Grandes revoluciones - "La Francia y nosotros"

Grandes revoluciones - "La Francia y nosotros"

Manifestación en apoyo de la revolución de febrero en Jarkov. 1917 Foto del año

Los eventos más importantes del siglo XIX fueron la Revolución Francesa y las Guerras Revolucionarias, y el siglo XX, la Gran Revolución Socialista de Octubre. Aquellos que están tratando de presentar estos grandes eventos con golpes, son deficientes mentales o delincuentes endurecidos. Sin duda, durante la Bastilla o el asalto del Palacio de Invierno hubo muchas cosas estúpidas y momentos anecdóticos. Y si todo se reduce a tomar estos dos objetos, entonces estos eventos podrían llamarse un golpe de estado. Pero en ambos casos, la revolución cambió radicalmente las vidas de Francia y Rusia, e incluso el curso del mundo. historias.


ERRORES PROFESORALES

Con 1990 del año, tenemos muchos profesores y académicos que hablan de la inutilidad y lo dañino de las revoluciones como tales. ¿Mi sueño es tomar un personaje así por la cintura y exigirle que explique la diferencia entre Francia 1768 del año y Francia de 1788 del año? Si, nada Es que Luis XV tenía todo un harén, incluido Deer Park con niñas menores de edad, y Luis XVI no podía satisfacer a su propia esposa. ¡Y que alguien distinga los inodoros 1768 de las damas del año de los 1788 de las damas del año!

Pero en los próximos años 20 (1789 - 1809) en Francia, todo ha cambiado, desde la forma de gobierno, la bandera y el himno a la ropa. En Moscú del siglo XXI, la aparición de la pequeña burguesía francesa en un traje de los tiempos del Directorio no será sorprendente, una especie de provincial. Pero la dama social con la túnica de los tiempos del Directorio causará revuelo en cualquier fiesta: ¿dónde y qué creador de esta obra maestra?

Ahora hay personajes que llaman a la revolución 1917 del año una catástrofe para Rusia, el comienzo del genocidio del pueblo ruso, y así sucesivamente. Así que dejen que se lo digan a los franceses y los estadounidenses. ¿Qué representarían sus países si se representara la Gran Revolución Francesa, la Revolución Americana 1775 - 1783, la Guerra Civil 1861 - 1865? En cada uno de ellos, millones de personas murieron. Y después de cada cataclismo nacieron grandes estados.

"Los grandes imperios se crean con hierro y sangre", dijo el príncipe Otto von Bismarck, creador del Imperio alemán.

Y en el este, para el año 1941, China no tenía control centralizado y era una semi-colonia. En el curso de varias revoluciones, al menos 20 millones de personas murieron, y ahora China tiene la segunda economía más grande del mundo y lanza una nave espacial tripulada al espacio.

Una comparación de las revoluciones rusa y francesa estuvo de moda en los años 1917 - 1927, tanto entre los bolcheviques como con sus oponentes. Sin embargo, más tarde, los historiadores y periodistas soviéticos comenzaron a temer tales analogías como el fuego. Después de todo, cualquier comparación puede llevar a lo más alto. Y para la analogía del camarada Stalin y Napoleón, fue posible hacer truenos durante al menos diez años. Bueno, ahora cualquier comparación de las grandes revoluciones como un hueso en la garganta de los caballeros de los liberales.

Así que ahora, en los días del 100 aniversario de la Revolución de febrero, no es pecado recordar lo que era común y cuál es la diferencia fundamental entre las dos grandes revoluciones.

LAS REVOLUCIONES DE ANTECEDENTES NO SON

Así es como el satírico Arkady Bukhov describió las primeras semanas después de la Revolución de febrero en el "Technika" de Fekleton:

"Luis XVI saltó del auto, miró a Nevsky y le preguntó con una sonrisa irónica:

- ¿Es esto una revolución?


- ¿Qué te deja tan sorprendido? - Me encogí de hombros ofendida. - Sí, esto es una revolución.

