Miyamoto Musashi - Maestro de la espada

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"Si rechazamos a alguien que alguna vez cometió un error, entonces probablemente no tendríamos ninguna persona útil en absoluto. Una persona que una vez tropezó, se comportará mucho más prudente y hará más bien porque ha experimentado el arrepentimiento. Una persona que nunca ha cometido un error es peligrosa ".

Yamamoto Tsunetomo. "Hagakure" - "Oculto debajo de las hojas" - Instrucción para samurai (1716).


Siempre ha sido y siempre será que alguien tiene habilidades especiales desde el nacimiento en alguna área. Alguien tiene una buena voz, alguien que ya en la primera infancia tiene el talento del artista, bueno, y alguien nacerá con el talento de un esgrimista. Y si se da cuenta de lo que tiene, por así decir, "miente el alma" y desarrolla habilidades innatas a través de ejercicios, entonces ... ¡la habilidad de esa persona se multiplicará por cien!




Un monumento moderno en el sitio del duelo Musashi y Kojiro.

En Japón, Sinmen Musashi-no-Kami Fujiwara-no-Gensin, conocido simplemente como Miyamoto Musashi ("Miyamoto de Musashi"), se convirtió en tal persona. Nació en el pueblo de Miyamoto, en la provincia de Mimasaka en el año 1584. Además, sus antepasados ​​eran miembros de una de las ramas del muy fuerte clan de Harima en la isla de Kyushu, una de las islas del sur de Japón. Ded Musashi sirvió con el príncipe en el castillo de Takeyama, y ​​valoró tanto a Hirada que incluso le permitió casarse con su hija.

Cuando tenía siete años, perdió a su padre, y luego su madre murió, y el joven Bennosuke (Musashi llevaba ese nombre de niño), permaneció al cuidado del tío de su madre, que era un monje. Ahora no se sabe si le enseñó kendo o si el niño aprendió a poseer. armas independientemente, pero el hecho de que mató a un hombre a la edad de trece años es conocido con certeza. Y resultó ser alguien Arima Kihei, un samurai, que estudió en la escuela de artes marciales Shinto-ryu, es decir, un hombre que sabía cómo manejar una espada. Sin embargo, Musashi primero lo tiró al suelo, y cuando comenzó a levantarse, se golpeó la cabeza con un palo con tal fuerza que Kihei murió asfixiándose con su propia sangre.


Miyamoto Musashi - Maestro de la espada

Así fue como lo retrataron en japonés w-kiyo ...

La segunda pelea de Musashi tuvo lugar cuando él ya tenía dieciséis años. Se reunió en él con el famoso luchador Tadasim Akim, lo derrotó nuevamente, y luego abandonó su hogar y se fue a dar una vuelta por el país, haciendo el llamado "peregrinaje samurai". La esencia de tales peregrinaciones era reunirse con maestros de diferentes escuelas, obtener experiencia de ellos y, tal vez, elegir una escuela de su agrado, permanecer allí como estudiante por un tiempo. Debe decirse que, al igual que él, ronin, es decir, samurai "huérfanos", muchas personas vagaban por Japón en esos años y alguien, como Musashi, viajaba solo y alguien en un grupo numeroso. Por ejemplo, un famoso espadachín del siglo XVI, como Tsukahara Bokuden, tenía con él un séquito de cientos de personas.

El final de su vida, Musashi decidió pasar lejos de la sociedad, emprendiendo la búsqueda de la iluminación espiritual en el Sendero de la espada. Comprometido solo en la mejora de su arte, vivió verdaderamente en condiciones inhumanas, soplado por el viento y vertido por la lluvia en una cueva de montaña. No se cepilló el cabello, no prestó atención a las mujeres, no se lavó, sino que solo se dedicó a perfeccionar sus habilidades de combate. Ni siquiera se bañaba, por lo que los enemigos no lo llevaban desarmado por los desarmados, y por lo tanto tenía una apariencia muy salvaje e incluso extraña.


Y por eso también fue retratado.

Aunque, así es como se convirtió al final de su tumultuosa vida. Y debido a su juventud, Musashi se unió al ejército "Oeste" para luchar contra el ejército "Este" Tokugawa Ieyasu. Así que tuvo la oportunidad de participar en la batalla de Sekigahara, luchando como un spearman-ashigaru, y sobrevivió literalmente a un milagro, pero lo que es aún más sorprendente: logró no caer en manos de los ganadores después de la batalla.

En Kyoto, la capital de Japón, Musashi llegó a la edad de veintiún años. Aquí se reunió en un duelo con el maestro espadachín Seijiro, y si peleaba con una espada de combate real, entonces Musashi, uno de entrenamiento hecho de madera. Y a pesar de esto, Musashi logró golpear a Seijiro en el suelo, y luego simplemente lo golpeó con su espada de madera. Cuando los sirvientes llevaron a su desafortunado maestro a casa, él, quemándose de vergüenza, cortó un nudo de cabello en la parte superior de su cabeza, un símbolo de pertenencia a la propiedad del samurai, tanto era su dolor.


Pero todos los artistas superaron a Utagawa Kuniyoshi (1798 - 1861). Él retrató cómo Miyamoto Musashi está matando a la bestia fantástica Nue.

El hermano Seijiro decidió vengarse, y también llamó a Musashi para luchar, pero él mismo fue víctima de la espada de madera de su oponente. Ahora el joven hijo Seijiro Yoshioka decidió vengar a su padre. Y aunque todavía era un adolescente y no tenía ni veinte años, su fama, como maestro espadachín, estaba casi por encima de la gloria de su padre. Acordamos que la batalla tendrá lugar en un pinar, junto al campo de arroz. Musashi apareció por adelantado, se escondió, esperando a su oponente. Yoshioka llegó allí con el traje de batalla completo, acompañado por sirvientes armados, decidido a matar a Musashi. Pero se escondió hasta que los que vinieron llegaron a pensar que él no vendría. Fue entonces cuando Musashi saltó de su refugio, atacó a Yoshioka y, trabajando con dos espadas a la vez, logró atravesar a su multitud de sirvientes armados y ... ¡fue así!

