El mito negro de "borrachera rusa" y "deshonestidad rusa"
Uno de los "mitos negros" más comunes sobre histórico Rusia es la afirmación de que los rusos, las personas más intemperantes en el uso de bebidas que contienen alcohol. Y así, supuestamente, sucedió desde el comienzo de la historia rusa, en confirmación de lo cual a menudo citan las palabras del Príncipe Vladimir: "¡Hay alegría de beber en Rusia!" El príncipe dio tal respuesta a los representantes del Islam, argumentando su negativa a introducir el Islam en Rusia. Por lo tanto, dicen, los paganos rusos ya en ese momento supuestamente no podían vivir sin libaciones regulares y preferían el cristianismo, porque era mucho más leal a la tradición de las fiestas. Occidente se complace en apoyar esta declaración, que encaja perfectamente con la idea de "bárbaros rusos". A menudo, en la Rusia moderna, nosotros mismos repetimos estas falsas acusaciones sobre la "predisposición histórica" de la embriaguez rusa. Pero la historia misma de Rusia-Rusia refuta este mito negro.
Los historiadores saben que en la Rusia pre-cristiana no había ninguna embriaguez. No cultivamos uvas. Vino para unos pocos cristianos, para el sacramento sacramento, traído del Imperio Romano de Oriente (Bizancio). Las únicas bebidas intoxicantes del Slavorus fueron la miel fermentada, la cerveza, la sorica, el kvass y la braga (sorica: era una infusión de hierbas curativas en agua con miel agregada). Estas fueron bebidas con bajo contenido de alcohol con una concentración de grados 2-3. Sí, y los tomé solo en los días de los grandes festivales: los equinoccios de primavera y otoño, los solsticios de verano e invierno, y también en los tres signos, en honor de los dioses principales. Además, era el privilegio de los hombres, las mujeres no traían una taza (por no hablar de los niños). Kvass sigue siendo la bebida favorita de los rusos, se usó no solo como bebida, sino que se rindieron a los baños de vapor y la sirvieron para la salud.
Después del bautismo de Rusia, el vino seguía siendo una bebida muy rara, servida con fines religiosos, se usaba como medicina y en los hogares de la nobleza se servía en pequeñas tazas para los invitados de honor (uno o dos no más, la bebida era rara). Los vinos griegos se conocían, ya que rara vez se capturaban durante la campaña de Oleg: 907 del año, junto con oro y telas lujosas. A principios del siglo 16, el vino Borgoña aparece en Rusia, y luego el vino canario. Así, en la Edad Media, el vino en Rusia era una gran rareza, prácticamente inaccesible para la mayoría de la población común, y para la nobleza no era una bebida generalizada, sino un medicamento, un símbolo de honor (tratado a los invitados importantes y honrados). Además, los raros ejemplos de embriaguez en Rusia siempre han sido considerados un vicio, los borrachos han sido condenados y ridiculizados. Esto se puede leer, por ejemplo, en el libro del investigador I. R. Pryzhov "Historia de las tabernas en Rusia".
En Occidente, la situación era todo lo contrario: la embriaguez y la gula (así como el libertinaje) eran vicios muy comunes desde la antigua Grecia y Roma. En el siglo VIII, Carlomagno se vio obligado a imponer una prohibición a la comparecencia ante los tribunales de testigos ebrios y participantes en litigios. También recordó que durante la sesión los jueces deben estar sobrios, y los sacerdotes no deben soldar arrepentimientos en el proceso del sacramento del arrepentimiento. Arthur Shoedwell, en su trabajo The History of Drinking in England, informa que el vicio de la embriaguez era muy común entre el clero inglés, por lo que incluso en 570, el gobernante Goldas el Sabio emitió un decreto que dice que "todo monje que bebió tanto Cantar durante el servicio, permanecerá sin cenar ".
Mucha gente cree erróneamente que el vodka es un invento ruso, incluso apareció la frase "Vodka ruso". Por primera vez, Rusia se familiarizó con el vodka durante el reinado del Gran Duque de Moscú y Vladimir, Vasily I (1389 - 1425 años de gobierno), según otra información, un poco antes, en 1386, bajo Dmitry Donskoy. Los mercaderes genoveses trajeron vodka como regalo a un príncipe ruso, momento en el que la Europa occidental "iluminada" había estado bebiendo esta bebida durante más de cien años. Era "aquavit", puro espíritu de uva, inventado en el sur de Francia. Después de familiarizarme con la bebida, la corte rusa decidió que era imposible beberla, solo puede usarla como un medicamento externo: "dejarlo en la herida", e incluso luego diluirla con agua. Además, la iglesia estaba en contra del uso del vodka. Sólo cuando los turcos otomanos se apoderaron de Cafu (actual Theodosius), la colonia genovesa en Crimea, en 1475, fue la forma en que se cerró el suministro de vinos secos italianos y españoles, cuando comenzó la producción de vodka en Rusia. La bebida no echó raíces entre la gente, todavía preferían el kvas y la cerveza.
