Nacionalismo hindú: ideología y práctica. Parte de 3. El ejército de Shiva y el "rey de Bombay".

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Después de que se declarara la independencia de la India, la posición prioritaria en la ideología y la práctica de los nacionalistas hindúes era la lucha por preservar la identidad hindú, Hindutwa, mediante la cual los representantes de las organizaciones de extrema derecha del país entendían, en primer lugar, la oposición a las influencias culturales y políticas extranjeras: el islam, el cristianismo y el marxismo. Además de los ya existentes "Hindu Maha Sabha" y "Rashtriya Svayamevak Sangh", en la India 1950-x - 1960-x. hay nuevas organizaciones de derecha, como regla, que actúan desde posiciones más rígidas que sus socios "principales".

Nacionalismo hindú: ideología y práctica. Parte de 3. El ejército de Shiva y el "rey de Bombay".




Como se sabe, Maharashtra fue el epicentro del nacionalismo hindú desde la primera mitad del siglo XX. Fue aquí donde nacieron y actuaron apologistas del nacionalismo hindú como Vinayak Damodar Savarkar, Keshavrao Baliram Khedgevar y Madhav Sadashiv Golvalkar. Marathi, una de las naciones más grandes de la India, jugó un papel muy importante y prominente en historias países Hubo un tiempo en que tenían una resistencia muy seria al Imperio Mughal. El estado Maratha se convirtió en un bastión que protegía a la civilización hindú de la presión de los musulmanes del norte de la India. Luego, durante mucho tiempo, los marathi se resistieron a la colonización británica, libraron guerras sangrientas con los británicos. Marath por nacionalidad fue Bal Gangadhar Tilak, uno de los patriarcas del movimiento de liberación nacional indio. Al final de 1950's. en el estado de Bombay, que luego incluía a Maharashtra y Gujarat, se produjeron disturbios por motivos interétnicos. Marathi exigió la creación de su propio estado puramente marathi. Al final, el estado de Bombay se dividió en dos estados: Maharashtra y Gujarat. En el movimiento marathi intervinieron Keshav Tuckery y su hijo, Bal Keshav Tuckery. Este último pronto se convirtió en una de las figuras clave del movimiento nacionalista hindú.

Bal Keshav Takery (1926-2012) nació en enero 23 1926 en la ciudad de Pune, que entonces formaba parte de la residencia de Bombay en la India británica. En su juventud, Ball Tacker trabajó como dibujante y luego se convirtió en periodista. El proyecto fue el diario Takereya "Marmik", hablando desde posiciones de oposición y criticó al Congreso Nacional de la India. Gradualmente, Thacker se convenció cada vez más de que la política del INC no era capaz, como él creía, de resolver los problemas que enfrenta la India moderna. En 1966, por iniciativa de Takarey, se creó una nueva organización política: "Shiv Sena", que se traduce del sánscrito como "Ejército de Shiva". Desde el principio de su existencia, esta organización ha tomado posiciones ultranacionalistas. Sus órganos de prensa fueron las ediciones de Saamana en Marathi y el Dopahar ka saamana en Hindi.

En términos ideológicos, "Shiv Sena" se guía por los principios de "Hindutwa", en cooperación con el partido de derecha más grande de la India: el "Bharatiya Janata Party". Originalmente, Shiv Sena operaba dentro del estado de Maharashtra, posicionándose como una organización nacionalista marathi. Actuando en este sentido, el partido proclamó su principal objetivo para lograr el máximo autogobierno de los Marathas y proteger sus intereses y derechos. Estos objetivos determinaron el conjunto de las principales tareas del partido. Shiv Sena criticó duramente la migración laboral a Maharashtra, especialmente en Bombay (Mumbai). Mumbai, una ciudad grande y desarrollada, atrae a trabajadores migrantes de toda la India, especialmente del estado vecino de Gujarat. Esto es muy desagradable para una parte significativa de la población marathi de la región, cuyos intereses están expresados ​​por "Shiv Sena". La organización aboga por los derechos prioritarios de Maratha en el empleo en el estado de Maharashtra.