<...>

- extraño En mi época, trabajaron de manera diferente ... ¿Y qué hay de tu Bastilla, la famosa Fortaleza de Pedro y Pablo? Con lo que, probablemente, el ruido de sus fortalezas se está desmoronando y la terrible ciudadela cae como ...

- No hay nada, merci. Vale la pena. Y no hay ningún ruido particular. Solo venga a la cámara y con una nota de tiza: esta para el Ministro del Interior, esta para su amigo, esta para el Ministro de Comunicaciones ...

<...>

- Dime, ¿pareces tener el movimiento no interrumpido?

- Más carga solamente. Los trenes de pan están siendo transportados, y los coches ministeriales a la Duma.

<...>

Me miró confiadamente a los ojos y preguntó:

- ¿Así que ahora es la revolución? Sin cadáveres en farolas, sin el estruendo de edificios en caída, sin ...

"Esto es todo", asentí con la cabeza.

Hizo una pausa, sacudió la pluma del abrigo de terciopelo y susurró con admiración:

"¿Hasta dónde ha ido la técnica ..."

Eso es lo que los abogados del jurado y los puntos privados que estaban juntos alzando sus copas de champán para la Libertad, la Democracia y la Constitución querían ver la revolución rusa. Por desgracia, sucedió de manera diferente ...


La Revolución Francesa encontró una respuesta en los corazones de amplios sectores de la población. Ilustración del año 1900

La historia mundial no conoció las grandes revoluciones incruentas. Y los años 1793 - 1794 en Francia se denominan la era del terror, ya que tenemos los años 1937 - 1938.

17 Septiembre 1793 El Comité de Rescate Público emite una "Ley Sospechosa". Según él, cualquier persona que, por su comportamiento, conexiones o letras, mostrara simpatía por la "tiranía y el federalismo", fue declarada "enemiga de la libertad" y "sospechosa". Esto concernía a los nobles, miembros de la antigua administración, competidores de los jacobinos en la Convención, familiares de inmigrantes y, en general, a todos aquellos que "no mostraron suficientemente su absorción en la revolución". La implementación de la ley se asignó a comités individuales, no a agencias de aplicación de la ley. Los jacobinos entregaron uno de los principales axiomas de la jurisprudencia: según la "Ley del sospechoso", el acusado mismo tenía que demostrar que era inocente. En este momento, Robespierre dijo una de sus famosas frases: "No hay libertad para los enemigos de la libertad". El historiador Donald Greer calculó que en París y el área circundante el número de personas declaradas "sospechosas" llegó a 500 mil.

Las tropas de los jacobinos organizaron grandes batallas en ciudades provinciales. Entonces, el comisionado convencional Jean-Baptiste Carrieu hizo una masacre en Nantes. Los condenados a muerte fueron cargados en barcos especiales, que, después de haberse ahogado en el río Loira. Carriere, burlonamente, lo llamó "el baño nacional". Los republicanos en total mataron de esta manera a más de 4 mil personas, incluidas familias enteras, junto con mujeres y niños. Además, el Comisionado ordenó que los residentes de 2600 murieran a tiros en las cercanías de la ciudad.

Todo un ejército dirigido por el general Carto fue trasladado al insurgente "contra la tiranía de París". Octubre 12 1793, la Convención emitió un decreto sobre la destrucción de Lyon. "Lyon ha aumentado, Lyon ya no existe". Se decidió destruir todas las casas de gente rica, dejando solo las casas de los pobres, las casas donde murieron los jacobinos durante el terror girondiano y los edificios públicos. Lyon fue removida de la lista de ciudades en Francia, y lo que quedó después de la destrucción, fue nombrada la ciudad liberada.