Curiosamente, la producción industrial de vodka en Rusia comenzó con el clero (como ya se mencionó, fueron los representantes del clero quienes fueron los líderes en beber y beber en el oeste). Comenzó a hacerlo en el Monasterio de los Milagros, un monasterio masculino en la parte oriental del Kremlin en Moscú. Además, la iglesia tuvo el privilegio de la destilación (producción de vino). Desde mediados del siglo 15, la destilación del espíritu del pan se puso sobre una base industrial, y el gobierno trató de extender el monopolio no solo a la producción y venta de vino de pan (como se llamaba el vodka en ese momento), sino también a otras bebidas alcohólicas, miel y cerveza, anteriormente. No están sujetos a impuestos. La producción de vodka fue gestionada por "cup way", más tarde "Hearty Yard", "Hearty Order". En 1474, Ivan III Vasilyevich presentó el primer monopolio estatal sobre la producción y venta de vodka en Rusia, prohibió la importación de vodka ("vino hervido") a través de Pskov. Curiosamente, más tarde trató de prohibir la producción de vodka en Rusia por completo (desde el año 1476, al parecer, no hay una necesidad urgente de financiación).
En general, durante este período Rusia todavía estaba sobria. La embriaguez se notó entre la nobleza, mercenarios extranjeros. La gente sencilla no tenía tiempo para beber, trabajaban. El famoso viajero Baron Sigismund Herberstein (visitó Rusia en 1517 y 1526) notó que los rusos se distinguen por su falta de laboriosidad, y son muy moderados en cuanto a la bebida. En los días de semana, en general, estaba prohibido beber, solo los extranjeros tenían derecho a beber, vivían en un asentamiento fuera del río Moskva, que se llamaba Nalyka, de la palabra "pour". Solo en los días festivos principales se les permitió visitar las "tabernas del zar", establecidas bajo Iván el Terrible: en Semana Santa, en el día de Navidad y en el sábado de San Dmitriyev (solo los nobles recibieron permiso para visitarlos). Para el uso de vodka en otros días fue posible hacer truenos en la prisión o ser sometido a castigos corporales. Bajo el mando del zar Fyodor Ivanovich, la política se ajustó aún más, las "tabernas reales" se cerraron inicialmente, pero esto llevó a un aumento en la producción privada. Luego, los bares públicos volvieron a abrirse, porque allí el estado podía controlar la calidad de los productos y se prohibieron los privados (decreto 1590 del año). En el futuro, la política del gobierno tampoco fue constante: la flexibilización siguió al endurecimiento de las leyes de "consumo".
En este momento, Europa occidental estaba completamente abrumada por la embriaguez. El escritor francés, uno de los más grandes satiristas-humanistas europeos del Renacimiento, Francois Rabelais (1494 - 1553) en su novela satírica "Gargantua y Pantagruel" muestra los males modernos de la sociedad europea. Los personajes principales del trabajo se emborrachan constantemente, se entregan a la gula y satisfacen sus necesidades naturales. Llegó a los eclesiásticos, que se distinguían por la hipocresía, el deseo de lucro, la falta de libertad (Rabelais conocía bien la pregunta, porque era un monje en su juventud). En el siglo XVI en Alemania, el vodka se vendía literalmente en todos los rincones, este siglo fue incluso apodado "borracho". Uno de los fundadores del protestantismo, Martin Luther (él mismo era un gran amante de la cerveza), escribió en el año 1541: “Desafortunadamente, toda Alemania está plagada de embriaguez; Predicamos y gritamos, pero eso no ayuda ". Luther es apoyado por su asociado, el humanista, teólogo y educador alemán Philip Melanchthon (1497 - 1560): "Nosotros los alemanes bebemos hasta el agotamiento completo, a la pérdida de la memoria y la salud". La situación era similar en Inglaterra.
No todo el mundo lo sabe, pero en Rusia la sobriedad tomó proporciones significativas en el siglo 19: estaban atados a provincias enteras, por lo que al final de 1850, la gobernación de Kovno (actual Bielorrusia) rechazó el alcohol, y luego se unieron a la gobernación de Vilnius y Grodno. La unión de bebedores de té fue creada. Incluso hubo "disturbios contra el alcohol": la gente no solo rechazaba el alcohol, sino que también organizaba pogromos para tabernas y tabernas. En 1880, una ola de creación de sociedades de sobriedad, Leo Tolstoi jugó un papel importante en este movimiento (publicó obras como "Es hora de poner en orden", "¿Por qué las personas se quedan estupefactas?", "¿Dios o Mammon?", "Para los jóvenes "). En 1885, el gobierno, bajo la presión de la opinión pública, introdujo la ley "Sobre el otorgamiento a las comunidades rurales del derecho a cerrar tabernas dentro de sus territorios". Decenas de miles de comunidades rurales utilizaron este derecho.