La segunda tarea principal de Shiv Seine, además de la lucha por los derechos laborales de los marathas, fue exprimir a los opositores ideológicos y competidores potenciales de las simpatías de los estratos sociales de Maharashtra desde la arena política. En 1970-1980-s en Maharashtra, el Partido Comunista de la India y el Partido Comunista de la India (Marxista) gozaron de gran popularidad. Estaban activos en el movimiento sindical de Mumbai, apoyado por una parte significativa de los trabajadores industriales de la ciudad y el estado. Para Shiv Sena, los comunistas no solo eran rivales en la lucha por la influencia en las masas, sino también importantes oponentes ideológicos. Después de todo, los comunistas, por el contrario, dieron la bienvenida a la migración laboral, ya que vieron a posibles partidarios en los migrantes.



En la lucha contra los comunistas, Shiv Sena no se detuvo en el uso de la violencia abierta, especialmente porque el partido logró formar poderosas y numerosas formaciones armadas de entre los representantes de los jóvenes marathi desempleados. Cabe destacar que las actividades de "Shiv Seine" se reunieron con el apoyo secreto de la policía de Mumbai, mientras las autoridades del Congreso Nacional de la India intentaban liberarse de los peligrosos rivales frente a los comunistas. Militantes "Shiv Sena" realizaron ataques periódicos contra las ramas del Partido Comunista, los activistas de los partidos comunistas y las organizaciones sindicales. Para esta organización, Takereya recibió evaluaciones muy negativas de la prensa soviética. "Shiv Sena" fue retratado de ninguna manera más que como una organización pro-fascista que actúa desde posiciones extremadamente reaccionarias y dirigida contra el movimiento comunista indio. Hasta cierto punto esto era cierto.

Su papel en la actitud del público de la izquierda hacia "Shiv Sena" fue interpretado por el propio Bal Takarei. En el pasado, el artista, Takery, fue muy positivo con otro artista fracasado, que también se dirigió a la política de la derecha: a Adolf Hitler. Como sabemos, las simpatías por Hitler no son algo fuera de lo común para la sociedad india. Incluso antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial, los nacionalistas hindúes vieron en la Alemania nazi a un prometedor patrón de la lucha de liberación anti-británica. Más tarde, una parte significativa de los indios comenzó a tratar a Hitler de manera negativa, incluso debido al hecho de que pilares del movimiento nacional indio como Mahatma Gandhi y Jawaharlal Nehru tomaron posiciones anti Hitler. Vinayak Savarkar, líder del hindú Maha Sabha, también apoyó a Gran Bretaña en la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, figuras nacionalistas como Subhas Chandra Bose, se mantuvieron leales a los países del Eje hasta el final. En 1970-ies, Ball Tucker comenzó a hacer declaraciones ambiguas sobre Hitler. Por ejemplo, ha subrayado repetidamente que India no necesita un modelo democrático impuesto por Occidente, sino que debe encontrar a su dictador "como Hitler". Thacker argumentó que Hitler combinaba en sí mismo cualidades tanto buenas como malas, pero lo que no se le podía quitar era el poder sobre las masas.



La popularidad de Shiv Seine entre la población marathi del estado creció, y en 1977, el partido hizo una importante contribución a la victoria del Partido Bharatiya Janata en las elecciones parlamentarias. Pero el verdadero éxito de "Shiv Sen" alcanzó solo con el comienzo de los 1990-s. En 1995, la alianza de los partidos de derecha, que incluía al Partido Bharatiya Janata y Shiv Sena, ganó las elecciones al parlamento regional de Mumbai. El gobierno del estado estaba encabezado por un representante de Shiv Seine, Manohar Joshi, quien seguía siendo el primer ministro de Maharashtra desde 1995 hasta 1999. Desde entonces, Takerii en realidad comenzó a determinar la política de Mumbai, aunque formalmente no ocupó el puesto de jefe de gobierno estatal. Uno de los principales logros de Takarey fue el cambio de nombre de Bombay a Mumbai, llevado a cabo en el marco de la "nacionalización" de los nombres geográficos. Takerey continuó la política destinada a aprobar los derechos prioritarios de la población marathi.

