Fevralista: representantes de la élite social del Imperio ruso (grandes duques, aristócratas, generales, elites financieras e industriales, figuras políticas, diputados, etc.) creían que la destrucción de la autocracia les permitiría hacer de Rusia una monarquía constitucional o una república, siguiendo el modelo de su amada Inglaterra. y francia. De hecho, fue una conspiración masónica pro occidental, ya que los febreroistas consideraban que el mundo occidental era el ideal. Y el rey, el legado de los tiempos antiguos, su figura sagrada, les impedía tomar el poder en sus manos.
Una conspiración de élite similar ya estaba en Rusia en el siglo XIX, cuando los decembristas, representantes de la aristocracia rusa, seducidos por las ideas occidentales de "libertad, igualdad y fraternidad" se rebelaron. Sin embargo, en 1825, la mayor parte de la élite del imperio ruso no apoyó el levantamiento, el ejército fue el pilar del imperio, y el zar Nikolai Pavlovich y sus compañeros demostraron la voluntad y la determinación, sin temor a derramar la sangre de los conspiradores. En febrero, 1917, la situación cambió: la mayoría de la "élite" traicionó al trono real, incluidos los principales generales, el ejército de cuadros murió desangrado en los campos de batalla de la Primera Guerra Mundial, y el rey era diferente, no podía ir contra los representantes de la cima del imperio (según el principio "y un soldado en el campo ").
En general, la revolución 1917 del año (descontento) fue un fenómeno natural. La civilización rusa durante el gobierno de los romanov experimentó una profunda crisis social. Los romanov y la "élite" del imperio, que generalmente buscaban vivir de acuerdo con los estándares occidentales y parasitaban a la mayoría de la población, no intentaron transformar la sociedad en Rusia en el "reino de Dios", en el que reina la ética de la conciencia y no existe un parasitismo sobre el trabajo y la vida de las personas. Sin embargo, la matriz del código de la civilización rusa y la gente no está sujeta a semejante arbitrariedad y, tarde o temprano, responde a la injusticia social con moquillo, a través de la cual puede darse la renovación de la sociedad y el surgimiento de un sistema más justo que responda a las aspiraciones de la mayoría de la gente.
Entre las principales contradicciones que han desgarrado el imperio Romanov, hay varias más importantes. Bajo los Romanov, Rusia perdió parcialmente el núcleo espiritual de la Ortodoxia ("Gloria del Gobierno"), una combinación de las antiguas tradiciones de la Rusia védica y el cristianismo (La Buena Nueva de Jesús). La iglesia oficial de Nikonia, creada después de una desviación informativa de Occidente, aplastó la "fe viva" de Sergio de Radonezh. La ortodoxia se convirtió en una formalidad, la esencia de la forma atraída, la fe: rituales vacíos. La iglesia se convirtió en un departamento del aparato estatal, burocrático. Comenzó la caída de la espiritualidad de la gente, la caída de la autoridad del clero. La gente común comenzó a despreciar a los sacerdotes. La ortodoxia oficial de Nikonia se vuelve superficial, pierde su conexión con Dios, se convierte en una apariencia. En la final veremos templos y monasterios inflados, y con total indiferencia de las masas. Al mismo tiempo, la parte más sana del pueblo ruso, los Viejos Creyentes, pasará a la oposición al estado Romanov. Los viejos creyentes conservan la pureza, la sobriedad, la alta moral y la espiritualidad. Las autoridades oficiales persiguieron durante mucho tiempo a los Antiguos Creyentes, los volvieron contra el estado. Bajo las condiciones en que fueron perseguidos durante dos siglos, los viejos creyentes soportaron, se retiraron a las áreas remotas del país y crearon su propia forma económica y cultural, su Rusia. Como resultado, los viejos creyentes se convertirán en una de las fuerzas revolucionarias que destruirá el Imperio ruso. Las capitales de los industriales y banqueros de los Viejos Creyentes (quienes honestamente han trabajado durante siglos, acumulando capital nacional) trabajarán para la revolución.
