Caballeros de "Shahname"
"Oh, el oeste es el oeste, el este es el este, y no dejarán sus lugares,
Hasta el cielo y la tierra aparecen en el juicio final.
Pero no hay este, y no hay oeste, que la tribu, la patria, la raza,
Si es fuerte con una fuerte cara a cara en el borde de la tierra se eleva ".
(R. Kipling. Balada del oeste y del este. Traducción de E. Polonskaya)
Hasta el cielo y la tierra aparecen en el juicio final.
Pero no hay este, y no hay oeste, que la tribu, la patria, la raza,
Si es fuerte con una fuerte cara a cara en el borde de la tierra se eleva ".
(R. Kipling. Balada del oeste y del este. Traducción de E. Polonskaya)
La cuestión de dónde aparecieron los primeros caballeros (principalmente con ciertas armas, tradiciones, emblemas, emblemas) siempre ocupó la mente de los especialistas en el campo de las armas de caballero. Y, realmente - ¿dónde? En Inglaterra, donde están representados en el lienzo bayesiano, en Francia, Carlomagno, donde fueron representados en salmos de San Galeno, eran etiquetas de Escandinavia, o eran cataphractos romanos o, más bien, sarmatianos, empleados por los mismos romanos para servir en Gran Bretaña. O tal vez aparecieron en el Este, donde ya estaban en 620, los jinetes iban vestidos con una armadura de correo literalmente de la cabeza a los pies [Robinson R. La armadura de los pueblos del Este. historia armamento defensivo. M .: 2006.C. 34.].
La escena de la batalla y el texto de Shahname por Ferdowsi, a principios del siglo XVII. India, Delhi. Observe las mantas de los caballos y el hecho de que la armadura de los jinetes está oculta bajo la ropa. (Museo Regional de Arte de Los Ángeles)
En el Penjikent de Asia Central, se han conservado los frescos, en los que se ven soldados en cota de malla, que aparecieron solo en cuatro siglos en Europa occidental. Además, en el siglo X, los sogdianos que vivían entre los Amu Darya y Syr Darya utilizaban varios tipos de placas, entre ellas una de ellas llamada "palma ancha" debido al tamaño de sus placas [Nicolle D. Sons of Attila (Guerreros de Asia Central , 6th a 7th siglos AD) // Militar ilustrado №86. P. xnumx-xnumx].
Los jinetes, que lucharon en una armadura cubierta con placas de metal, existieron en los estados del poderoso califato árabe en los siglos IX y XI. Los poetas no perdonaron los epítetos, describiendo la armadura de estos guerreros como "que consiste en muchos espejos", y los historiadores árabes también agregaron que su equipo de protección se veía "como Bizantino". Sobre este último, tenemos una idea basada en la antigua pintura de iconos rusa y las miniaturas existentes de la "Revisión de la historia" de John Skilits, en la que los jinetes se visten con armaduras hechas de placas de metal pulidas que solían brillar al sol [Nicolle D. Ejércitos de los califatos 862 -1098. L .: Osprey (serie de hombres de armas No. 320), 1998. P. 15.].
Miniatura de la "Revisión de la historia" de John Skilitsa. Los búlgaros, encabezados por el rey Simeón I, derrotan a los bizantinos. Madrid, biblioteca nacional de españa
Se puede decir que Oriente Medio, desde el siglo VII hasta el siglo XI, ya podía jactarse de que sus guerreros tenían dos conjuntos de armaduras protectoras a la vez: correo y placa, que a menudo se usaban al mismo tiempo, sin embargo, lamentablemente, esto confirma mal. material ilustrativo. Las consecuencias de la invasión aquí son primero turcas, y seguidas por los conquistadores mongoles.
