¿Es posible "Maidan" en Sudáfrica? A quién y por qué no le gusta el presidente Zuma
Las protestas masivas se reunieron con el pueblo de Sudáfrica con una fecha importante: el aniversario de 75 del actual presidente Jacob Zuma. Decenas de miles de manifestantes marcharon por las calles de la capital sudafricana. Exigieron la renuncia del jefe de estado, acusándolo de corrupción y numerosos abusos durante su mandato de ocho años en el poder.
Recordemos que Jacob Zuma nació en el año 1942 distante, 12 April, y Sudáfrica lideró 8 hace años, 9 May año 2009. Zuma es un veterano del movimiento de liberación nacional de Sudáfrica. Zulú por nacionalidad, Zuma nació en la familia de un policía y una criada. Su padre murió cuando Jacob aún era un niño, y la familia vivía en la pobreza. Zuma ni siquiera recibió una educación escolar formal. La juventud de Zuma cayó en el período de la intensificación de la lucha de liberación nacional contra el régimen del apartheid. A la edad de diecisiete años, en 1959, se unió al Congreso Nacional Africano, y en 1963, se convirtió en miembro del Partido Comunista de Sudáfrica.
historia La vida y la carrera política de Jacob Zuma son típicas de muchos miembros de la moderna élite política sudafricana, los "nidos del nido de Mandela". En 1975-1990 Zuma vivía fuera de Sudáfrica: el régimen del apartheid luchó duramente contra los opositores políticos del ANC y el SACA, por lo que la mayoría de las figuras prominentes de la oposición emigraron a los países vecinos. Zuma vivió en Swazilandia, Zambia y Mozambique. En 1990, regresó a su país de origen, y ya en 1999, fue nombrado vicepresidente de Sudáfrica bajo la presidencia de Thabo Mbeki. En 2009, el Sr. Jacob Zuma fue elegido Presidente de Sudáfrica. Sus puntos de vista políticos pueden describirse como nacionalismo africano, en algunos aspectos incluso al borde del "racismo negro". Debe entenderse que la formación de Zuma como política tuvo lugar en los 1950-1970-s, cuando el Congreso Nacional Africano emprendió una dura lucha contra el régimen del apartheid, con la que estaba asociada toda la población "blanca" del país. En aquellos años, que entraron en la historia del mundo como la era de la descolonización de África, varias teorías afronacionalistas se difundieron en el continente, basándose en el concepto de "exclusividad del negro". En formas más leves o más rígidas, pero el nacionalismo africano e incluso el "racismo negro" fueron predicados por muchos políticos poscoloniales del continente, tanto aquellos que estaban orientados a la cooperación con Occidente como los partidarios pro-soviéticos de los llamados. "Orientación socialista". Pero luego el afronacionalismo comenzó a pasar de moda, y los políticos africanos se volvieron cada vez más pragmáticos.
En este contexto, Jacob Zuma es uno de los partidarios más ardientes del tradicionalismo africano. Por ejemplo, se sabe que es un polígamo oficial. Zuma se mantiene leal a esta antigua costumbre de los zulúes y está orgulloso de ello en todos los sentidos. De vuelta en 1973, Zuma, de 31, se casó primero con Gertrude Sisakele Hualo, luego con Kate Zuma (murió en el año 2000). La tercera esposa fue Nkosazana Dlamini-Zuma, con quien el presidente, sin embargo, se divorció. La cuarta esposa es Nompumela Ntuli, con quien Zuma se casó en 2007. En 2010, Zuma concluyó otro matrimonio con Tobeka Madiba, y en 2012, la presidenta de 70 se casó con Gloria Bongi Nguema. Se sabe que Jacob Zuma - 18 tiene hijos, lo que no sorprende con tantas esposas. Sin embargo, a pesar del hecho de que el presidente enfatiza su lealtad a las antiguas tradiciones zulúes, según encuestas de opinión, más del 50% de los sudafricanos se oponen a la poligamia. Entre las mujeres, el número de las que están insatisfechas con la poligamia alcanza el 83% de encuestados. Esto es de esperar, dado que no todos los sudafricanos están comprometidos con las creencias tradicionales africanas. Muchos son creyentes cristianos, protestantes o católicos, a quienes la religión prohíbe la poligamia.