Por lo tanto, la La Rusia zarista perdió uno de los pilares principales del estado ruso: la espiritualidad. Durante la revolución, la iglesia formal no solo no apoyó al rey, sino que además el clero comenzó a alabar al gobierno provisional casi de inmediato. Como resultado de la degradación espiritual de la iglesia, la destrucción total del mundo eclesial, muchos sacrificios. Y ahora, los clérigos exigen el arrepentimiento del pueblo, participan en la creación del mito de la "hermosa Rusia zarista", los "terribles bolcheviques" que destruyeron la "antigua Rusia" y, gradualmente, apoderan de las propiedades y de las propiedades (por ejemplo, la Catedral de San Isaac en San Petersburgo). Formando una clase separada de "caballeros" y grandes dueños.
Cabe señalar que en la Federación Rusa de la muestra de finales del siglo XX - XXI, sucede lo mismo. Se están construyendo muchas nuevas iglesias, iglesias, complejos monásticos, mezquitas, se está produciendo una rápida arcaización de la sociedad, pero en realidad, en términos morales, los ciudadanos rusos son más bajos que los pueblos soviéticos en los tiempos de 1940-1960. La espiritualidad con la riqueza visible y el esplendor de la iglesia no puede ser levantada. La iglesia actual está enredada por la ideología (materialista) occidental del "becerro de oro", por lo que los cristianos reales en Rusia son solo un pequeño porcentaje, el resto solo pretende observar la formalidad de "ser como todos los demás". Anteriormente, a fines de la URSS, también formalmente eran miembros de Komsomol y comunistas para obtener un "comienzo en la vida", etc. Ahora se "repintaron" y se convirtieron en "cristianos sinceros".
El segundo error conceptual más grande de los Romanov fue la división de la gente, un intento de hacer de Rusia la parte periférica del mundo occidental, la civilización europea, recodificar la civilización rusa. Bajo los Romanov, se produjo la occidentalización (westernización) de la elite social de Rusia. Los reyes más orientados a las personas: Pablo, Nicolás I, Alejandro III, intentaron resistir este proceso, pero no lograron mucho éxito. La "élite" occidentalizada de Rusia, tratando de modernizar a Rusia de una manera occidental, fue asesinada "histórico Rusia ". En 1825, Nicholas pudo reprimir la revuelta de los decembristas-occidentales. En 1917, los feudales occidentalistas se vengaron, pudieron aplastar a la autocracia y al mismo tiempo mataron al régimen bajo el cual florecieron.
El zar Peter Alekseevich no fue el primer occidental en Rusia. El giro de Rusia a Occidente comenzó durante el reinado de Boris Godunov (hubo manifestaciones separadas incluso durante los últimos Rurikovichs) y los primeros Romanov. Bajo Tsarevna Sophia y su favorita Vasily Golitsyn, el proyecto de occidentalización de Rusia se formó y desarrolló completamente sin Peter. Sin embargo, resultó que fue bajo Peter que la occidentalización se volvió irreversible. No fue en vano que la gente creyera que durante el viaje a Occidente, el zar fue reemplazado y llamado "el anticristo". Pedro hizo una verdadera revolución cultural en Rusia. El significado no era afeitarse las barbas de los boyardos, ni con ropas ni morales occidentales, ni con asambleas. Y en la plantación de la cultura europea. Todas las personas no pudieron recodificar. Por lo tanto, la cima occidentalizada - la aristocracia y la nobleza. Por esto, el autogobierno fue destruido para que la iglesia no pudiera resistir estas órdenes. La iglesia se convirtió en un departamento del estado, parte del aparato de control y castigo. Petersburgo con arquitectura occidental, llena de símbolos ocultos, se convirtió en la capital de la nueva Rusia. Peter creía que Rusia se estaba quedando atrás con respecto a Europa occidental, por lo que era necesario ponerla en el "camino correcto" para modernizarla hacia el oeste. Y para que esto se convierta en parte del mundo occidental, la civilización europea. Esta opinión - sobre el "atraso de Rusia", se convertirá en la base de la filosofía de muchas generaciones de occidentales y liberales, hasta nuestros días. La civilización rusa y la gente tendrán que pagar por este precio tan caro. Como resultado, en el siglo XVIII, la división de la población rusa en una élite pro-occidental y el resto de la gente, el mundo campesino esclavizado, tomó forma.