El artefacto más famoso que representa a un jinete con armadura es un fragmento de un escudo de madera que se encuentra en la fortaleza de Mug cerca de Samarcanda. Y se puede atribuir al siglo XIII. En ella vemos una armadura, que representa algo así como un caftán de pelo largo, en el que había hombreras y antebrazos apretados con llaves, aunque ambas manos estaban abiertas [Robinson R. Armor ... S. 36]. Entre las fuentes notables también se puede atribuir a la "Historia del mundo" de Rashid al-Din, que fue escrita e ilustrada en Tabriz en 1306 - 1312.
En sus miniaturas, nuevamente vemos guerreros que llevan una armadura larga de escala metálica con patrones de varios colores, como resultado de la alternancia de placas ornamentales y escamas de cuero lacado. Los cascos tienen una forma redondeada superior característica con una punta central, mientras que sus cejas a menudo refuerzan aún más la placa de metal. Hay tres tipos de placa nazi: cuero, cota de malla y acolchada, y cae en la cota de malla. En Persia Central y del Sur, como creía R. Robinson, la armadura de cota de malla era dominante.
Maza persa del siglo XVI. (Museo Metropolitano, Nueva York)
Los guerreros de Persia tenían una forma tan original de protección como una capa de cadena, llamada Zarich Bektash, pero aparte de eso, podían llevar armaduras de placas de hierro cubiertas con terciopelo en la parte superior. De hecho, es una copia exacta de la brigandina europea, pero al estilo oriental [Wise T. Medieval European Armies. Oxford, 1975. P. 28.]. Era costumbre que los caballos protegieran las telas acolchadas de algodón [Robinson R. Armor ... C. 37].
En las miniaturas del siglo XIV, los guerreros también usan armaduras escamosas, cascos simples, bajos, redondos o cónicos, y tienen una armadura de malla. Algunos cascos tienen ciencia. Los penachos están claramente ausentes, pero hay algunos picos en los cascos.
Ya a fines del siglo XIV, a principios del siglo XV en el este, se extendieron los brazales tubulares de dos placas, que convergían al pincel en forma de cono. Las piernas estaban cubiertas con rodilleras, que estaban unidas directamente a la cota de malla o cosidas a la base de tela que protegía las caderas. Los jinetes tenían botas en sus pies, y nuevamente, las piernas de dos placas dobladas se usaban en la espinilla y la pantorrilla, que estaban conectadas entre sí en bucles, que se ven claramente en muchas miniaturas que datan del primer tercio del siglo XV [Wise T. Medieval European Armies / С .38-39].
Siglo del siglo XIX. (Longitud xnumx cm). (Museo Metropolitano, Nueva York). Aproximadamente la misma maza lucha en el poema de Ferdowsi y el héroe Rustam.
Tenga en cuenta que los historiadores ingleses a menudo utilizan una obra tan épica como el poema de Firdausi "Shahnameh" como fuente. Se sabe que fue escrito a fines del siglo X - principios del siglo XI [Se considera que Firdousi completó su poema en la primera edición en el año 994, y el segundo se completó en el año 1010]. Sigamos su ejemplo y leamos varios pasajes de él.
Rustam dijo: “Agarra mi espada.
Casco de combate y todas las armaduras son militares;
Arkan y el arco; horsemail;
Caftan de piel de tigre para mi "...
Llevaba un escudo de correo con los hombros,
Ponte su armadura, tomó el arma del campamento ...
Y entró en la estepa, mostrando un escudo,
Su club pesado jugando.
(Traducido por V. Derzhavin)
Es decir, si tomamos en cuenta que Firdousi describió lo que vio, usó el correo en cadena no solo de Rustam, sino que también del correo en cadena era el mismo del caballo Raksha. El poema lo cuenta de esta manera:
El caballo estaba parado frente a la tienda de campaña con armadura,
Escuchando la guerra inesperada.
(Traducción de S. Lipkin)
En "Shahname" se enfatiza muchas veces (lo que nuevamente muestra que un hombre escribió un poema, conocía perfectamente el negocio militar) que le pusieron un casco en la cabeza antes de que un guerrero lo enviara por correo. Y esto significa que los cascos iraníes eran cónicos. Fueron usados antes de poner una cadena de correo, como en este caso se desliza sobre su superficie de metal lisa.