A principios del siglo XXI, las prioridades ideológicas de "Shiv Seine" cambiaron un poco. La retórica religiosa y política, en lugar de luchar contra los comunistas y los trabajadores migrantes en Maharashtra, se impuso. El principal objetivo de las críticas de Bal Takerey y sus seguidores fueron los musulmanes indios. "Shiv Sena" utilizó activamente la ola de islamofobia que estaba creciendo en el mundo después de los ataques de septiembre de 11 para fortalecer su posición en la India. Por supuesto, el propio Tuckery negó en todos los aspectos la xenofobia religiosa y argumentó que se opone solo a los representantes de otras confesiones que no cumplen con las leyes indias. Pero, de hecho, muchas de las declaraciones del líder de Shiv Seine estaban llenas de radicalismo extremo. Por ejemplo, Takeri habló sobre la necesidad de formar organizaciones terroristas hindúes que podrían ser una alternativa al radicalismo religioso islámico. Discursos extremistas Tucker encontró simpatía entre una gran parte de los jóvenes hindúes, así como entre ex militares y policías. Takarey comenzó a atacar al oponente de la India contra Pakistán, Pakistán, pero también a Bangladesh, en el que India estaba directamente involucrada, que le había brindado apoyo directo en la guerra de liberación nacional contra Pakistán. Takei exigió que el gobierno de la India introdujera un régimen de visas con Bangladesh y que deportara de la India a numerosos migrantes de Bangladesh: musulmanes que fueron obligados a buscar trabajo en el extranjero debido al hacinamiento en Bangladesh y al desempleo total en ese país.

La aversión a otras confesiones se explica por la pertenencia de "Shiv Sena" al círculo de "partes Hindutva". En el Islam y el cristianismo, los partidarios de este concepto ven la amenaza de una civilización india única, y el núcleo de esta civilización se considera el hinduismo y otras religiones indias: el budismo, el jainismo y el sijismo. Sin embargo, las demandas de liderazgo de Takeray en el movimiento nacionalista hindú indio se enfrentaron a su propio nacionalismo marathi. Por ejemplo, Tuckery continuó abogando por restringir la migración a Mumbai desde otros estados de la India en 2000. Al mismo tiempo, no se deben hacer excepciones para los inmigrantes que practican el hinduismo. En la práctica, la política de "Shiv Seine" contra los migrantes dio lugar a violentos enfrentamientos entre Marathas y migrantes de otros estados. La obsesión de Takareya con el nacionalismo marathi llevó a la exclusión de él de representantes de las sucursales de Shiv Sena en otros estados de la India.

- Ball Tuckery, "Rey de Bombay"

Sin embargo, hasta los últimos días de su vida, el anciano Bal Tuckerey tuvo una enorme influencia en la vida política del estado de Maharashtra y no menos autoridad política, no solo en el estado, sino también más allá de sus fronteras. Con razón, podría ser llamado uno de los políticos indios más destacados de las décadas de 1970 y 2000, lo que fue reconocido incluso por opositores políticos y opositores abiertos. El 17 de noviembre de 2012, Bal Thackeray falleció en Mumbai a la edad de 86 años. La noticia de la muerte de un destacado político obligó a las autoridades del estado de Maharashtra a poner en alerta máxima a las unidades policiales y del ejército. La dirección del estado, así como del país en su conjunto, temía los posibles disturbios que los partidarios de Shiv Sena pudieran organizar en memoria de su líder. El propio primer ministro de la India, Manmohan Singh, se dirigió a la población. Pero también honró la memoria de Thackeray como político original y autoritario. Al día siguiente de su muerte, el 18 de noviembre de 2012, tuvo lugar el funeral de Bala Thackeray. Se les dio el estatus de un evento de importancia nacional. Varios millones de personas participaron en las ceremonias fúnebres.

Las condolencias por la muerte de Takarei fueron expresadas por Narendra Modi; luego se desempeñó como jefe del gobierno en el estado vecino de Maharashtra en Gujarat, y en 2014, se convirtió en el Primer Ministro de la India. Estas condolencias no estaban "en la frase de servicio"; como saben, Narendra Modi encabeza el mayor partido nacionalista en la India, el Partido Bharatiya Janata, que lleva mucho tiempo trabajando con Shiv Sena y está en el poder en el país desde 2014. Para el "Partido Bharatiya Janata", Ball Takeari también ocupa uno de los lugares de honor en la galería de ideólogos y líderes del nacionalismo hindú del siglo XX.