Por lo tanto, el Imperio ruso tenía un vicio congénito: la división de la gente en dos partes: la "élite" alemana-francesa-inglesa derivada artificialmente, los nobles "europeos", separados de su cultura, idioma y el pueblo en general; en una enorme masa en su mayoría servidumbreque continuó viviendo en un estilo de vida comunal y preservó los cimientos de la cultura rusa. Aunque es posible distinguir la tercera parte: el mundo de los viejos creyentes. En el siglo XVIII, esta división alcanzó un nivel más alto, cuando una enorme masa campesina (la abrumadora mayoría de la población del imperio Romanov) estaba completamente esclavizada y amarrada. De hecho, los "europeos" - los nobles crearon una colonia interna, comenzaron a parasitar a la gente. Al mismo tiempo, recibieron libertad de su jefe de servicio: servir y defender el país. Anteriormente, la existencia de la nobleza se justificaba por la necesidad de proteger la patria. Eran la clase de élite militar, que servía hasta la muerte o la discapacidad. Ahora estaban liberados de este deber, podían existir como parásitos sociales toda su vida.
La gente respondió a esta injusticia universal con la guerra campesina (la revuelta de E. Pugachev), que casi se convirtió en una nueva agitación. En la primera mitad del siglo XIX, la servidumbre se debilitó en gran medida. Sin embargo, los campesinos recordaron esta injusticia, incluido el problema de la tierra. En 1861, el zar Alejandro II anunció una "liberación" y, de hecho, hubo una liberación en forma de robo a la gente, ya que se cortaron parcelas de los campesinos y también se vieron obligados a pagar los pagos de redención. La reforma de Stolypin tampoco resolvió el problema de la tierra. En el imperio, todavía existía una división entre la "nación" de los caballeros y la gente: los "nativos" que fueron explotados de todas las formas posibles para que floreciera el por ciento de la población, que podría contener criados y haciendas, que vivan lujosamente durante años y décadas en Francia, Italia o Alemania. No es sorprendente que después de 1917 de febrero, de hecho, comenzó una nueva guerra de campesinos, se incendiaron las fincas y comenzó una redistribución de la tierra por parte de los negros. Los campesinos se vengaron por la antigua humillación y la injusticia. Los campesinos no eran ni rojos ni blancos, luchaban por sí mismos. El movimiento campesino en la retaguardia fue una de las razones de la derrota del movimiento blanco. Y los rojos con gran dificultad extinguieron este fuego, que podría destruir a toda Rusia.
De estos dos fundamentos (degradación del núcleo espiritual y la occidentalización de la elite, la división artificial de la gente) también surgieron otros problemas del Imperio ruso. Así que, a pesar de las brillantes hazañas de los comandantes rusos, comandantes navales, soldados y marineros, la política exterior del Imperio ruso fue en gran medida independiente y en varias guerras el ejército ruso actuó como el "forraje de cañón" de nuestros "socios" occidentales. En particular, la participación de Rusia en la Guerra de los Siete Años (decenas de miles de soldados muertos y heridos, tiempo y recursos materiales) terminó en la nada. Los brillantes frutos de las victorias del ejército ruso, incluido Königsberg, ya unido al Imperio ruso, se desperdiciaron. Más tarde, Rusia se involucró en una confrontación sin sentido y extremadamente costosa con Francia. Pero es extremadamente beneficioso para Viena, Berlín y Londres. Pavel me di cuenta de que Rusia estaba siendo arrastrada a una trampa y trató de salir de ella, pero los aristócratas rusos occidentales lo mataron por el oro en Gran Bretaña. El emperador Alejandro I y su entorno pro-occidental, con el apoyo total de Inglaterra y Austria, arrastraron a Rusia a una larga confrontación con Francia (participando en cuatro guerras con Francia), que terminó con la muerte de decenas de miles de personas rusas y la quema de Moscú. Luego, en lugar de dejar a Francia debilitada, Rusia, como contrapeso a Inglaterra, Austria y Prusia, liberó a Europa y Francia de Napoleón. Está claro que pronto las hazañas de los rusos fueron olvidadas y Rusia fue llamada el "gendarme de Europa".