Se planeó destruir los edificios 600, de hecho, 50 fue demolido en Lyon. Alrededor de 2, miles de personas fueron ejecutadas oficialmente, muchas personas sin juicio habían matado sans-culottes. El levantamiento realista de Vandeysk provocó la muerte de miles de personas 150. Murieron a causa de la guerra, las expediciones punitivas, el hambre ("columnas del infierno" de París quemaron los campos) y las epidemias.

El terror de 1793 - 1794 dio lugar a aproximadamente 16,5 mil sentencias de muerte oficiales, de las cuales 2500 en París. Las víctimas asesinadas sin juicio o en prisión no están incluidas. Hay un total de alrededor de 100 mil, pero este número no incluye docenas o incluso cientos de miles de víctimas en las provincias, donde los destacamentos punitivos del Comité de Salvación Pública quemaron sin piedad todo lo que consideraban restos de la contrarrevolución.

Alrededor del 85% de los muertos pertenecían al tercer estado, de los cuales 28% son campesinos y 31% son trabajadores. 8,5% de víctimas fueron aristócratas, 6,5% - personas de rango espiritual. Desde el comienzo del terror, más de 500 miles de personas han sido arrestadas y más de 300 miles han sido expulsadas. De los miles de 16,5, las sentencias de muerte oficiales de 15% fueron en París, 19% en el sureste del país y 52% en el oeste (principalmente en Vendée y Bretaña).

Comparando los sacrificios de las revoluciones francesa y rusa, no hay que olvidar que para 1789, la población de Francia era de 26 millones, y la población del Imperio ruso para 1917 año era de 178 millones, es decir, casi siete veces más.

24 en noviembre 1793, la Convención de la Francia Revolucionaria, ordenó la introducción de un nuevo calendario "revolucionario" (a partir de principios de enero no de 1 en enero y no de Navidad, sino de 22 en septiembre 1792 - el día del derrocamiento de la monarquía y el anuncio de Francia por la República).

También en este día, la Convención en el marco de la lucha contra el cristianismo adoptó una resolución sobre el cierre de iglesias y templos de todas las religiones. La responsabilidad de todos los disturbios relacionados con las manifestaciones religiosas se impuso a los sacerdotes, y los comités revolucionarios recibieron instrucciones de ejercer una estricta supervisión sobre los sacerdotes. Además, se prescribió para demoler el campanario, así como para celebrar "vacaciones de la mente", que deberían burlarse de la adoración católica.

La espiritualidad jugó su papel.

Observo que no había nada como esto en Rusia. Sí, cientos de clérigos fueron fusilados. Pero no olvidemos que solo los sacerdotes militares en los ejércitos blancos tenían más de 5. Y si los comisarios rojos capturados estaban necesariamente sujetos a la pena de muerte blanca y, en ocasiones, extremadamente dolorosos, los bolcheviques respondieron de la misma manera. Por cierto, ¿cuántos cientos (miles?) De clérigos ejecutaron al zar Alexei Mikhailovich y su hijo Peter, y la gran mayoría de manera calificada? Eso solo es la pena de "fumar".

Pero en la Rusia soviética, en general, la actividad religiosa nunca fue prohibida. Los bolcheviques nunca pensaron en el culto de la "razón superior". "Renovadores", por supuesto, no cuenta. El movimiento de renovación fue creado por el sacerdote Alexander Vvedensky en marzo 7, 1917, es decir, más de seis meses antes de la Revolución de Octubre.

En ambas revoluciones, los clérigos jugaron un papel prominente. En Francia, Pop derrotó al Comisionado-verdugo de Lyon Chalet; ex seminarista que se convirtió en ministro de policía Joseph Fouche; Abb Emmanuel Sieyes, quien fundó el club de los jacobinos y en 1799, se convirtió en cónsul-gobernador de Bonaparte; Arzobispo de Reims, el cardenal parisino Maurice Talleyrand-Perigord se convirtió en Ministro de Asuntos Exteriores bajo el Directorio, el Consulado y el Imperio. A continuación, una larga lista de personas espirituales tomará más de una página.