Luego Musashi continuó sus andanzas en Japón, y se convirtió en una leyenda durante su vida. Participó en más de sesenta peleas antes de cumplir los veintinueve años y ganó todas estas batallas. Las descripciones más tempranas de todas estas peleas suyas se describen en "Niten Ki" - "Crónicas de dos cielos", compilada por sus alumnos después de su muerte.

En 1605, Musashi visitó el Templo Hojoin, ubicado en el sur de Kyoto. Aquí entró en un duelo con un discípulo de un monje de la secta Nitiren. Era un verdadero "maestro de la lanza", pero Musashi logró doblarlo al suelo con los golpes de su espada corta de madera. Sin embargo, Musashi permaneció en este templo, decidiendo aprender nuevas técnicas de esgrima y al mismo tiempo agudizando su mente en conversaciones con monjes. El texto de instrucciones para los ejercicios de lanza practicados por los monjes de este templo ha sobrevivido hasta nuestros días.


La vida de Musashi estaba indisolublemente unida a las espadas. Espada tati (espada del jinete). La obra del maestro Tomonari. Museo Nacional Japonés.

En la provincia de Iga, por el contrario, conoció a un guerrero experto que poseía el raro arte de luchar con la ayuda de una hoz en una cadena, llamada Sisido Baykin. Agitó su cadena, pero Musashi sacó su espada corta con la misma velocidad y la empujó en el pecho de su oponente. Los discípulos de Baikin corrieron hacia Musashi, pero él, agitando dos espadas a la vez, las hizo volar.

En Edo, se encontró con el luchador Muso Gonosuke y le ofreció un duelo a Musashi. Y en ese momento él estaba planeando un espacio en blanco para el arco y anunció que en lugar de una espada pelearía con ella. Gonosuke se apresuró al ataque, pero Musashi despidió hábilmente su espada, y luego le dio un fuerte golpe en la cabeza, de donde Gonosuke cayó muerto al suelo.

Al llegar a Izumo, Mousasi pidió permiso al daimyo Matsudaira para reunirse en un duelo con su esgrimista más experimentado. Había mucha gente dispuesta a probar suerte en una pelea con Musashi invencible. La elección recayó en un hombre que luchó con armas tan inusuales como un palo de madera octagonal. La lucha tuvo lugar en el jardín de la biblioteca. Musashi luchó con dos espadas de madera a la vez y condujo al enemigo a los escalones de la galería, y luego se lanzó, amenazando con golpearlo en la cara. Retrocedió, y luego Musashi golpeó sus manos, rompiendo ambas manos.

Entonces Matsudaira le pidió a Musashi que peleara con él. Al darse cuenta de que era necesario actuar con gran precaución aquí, Musashi al principio empujó al príncipe de vuelta a la terraza, y cuando lo atacó en respuesta, lo golpeó con un "fuego y piedra" y rompió su espada. Daimyo no tuvo más remedio que admitir su derrota, pero aparentemente no le molestó el mal, porque Musashi permaneció a su servicio como maestro de esgrima.


Tati maestro Yukihir, siglos XII - XIII. Heian Kamakura (Museo Nacional de Tokio).

Sin embargo, el duelo más famoso de Musashi fue en 17, el año de Keith, es decir, en 1612, cuando, mientras estaba en Ogur, un pequeño pueblo de la provincia de Bunsen, conoció a Sasaki Kojiro, un joven que desarrolló una situación completamente sorprendente. La técnica de lucha con espada, conocida como "pirueta de golondrina", es el nombre de los movimientos de la cola de golondrina durante el vuelo. Como Kojiro estaba al servicio de un daimyo local, Hosokawa Tadoki, Musashi le pidió que le permitiera luchar contra Kojiro a través de un tal Sato Okinaga, que había sido entrenado por su padre Musashi. Daimyo dio permiso y se decidió luchar en una pequeña isla en medio de la bahía de Ogura a las ocho de la mañana de la mañana siguiente. Musashi pasó toda la noche fuera de la casa, disfrutando de una visita a un tal Kobayashi Zaemona. Se interpretó de inmediato que significaba que Musashi estaba asustado y corrió vergonzosamente.


Katana motosige maestro. (Museo Nacional de Tokio)

Y sí, a la mañana siguiente, Musashi durmió y no se presentó a tiempo en el lugar de la pelea. Tuve que enviarle un mensajero, y Musashi salió con dificultad. En este punto, se levantó, bebió agua de un ... lavabo y se subió al bote de Sato Okinagh, quien lo llevó a esta isla. En el camino, Musashi, para empezar, ató las mangas de su kimono con cintas de papel, y luego lució una especie de espada de madera de ... la paleta de repuesto de Sato. Habiendo hecho esto, se tumbó para descansar en el fondo del bote.


Isla de Ganryujima, donde solo se trataba de un duelo.

Cuando el bote llegó a la orilla, Kojiro y todos sus segundos se sorprendieron por el Musashi que apareció ante ellos. Y, de hecho, no parecía importante: el pelo despeinado fue interceptado por una toalla, las mangas enrolladas, la hakama metida. Y sin ninguna ceremonia, inmediatamente salió de la embarcación y, con un tocón de remo en la mano, se lanzó hacia su oponente. Kojiro inmediatamente descubrió su espada, una hoja de increíble nitidez y calidad, hecha por el maestro Nagamitsu de Bizen, pero al mismo tiempo arrojó la funda de la espada a un lado. "Tienes razón", exclamó Musashi; ya no los necesitarás más, "y se apresuró a reunirse con él.