Un cuarto de siglo, después de la transferencia del poder en Sudáfrica al Congreso Nacional Africano, cambió este estado distante más allá del reconocimiento. Si antes del inicio de 1990's. Sudáfrica fue considerada una de las últimas fortalezas del movimiento "blanco" de derecha, sometida a duras críticas tanto de la Unión Soviética como de los países socialistas y de los círculos liberales de Europa y Estados Unidos, luego de que el ANC llegó al poder, el nacionalismo africano se convirtió en la ideología del estado. Por supuesto, en Sudáfrica resultó ser más suave que en el vecino Zimbabwe, donde Robert Mugabe sigue una política en el espíritu de la versión más radical del nacionalismo negro. Pero, sin embargo, a nivel del desarrollo socioeconómico de Sudáfrica, la transformación política del poder fue muy grave. El punto no es que Nelson Mandela, Thabo Mbeki o Jacob Zuma fueran de alguna manera muy diferentes de otros líderes africanos para peor. Más bien, por el contrario, eran más civilizados a primera vista, y Sudáfrica logró evitar los numerosos golpes militares que acompañaron las vidas de países como Nigeria, o dictaduras brutales como los regímenes de Kamuzu Banda en Malawi o Mobutu Sese Seko en Zaire. Pero el desarrollo socioeconómico del país se desaceleró seriamente. Eso es lo que sus oponentes culpan a Jacob Zuma. Cabe señalar aquí que los problemas de Sudáfrica no se encuentran tanto en el plano de la corrupción y el abuso de poder, o su inamovilidad, sino en las características del paradigma político que, luego de la transferencia del poder al ANC, comenzó a dominar la vida del país.
Contrariamente a la información que la prensa soviética distribuyó al mismo tiempo, de hecho, Occidente (a saber, Estados Unidos y Gran Bretaña) no solo buscó apoyar el régimen de apartheid, sino también los años 1980. convertido en sus rudos oponentes. La Sudáfrica "blanca" representaba un cierto peligro para Occidente: en primer lugar, como un país en desarrollo dinámico con una economía fuerte y, lo más importante, una ideología alternativa que no encajaba en el concepto de "nuevo orden mundial". Sería más conveniente saquear los ricos recursos naturales de Sudáfrica si las nuevas elites "negras" llegaran al poder en Sudáfrica. Luego, la república podría transformarse fácilmente en una semi-colonia, con la cual la mayoría de los países africanos permanecieron después de la descolonización. Las estadísticas sobre lo que sucedió en Sudáfrica después de la transferencia de poder al ANC se explican mejor.
Por supuesto, durante el apartheid, la vida de los africanos en la república no era azúcar, pero después de la victoria del ANC, empeoró muchas veces, no solo para los "blancos" que perdieron sus posiciones dominantes en la vida política del estado, sino también para la abrumadora mayoría de los "negros". Solo ganaron las elites africanas del clan, que estaban al mando del poder y los beneficios que antes no podrían haber soñado. La destrucción de la antigua Sudáfrica se llevó a cabo con la ayuda de Occidente, que patrocinó directamente a los líderes del ANC, especialmente a Nelson Mandela. Los medios de comunicación mundiales convirtieron a Nelson Mandela en un verdadero héroe, se le otorgó el Premio Nobel, aunque no está muy claro cómo resultó Mandela mejor que otros líderes de los movimientos de liberación nacional africanos, por ejemplo, Robert Mugabe, Agostinho Neto o Zamora Machel.
Durante la época del ANC, la situación social y económica de una parte significativa de la población se ha deteriorado gravemente. Por lo tanto, la tasa de desempleo aumentó, el número de ciudadanos que vivían por debajo del umbral de pobreza siguió siendo el mismo. El mayor problema en Sudáfrica es la epidemia de SIDA, debido a que el nivel de esperanza de vida en el país durante veinte años disminuyó en casi una década, desde los años 60 en los años 1995 hasta los años 50 en los años 2012. La epidemia no ha escatimado ni siquiera a la familia de Nelson Mandela, su hijo murió de SIDA. Es con los problemas sociales y económicos del país que una parte significativa de la población de Sudáfrica está insatisfecha.