Después de la supresión de la primera revolución rusa, en 1908 - 1912, hasta 80, el% de los seminaristas se negó a tomar una dignidad y entró en el negocio o en la revolución. En la dirección del Partido Revolucionario Socialista, cada décima era un seminarista. Anastas Mikoyan, Simon Petlyura, Iosif Dzhugashvili y muchos otros revolucionarios dejaron a los seminaristas.

4 marzo 1917, Procurador Principal del Santo Sínodo, Vladimir Lvov proclamó "Libertad para la Iglesia", y la silla imperial fue sacada de la Sala del Sínodo. Marzo 9 emitió una apelación del Sínodo para apoyar al Gobierno Provisional.

Los conflictos con la iglesia en Francia y la URSS se resolvieron igualmente. 26 Messidore IX (15 July 1801) El Vaticano y París firmaron el Concordato (un acuerdo entre la Iglesia y la República), desarrollado por el primer cónsul. 18 de la Terminal X del año (8 de abril de 1802 del año) El Cuerpo Legislativo lo aprobó, y el domingo siguiente, las campanas sonaban en París después de un descanso de diez años.

4 Septiembre 1943, el año que Stalin recibió en el Kremlin metropolitano Sergius, Alexis y Nicholas. El metropolitano Sergio propuso reunir un consejo de obispos para la elección de un patriarca. Stalin estuvo de acuerdo y preguntó acerca de la fecha de la convocación de la catedral. Sergio sugirió un mes. Stalin, sonriendo, dijo: "¿Es posible mostrar el ritmo bolchevique?"

En condiciones de guerra, se asignaron aviones de transporte militar para recolectar jerarcas a Moscú. Y ahora, en septiembre 8 en 1943, un patriarca fue elegido en el Consejo de Obispos. Se convirtieron en Sergio Stragorodsky.

La similitud y las diferencias.

Hay docenas de partidos en la historia de las revoluciones en Francia y Rusia. Entonces, en agosto, 1793 del año se llevó a cabo no solo como una movilización general, sino que, en general, el gobierno comenzó a administrar todos los recursos del país. Por primera vez en la historia, todos los bienes, alimentos y personas estaban a disposición del estado.

Los jacobinos resolvieron rápidamente la cuestión agraria vendiendo las tierras confiscadas de la nobleza y el clero a bajo precio. Además, a los campesinos se les concedió un aplazamiento de los pagos en los años 10.

Se han introducido precios marginales de los alimentos. Los especuladores se dedicaban a los tribunales revolucionarios. Naturalmente, los campesinos comenzaron a esconder el pan. Entonces, los "destacamentos revolucionarios" comenzaron a formarse a partir de sansculottes, conduciendo alrededor de las aldeas y seleccionando el grano por la fuerza. Por lo tanto, queda por ver si los bolcheviques copiaron el sistema de excedentes, de los jacobinos o de los ministros zaristas, que introdujeron el excedente en 1916, pero lo fracasaron estúpidamente.

Las potencias europeas, tanto en 1792 como en 1917, bajo el pretexto de restablecer el orden en Francia y Rusia, intentaron robarlas y desmembrarlas. La única diferencia es que en el año 1918, Estados Unidos y Japón se unieron a los invasores europeos.

Como se sabe, el asunto terminó mal para los invasores. Los bolcheviques "terminaron su campaña en el Océano Pacífico", y al mismo tiempo nakostilyli a los británicos en el norte de Persia. Bueno, el "pequeño cabo" con grandes batallones pasó por una docena de capitales europeas.

Y ahora hay que decir sobre la diferencia fundamental entre las revoluciones francesa y rusa. Esto es principalmente una guerra con los separatistas. No solo tenemos personas comunes, sino que también venerables profesores están convencidos de que siempre han existido las fronteras modernas de Francia y que allí vivían exclusivamente los franceses, que hablaban, naturalmente, franceses.