Kojiro fue el primero en lanzarse, pero Musashi esquivó hábilmente a un lado e inmediatamente bajó la espada del remo directamente sobre la cabeza de su oponente. Cayó muerto, pero al mismo tiempo su espada cortó la toalla en la cabeza de Musashi y, además, el cinturón en sus pantalones anchos y cayeron al suelo. Al ver que su oponente había terminado, asintió con la cabeza a los segundos, y con un trasero desnudo se dirigió al bote y se metió en él. Algunas fuentes afirman que, después de matar a Kojiro, Musashi parecía haber tirado el remo e hizo algunos saltos rápidos, y luego arrebató sus espadas de combate y con un grito comenzó a balancearlas sobre el cuerpo de su oponente derrotado. ¡Según otras fuentes, Musashi peleó esta pelea tan rápido que Kojiro ni siquiera tuvo tiempo de sacar su espada de su vaina!


Wakidzasi es una espada corta de satélite (Museo Nacional de Tokio).

Después de eso, Musashi dejó de usar cuchillas de combate reales en peleas, pero luchó con solo una espada de madera con un bokken. Sin embargo, incluso con una espada de madera en la mano, era invencible y, haciendo de esto una conclusión definitiva para él, dedicó toda su vida a la búsqueda del "Camino de la Espada". En 1614 y 1615, nuevamente entró a la batalla, pero solo ahora en el lado de Tokugawa Ieyasu, asediando el Castillo de Osaka. Musashi participó en las campañas de invierno y verano, pero ahora luchó contra aquellos por quienes luchó en Sekigahara cuando era joven.


La hoja de los dos maestros Sadamunee (Museo Nacional de Tokio).

Musashi luego escribió sobre sí mismo que llegó a la conclusión de qué es una pelea y cuál es su estrategia cuando tenía unos cincuenta años, en el año 1634. Adquirió al hijo adoptivo de Iori, un niño sin hogar que recogió mientras viajaba por la provincia de Deva, y con él se estableció en Ogura y ya no abandonó la isla de Kyushu. Pero su adoptado alcanzó el rango de capitán y, como tal, luchó contra los cristianos rebeldes en el año 1638 durante el levantamiento de Simabara, cuando Musashi ya tenía unos cincuenta y cinco años. El mismo Musashi en este momento encontró un lugar para sí mismo en la sede del consejo militar de las tropas gubernamentales bajo Shimabara, y sirvió fielmente al shogunato Tokugawa.

Habiendo vivido en Ogur durante seis años, Musashi fue a Daimyo Turi, propietario del castillo Kumamoto, y un pariente de Hokasawa. Pasó varios años con este príncipe, se dedicó a la pintura, talla en madera y enseñó artes marciales del señor feudal. En 1643, se convirtió en un ermitaño y se instaló en una cueva llamada Reigendo. También escribió su famoso libro "Go Rin No Se" ("El libro de los cinco anillos"), dedicado a su alumno Teruo Nobuyuki. Unos días después de la finalización de este trabajo, 19, May 1645, Musashi falleció. El testamento, que dejó a sus alumnos, se llamó "El único camino verdadero" y contenía las siguientes instrucciones:
No vayas contra el mismo camino de todos los tiempos.
No busques los placeres de la carne.
Se imparcial en todo.
Mata la codicia.
Nunca te arrepientas de nada.
No te sientas inseguro.
Nunca envidies a nadie más en bien o mal.
No te sientas triste en la separación.
No sientas hostilidad u hostilidad hacia ti mismo o hacia otros.
Nunca tengas instintos de amor.
Dar preferencia a la nada.
Nunca busque servicios para usted.
Nunca busques formas de apaciguarte.
Nunca poseas cosas preciosas.
No te rindas a las falsas creencias.
Nunca te involucres en nada que no sea un arma.
Dedícate al verdadero camino.
No se conoce el miedo a la muerte.
Incluso en la vejez no tienen el deseo de poseer o usar algo.
Adora a los budas y espíritus, pero no los esperes.
Nunca te apartes del verdadero camino del arte marcial.

En cuanto a su libro, se llama así porque hay cinco partes en él: "Libros de la Tierra", "Libros de agua", "Libros de fuego", "Libros de viento" y "Libros del vacío". En cuanto al propio Musashi, todavía se le conoce en Japón como "Kensei", es decir, "Espada sagrada", y su "Libro de los Cinco Anillos" es estudiado por todos los involucrados en el kenjutsu. Y aunque Musashi mismo lo consideró solo como "una guía para hombres que quieren aprender el arte de la estrategia", esta es una verdadera obra filosófica, escrita de tal manera que cuanto más lo estudias, más lo encuentras todo. Este es un testimonio de Musashi y, al mismo tiempo, la clave del camino que tomó. Y aún no tenía treinta años, y ya se había convertido en un luchador completamente invencible. Sin embargo, solo con mayor celo se dedica a mejorar sus habilidades. Hasta los últimos días, despreciaba el lujo y vivió durante dos años en una cueva de montaña, sumergiéndose en una profunda auto-contemplación como los ascetas budistas. Incluso sus enemigos señalan que el comportamiento de esta persona absolutamente intrépida y obstinada fue, sin duda, muy modesto y sincero, aunque sorprendió a alguien que violara las reglas habituales.


Figura de trabajo Musashi.