Zuma está tratando de mejorar la situación financiera de los ciudadanos negros, siguiendo el camino de su colega, el presidente de Zimbabwe, Robert Mugabe. En marzo, 2017 de Zuma pidió la nacionalización de la propiedad de la tierra de todos los terratenientes blancos en Sudáfrica. Durante mucho tiempo, la agricultura del país se desarrolló gracias a los agricultores blancos. Los boers se han convertido durante mucho tiempo en el pueblo indígena de Sudáfrica; han estado viviendo aquí durante siglos, desde el siglo XVII, y, para ser justos, deberían tener los mismos derechos que los africanos: los bantúes. Además, los bantúes también llegaron originalmente a las tierras de Sudáfrica, empujando a las áreas desérticas o destruyendo a la población aborigen, las tribus khoisan (bosquimanos y hotentotes). En el desarrollo de la economía del país, los boers desempeñaron un papel crucial. Pero Zuma y sus partidarios buscan ignorar este aspecto de la historia de Sudáfrica. Además, Zuma pide la nacionalización de tierras pertenecientes a agricultores de ascendencia europea, sin pagar compensación. Según el liderazgo sudafricano, esta será la restauración de la justicia histórica para la población negra. Sin embargo, lo que le espera a la agricultura sudafricana en este caso se ilustra fácilmente con el ejemplo del vecino Zimbabwe.
Sin embargo, muchos analistas creen que las palabras de Zuma sobre la expropiación de tierras son populismo común, cuyo propósito es debilitar la posición de los críticos izquierdistas radicales del régimen. Pero al mismo tiempo, la preocupación de la población blanca de Sudáfrica es comprensible con tales declaraciones. Vale la pena señalar que en los años 25, casi un millón de personas abandonaron Sudáfrica, en su mayoría personas de ascendencia europea que huyeron del aumento de la violencia y la delincuencia en el país. Situación delictiva en Sudáfrica en 1990 - 2000 - Realmente gravemente empeorado.
Entonces, Johannesburgo, uno de los centros económicos y culturales más grandes de Sudáfrica, después de la transferencia de poder al ANC, experimentó un grave declive en su desarrollo. El centro de negocios de la ciudad en realidad fue abandonado y se convirtió rápidamente en un hábitat para elementos marginales. Las medidas para mejorar la situación económica y el clima social en Johannesburgo no han arrojado resultados significativos, sigue siendo una de las ciudades más peligrosas en el continente africano. La criminalización y la marginación de la sociedad sudafricana han contribuido a un aumento significativo del desempleo y un aumento constante de la población en medio del deterioro progresivo de la situación económica de la mayoría de las familias africanas y una disminución de la eficiencia de las unidades policiales. Al mismo tiempo, cuando se trata de los intereses de los miembros de la élite, aquí la policía actúa de manera extremadamente rápida y efectiva, sin dejar de lado el uso de armas de fuego. armas contra personas desarmadas. Por ejemplo, 16 de agosto 2012. La policía disparó a mineros en huelga en Marikan. Luego murieron personas 34, y les dispararon en la espalda, es decir, La versión de autodefensa de la policía fue inmediatamente desestimada. El público culpó a la vicepresidenta y destacada industrial Matamela Cyril Ramafos, una de las políticas más influyentes de Sudáfrica, por su participación en los asesinatos en Marikana.
Sin embargo, sería ingenuo suponer que Occidente, que está criticando cada vez más a Zuma, está realmente preocupado por el nivel de corrupción, el desarrollo económico o los problemas sociales de los sudafricanos negros y blancos. Mucho más, los Estados Unidos y Gran Bretaña están preocupados por los intentos de Zuma de perseguir una política relativamente independiente, al menos para crear la apariencia de tal política. Se sabe que Zuma siempre ha enfatizado la actitud amistosa hacia Rusia y no abandonó esta posición incluso después de la "Primavera de Crimea" y la reunificación de Crimea con Rusia. Esto no es sorprendente, un homenaje a la buena tradición antigua. Después de todo, la Unión Soviética proporcionó el apoyo más serio al Congreso Nacional Africano. Los combatientes del ANC se entrenaron en el territorio de la Unión Soviética, incluso en una escuela militar especial en Crimea, donde los partisanos y revolucionarios de países africanos y asiáticos recibieron capacitación. Durante la presidencia de Nelson Mandela, Sudáfrica se centró más en la cooperación con los países occidentales, pero con Thabo Mbeki y, especialmente, con Jacob Zuma, se produjeron ciertos cambios en la política exterior del país. Zuma ha evaluado repetidamente positivamente las actividades de los BRICS como una unificación muy prometedora en términos económicos. Además, Sudáfrica se opuso a la excesiva presencia estadounidense en el continente africano. Finalmente, Zuma se ha pronunciado repetidamente contra las minorías sexuales, lo que tampoco le gusta mucho a Occidente, por lo que este tema tiene una importancia ideológica fundamental en los últimos años.