De hecho, desde el siglo quinto hasta el décimo siglo, Bretaña fue un reino independiente, luego quedó bajo el poder de los británicos y solo en 1499 se unió a Francia (se convirtió en un estado de unión). El sentimiento anti-francés se mantuvo en Bretaña y hacia fines del siglo XVIII.

El primer manuscrito conocido en bretón, el Manuscrito de Leyde, está fechado en 730, y el primer libro impreso en bretón es 1530.

Gascuña se convirtió en parte del reino francés sólo en el año 1453. Recordemos a Dumas: Athos y Porthos no entendieron a D'Artagnan y De Treville cuando hablaban su lengua materna (gascón).

En el sur de Francia, la mayoría de la población hablaba provenzal. Los primeros libros en lengua provenzal pertenecen al siglo X. Para numerosas novelas caballerescas, la lengua provenzal fue llamada la lengua de los trovadores.

Alsacia y Lorena del año 870 al año 1648 formaron parte de los estados alemanes y se convirtieron en parte del reino francés del año 1648 del mundo de Westfalia. Su población hablaba principalmente en alemán.

En 1755, los corsos, liderados por Paoli, se rebelaron contra el dominio de la República de Génova y se independizaron. En 1768, los genoveses vendieron la isla de Luis XVI. En 1769, el ejército francés liderado por el Conde de Vaux ocupó Córcega.

Entonces, por 1789, el reino francés no era un estado unitario, sino un conglomerado de provincias. El rey designó a su gobernador en cada provincia, pero el poder real pertenecía a los señores feudales locales, el clero y la burguesía. La mayoría de las provincias tenían sus propios estados (parlamentos), que ejercían el poder legislativo. En particular, los Estados determinaron qué impuestos pagaría la población, y ellos mismos, sin la participación del poder real, los recaudaron. Los idiomas locales fueron ampliamente utilizados en las provincias. Incluso las medidas de longitud y peso en las provincias eran diferentes de las de París.

La diferencia fundamental entre los revolucionarios franceses y los rusos es la actitud hacia los separatistas. Kerensky en abril - octubre 1917 del año alentó fuertemente a los separatistas, dándoles derechos cercanos a la independencia, y desde abril 1917 comenzó a crear unidades "nacionales" como parte del ejército ruso.

Bueno, todos los revolucionarios franceses (jacobinos, girondistas, termidorianos y brumerianos) se fijaron en la fórmula: "La República Francesa es una e indivisible".

4 Enero 1790, la Asamblea Constituyente abolió las provincias y abolió todos los privilegios de las autoridades locales sin excepción. Y a 4 de marzo del mismo año a cambio se crean los 83 de departamentos pequeños. La misma provincia de Bretaña fue dividida en cinco departamentos.

Si miras el mapa, todos los principales "discursos contrarrevolucionarios" en 1792 - 1800 se llevaron a cabo exclusivamente en las antiguas provincias, que fueron relativamente unidas al reino y donde los idiomas locales fueron ampliamente utilizados.

Naturalmente, los historiadores franceses siempre se han salido de su piel para probar que la guerra civil en Francia era de naturaleza exclusivamente social: los republicanos contra los monárquicos.

De hecho, incluso en Vendée y Bretaña, la población luchó principalmente no por los lirios blancos de los Borbones, sino por sus intereses locales contra la "tiranía de París".

En el verano de 1793, una rebelión fue levantada por las ciudades francesas del sur de Lyon, Toulouse, Marsella y Toulon. Los realistas también se reunieron entre los rebeldes, pero la abrumadora mayoría exigió la creación de una "federación de departamentos" independiente de los "tiranos" de París. Los propios rebeldes se llamaban a sí mismos federalistas.

Los rebeldes fueron apoyados vigorosamente por los británicos. A petición de Paoli, ocuparon Córcega.

Los generales de la "época revolucionaria" de 22 de agosto capturaron Lyon y, al día siguiente, Marcel. Pero Toulon era inexpugnable.