Y se levantó y se preparó para una pelea.
Se quitó la corona de oro,
Sustituido a cambio del casco damasco indio,
Vestía un campamento poderoso con correo militar.
Tomé mi espada, mi lanza, y mi club.
Como un fuerte trueno aplastando en la batalla.
(Traducido por V. Derzhavin)
Bogatyr Rustam, en su poema, viste la piel de un tigre sobre la cota de malla; Esto es algo extraño, pero para el héroe legendario, todo es posible. Sin embargo, este golpe es una confirmación de que en el Este se podrían usar túnicas ricas sobre una armadura.
Rustam en un caftán de piel de tigre rescata de la prisión de Bishwan. Miniatura del poema "Mahname". Irán, Khorasan, 1570 - 1580 (Museo de Arte del Condado de Los Ángeles)
Rustam, en brocado de ron y con armadura,
Al instante se encontró a caballo.
(Traducción de S. Lipkin)
Se sabe que el manuscrito 1340 Shahname del año se incluyó en muchas colecciones europeas y americanas, y se dividió en partes. Pero en sus miniaturas, sin embargo, hay cascos con barmyzas que ocultan completamente las caras de los guerreros y tienen solo agujeros diminutos, es decir, protegen la cara y los ojos de las flechas. En Europa del Este, también se encuentran estos cascos. Las hay en las tumbas de Vendel del siglo VII, encontradas en Suecia.
"Casco turbante" XV. Iran (Museo Metropolitano, Nueva York)
En el manuscrito de Shahnameh de Gulistan, cuyas miniaturas pertenecen a la escuela Herat y fueron hechas en 1429, vemos detalles tan pequeños como mantos escamosos usados en cadenas de correo, y algunos también tienen las mismas vainas con rodilleras.
Correo iraní y armadura lamelar. (Museo de Arte del Condado de Los Ángeles)
El manuscrito de Shahnameh con fecha 1440 se conserva en las colecciones de la British Royal Asiatic Society, y en él se ven las miniaturas de barmitsa, que cubren solo la parte inferior de la cara. De nuevo en la corrida los mamuts escamosos, cubriendo los hombros. Algunos guerreros tienen una armadura muy similar a los que usaban los antiguos romanos y partos [Robinson R. Armor ... C. 40.] - otros están vestidos con ropa de manga larga hecha de tela, y la armadura se lleva debajo de ellos.
Bogatyr Rustam (izquierda) envía una flecha al ojo de Isfandiyar. Cerca de 1560. Muchos guerreros tienen sus piernas cubiertas con una armadura de malla con una cubierta metálica convexa para la rótula. Miniatura de "Shahname". Irán, Shiraz. (Museo de Arte del Condado de Los Ángeles)
Ian Hit, uno de los historiadores ingleses y autor de varios libros traducidos al ruso en Rusia, observó que cierto Gazan-Khan (que gobernó de 1295 a 1304) desempeñó un papel importante en la mejora de la producción de armas en Persia. Debajo de él, los armeros que vivían en las ciudades comenzaron a recibir un salario del estado, ¡pero por eso se vieron obligados a suministrar sus productos a la tesorería de Shah, lo que le permitió tener diferentes conjuntos de armaduras en un año, desde 2000 hasta 10000!
R. Robinson cree que la armadura más popular de esta época fue el llamado huyag, un "corsé" de tela con placas metálicas de metal cosidas en él. Podrían pintar o incluso esmaltar. La armadura de la muestra de Mongolia y la armadura de la local, es decir, las formas iraníes se utilizaron aproximadamente por igual; los escudos de los guerreros eran pequeños, cubiertos de piel y tenían cuatro umbo en la superficie exterior; dichos escudos en Persia ya aparecían a fines del siglo XIII y se usaron incluso hasta fines del XIX [Robinson R. Armor ... C. 40.].