Curiosamente, el propio Musashi fue un maestro maravilloso en todo lo que emprendió. Pintó a la perfección con tinta y creó obras que los propios japoneses califican muy bien. Sus pinturas representan varias aves con gran habilidad, por ejemplo, cormoranes, garzas, el dios sintoísta Hotei, dragones y flores, Daruma (Bodhidharma) y mucho más. Musashi también era un calígrafo experto, que escribió la obra "Sankey" ("espíritu militante"). Esculturas de madera y productos de metal tallados por él han llegado a nuestros días. Además, fundó una escuela para los fabricantes de espadas para espadas. Además, escribió una gran cantidad de poemas y canciones, pero hasta nuestros días no han sobrevivido. Shogun Yomitsu le ordenó específicamente a Musashi que escribiera el amanecer sobre su castillo en Edo. Sus pinturas suelen llevar el sello "Musashi" o su seudónimo "Niten", que significa "Dos Cielos". También fundó la escuela de esgrima "Niten Ryu" o "Enmei Ryu" ("Clean Circle").

Musashi aconsejó: "Aprende los caminos de todas las profesiones", e hizo lo mismo. Trató de aprender no solo de los famosos maestros de Kenjutsu, sino también de monjes, artesanos y artistas pacíficos, tratando de expandir su círculo de conocimiento literalmente hasta el infinito, en la medida en que su vida le permita hacerlo.


Pero tales espadas y dagas tenían funciones puramente ceremoniales y difícilmente engañarían a Musashi ...

Curiosamente, el texto de su libro puede aplicarse no solo en asuntos militares, sino también en cualquier situación de la vida en la que se requiera una decisión. Los hombres de negocios japoneses hacen un uso extensivo del Libro de los Cinco Anillos como una guía para organizar campañas de ventas de productos que se realizan como operaciones de combate y utilizan sus métodos. Musashi parecía extraño e incluso cruel para la gente común, ya que no entendían por qué se esforzaba, y ... lo que es más gracioso, el éxito de los negocios exitosos de otras personas también parece ser inconsciente porque solo conocen dos formas de enriquecerse: "Robar" y "vender"!


Bueno, él no habría rechazado tales auriculares: todo es modesto y de buen gusto. La vaina está recortada con polvo de plata y barniz.

Por lo tanto, lo que enseñó Musashi sigue siendo relevante en el siglo XX, y es aplicable no solo a los japoneses, sino también a personas de otras culturas, y, por lo tanto, tiene un significado global. Bueno, el espíritu de sus enseñanzas es fácil de expresar con solo dos palabras: modestia y trabajo duro.
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47 comentarios
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  1. +5
    10 marzo 2017 07: 07
    Recientemente has tenido un artículo que los japoneses son maestros de la publicidad. Entonces, para mí, en la esgrima japonesa hay más publicidad que práctica. Puede ser hermoso, pero inconveniente, más bien inusual.
    1. +5
      10 marzo 2017 07: 39
      Ahora tal vez. Pero en ese momento fue (publicidad) no aceptado. Es decir, era puramente oral y no se difundió como lo es ahora, es decir, el "anuncio" era la opinión de la gente. Fue solo más tarde que los japoneses arrancaron de los británicos y los estadounidenses. ¡Incluso tienen todos los términos no propios, sino convertidos del idioma inglés!
  2. +5
    10 marzo 2017 07: 45
    Te aconsejo que veas el anime "Obsesionado con la muerte": muestra muy bien cómo era realmente la vida en el Japón medieval, sin tener nada que ver con esas modernas fantasías "espiritualizadas" que los autores modernos atribuyen a esa época ...

    http://online.anidub.com/anime_tv/full/6541-shigu
    rui-oderzhimye-smertyu-especial-1-12-de-122007.htm
    l
    1. +1
      10 marzo 2017 11: 00
      Enlace roto solicita
      1. +1
        10 marzo 2017 11: 29
        Todo está "funcionando" allí. Es solo que el mensaje se formatea de tal manera que la "l" en el "html" es la tercera línea, y usted copia solo dos líneas. Copia los tres y funcionará. O escriba el nombre en cualquier motor de búsqueda.
  3. +5
    10 marzo 2017 07: 54
    Debo decir que una gran cantidad de rhonins similares, es decir, samurai "sin dueño", deambulaban por Japón en esos años.


    Miamoto nunca fue un samurai, es decir no tenía un maestro a quien servía. solo Samurai debido a la pérdida de patrocinio o Dios no permita la muerte de Hohein se llamaba Ronin. Miamoto fue más correcto al llamar a Bushi, un guerrero.