Como resultado, a principios del siglo 20, "borracho desde principios de siglo Rus", como le gusta representar a los russophobes occidentales y rusos, se situó modestamente en la cola de las principales potencias de Europa y los EE. UU. Francia, seguida de Bélgica, Inglaterra, Alemania, Italia, Austria-Hungría, Estados Unidos, Suecia ... Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial (como se llamaba la Primera Guerra Mundial), Rusia impuso una ley seca y consideró el problema de establecer la sobriedad en el Imperio ruso. por siempre y para siempre s ". En ese momento, el nivel de consumo de bebidas alcohólicas cayó a casi cero.
Entonces el país se emborrachó poco a poco. Entonces, en el año 1924, por iniciativa de Bujarin, el gobierno de Rykov permitió el vodka (por lo tanto, se llamó "rykovka"), introduciendo un monopolio del vino. Además, permitieron beber vodka a los trabajadores, durante las horas de trabajo, incluso introdujeron un personal adicional de trabajadores para la sustitución de completamente borracho. Tres días al mes se les permitió pasear durante el atracón. Es cierto que después de unos años, las leyes se hicieron más estrictas cuando comenzó el flujo de información sobre un aumento en el matrimonio, el incumplimiento de planes, la descomposición de la producción, los sindicatos y los cuadros estatales, un fuerte aumento en el número de peleas de borrachos, etc. antes de la introducción de la Prohibición: aproximadamente 20 litros de alcohol absoluto per cápita por año.
En 1960-1980, el país se emborrachó aún más: las instalaciones de producción aumentaron considerablemente. En el año 1980, se vendieron más productos de alcohol 7,8 veces que en el año 1940. En la 1990-ies la embriaguez fue una de las principales razones para el surgimiento de la llamada. Problemas de la "cruz rusa" - la mortalidad superó la tasa de natalidad. Pero incluso con un deterioro general de la situación, Rusia no se convirtió en el líder mundial en embriaguez. Los líderes entre los países en términos de consumo de alcohol son Luxemburgo, Irlanda, Portugal, Francia, Italia, Bélgica, Alemania, República Checa y Rumania. Según el fin del siglo 20, World Drink Trends, Rusia solo clasificó a 19 en el ranking de consumo. Está claro que estos datos no son una razón para la complacencia, Rusia necesita un programa holístico para compensar a la nación, especialmente el problema de la embriaguez entre los jóvenes es una preocupación particular.
En resumen, se debe tener en cuenta que el mito negro sobre la embriaguez rusa no solo programa a los rusos (jóvenes) a un cierto patrón de comportamiento, que sirve como excusa para cualquier tipo de vicios, sino que también daña la reputación internacional de nuestro país, creando una imagen de "osos rusos" eternamente borrachos. Personalmente, cada uno de nosotros debe contribuir a la sobriedad de la nación. La sobriedad debe ser un signo de cada persona rusa que respeta a su pueblo y sus mil años de historia.
Mito de la suciedad
Un componente de un gran mito negro sobre los rusos y Rusia, es el mito sobre la falta de escrúpulos de los rusos. Pero si analiza de cerca la historia de Europa occidental, hay varios datos interesantes que indican que la situación fue exactamente la opuesta. Incluso en la leyenda de la visita de Rusia por parte del apóstol Pablo, se dice que cuando visitó las tierras de Ilmen Sloven (región de Novgorod) se sorprendió de que a los lugareños les gusta bañarse en los baños, golpearse con “varas jóvenes” y echarles agua con kvas. Es decir, estamos presenciando signos de un alto nivel de desarrollo de estándares de higiene en la antigua Rusia: lavamos y también fortalecimos nuestra inmunidad con agua fría, remedios populares (kvass).
En Europa occidental, cuando se trataba de la higiene personal, el asunto era muy malo. Por lo tanto, de acuerdo con las ideas de ese tiempo, cuidar el cuerpo se consideraba pecaminoso, y un número excesivamente frecuente de procedimientos de lavado y la contemplación asociada del propio cuerpo desnudo eran seductores (inclinados al pecado). San Benito escribió lo siguiente: "Uno debe lavarse lo menos posible con un cuerpo sano, y especialmente uno joven". Santa Inés tomó este consejo tan "inteligente" tan cerca de su corazón que durante su vida consciente no se lavó ni una sola vez. Naturalmente, la gente común seguía a tales "santos".