Sin embargo, la oposición, que se opone al presidente Jacob Zuma, son los mismos nacionalistas africanos, a menudo, incluso opiniones más radicales, porque están "sin trabajo". Uno de los líderes de las protestas: el jefe del movimiento "Luchadores por la libertad económica", Julius Malema, conocido por sus declaraciones radicales. Fue Malema quien habló por primera vez sobre la necesidad de expropiación de tierras de los agricultores blancos, y Zuma tomó esta retórica más tarde, para ganarse a una parte del electorado de Fighters for Economic Freedom. Maleme también cantó públicamente la canción "Kill the Boers", admira abiertamente las políticas del presidente de Zimbabwe, Robert Mugabe, y defiende la nacionalización de los bancos y el sector energético.
El electorado principal de Malema es un joven radical, insatisfecho con su deplorable posición social y la falta de oportunidades para la movilidad ascendente. Los jóvenes "descontentos" esperan derrocar a la élite actual de Sudáfrica y tomar las riendas del gobierno en sus manos. Así que no tiene sentido que Occidente apoye a Malem, quien se adhiere a posiciones incluso más radicales que Zuma. La única razón para apoyar los discursos de la oposición en Sudáfrica solo puede ser el deseo de "maydanizar" la situación política sudafricana con el objetivo de destruir aún más la economía nacional.
Recordemos que Jacob Zuma nació en el año 1942 distante, 12 April, y Sudáfrica lideró 8 hace años, 9 May año 2009. Zuma es un veterano del movimiento de liberación nacional de Sudáfrica. Zulú por nacionalidad, Zuma nació en la familia de un policía y una criada. Su padre murió cuando Jacob aún era un niño, y la familia vivía en la pobreza. Zuma ni siquiera recibió una educación escolar formal. La juventud de Zuma cayó en el período de la intensificación de la lucha de liberación nacional contra el régimen del apartheid. A la edad de diecisiete años, en 1959, se unió al Congreso Nacional Africano, y en 1963, se convirtió en miembro del Partido Comunista de Sudáfrica.
historia La vida y la carrera política de Jacob Zuma son típicas de muchos miembros de la moderna élite política sudafricana, los "nidos del nido de Mandela". En 1975-1990 Zuma vivía fuera de Sudáfrica: el régimen del apartheid luchó duramente contra los opositores políticos del ANC y el SACA, por lo que la mayoría de las figuras prominentes de la oposición emigraron a los países vecinos. Zuma vivió en Swazilandia, Zambia y Mozambique. En 1990, regresó a su país de origen, y ya en 1999, fue nombrado vicepresidente de Sudáfrica bajo la presidencia de Thabo Mbeki. En 2009, el Sr. Jacob Zuma fue elegido Presidente de Sudáfrica. Sus puntos de vista políticos pueden describirse como nacionalismo africano, en algunos aspectos incluso al borde del "racismo negro". Debe entenderse que la formación de Zuma como política tuvo lugar en los 1950-1970-s, cuando el Congreso Nacional Africano emprendió una dura lucha contra el régimen del apartheid, con la que estaba asociada toda la población "blanca" del país. En aquellos años, que entraron en la historia del mundo como la era de la descolonización de África, varias teorías afronacionalistas se difundieron en el continente, basándose en el concepto de "exclusividad del negro". En formas más leves o más rígidas, pero el nacionalismo africano e incluso el "racismo negro" fueron predicados por muchos políticos poscoloniales del continente, tanto aquellos que estaban orientados a la cooperación con Occidente como los partidarios pro-soviéticos de los llamados. "Orientación socialista". Pero luego el afronacionalismo comenzó a pasar de moda, y los políticos africanos se volvieron cada vez más pragmáticos.