    PD. Un gran tema para el artículo, hay muchas cosas interesantes y útiles que puedes aprender de esta cultura.
    El libro de cinco anillos, vale la pena leer el mismo Miamoto
  4. +6
    10 marzo 2017 09: 31
    ¡Gracias, Vyacheslav Olegovich! Muy interesante. El "Libro de los cinco anillos" es como un libro del infinito del camino, para tomar algo para ti y seguir adelante.
  5. +9
    10 marzo 2017 10: 08
    Gracias al autor, la lectura es muy útil. Especialmente si haces correcciones a la veracidad de todas estas fábulas "sobre los grandes guerreros".
    ¿Y qué dice la historia de hecho? Que todos estos "compañeros entre las ovejas" masacraron con éxito a los mismos "guerreros" en su isla, bueno, el máximo es suficiente en la bestial de uno más "grandes guerreros": los chinos. Todas.
    Todos los demás estaban rasgando los "grandes arbustos" junto con los "ninjas" y otras mujeres destrozadas en la cola y la melena en cada oportunidad.
    ¿Por qué, entonces, brota toda esta veneración de la "gran cultura japonesa"? Creo que en algún lugar de los estantes de los combatientes de la guerra de la información, en una institución seria como el MI5 o la NSA es la fuente de estas vacaciones (en lugar de ser resbaladizas y hoy privados de su seguridad y soberanía nacional un poco más que completamente). con una pegatina "Propaganda de la cultura de las naciones jodidas y perdedoras en el territorio de un enemigo probable". riendo Es a partir de ahí que aparecen historias similares. si
    1. +3
      10 marzo 2017 10: 36
      Es lo correcto. Para la "cultura" japonesa es, en primer lugar, la "cultura" de los egoístas, las personas involucradas solo en "hacer ellos mismos, leen el" comando "Musashi no se parece a nada. En consecuencia, esta" cultura "se opone a la" cultura "colectiva - separar a los egoístas es mucho más fácil que comunidades colectivas interconectadas Por cierto, la sociedad de castas japonesa "abierta" (en oposición a "cerrada" en India), seleccionada por algunos teóricos ideológicos occidentales, como un prototipo de la civilización humana del futuro ...
      1. +2
        10 marzo 2017 10: 41
        Cita: Monster_Fat
        Para la "cultura" japonesa es, en primer lugar, la "cultura" de los egoístas, las personas que solo se dedican a "hacer ellos mismos, leen los" mandamientos "de Musashi, ¿no se parecen en nada?

        Cita: Monster_Fat
        Por cierto, la sociedad de castas japonesa "abierta" (en oposición a "cerrada" en la India), seleccionada por algunos teóricos ideológicos occidentales, como un prototipo de la civilización humana del futuro ...

        Bueno, en general, eso es todo, no es una cuestión de historia, sino de la construcción de algún tipo de arte, que intentan hacer pasar (no está claro por qué) como un "modelo a seguir". ¿Y cuál es el punto en toda esta basura para profundizar en el resultado? ¿Qué se puede encontrar útil en esta basura informativa?
      2. +3
        10 marzo 2017 14: 20
        ¿Viviste en Japón, estás familiarizado con su cultura directamente?
        1. +1
          10 marzo 2017 17: 06
          Por favor explique lo que significa estar familiarizado con la cultura directamente? ¿Ser hablante nativo?
        2. +2
          10 marzo 2017 18: 10
          Bueno, entonces explicaré de inmediato: independientemente de quién esté directamente familiarizado con qué, existe una evaluación objetiva (desde el lado de la historia real) de la competitividad de la cultura japonesa (así como de la ideología, la estadidad, los asuntos militares). Entonces, esta calificación es "insatisfactoria". Desafortunadamente, los japoneses no pudieron crear nada significativo. De la palabra "absolutamente".
          Por lo tanto, considero que la propaganda y el elogio de este fenómeno (incluida la salsa "¡Oh, mira qué rizos geniales tienen allí!") Es dañino e inoportuno.
          Si no está de acuerdo, responda una pregunta simple y breve: ¿qué utilidad puede brindarnos la familiarización con este material?
          1. +4
            10 marzo 2017 18: 51
            Útil se puede encontrar en cualquier material. Por ejemplo, cómo no escribir sobre Japón. Sin embargo, no respondiste mi primera pregunta. ¿Has estado en Japón?
            1. 0
              11 marzo 2017 15: 24
              Cita: Curioso
              Sin embargo, no respondiste mi primera pregunta. ¿Has estado en Japón?

              No, no viví.
              Volvamos al tema de la "propaganda de la cultura japonesa". Por supuesto, si tienes algo que decir sobre el fondo.
              1. +3
                11 marzo 2017 18: 10
                ¿No entiendo? ¿De qué propaganda quieres hablar? ¿Quién promueve dónde? El autor está tratando de hablar sobre Japón. Otra pregunta, que es mediocre, ya que Japón es un tema muy específico. ¿Tienes una actitud negativa hacia Japón? La bandera está en tus manos. Y descubrí si estabas en Japón o no para determinar el grado de tu ignorancia en este asunto. Definido - alto. La pregunta ha sido resuelta para mí. Todo lo mejor.
                1. +1
                  11 marzo 2017 20: 29
                  Cita: Curioso
                  Y descubrí si estabas en Japón o no para determinar el grado de tu ignorancia en este asunto. Definido - alto.

                  ¡Qué gracioso eres! riendo
                  El conocimiento de un montón de pequeños hechos no da una idea general de la situación, incluso existe un término como "idiotez caleidoscópica". No puede disputar nada en mis juicios de valor y no tiene ninguna hecho importante.
                  Por ejemplo, para juzgar la calidad de un automóvil, no tiene que ir a la fábrica. Para evaluar la efectividad de combate del ejército del país, no necesitas servir allí, solo necesitas estudiar cuidadosamente la historia.
                  Tengo muchos amigos y socios comerciales en Japón, así que tengo información. riendo
                  1. +3
                    11 marzo 2017 20: 33
                    No hay nada que disputar a su juicio por la falta de contenido.
                    Buena suerte en los negocios
                  2. +2
                    14 marzo 2017 12: 58
                    Cita: Lock36
                    Por ejemplo, para juzgar la calidad de un automóvil, no tiene que ir a la fábrica. Para evaluar la efectividad de combate del ejército del país, no necesitas servir allí, solo necesitas estudiar cuidadosamente la historia.
                    Tengo muchos amigos y socios comerciales en Japón, así que tengo información.


                    Esta no es la primera vez que leo tales tonterías.
                    Por lo general, esas tonterías son escritas por personas que no tienen educación técnica: juzgan superficialmente cuestiones técnicas complejas y simplemente no entienden de qué están hablando.