En la URSS, la excelente película épica "El cuento de Rustam", así como su continuación "Rustam y Sukhrab", fue filmada en la película "Shahname" en 1971 en el estudio Tajikfilm. Luego, en el 1976, se lanzará la tercera parte: "The Tale of Siyavush". Los trajes de los héroes son bastante históricos, aunque hay muchos exóticos puramente de fantasía en ellos. Aquí está el héroe de la película Rustam. Este héroe, valiente, justo y estúpido ... ¡Olvidé que el lenguaje culpable se corta con su cabeza! ¿Fue posible hacer tales discursos en el palacio del shah? "Mi trono es una silla de montar, mi corona es un casco, mi gloria está en el campo / ¿Qué es el Shah Cavus? El mundo entero es mi poder ". Está claro que este último fue informado de inmediato y envió al guerrero a la frontera lejana.
Es indicativo de que en las miniaturas de principios del siglo XV, aproximadamente la mitad de los jinetes persas montan caballos cubiertos con armaduras. En la mayoría de los casos, se trata de mantas hechas de "seda acolchada", y ya conocidas (a juzgar por las miniaturas) ya 1420 año. ¿Pero a quién pertenecen? Después de todo, fueron vendidos y comprados, trocados y capturados en forma de trofeos. ¡Lo más probable es que pudieran "viajar" por todo el Oriente musulmán en ese momento! Además, en la caballería turca del bogie, el número de jinetes que tenían caballos en mantas se encontró en proporción a un jinete en un caballo "vestido con armadura" en 50 - ¡Jinetes 60 en "caballos desarmados! [Heath I. Ejércitos ... vol. 2. P. 180.]
Ataque nocturno de bahram. Miniatura del poema "Shahname" 1560, Irán, Shiraz. (Museo de Arte del Condado de Los Ángeles)
Todo esto sugiere que los guerreros del este eran bastante susceptibles a la influencia extranjera. A juzgar por el poema "Shahnameh", incluso los legendarios guerreros Pahlev - los bogatyrs de la era preislámica - obtuvieron sus armas de varias maneras y no consideraron reprensible vestirse con la armadura enemiga y usarla armas. Constantemente nos encontramos con un término como "el casco de Rumi", que es "de Rum": Roma, es una cuestión de espadas de la India y el mismo Ron. Es decir, las armas bizantinas, aparentemente, durante los tiempos de Ferdowsi en Irán eran lo suficientemente valoradas. Así que incluso en esos años, a pesar de las guerras constantes, hubo un intenso comercio de armas entre los países del Este, debido a la apariencia de los guerreros de estos países, que convergen en el campo de batalla como hermanos.
Aquí está, el inútil y cobarde Shah Kavus, el envidioso de la gloria de Rustam. Sin embargo, dijo palabras ingeniosas: "Después de todo, la sabiduría antigua dice por una buena razón: ¡el Shah mata, o él mismo es asesinado!"
Y fue aquí, en el este, que las armas protectoras tenían raíces muy antiguas. Así, la armadura de cuero, con escamas cosidas o metálicas, en la India se usaba mucho antes de la aparición de los mongoles y árabes en sus tierras. Lo mismo puede decirse sobre la armadura de caballos, que había aparecido hacía mucho tiempo en China, luego en Irán, en los estados árabes y en Bizancio, es decir, cuando los europeos nunca soñaron con tenerlos.
