proporciones terribles: el campesinado se comió a todos los sustitutos, gatos, perros, que actualmente se comen los cadáveres de los muertos, sacándolos de las tumbas. En los distritos de Pugachevsky y Buzuluk, se descubrieron repetidos casos de canibalismo. El canibalismo, según miembros del comité ejecutivo voliste, toma Lyubimovka Formas masivas. Los ogros están aislados ".
La prensa del partido comenzó a escribir sobre los horrores que ocurren en las áreas de hambre. 21 Enero 1922, Pravda escribió:
"Las impresiones de un compañero que había estado en lugares hambrientos se imprimieron en el periódico" El Camino Económico "de Simbirsk. Estas impresiones son tan vívidas y características que no necesitan comentarios. Aquí están:
"Manejamos juntos en una aldea sorda abandonada para calentarnos, relajarnos y comer. Los productos eran suyos, solo tenías que encontrar una esquina.
Entramos en la primera izba. En la cama todavía hay una mujer joven, y en diferentes rincones del suelo, tres pequeños.
Aún sin entender nada, le pedimos a la anfitriona que ponga el samovar e inunde la estufa, pero la mujer, sin levantarse, ni siquiera levantándose, susurra débilmente:
- Vaughn samovar, ponte, pero no tengo silushki.
- ¿Estás enfermo? ¿Qué te pasa?
- Al undécimo día no había migas en la boca ...
Se volvió terriblemente ... Echamos un vistazo más de cerca y vemos que los niños apenas respiran y se acuestan con las manos y las piernas atadas.
- ¿Qué es la amante que tienes con tus hijos, enferma?
- No, mis familiares están sanos, pero tampoco comimos durante diez días ...
- ¿Pero quién los ató, sí, esparcidos por las esquinas?
- Y yo mismo vine a esto. Qué hambre durante cuatro días, comenzó a morderse las manos, bueno, los até y los separé.
Como locos, nos apresuramos a nuestra pequeña canasta para darles a los niños perecederos un pedazo de pan.
Pero la madre no pudo soportarlo, se levantó de la cama y comenzó a mendigar de rodillas para que pudiéramos quitar el pan rápidamente y no dárselo a los niños.
Quería expresar la censura de esta madre, expresar mi indignación; pero con voz débil y llorosa ella habló:
- Ellos sufrieron dolorosamente durante siete días, y luego se calmaron, ahora no sienten nada. Déjalos morir en paz, o bien aliméntelos ahora, se irán, y luego, de nuevo, siete días serán atormentados, mordidos, para calmarse de la misma manera ... Después de todo, mañana o en una semana nadie dará nada. Así que no los atormentes. Por el amor de Dios, vete, déjame morir en paz ...
Saltamos de la cabaña, corrimos al consejo de la aldea, exigiendo explicaciones y asistencia inmediata.
Pero la respuesta es corta y clara:
"No hay pan, hay mucha gente hambrienta, no hay manera de ayudar no solo a todos, sino a unos pocos".
Y en enero, 27, Pravda escribió sobre el canibalismo desenfrenado en áreas de hambre:
"En los ricos condados de la estepa de la provincia de Samara, llenos de pan y carne, están ocurriendo pesadillas, se observa un fenómeno sin precedentes de canibalismo indiscriminado. Las personas, conducidas por el hambre a la desesperación y la locura, después de comer todo lo que está disponible para el ojo y el diente, la gente decide comer un cadáver humano y secretamente devorar a sus propios hijos muertos. Desde el pueblo de Andreevka, distrito de Buzuluksky, informan que "Natalya Semykina se come la carne de una persona muerta, Lukeryi Logina". El jefe de policía del distrito 4 del distrito de Buzuluk escribe que se encontró en su camino en tres voltsts e los casos antiguos de canibalismo los antiguos hindúes, indios y extremo norte salvajes "y que estos" casos experimentados de "expresar lo siguiente:
1) En el pueblo de Lyubimovka, uno de los ciudadanos que excavaron en la tumba de un hombre-chica muerto 14, cortó el cadáver en varias partes, puso las partes del cuerpo en hierro fundido ... Cuando se descubrió este "crimen", resultó que la cabeza de la chica estaba "dividida en dos y quemada" . Obviamente no era posible cocinar el cadáver como un ogro.
2) De las palabras de los miembros del Comité Ejecutivo con. Lyubimovka muestra que el "canibalismo salvaje" en el pueblo toma formas masivas y que "en la madrugada de la medianoche la cocción de los muertos", pero en realidad solo un ciudadano es "perseguido".