                    Para juzgar la calidad de un automóvil - ¡OBLIGATORIO! tienes que ir a la fábrica que lo recoge y a las fábricas que fabrican los componentes más importantes: ¡ES AXIOMA!
                    Dado que solo profundizando en la tecnología de producción y la cultura de producción, puede realizar las primeras evaluaciones predictivas de la calidad del producto.

                    Es muy extraño escuchar que una persona trabaja con socios en Japón y no respeta la historia y la cultura de este país, una declaración muy dudosa. Es sorprendente que alguien generalmente trabaje contigo.
                    Lo primero en los negocios es el respeto a los socios.
    2. +3
      14 marzo 2017 12: 43
      kamikaze.html
      Cita: Lock36
      ¿Por qué, entonces, brota toda esta veneración de la "gran cultura japonesa"?


      Un verdadero guerrero siempre respeta el coraje del enemigo, aunque sea un perdedor.

      "... El 25 de octubre de 1944, el primer ataque masivo kamikaze contra portaaviones enemigos se llevó a cabo en la Bahía de Leyte. Después de perder 17 aviones, los japoneses lograron destruir uno y dañar seis portaaviones enemigos. Fue un éxito indudable de las tácticas innovadoras de Onisi Takijiro, especialmente teniendo en cuenta que en la víspera de la Segunda La flota aérea del almirante Fukudome Shigeru perdió 150 aviones sin ningún éxito. El primer Zero golpeó la popa del portaaviones Senti, matando a 16 personas en una explosión y causando un incendio. Unos minutos más tarde, el portaaviones Swanee también fue desactivado. surgido de un kamikaze que cayó en la cubierta del portaaviones de St. Law pronto detonó el arsenal, lo que provocó que el barco se desgarrara, matando a 114 miembros de la tripulación. Como resultado de este ataque, el japonés hundió uno y deshabilitó a seis portaaviones, perdiendo 17 aviones ... "

      "... El éxito inicial condujo a la expansión inmediata del programa. En los próximos meses, más de 2000 aviones realizaron ataques suicidas ..."

      El 29 de octubre, los portaaviones de Franklin fueron dañados por aviones kamikaze (33 aviones fueron destruidos a bordo del barco, 56 marineros fueron asesinados) y Bello Wood (92 muertos, 44 heridos). El 1 de noviembre, el destructor Ebner Reed fue hundido, y otros 2 destructores fueron desactivados. El 5 de noviembre, el portaaviones Lexington resultó dañado (41 personas murieron, 126 resultaron heridas). El 25 de noviembre, otros 4 portaaviones resultaron dañados.

      "... El 26 de noviembre, el kamikaze golpeó el transporte y cubrió barcos en la Bahía de Leyte. El destructor Cooper fue hundido, los acorazados Colorado, Maryland, el crucero Saint Louis y 4 destructores más fueron hundidos. En diciembre, los destructores" Mahan "," Ward "," Lamson "y 6 transportes, varias docenas de barcos resultaron dañados. El 3 de enero de 1945, un kamikaze golpeó el portaaviones de la Bahía de Omani, causó un incendio, pronto como resultado de la detonación de municiones, el barco explotó y se hundió, llevándose a 95 marineros. El 6 de enero, los acorazados de Nuevo México y California, que renacieron después de Pearl Harbor, sufrieron daños.
      En total, como resultado de las acciones kamikaze en la batalla por Filipinas, los estadounidenses perdieron 2 portaaviones, 6 destructores y 11 transportes, 22 portaaviones, 5 acorazados, 10 cruceros y 23 destructores recibieron daños ...

      .... el mayor daño al kamikaze causado en las batallas por Okinawa. De los 28 barcos hundidos por aviones, 26 fueron enviados al fondo, de los 225 barcos kamikaze dañados, 164 fueron dañados, incluidos 27 portaaviones y varios acorazados y cruceros. 4 portaaviones británicos recibieron 5 impactos de aviones kamikaze. Un total de 1465 aviones participaron en ataques suicidas.

      Al final de la Segunda Guerra Mundial, la aviación naval japonesa entrenó a 2525 pilotos kamikaze, y el ejército proporcionó otros 1387. De acuerdo con las declaraciones japonesas, como resultado de los ataques kamikaze, 81 barcos fueron hundidos, 195 dañados.
      Según datos estadounidenses, las pérdidas ascendieron a 34 barcos hundidos y 288 dañados. Además, el efecto psicológico producido por los marineros estadounidenses fue de gran importancia ...

      ... La aviación japonesa nunca tuvo problemas con la escasez de pilotos kamikaze, por el contrario, había tres veces más voluntarios que aviones. La mayoría de los kamikaze eran estudiantes universitarios de veinte años, las razones para unirse a los escuadrones suicidas iban desde el patriotismo hasta el deseo de glorificar a su familia.
      Y sin embargo Las causas profundas de este fenómeno son inherentes a la cultura del propio Japón, en las tradiciones del bushido y el samurai medieval.. La actitud especial de los japoneses hacia la muerte también juega un papel especial en este fenómeno.
      "Morir con honor por su país y por el Emperador era el objetivo más alto para muchos jóvenes japoneses de la época".

      http://slavyanskaya-kultura.ru/vtoraja-mirovaja-v
      oina / geroi-smertniki-vtoroi-mirovoi-letchiki-

      Los soldados japoneses pueden ser tratados de manera diferente, pero durante la Segunda Guerra Mundial, en sus memorias, no se encontró con el abandono de los japoneses por parte de sus oponentes.
      Todos notaron el coraje de los soldados japoneses y el abandono de la muerte.