Esta miniatura es del manuscrito de Bukhara 1615 del año. En él, el rey Zahhok con dos hijas y ... serpientes que brotan de sus hombros es el argumento de Shahname, que formó la base de la película soviética Blacksmith's Banner (filmada en Tajikfilm en 1961). (Museo de Arte del Condado de Los Ángeles)
Resulta que la institución de la caballería en Asia tiene raíces más antiguas que en Europa. Esta conclusión se reflejó definitivamente incluso en la heráldica. Así, en el estado sasánida, el señor feudal, habiendo recibido un feudo hereditario, recibió el derecho a llevar su propio escudo de armas. El historiador árabe Kebeh Farrukh, por ejemplo, señala que los emblemas de la nobleza persa aparecieron mucho antes de la aparición de los escudos de armas entre los europeos. Entre las figuras heráldicas que nombró se encuentran, por ejemplo, animales como el ciervo, el león, el jabalí, el caballo, el elefante y el pájaro semurg, objetos como el tridente e incluso imágenes de personas. Farrukh también se refiere a un texto del Shahnameh, que describe las imágenes de los estandartes de la caballería iraní, ¡y esto prácticamente no se diferencia de las imágenes y emblemas de los estandartes de los caballeros en Europa occidental! [Cm. más detalles: Farrokh K. Caballería de élite sasánida 224-642 d.C. Oxford Osprey (serie Elite No. 110), 2005.] Y aquí cada guerrero, especialmente si lidera un destacamento, tiene su propio estandarte, que está decorado con una imagen simbólica:
Tuhar respondió: "Oh señor,
Ves al líder de la escuadra,
Swift comandante de Tusa,
Que a muerte en terribles batallas late.
Un poco más lejos, otro fuego arde,
Y el sol está pintado sobre él.
Detrás de él, Gustachm y los caballeros son visibles,
Y el estandarte con la imagen de la luna.
El militante que encabeza el regimiento,
Un lobo se dibuja en una larga pancarta.
El esclavo es como una perla de luz.
Cuyas trenzas de seda son como resina.
En la pancarta se dibuja bellamente.
Esa es la bandera militar de Bijan, el hijo de Gibe.
Mira, sobre un leopardo hay una cabeza,
Lo que hace temblar al león.
Ese shidusha guerrero grande
Lo que marcha, en una cordillera similar.
Aquí está Huraz, en su mano está un lazo,
El jabalí está representado en la pancarta.
Aquí hay gente saltando llena de coraje.
Con la imagen de un búfalo en la pancarta.
De lanceros consiste en desprendimiento.
Su líder es el galante Farhad.
Y aquí - Gudarz, el hijo canoso de Kishvada,
En el león brilla dorado.
Pero en la pancarta - un tigre que se ve salvajemente,
Riviez el guerrero - Señor de la bandera.
Nastukh, hijo de Goodarza, entra en batalla
Con la pancarta donde se dibuja la gama.
Bahram, hijo de Gudarza, luchando ferozmente,
Representa su argali.
(Traducción de S. Lipkin)
Rustam-Papa mata a Sukhrab-son, la trama de muchas leyendas heroicas, épicas y leyendas. Mouin Musavvir. Muerte de Surkhaba. Shahname 1649 (Museo Británico, Londres)
En el este, en la parte superior del cota de malla, llevaban quizás la forma más antigua de armadura, un disco de pecho y dorsal, un espejo, es decir, un círculo de metal simple, a menudo con una superficie acanalada, fijada con cinturones de cuero que cruzaban el guerrero en la espalda. Por ejemplo, en la India, se usaban en armaduras acolchadas, nuevamente acolchadas con placas de metal. Pero en las miniaturas de "Shahnameh" de Gulistan tales discos son visibles en el cofre solo entre los soldados.
Giv pelea con Lakhhak y Farshidvar. Otra miniatura de Shahname, alrededor de 1475 - 1500, en la que los jinetes ecuestres usan mantas y máscaras de caballos, mientras que los guerreros pueden ver cascos con auriculares, caras medio cerradas, cojines de codo y rodilleras. El escudo, sin embargo, sólo uno de los soldados. (Museo de Arte del Condado de Los Ángeles)
Es decir, "los caballeros de" Shahname "son ... realmente caballeros orientales, armados de la misma manera que sus contrapartes occidentales en el comercio, con la excepción de la última tradición de disparar al galope. Y así, las banderas y los banderines en las lanzas, y varios tipos de armaduras, con toda su identidad, eran en muchos aspectos similares. ¡Además, llegaron al oeste desde el este a través de Bizancio y durante una campaña cruzada de oeste a este!
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