Sobre la igualdad, la fraternidad y el amor por el campesino ruso.

2017, el año del centenario de las dos revoluciones, llegó. O golpes de estado, como escriben algunos historiadores y publicistas, según sus cosmovisiones. No soy partidario de la monarquía, aunque estoy de acuerdo con la afirmación de Churchill de que la monarquía sería el mejor tipo de gobierno, si no fuera por la posibilidad de nacer. Pero también estoy de acuerdo con su declaración: la democracia es la peor forma de gobierno, si no se cuenta a todos los demás. Pero no se tratará una disputa política, sino la actitud en nuestro país hacia los más necesitados e innecesarios, a juzgar por la actitud del estado en todos los sistemas políticos, hacia la clase: nuestro campesinado. Cómo todo el mundo lo ama y lo aprecia, escucha y el corazón se regocija.




Pero es especialmente interesante escuchar una entrevista sobre la cuestión campesina de los partidarios del marxismo-leninismo, la dictadura del proletariado. ¡Cómo cuidaban a los campesinos rusos! Pero, característicamente, ni un solo líder entre los marxistas fue uno de los campesinos, sino que se preocupó por los desafortunados, analfabetos, oprimidos, pobres (y hay muchos epítetos que nuestros marxistas-leninistas adjudicaron a los campesinos rusos).

Empezaré con la igualdad. ¡Cuánto se dice sobre la igualdad, si escuchamos a nuestros verdaderos comunistas (se identifican con el poder soviético, aunque los soviéticos no los propusieron)! Tome el 1 th y 2 th Lenin constitution, el derecho a votar. La voz de un trabajador es igual a cinco voces de campesinos. Extraña igualdad en un país donde más del 80% de la población en ese momento eran campesinos. ¿Dónde está la igualdad? Tome la composición del gobierno en ese momento, y allí no hay campesinos. El país de los campesinos, y no los campesinos, gobierna. Curiosamente, la abrumadora mayoría de los campesinos defendieron el poder soviético en el Ejército Rojo, es decir, los campesinos deberían morir por el poder, pero no deberían estar en el poder. Y el líder del proletariado mundial escribió que la muerte de varios millones de campesinos rusos no es nada en comparación con la revolución mundial. Es decir, los hombres deberían perecer por el bien de las ideas del marxismo-leninismo, no lo lamentan. En palabras, la igualdad bajo el régimen soviético era, y en el documento principal del país, la constitución, se afirma claramente que no existe. Y puede decir y escribir cualquier cosa sobre la igualdad en la Rusia soviética, pero según el documento no hay ninguno. ¿Qué igualdad con los romanov de la clase noble superior era peor que con los bolcheviques? Después de todo, los Romanov eran representantes del escalón más alto de la nobleza, los aristócratas, los huesos blancos, y en la ley electoral con los zar campesinos no tenían menos derecho que los trabajadores. Y con los bolcheviques - menos.

A la cuestión de la fraternidad. Hermandad - una comunidad basada en objetivos comunes, actitudes, principios. Era una fraternidad extraña, metas como las buenas, hacer la vida maravillosa de los trabajadores (después de todo, los campesinos eran trabajadores, a expensas de los campesinos que vivía y luchaba el poder soviético). Y las opiniones sobre el logro de estos objetivos eran de alguna manera anormales. Los hermanos tomaron a los comunistas y engañaron a los campesinos en el tema de la tierra, el problema más importante en un país campesino. Los campesinos creyeron a los hermanos comunistas que darían la tierra, la tomarían de los terratenientes y se la darían a los que la trabajan. Los campesinos creyeron, apoyaron a los leninistas, dieron millones de vidas por las promesas de los bolcheviques (la tierra fue entregada a los campesinos). Y los hermanos comunistas después de su victoria tomaron la tierra. Por supuesto, guiado por los intereses de la clase obrera fraterna, los intereses del estado. Los bolcheviques tuvieron mucha suerte de que los campesinos fueran analfabetos y, naturalmente, no leyeron las obras del líder sobre el tema campesino, especialmente con el monopolio estatal sobre la venta de pan. De lo contrario, creo que, en sus carros, los denikinianos serían llevados al Kremlin. "Ahí estás, abuela, y el día de San Jorge", dijeron en Rusia, cuando prohibieron oficialmente la salida de los campesinos del terrateniente. Y los pasaportes, los comunistas (libertad) fueron cancelados, y fue imposible abandonar la aldea sin un certificado del presidente del consejo de la aldea. Aquí, los trabajadores de las granjas estatales recibieron pasaportes, pero los granjeros colectivos no tenían conciencia, aparentemente, no tenían eso. ¿Cómo fueron los líderes del mundo proletariado para los campesinos en este asunto mejores que los Romanov (bueno, simplemente no puedo clasificar a los Romanov como los protectores de los campesinos)?