Por lo tanto, la Petersburgo centró toda su atención y recursos en los asuntos europeos. Con resultados mínimos, pero enormes costos, a menudo sin rumbo y sin sentido. Después de la anexión de las tierras de Rusia Occidental durante la división de la Mancomunidad polaco-lituana, Rusia no tenía tareas nacionales importantes en Europa. Fue necesario, con un solo golpe, resolver el problema de los estrechos (Bósforo y Dardanelos), centrarse en el Cáucaso, Turkestán (Asia Central) con la liberación de la influencia rusa en Persia e India, en el Este. Era necesario desarrollar sus propios territorios: el Norte, Siberia, el Lejano Oriente y la América rusa. En el este, Rusia podría tener una influencia decisiva en las civilizaciones china, coreana y japonesa, y tomar posiciones dominantes en el Pacífico (hubo una oportunidad de unirse a California, Hawai y otras tierras). Hubo una oportunidad para comenzar la "globalización rusa", para construir su orden mundial. Sin embargo, el tiempo y las oportunidades se perdieron en las guerras en Europa sin sentido para el pueblo ruso. Además, gracias a la fiesta pro-occidental en San Petersburgo, Rusia perdió a la América rusa y el potencial para un mayor desarrollo de la parte norte de la región del Pacífico con las islas de Hawai y California (Fort Ross).
En el campo económico, Rusia se estaba convirtiendo en un apéndice de recursos y materias primas de Occidente. En la economía global, Rusia era una periferia de materia prima. Petersburgo logró la incorporación de Rusia al sistema mundial emergente, pero como una materia cultural y de materias primas, técnicamente atrasada y periférica, aunque sea un gigante militar. Rusia era un proveedor de materias primas y alimentos baratos para Occidente. Rusia del siglo XVIII fue para Occidente el mayor proveedor de productos agrícolas, materias primas y productos semiacabados. Tan pronto como el zar Nikolai inició una política de proteccionismo en el siglo XIX, los británicos organizaron de inmediato la Guerra Oriental (Crimea). Y después de la derrota, el gobierno de Alejandro II relajó de inmediato las barreras aduaneras para Inglaterra.
Por lo tanto, Rusia conducía materias primas hacia el Oeste, y los terratenientes, aristócratas y comerciantes gastaron el dinero no en el desarrollo de la industria nacional, sino en el consumo excesivo, la compra de bienes occidentales, el lujo y el entretenimiento extranjero (los "nuevos señores rusos" del modelo 1990-2000). repetido). Rusia era un proveedor de recursos baratos y un consumidor de productos europeos caros, especialmente productos de lujo. El producto de la venta de materias primas no se desarrolló. Los "europeos" rusos se dedicaban al consumo excesivo. La alta sociedad de San Petersburgo eclipsó a todos los tribunales europeos. Los aristócratas y comerciantes rusos vivían en París, Baden-Baden, Niza, Roma, Venecia, Berlín y Londres más que en Rusia. Se consideraban europeos. El idioma principal para ellos era el francés, y luego el inglés. Los británicos, y luego los franceses, fueron tomados y prestados. No es sorprendente que los rusos se convirtieran en el "forraje de cañón" de Inglaterra en la lucha contra el imperio de Napoleón por la dominación mundial (una lucha dentro del proyecto occidental). Entonces nació el principio más importante de la política británica: "luchar por los intereses de Gran Bretaña hasta el último ruso". Duró hasta la entrada en la Primera Guerra Mundial, cuando los rusos lucharon con los alemanes en nombre de los intereses estratégicos de Inglaterra y Francia.