3) En la pág. Andreevka, en un almacén de la policía, yace en una vaguada sin cuerpo y parte de las costillas de una mujer de sesenta años: el cadáver fue comido por un ciudadano de la misma aldea, Andrey Pirogov, quien confesó que había comido y no había dejado su cabeza y su cadáver.
4) En la pág. Un ciudadano Jung entregó al Comité Ejecutivo de un tal Timofey Frolov, "explicando que en la noche de 3 de diciembre, Jungov, permitió que Frolov fuera a su apartamento y lo alimentó, se fue a la cama. Por la noche, Frolov se levantó y se robó un pan, la mitad. Se lo comió y guardó la mitad en su bolsa. Por la mañana, en la misma bolsa, encontró al gato estrangulado Jungova ".
Cuando se le preguntó por qué había estrangulado a un gato, Frolov explicó: para consumo personal. "Estranguló a un gato en la noche en silencio y lo puso en una bolsa para comer después", dice el acto.
El comité ejecutivo decidió: liberar al detenido Frolov, ya que había cometido el crimen debido a la hambruna. Al informar sobre esto, el Comité Ejecutivo agrega que, en general, los ciudadanos de la aldea "organizan la caza de perros y gatos y se alimentan de sus presas".
Estos son los hechos, o más bien una parte insignificante de los hechos. Ya se han informado otros, mientras que otros escapan a la atención de la sociedad y la prensa.
¿Qué se hace con los caníbales? La respuesta es simple: arrestarán, "perseguirán", enviarán a los perpetradores junto con "pruebas materiales" (sacos de carne ensangrentados) al Tribunal Popular, acusándolos de canibalismo ".
A pesar de que, además, en el artículo se acusaba a extranjeros burgueses y nuevos empresarios soviéticos: los nepmen, que comen bien, mientras mueren de hambre, el artículo dejó una impresión desagradable en los miembros de la dirección soviética. Nikolay Semashko, Comisario Popular de Salud del mismo día, enero 27, escribió a los miembros del Politburó:
"¡Queridos camaradas! Me permito llamar su atención sobre el" peresal "que nuestra prensa admite en la campaña contra el hambre, en particular, sobre los informes que se multiplican todos los días, supuestamente sobre el cultivo del" canibalismo ". de 27 / 1) tenemos un mensaje sobre el canibalismo masivo ("a la manera de los antiguos hindúes, indios y salvajes de la región norte") en el distrito de Buzuluk; en N "Izvestia" del mismo número sobre "canibalismo masivo" en la provincia de Ufa, con todos los detalles. Descripciones supuestamente confiables. Teniendo en cuenta:
1) que muchas de estas descripciones son claramente inverosímiles (en Izvestia se informa que el campesino de la aldea de Sikterma dejó "el cadáver de su esposa, después de haber tenido tiempo de comer los pulmones y el hígado, mientras que todos saben qué lugar tan repugnante representan los pulmones del hombre muerto, y por supuesto, la persona hambrienta comió preferiría ser carne, "encontrada durante la búsqueda del hueso podrido de un hermano sacrificado", mientras que los huesos, como se sabe, no se pudren, etc.)
2) la prensa de la Guardia Blanca disfruta implacablemente "los horrores del canibalismo en la Rusia soviética",
3) que, en general, en nuestra agitación no deberíamos estar luchando contra los nervios de los temas sensibles, sino sobre el sentimiento de solidaridad y organización de los trabajadores,
Propongo, en una orden de fiesta, prescribir a nuestros cuerpos:
1) es más estricto sobre la impresión de mensajes sensacionales desde lugares hambrientos,
2) deja de escribir historias sobre cualquier "canibalismo de masas".