      Entonces, ¿por qué estás saliendo de la negligencia de la cultura japonesa?
  6. +7
    10 marzo 2017 10: 34
    A mediados de los años 30 del siglo XX en Japón, finalmente se formó el concepto de nipponismo (japonismo), que definió la misión especial "divina" de Japón para establecer la "armonía" social, un solo "estado-familia" dirigido por el emperador y la idea de liderazgo " Mayor raza Yamato ”en Asia. Una característica de esta ideología es la combinación de la religión nacional sintoísta y las ideas del código samurai bu-shido.
    Los jóvenes necesitaban ídolos apropiados para su ideología. Y en 1935, Eiji Yoshikawa escribió una novela diseñada para dar a los jóvenes la imagen del héroe ideal. Entonces Miyamoto Musashi Shimman ganó fama "completamente japonesa".
    Durante la Segunda Guerra Mundial, un programa de radio sobre él fue muy popular en Japón.
    Musashi sabe poco sobre la vida real. Pero las leyendas del libro de Yesikawa bajo la apariencia de detalles biográficos, muchas
    Es suficiente señalar que bajo el nombre de Miyamoto Musashi en esos días, alrededor de una docena de samurai (Miyamoto Musashi Nagayoshi, Miyamoto Musashi Masana) caminaron con una espada y gradualmente comenzaron a atribuir todas sus hazañas y victorias a nuestro héroe. No eran parientes ni imitadores. Solo Musashi es el nombre de la provincia, por lo que probablemente era un apodo.
    1. +2
      10 marzo 2017 20: 07
      Gracias por la importante adición que, por cierto, el autor tuvo que insertar en el artículo.
  7. 0
    10 marzo 2017 11: 18
    El principal mandamiento del samurai: "¡No interfieras! ¡Y solo para aumentar!"
  8. +3
    10 marzo 2017 12: 14
    Según otras fuentes, ¡Musashi condujo esta batalla tan rápido que Kojiro ni siquiera tuvo tiempo de sacar su espada de su vaina!

    más bien, esto solo podría hacerse como parte del uso del movimiento iai. Con un remo, esto es imposible. Y muchas gracias por el artículo, querido autor!
    Pregunta fuera de tema: ¿el acorazado Musashi, uno de los dos más grandes, llamado así por la provincia? Apenas en honor del famoso espadachín.
    1. +2
      10 marzo 2017 12: 40
      Por supuesto, las provincias!
    2. +4
      10 marzo 2017 13: 42
      La tradición de nombrar barcos en honor de las áreas históricas (provincias) de Japón se formó a principios del siglo XX. Entre las primeras naves así llamadas estaban las balandras Yamato y Musashi. Estos nombres ganaron mayor fama durante la Segunda Guerra Mundial: fueron llevados por los acorazados más poderosos del mundo. Hay que decir que en relación con la palabra "Yamato" es posible una segunda interpretación. Este es uno de los nombres más antiguos de Japón, y todavía en un discurso de alto flujo, los japoneses llaman a su patria "país Yamato". En japonés rico, hay otras palabras en leyendas antiguas y poesía que significan Japón: "Fuso" ("Fuso"), "Yashima" ("Yashima") y "Sikishima" ("Shikishima"), estos nombres se llamaron armadillos. El nombre Akitsushima, de significado similar, tenía un crucero blindado. La guerra ruso-japonesa también incluyó los nombres provinciales del crucero Izumo (Izumo) e Izumi (Izumi).
      Difunda los nombres en honor de lugares famosos en Japón: "Naniwa" ("Naniwa"), "Takasago" ("Takasago"), "Akashi" ("Akashi"). Para los nombres, como regla general, se eligieron los lugares elegidos por la belleza de su naturaleza. Entonces, construido en 1888-1894. los cruceros del mismo tipo Itsukushima (Itsukushima), Matsushima (Matsushima) y Hashidate fueron nombrados por lugares que han sido elogiados durante siglos por los paisajes más bellos de Japón.
      1. +5
        10 marzo 2017 14: 36
        todos los nombres familiares! Pero "Yamato" y "Musashi" para ellos no les importa que para nosotros, "Azov" y "Varyag" sean igual de legendarios.
        Hay una película japonesa de 2011, 2199: A Space Odyssey. Incluso se le mostró en las películas, aunque rápidamente se apartó. La trama es débil, la obra de los artistas a continuación no es tan crítica, en general me sorprendió cómo en el país de Kurosawa y Kitano podrían hacer tal cosa ... negativas ¡Pero! La trama gira en torno a una campaña contra los extraterrestres de la última nave espacial de los terrícolas: el acorazado espacial Yamato, que, de hecho, era una copia de ese mismo acorazado. ¡Y la película se convirtió en el poseedor del récord para ver en Japón y en la taquilla, por delante de todas las otras películas! Compañero Es decir, "Yamato" para los japoneses es el símbolo más fuerte del patriotismo, como para nosotros la Fortaleza de Brest soldado Es típico que el nombre del ingeniero jefe del acorazado en la película sea Tokugawa guiño ¡El espíritu samurai sigue vivo!
        1. +3
          10 marzo 2017 17: 26
          Por cierto, la película es regular ... pero el anime original es incluso muy personal. Mi hija se enganchó con él y miré el viejo tocón al mismo tiempo ...
          1. +3
            10 marzo 2017 17: 37
            ¡exactamente! Después de ver la película, también dije: "¡Sería mejor si eliminaran la caricatura!" Es cierto, él no es un amante del anime. Diré esto: mi sensación es que Japón tiene un cine muy mediocre (Kurosawa y Kitano no cuentan). Pero condicionalmente "reemplazaron" su anime, en el género del cual filman todo, desde películas de terror y melodramas hasta pornografía. Un fenómeno único!
            Mis amigos, gracias por la discusión de hoy, ¡que tengan un buen fin de semana! bebidas Para que en el círculo familiar, amigos, puedan tomar una cerveza, o pueden tener ciento cincuenta gramos, ¡y nada de sake! Compañero bebidas ¡Pero sin fanatismo! guiño
            1. +4
              10 marzo 2017 21: 02
              Por cierto, ¿por qué no el sake? Hay variedades muy bonitas.
  9. +5
    10 marzo 2017 17: 24
    Cuando el último guerrero se va.
    En la noche eterna,
    Estrellas de luz en patrón de cuchilla
    Acompáñalo.
    Desvaneciéndose como un rayo ...
  10. +3
    10 marzo 2017 21: 23
    Por cierto, a quien, como persona, el kendo incluso bajó. Hoja de técnica cercana a la perfección.
    1. +5
      10 marzo 2017 22: 44
      Horror volando en las alas de la noche!
    2. +1
      11 marzo 2017 15: 13
      Cita: taoísta
      La técnica de la cuchilla está cerca de la perfección.