Graves contradicciones también se encontraban en el ámbito nacional, de la tierra y el trabajo. En particular, San Petersburgo no pudo establecer la rusificación normal de los suburbios nacionales. Algunos territorios (el Reino de Polonia, Finlandia) recibieron privilegios y derechos que el pueblo ruso no tenía la formación del estado, soportando la carga del imperio. Como resultado, los polacos se rebelaron dos veces (1830 y 1863), se convirtieron en una de las unidades revolucionarias en el imperio. Durante la Primera Guerra Mundial, Austria-Hungría y Alemania, quienes crearon el Reino Russofóbico de Polonia, comenzaron a usar a los polacos, luego Inglaterra y Francia tomaron el relevo, quienes apoyaron la Segunda Comunidad Polaco-Lituana contra la Rusia soviética. Entonces, la "hiena polaca" se convirtió en uno de los instigadores del comienzo de la Segunda Guerra Mundial. Debido a la ausencia de una política razonable en el área nacional, Finlandia se ha convertido en la base y el trampolín de los revolucionarios. Y después del colapso del imperio rusofóbico, estado nazofascista, que iba a crear "Gran Finlandia a expensas de las tierras rusas". Petersburgo no pudo, en el momento adecuado, destruir la influencia polaca en las tierras de Rusia Occidental. No rusificó la Pequeña Rusia, destruyendo rastros del dominio polaco, los gérmenes de la ideología de los ucranianos. Todo esto se manifiesta muy claramente durante la Revolución y la Guerra Civil.
La Primera Guerra Mundial desestabilizó el Imperio ruso, socavó el antiguo orden. Las numerosas contradicciones que se acumularon a lo largo de los siglos se abrieron paso y se convirtieron en una situación revolucionaria en toda regla. No es de extrañar que las personas más razonables del imperio: Stolypin, Durnovo, Vandam (Edrikhin), Rasputin, hasta el último, intentaron advertir al zar y evitar que Rusia entrara en guerra con Alemania. Comprendieron que una gran guerra rompería esas "barreras" que aún cubren los puntos débiles del imperio, sus contradicciones fundamentales. Entiende que en caso de fracaso en la guerra no se puede evitar la revolución. Sin embargo, no fueron atendidos. Y Stolypin y Rasputin eliminados. Rusia entró en la guerra con Alemania, con la que no tuvo contradicciones fundamentales (como anteriormente con la Francia de Napoleón), defendiendo los intereses de Gran Bretaña y Francia.
En el otoño de 1916, el malestar espontáneo comenzó de muchas maneras en la capital de Rusia. Y parte de la "élite" del imperio ruso (grandes duques, aristócratas, generales, líderes de la Duma, banqueros e industriales) en ese momento estaban haciendo un complot contra el emperador Nicolás II y el régimen autocrático. Los amos de Gran Bretaña y Francia, que fácilmente podrían haber evitado esta conspiración, instruyeron a los albañiles rusos a no interferir con el régimen zarista para ganar la guerra, no lo hicieron. Por el contrario, los amos de Occidente, quienes condenaron los imperios alemán, austrohúngaro y otomano, también condenaron a la Rusia zarista. Apoyaron la "quinta columna" en Rusia. Es significativo que cuando en el Parlamento británico se supo sobre la abdicación del zar ruso, sobre el derrocamiento de la autocracia en Rusia, el jefe del gobierno, Lloyd George, del "estado sindical", dijo: "Uno de los objetivos de la guerra se ha logrado". Los propietarios de Londres, París y Washington querían de un solo golpe eliminar al rival alemán (dentro del proyecto occidental), pero para resolver la "cuestión rusa", necesitaban recursos rusos para construir un nuevo orden mundial.
Por lo tanto, la Maestros occidentales con un solo golpe, destruyendo la Rusia zarista, resolvieron varias tareas estratégicas a la vez: 1) no le gustó la posibilidad de que Rusia pudiera retirarse de la guerra al concluir un acuerdo por separado con Alemania y tener la oportunidad de una modernización radical del imperio (en la ola de la victoria), en alianza con los alemanes, que necesitaban los recursos de Rusia; 2) no les convenía y la posibilidad de la victoria de Rusia en la Entente, luego Petersburgo recibió el estrecho del Bósforo y los Dardanelos, expandió su esfera de influencia en Europa y también pudo extender la existencia del imperio, decidir sobre una modernización radical del edificio del Imperio Blanco; 3) resolvió la "cuestión rusa": la superétnica rusa era la portadora de un modelo justo del orden mundial, una alternativa al modelo occidental que posee esclavos; 4) apoyó la formación de un gobierno burgués pro-occidental abierto en Rusia y puso bajo el control los vastos recursos de Rusia que se necesitaban para construir un nuevo orden mundial (civilización global propietaria de esclavos).
To be continued ...