28 de agosto 1793, el 40 de los barcos ingleses bajo el mando del almirante Hood, entró en Toulon, capturado por los "federalistas". En manos de los británicos cayó la mayor parte de la flota mediterránea francesa y las reservas militares de un enorme arsenal. Después de que las tropas británicas, españolas, sardas y napolitanas llegaron a Toulon, un total de 19,6 mil. A ellos se unieron 6 Miles de los federalistas de Toulon. El mando del cuerpo expedicionario tomó el almirante español Graziano.

Como puede ver, el conflicto no fue tanto social: los revolucionarios contra los realistas, como nacional: los norteños fueron expulsados ​​y los sureños (provenzales) se fueron.

En París, la noticia de la ocupación inglesa de Toulon causó una gran impresión. En un mensaje especial, la Convención hizo un llamamiento a todos los ciudadanos franceses, instándolos a luchar contra los insurgentes de Toulon. "Que el castigo de los traidores sea ejemplar", dijo la dirección, "los traidores de Toulon no merecen el honor de ser llamados franceses". La convención no entró en negociaciones con los rebeldes. La disputa sobre una Francia unida debería haber sido resuelta por los cañones: "el último argumento de los reyes"

Bajo Toulon los republicanos sufrieron grandes pérdidas. El comandante de artillería de asedio también fue asesinado. En ese momento, el Comisionado de la Convención, Salichetti, llevó a la sede de los republicanos a un pequeño y delgado 24 de años: el capitán de artillería Napoleone Buonaparte. En el primer consejo militar, señaló con el dedo a Fort Egillet en el mapa y exclamó: "¡Aquí es donde está Toulon!". "Y el pequeño, al parecer, no es fuerte en geografía", fue seguido por una réplica del general Carto. Los generales revolucionarios se echaron a reír. Solo el comisionado de la Convención, Agustín Robespierre, dijo: “¡Actúa, ciudadano Buonaparte!” Los generales guardaron silencio, no era seguro discutir con el hermano del dictador.

Más conocido. Toulon fue tomada por un día, Buonaparte se convirtió en un general.

Las victorias de Napoleón reconciliaron a los corsos con París, y aceptaron la autoridad del primer cónsul de la República.

El primer cónsul, y luego el emperador Napoleón, hicieron todo lo posible para digerir a los bretones, gascones, alsacianos, etc., en el caldero francés. Recibió informes semanales sobre el uso de idiomas locales.

Pero a principios del siglo XIX, el uso de idiomas locales en Francia estaba completamente prohibido por ley. Prohibiciones, desarrollo de vínculos económicos, kits de reclutamiento masivo, educación universal (en francés), etc. Hizo de Francia a 1914 un estado monoétnico. Sólo Córcega representó algunas excepciones.

Siguiendo al Kerensky, los bolcheviques "fueron por el otro lado". Si Napoleón de Francia es un pueblo que ha tenido su propia estadidad durante siglos, un idioma radicalmente diferente al francés, etc., Kerensky y los bolcheviques crearon estados artificiales como Ucrania y Georgia, la mayoría de cuya población no entendía ni a los ucranianos ni a los georgianos.

Bueno, la última similitud de las revoluciones francesa y rusa. En 1991, los liberales lograron privar a los rusos de los beneficios del socialismo: atención médica y educación gratuitas, pensiones altas, vivienda gratuita, etc.

Y en Francia, los liberales ya han privado a Francia durante medio siglo del hecho de que se le dio una revolución y Napoleón, es decir, un estado monoétnico y el código de Napoleón (1804 del año). Organizaron una invasión de migrantes, la mayoría de los cuales viven de los beneficios. Los migrantes en realidad tienen inmunidad judicial. Se introduce el matrimonio homosexual. Bajo la salsa de mejorar los derechos de las mujeres y los niños, el papel de los esposos se reduce a las funciones de los sirvientes, etc. etc.
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