      Si esencialmente: los japoneses son tiradores muy débiles. Por ejemplo, un luchador a dos manos en Japón es una rareza. En Europa, incluida Rusia, era bastante común y corriente.
      1. +3
        11 marzo 2017 17: 59
        ¿A qué tipo de arma se aplica a menudo y de manera rutinaria?
        1. +1
          11 marzo 2017 20: 39
          Hoja larga y fría. ¿Más preguntas?
          ¿O también eres un experto en historia militar? riendo ¿Algo que discutir sobre la imagen desproporcionadamente exagerada del ejército de baja calidad de Yamato?
          Tal vez quieres hablar de arcos? ¿O sobre espadas de acero de bajo grado? riendo
          ¿O tal vez sobre la magnífica armadura? riendo
          Solo admiro esta "adoración a los perdedores" - ¿CÓMO? ¿Cómo se lleva a la gente a esto?
          1. +3
            11 marzo 2017 20: 43
            Buena suerte en los negocios
            1. 0
              12 marzo 2017 17: 17
              Cita: Curioso
              Buena suerte en los negocios

              Gracias Bueno, ¿me objetas al menos por decencia? Definiste con tanta precisión el nivel de mi competencia: me preparé, una ocasión tan maravillosa para condenarme por ignorancia.
      2. +2
        12 marzo 2017 13: 49
        Sabes, no estoy de acuerdo contigo, al menos por experiencia personal. En mi equipaje, tanto las clases de kendo como las más serias se llevan a cabo mediante la "reconstrucción histórica". Trabajo con bastante libertad con diferentes blades y, en general, no solo puedo comparar "por libro de texto". Y esto no tiene nada que ver con "adorar a los perdedores". Puedo decir mucho sobre las deficiencias de esta o aquella escuela. Y aquí estamos hablando de la técnica de un duelo individual que se ha perfeccionado en una sociedad cerrada durante siglos. Por eso creo que la técnica de la espada japonesa está cerca de la perfección (y en realidad no hay ideales). Y no debes confundir batalla y duelo. Son diferentes Y no había más ni menos "O-guns" en Japón que en cualquier otro lugar, teniendo en cuenta la diferencia de tácticas y peculiaridades de las operaciones de combate.
        1. 0
          12 marzo 2017 17: 16
          Cita: taoísta
          Y aquí estamos hablando de la técnica de un duelo individual que ha sido perfeccionado en una sociedad cerrada durante siglos. Es por eso que creo que la técnica de espada japonesa está cerca de la perfección (y los ideales no existen en la realidad) Y no confunda la batalla y el duelo.

          Bueno, en general, estoy de acuerdo: usted, por cierto, lo notó con bastante precisión. Una especie de deporte: "uno a uno". Tipo, boxeo. Es para uso militar que algo puede ser útil, pero no más.
  11. +3
    11 marzo 2017 13: 33
    Artículo maravilloso Lo leo con mucho gusto.
  12. +4
    12 marzo 2017 09: 55
    ¿Shpakovsky todavía no está cansado de traducir cuentos japoneses? En este momento, pobres caballeros rusos gridni y europeos en ataúdes tirando y girando, ¡¿cómo han estado peleando sus hijos de puta toda su vida, y entonces el mismo musashi con una izquierda puede hacerlo todo!
  13. +1
    12 marzo 2017 10: 01
    Cita: Lock36
    Hoja larga y fría. ¿Más preguntas?
    ¿O también eres un experto en historia militar? riendo ¿Algo que discutir sobre la imagen desproporcionadamente exagerada del ejército de baja calidad de Yamato?
    Tal vez quieres hablar de arcos? ¿O sobre espadas de acero de bajo grado? riendo
    ¿O tal vez sobre la magnífica armadura? riendo
    Solo admiro esta "adoración a los perdedores" - ¿CÓMO? ¿Cómo se lleva a la gente a esto?

    Eres un plus! ¡Y entonces toda una generación ya ha crecido y cree que los japoneses son súper luchadores! Sí, ¡y todos los demás estaban a un lado! ¡Y Shpakovsky siempre arrastra a VO como el infierno!
    1. +2
      12 marzo 2017 17: 20
      Gracias Ver a la gente de largometrajes y admirar ... la habilidad de los directores de Hollywood.
      Con China, el mismo problema. riendo
  14. +1
    13 marzo 2017 09: 27
    Ya es difícil darse cuenta de que es cierto que, no muy, lo cual es fantástico, agrega mucho tiempo "floreciente".
    ¡Pero aparentemente la persona era - y no colectiva!
  15. +2
    13 marzo 2017 19: 48
    En la película "The Last Samurai" IS! ¡Espadachines de verdad!
  16. +1
    Abril 17 2017 00: 24
    Entiendo que el samurai no tenía un código de duelo.

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