Después de la muerte de su fundador y líder indiscutible, el partido Shiv Sena continuó existiendo bajo el liderazgo de su hijo, Uddhava Takareya (nacido en 1960, en la foto), quien en medio de 2000 asumió el cargo de presidente senior. la edad de tu padre En una ocasión, el partido "Shiv Sena" perteneció a Narayan Rana (1952 nacido), quien ocupó el cargo de Primer Ministro del Estado de Maharashtra en XXUMX en el año. Sin embargo, luego, en 1999, Narayan Rana se trasladó al Congreso Nacional de la India, que se asoció no tanto con un cambio en las opiniones políticas, como con las contradicciones que surgieron con el hijo de Bal, Takarey Uddhav, quien se convirtió en el presidente ejecutivo de Shiv Sena. La organización juvenil "Shiv Seine" - "Yuna Sena" - está encabezada por el nieto de Bal Takareya y el hijo mayor de Uddhava Takareya, el poeta Aditya Takarei (nacido en el año 2005).

Actualmente, Shiv Sena sigue siendo una de las organizaciones nacionalistas más grandes y radicales de Hindutwa en la India. Los medios de comunicación informan de vez en cuando, incluso en relación con diversos disturbios y ataques a grupos religiosos. Pero además del radicalismo político, Shiv Sena, como otros partidos de derecha hindúes, es conocido por sus actividades caritativas y proyectos sociales. Por ejemplo, la fiesta estableció un récord mundial para la extracción de sangre de los donantes. En 2015, Shiv Sena asignó miles de rupias a 10 a cada agricultor afectado por una sequía en la región de Marathwad. Además, según 2 mil rupias, el partido asigna a cada familia hindú con más de cinco hijos en el estado de Uttar Pradesh, donde, aparte de los hindúes, vive una comunidad imponente de musulmanes.

La actividad ambigua de "Shiv Seine" ha sido repetidamente objeto de críticas no solo de las fuerzas liberales e izquierdistas de la India, sino también de la comunidad mundial. Sin embargo, la influencia del partido en el estado de Maharashtra es tan fuerte que el gobierno, especialmente el que actualmente está encabezado por el político de derecha, nunca tomará medidas duras contra los nacionalistas marathi.

To be continued ...
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6 comentarios
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  1. +3
    20 января 2017 07: 48
    Continúa Ilya, muy interesante .. Gracias ..
  2. +3
    20 января 2017 09: 17
    Artículos muy grandes. Probablemente sea un libro. Gracias, Ilya.
  3. +2
    20 января 2017 10: 53
    AI Fursov dijo: "El sistema de castas de la India es el fascismo natural".
    1. +1
      20 января 2017 18: 52
      El sistema de castas es, por supuesto, una abominación, pero no tan simple. En nuestro entorno universitario, en realidad hay katstvost, y los hijos e hijas de los profesores pasan el tiempo en las escuelas de posgrado. A pesar de que el hijo de un cerrajero, por ejemplo, no sea más tonto que ellos, es poco probable que llegue allí. Gracias por el artículo.
      1. +1
        22 января 2017 17: 33
        En India, el sistema de castas existe ~~~ 3000 años y está orgánicamente conectado con la antigua religión. Al mismo tiempo, nuestros ascensores sociales son casi iguales a 0.
        Cita: Tipo 63
        El sistema de castas es, por supuesto, una abominación, pero no tan simple. En nuestro entorno universitario, en realidad hay katstvost, y gracias por el artículo.

        Pero no solo en la secundaria. Prácticamente, cualquier ambiente se protege a sí mismo de la penetración de ambientes menos ricos. Además, cuanto más individuos ricos son, más despectivos y groseros son con los estratos menos ricos de la sociedad. A veces observo con tristeza que el apoyo y la ayuda se brindan mutuamente por personas completamente empobrecidas de diferentes nacionalidades. - Recoge varios objetos, llévalos en carros y entiéndete perfectamente.
  4. 0
    23 января 2017 07: 03
    ¡Después de trabajar con indios en Inglaterra, ya no tengo ninguna duda de que los indios son la nación más sucia y más arrogante! son solo parásitos, no quieren trabajar, están sucios en todas partes, se tratan a los suyos como seres de bajo nivel. En Inglaterra tienen un estatus especial no escrito como oprimidos en el pasado. Y lo usan con interés.

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