"Muchos comen carne humana"
Quién sabe cuál podría ser la reacción de los miembros del Politburó ante la apelación de Semashko, pero al día siguiente, Pravda se permitió cuestionar la decisión del Politburó sobre los caníbales. Después de reportar casos de canibalismo, el Politburó decidió no juzgarlos, sino enviarlos a tratamiento psiquiátrico. Y el órgano del Comité Central del PCR (B) publicó tales reflexiones de su empleado:
"Tengo un paquete completo de documentos sobre la hambruna. Estos son los protocolos de los investigadores de Revtribunal y People's Courts, telegramas oficiales del campo, actos de pericia médica. Como todos los documentos, están un poco secos. Pero las imágenes inquietantes de nuestra región del Volga a menudo se abren camino. Los campesinos del distrito de Buzuluk en Efimov La parroquia de Mukhin en la investigación declaró al investigador:
"Mi familia está formada por personas 5. No hay pan de Pascua. Primero nos alimentamos de corteza, carne de caballo, perros y gatos, elegimos huesos y los trituramos. En nuestro pueblo hay muchos cadáveres. Se revolcan en las calles o se pliegan en un granero público. Me colé en la noche. En el establo, tomé el cadáver de un niño 7 durante años, en un trineo, lo traje a casa, lo corté en trocitos con un hacha y lo cociné. Durante el día comimos todo el cadáver. Sólo quedaron huesos. Muchos en nuestro pueblo comen carne humana, pero la esconden. Varios comedores públicos. Allí se alimentan solo juveniles. x niños. De mi familia dos hijos más pequeños que se alimentan en el comedor. Dan un cuarto de libra de pan para un niño, una sopa acuosa y nada más. En el pueblo todos están agotados. No puedo trabajar. En todo el pueblo hay aproximadamente 10 caballos en los patios de 800. el año anterior a 2500. Actualmente no recordamos el sabor de la carne humana. La comimos en un estado de inconsciencia ".
Aquí hay otro documento. Este es un extracto del testimonio de una campesina de la misma voluta de Chugunova:
"Soy viuda. Tengo hijos 4: Anna, 15 años, Anastasia, 13 años, Daria, 10 años, y Pelagia, 7 años. La última estuvo muy enferma. En diciembre, no recuerdo el número, no tenía huérfanos. La niña mayor me empujó a matar a una más pequeña y enferma. Me decidí por ella, la apuñalé por la noche cuando estaba durmiendo. Soñolienta y débil, no gritó bajo el cuchillo y no me resistí. Después de eso, mi hija mayor, Anna, comenzó a limpiar los muertos. es decir, tirar el interior y cortarlo en pedazos ".
"Según la declaración de los campesinos, los destacamentos de alimentos barren despiadadamente todo hasta el grano, e incluso hay casos en que toman rehenes que ya han completado la distribución"
"¿Qué hacer con los caníbales?", Pregunta el jefe de policía de uno de los distritos del condado de Buzuluksky. "¿Arresto? ¿Juicio, castigo?" Y las autoridades locales se pierden ante esta terrible verdad del hambre, ante estos "casos antiguos" de canibalismo indio. Un toque característico: casi todos los caníbales confiesan ante las autoridades locales: "Mejor arresto, mejor prisión, pero no la misma sensación diaria de hambre".
"Solo ahora pido que no me devuelvan a mi país de origen", dice el campesino Semikhin de la aldea de Andreevka, distrito de Buzuluksky, "llévame a donde quieras".
"Como yo, lo sé, muchos pueden irse a casa", dijo el campesino arrestado de la aldea de Yefimovka, Konopykhin. "A mi esposa también se le permitió ir a casa, pero no quería, porque tendría que morir en casa".
¿Qué es, criminales? Mentalmente anormal? Aquí está el protocolo del examen médico realizado por el profesor asistente de la Universidad de Samara:
"No se encontró evidencia de trastorno mental en todos los testimonios. De un análisis de su estado mental, resulta que los actos de necrofagia cometidos por ellos (comer cadáveres) no pudieron producir ningún tipo de trastorno mental, sino el final de un sentimiento largo y progresivo de hambre que rompió gradualmente todos los obstáculos, rompió la lucha consigo mismo e inmediatamente se sintió atraído por la forma de satisfacción, que era la única posible bajo las condiciones dadas, la necrofagia. videtelstvuemyh mostró ninguna inclinación al asesinato intencional y el secuestro y el uso de cadáveres ".
"Quiero trabajar con todas mis fuerzas, solo para estar lleno. Puedo coser mitones, solía ser un cochero, trabajaba como asistente en una panadería. Dame un trabajo", pregunta Semykin, quien consumió a una mujer. Millones de Semykins de nuestra región del Volga están pidiendo lo mismo. ¿Será escuchada su petición?
Pero criticar el Politburó, e incluso públicamente, fue un fracaso, incluso para el favorito de la fiesta y para el editor en jefe de Pravda, Nikolai Bukharin. Politburo apoyó a Semashko y en enero 30 tomó la siguiente decisión:
"1. Estrictamente relacionado con la impresión de mensajes sensacionales desde lugares hambrientos;
2. Deja de escribir historias sobre cualquier "canibalismo".
Es cierto que, desde la supresión de los hechos del canibalismo, el canibalismo en sí no ha desaparecido en ninguna parte. Por ejemplo, en la Informatización de la Cheka para 31 March 1922, se dijo:
"Tatrespublika ... Aumenta el hambre. Aumenta la mortalidad por hambre.