Además, no solo los representantes del clero y los plebeyos no se bañaban, sino que también sabían. Algunos métodos de higiene aparecieron solo después de las cruzadas en el Medio Oriente: los caballeros se familiarizaron con la cultura del Medio Oriente. El rey francés Luis XIV redujo todos sus procedimientos de higiene al lavarse las manos y frotar periódicamente su cuerpo con perfumes. En lugar de lavarse, Napoleón Bonaparte prefería a diario limpiar el cuerpo con colonia, ya que el comandante francés conducía un pequeño vagón de su querido "Agua de Colonia" ("Agua de Colonia"). Además, hay que decir que la difusión de la moda de perfume en Europa se asoció con el deseo de enmascarar el olor de un cuerpo sucio. En tiempos posteriores, con la excepción de los dandies, que siempre se preocupaban por la blancura de sus dientes y los limpiaban con tiza, el resto de los nobles europeos por las noches, en el mejor de los casos, se enjuagaban la boca y se lavaban las manos. Antes de la pelota u otro evento solemne, recurrían a procedimientos más complejos: no solo se lavaban las manos, sino también las orejas y el cuello. Además, los baños eran poco frecuentes; a menudo se utilizaban para procedimientos especiales: “baños de belleza” de leche, infusiones de hierbas, etc. Incluso en la primera mitad del siglo XIX, la cabeza se lavaba no más de cuatro veces al año.
Un hecho interesante de la historia, una de las razones por las que el Falso Dmitry fue sorprendido de que no era ruso, fue el hecho de que no fue a la casa de baños. Para la persona rusa, fue el primer signo de un extranjero: "alemán", "Vlach", "latino", etc. Aunque Europa occidental heredó una casa de baños de la antigua Roma y Bizancio, casi la perdió durante el período de la "Edad Oscura". Los cruzados, que llegaron al Medio Oriente, golpearon a la población local con su salvajismo y su barro: "Los francos son salvajes. "Glorificando a su dios Jesús, ellos beben sin medida, caen donde beben y comen, permitiendo que los perros lamen sus bocas, eructando abusos y comiendo comida". Los cruzados en el clima cálido del Medio Oriente apreciaron la utilidad del baño, y ella comenzó a regresar a Europa, pero luego, por los esfuerzos de la iglesia y las autoridades seculares en el momento de la Reforma, fue casi erradicada nuevamente, porque Fue considerado un nido de libertinaje e infección. Por tercera vez, los baños regresaron a Europa occidental solo en el siglo XIX. Se cree que los campamentos rusos, con los que el ejército ruso llegó a París en 1814, impulsaron su resurgimiento aquí.
La condición sanitaria de las ciudades medievales de Europa occidental era aterradora. Las calles estrechas estaban obstruidas con varios escombros, no había sistema de alcantarillado, por lo que los desechos humanos se lanzaban desde las ventanas directamente a las calles, al igual que los desperdicios de cocina y los mataderos. Si la situación empeoró en la medida en que la basura interfirió con el pasaje, entonces el señor feudal local o el rey ordenaron la organización de un "subbotnik". Pero ayudó por un tiempo. El grado de escombros y suciedad que prevaleció en las ciudades europeas se puede juzgar por el hecho de que en la capital París había calles Shitty, Shitty and Shitty, Smilling Shit, simplemente Street Street, sin adornos.
Y a pesar de que en ese momento, cuando Europa estaba enterrada en el barro, en Novgorod, a mediados del siglo X, aparecieron los primeros pavimentos de madera en Rusia y en la Europa medieval. Por ejemplo, en París, el puente apareció solo en el siglo XII y en Londres solo en el siglo XV. En el siglo XI, todas las calles de Novgorod, así como los patios dentro de las propiedades de la ciudad, unen el árbol. La sorprendente uniformidad de los pavimentos permite a los científicos afirmar que se hicieron a expensas públicas de acuerdo con estándares uniformes. Los puentes se actualizaron cada dos décadas al colocar una nueva capa sobre la anterior. Además, se hicieron cercas especiales a ambos lados del pavimento: parapetos de troncos 40 de tres filas de centímetros de altura e incluso instalaciones de drenaje. Debo decir que las aceras estaban en otras ciudades rusas, por ejemplo, en Pskov y Smolensk. A finales del siglo XI, principios del siglo XII en Novgorod, el primer acueducto se realizó en Rusia y en la Europa medieval. Estaba ubicado en el territorio de la mansión principesca en la corte de Yaroslav. El agua pura "para beber y lavar" fue a la finca a través de tuberías de una llave fuerte, que estaba al este del patio. La plomería era la gravedad. Y en la capital de Francia, el primer sistema de suministro de agua por gravedad se construyó a fines del siglo XII, en Londres, en el siglo XIII.
Dicha información es suficiente para concluir que la situación con respecto a la higiene y la limpieza en Rusia fue mucho mejor que en Europa occidental.
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