Y un poco de amor extraño fue con los bolcheviques-leninistas hacia los campesinos. Los Romanov solían azotar a los alborotadores, o al menos disparar. Aquí comprendo, representantes de la clase gobernante más importante, qué campesina lamentarse, las mujeres aún dan a luz. Pero la posición de los comunistas-leninistas es sorprendente. Nunca lograron volar con látigos, siempre disparaban y colgaban. Durante 200 se produjeron varios levantamientos y discursos de los campesinos en los primeros años del poder soviético. Todos fueron abatidos, con disparos. Bueno, sería bueno en las tierras cosacas, allí muchos no apoyaron a los bolcheviques, y fueron destruidos como frondas, pero ¿qué pasa con los hombres Tambov que atacaron a Perekop bajo el mando de Frunze, cómo tratar con los Sadrian Shadrinists que no apoyaron a Kolchak, cómo tratar con los levantamientos ¿En la región del Volga, especialmente en la patria de Lenin, y en otras áreas campesinas? Y no mataron a decenas, ni a cientos, el puntaje fue a decenas de miles.

Una especie de extraño amor por los campesinos estaba entre lo real, como dicen los comunistas modernos, leninistas. Le dispararon a un campesino ruso no menos, pero mucho más que los romanov. Si, bajo los Romanov, que no podían amar a un campesino ruso a priori, practicaban la servidumbre (hasta 1861) hasta 3 días a la semana, mientras que con los verdaderos leninistas en las granjas colectivas trabajaban durante días laborables (palos, como decían los granjeros colectivos en ese momento). Y entregaron el plan al estado del proletariado victorioso. ¿Y qué clase de camaradas organizaron los leninistas con demostrativos colectivos-millonarios, con operadores combinados y conductores de tractores montando el Volga y Zhiguli, etc. Mostraron a los campesinos cómo sería la vida? Y las pensiones pagadas por rublos 12,5. Por mes, mis dos abuelas fallecidas recibieron una pensión de este tipo en 1975 y los limpiaparabrisas en la ciudad - 45 p. Jubilación y apartamento gratis. Y los agricultores colectivos, a sus expensas, construyeron sus propias casas. Y trabajaron hasta la muerte en sus patios para alimentarse. Los leninistas modernos creen que es bueno para la salud de los campesinos ... Sugiero que todos los leninistas se muden a la aldea y vivan allí hasta su muerte, recibiendo una pensión de la aldea.

Y muy a menudo empezaron a escribir y hablar sobre el amor de los campesinos, que involuntariamente empiezas a creer que en ese momento vivían mucho mejor que los campesinos de Europa. Por cierto, estuvo en Europa durante la era soviética, fue una pena para nuestros campesinos. Seguramente nuestros campesinos no merecían tal vida después de la victoria sobre los fascistas, como al menos en la República Checa. Nunca amaste a nuestros campesinos. Los extraterrestres son para ti.

Y cada vez que escucho a Zyuganov, a sus compañeros y simpatizantes, empiezo a entender por qué han perdido el poder. Los campesinos han perdido la fe en sus palabras, han perdido la fe en su capacidad para crear condiciones de vida normal para ellos, como en Suecia, donde los socialdemócratas los crearon para sí mismos (lo repito, para su gente). Y ustedes, camaradas, son comunistas, educados Gorbachov, Shevardnadze, Kuchma, Chubais, Gaidar, Nemtsov, Berezovsky, Gusinsky y otros delincuentes de la Rusia moderna y otras ex repúblicas soviéticas y crearon condiciones de vida para tales como ellos y similares. Ni la igualdad, ni la hermandad, ni el amor que vieron tus campesinos, solo promesas, ¡sino cuánto prometieron en el año 1917!
autor:
Yuri Turkul
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