En algunas aldeas, 50% de la población se ha extinguido. El ganado es destruido sin piedad. La epidemia es rampante. La incidencia del canibalismo está aumentando ".
El último mensaje de canibalismo llegó a Moscú en julio 24 1922 de Stavropol Gubernia:
"El hambre no se detiene en el Distrito de Gratitud. Se registran varios casos de canibalismo. La población experimenta una aguda escasez de alimentos. Hay un agotamiento físico de la población debido a la desnutrición y una total inoperabilidad".
"315 reportó casos de canibalismo"
Con el fin de la hambruna, un momento terrible, parecería, debería haber desaparecido para siempre, y el liderazgo del país podría sacar las conclusiones apropiadas del incidente. Pero resultó que historia Pronto se repite hasta el más mínimo detalle. Solo se tomaron todas las semillas, no de familias campesinas específicas, sino de granjas colectivas. El amigo de la escuela del jefe del gobierno soviético, Vyacheslav Molotov, el agrimensor Mikhail Chirkov 6 de septiembre 1932, le escribió sobre un extraño enfoque para recolectar granos de granjas colectivas en el Territorio del Cáucaso Norte. Los cultivos de invierno, como escribió Chirkov, por muchas razones (plagas, falta de tractores y caballos) resultaron no tener éxito. Un grano para la oferta del estado exigido en una cantidad desproporcionada:
"El clima lluvioso durante la cosecha finalmente abandonó la ya escasa cosecha y, además, arruinó el grano. Por lo tanto, resultó que el rendimiento real de trigo por hectárea este año se reduce al centro de 1-1,2, es decir, solo regresan las semillas. y el rendimiento del trigo se establece en 3,5 céntimos por hectárea, y se ha desarrollado un plan de entrega en él. seguiría arithme Centenadores de 500. Los alemanes (kolkhoz - natsmenovsky - alemán) están doblemente sorprendidos. En primer lugar, ¿cómo cosecharán cuando tengan centenares de 3,5 por hectárea de trigo para una trilla de trigo completa y estrictamente contabilizada (es decir, rendimiento bruto)? "y en general se sorprendió por qué tipo de cabeza calculó el plan de adquisición de granos cuando la asignación a la granja colectiva supera incluso el rendimiento bruto del rendimiento proyectado de trigo por hectárea por la administración".
Pero desde las granjas colectivas exigieron todo a la vez, y las medidas represivas se aplicaron de inmediato a los que resistieron. La misma imagen fue observada en Ucrania. Y cuando comenzó nuevamente el hambre, también hubo informes sobre el consumo de sustitutos, perros y gatos como alimento. Y luego sobre el canibalismo. El departamento político secreto de OGPU 26 en abril 1933 informó sobre la región del Cáucaso Norte:
"A partir de febrero, se revelaron casos de canibalismo 1 en el 108 de abril ... En total, las personas involucradas en el canibalismo son personas 244, de los cuales los hombres son personas 49, las mujeres son personas 130, los cómplices son 65 (principalmente miembros menores de familias)".
Impresionante y datos sobre Ucrania, informó a la dirección de 23 junio 1933,
"En las áreas afectadas por prodruzhdeniyami agudo, son comunes los casos de canibalismo, asesinato, comida y varios sustitutos. Si en febrero, marzo y primera quincena de abril en Ucrania, los casos de canibalismo 206 se registraron en asentamientos de 166 en áreas de 76, desde 15 en abril hasta 1 de junio, según datos incompletos, los casos de canibalismo de 315 se reportaron en 201, 66 y 15 se reportaron en 113 en abril, pero 1 se registró en 368 en junio. Solo niños fueron asesinados por canibalismo. y fenómenos ocurren especialmente en las regiones Kiev, Odessa, Kharkiv y Dnipropetrovsk ".
Los ejemplos específicos fueron aterradores, no menos que los que ocurrieron en el año 1922. Sin embargo, resultó que, el mismo esquema de llevar a la gente a la desesperación y el canibalismo completos también funcionó más tarde, durante la Gran Guerra Patriótica y en la retaguardia, en áreas donde desde el frente y la Victoria se llevó hasta el último grano. Y nuevamente, los oficiales de seguridad informaron a los líderes principales del país y se tomaron medidas nuevamente cuando muchas personas no pudieron ser devueltas.
Pero, en general, no hay nada extraño en esto: en un país donde todo se hizo con grandes propósitos, nunca prestaron atención a la vida y la muerte de la gente común.
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