En este contexto, Jacob Zuma es uno de los partidarios más ardientes del tradicionalismo africano. Por ejemplo, se sabe que es un polígamo oficial. Zuma se mantiene leal a esta antigua costumbre de los zulúes y está orgulloso de ello en todos los sentidos. De vuelta en 1973, Zuma, de 31, se casó primero con Gertrude Sisakele Hualo, luego con Kate Zuma (murió en el año 2000). La tercera esposa fue Nkosazana Dlamini-Zuma, con quien el presidente, sin embargo, se divorció. La cuarta esposa es Nompumela Ntuli, con quien Zuma se casó en 2007. En 2010, Zuma concluyó otro matrimonio con Tobeka Madiba, y en 2012, la presidenta de 70 se casó con Gloria Bongi Nguema. Se sabe que Jacob Zuma - 18 tiene hijos, lo que no sorprende con tantas esposas. Sin embargo, a pesar del hecho de que el presidente enfatiza su lealtad a las antiguas tradiciones zulúes, según encuestas de opinión, más del 50% de los sudafricanos se oponen a la poligamia. Entre las mujeres, el número de las que están insatisfechas con la poligamia alcanza el 83% de encuestados. Esto es de esperar, dado que no todos los sudafricanos están comprometidos con las creencias tradicionales africanas. Muchos son creyentes cristianos, protestantes o católicos, a quienes la religión prohíbe la poligamia. Un cuarto de siglo, después de la transferencia del poder en Sudáfrica al Congreso Nacional Africano, cambió este estado distante más allá del reconocimiento. Si antes del inicio de 1990's. Sudáfrica fue considerada una de las últimas fortalezas del movimiento "blanco" de derecha, sometida a duras críticas tanto de la Unión Soviética como de los países socialistas y de los círculos liberales de Europa y Estados Unidos, luego de que el ANC llegó al poder, el nacionalismo africano se convirtió en la ideología del estado. Por supuesto, en Sudáfrica resultó ser más suave que en el vecino Zimbabwe, donde Robert Mugabe sigue una política en el espíritu de la versión más radical del nacionalismo negro. Pero, sin embargo, a nivel del desarrollo socioeconómico de Sudáfrica, la transformación política del poder fue muy grave. El punto no es que Nelson Mandela, Thabo Mbeki o Jacob Zuma fueran de alguna manera muy diferentes de otros líderes africanos para peor. Más bien, por el contrario, eran más civilizados a primera vista, y Sudáfrica logró evitar los numerosos golpes militares que acompañaron las vidas de países como Nigeria, o dictaduras brutales como los regímenes de Kamuzu Banda en Malawi o Mobutu Sese Seko en Zaire. Pero el desarrollo socioeconómico del país se desaceleró seriamente. Eso es lo que sus oponentes culpan a Jacob Zuma. Cabe señalar aquí que los problemas de Sudáfrica no se encuentran tanto en el plano de la corrupción y el abuso de poder, o su inamovilidad, sino en las características del paradigma político que, luego de la transferencia del poder al ANC, comenzó a dominar la vida del país.
Contrariamente a la información que la prensa soviética distribuyó al mismo tiempo, de hecho, Occidente (a saber, Estados Unidos y Gran Bretaña) no solo buscó apoyar el régimen de apartheid, sino también los años 1980. convertido en sus rudos oponentes. La Sudáfrica "blanca" representaba un cierto peligro para Occidente: en primer lugar, como un país en desarrollo dinámico con una economía fuerte y, lo más importante, una ideología alternativa que no encajaba en el concepto de "nuevo orden mundial". Sería más conveniente saquear los ricos recursos naturales de Sudáfrica si las nuevas elites "negras" llegaran al poder en Sudáfrica. Luego, la república podría transformarse fácilmente en una semi-colonia, con la cual la mayoría de los países africanos permanecieron después de la descolonización. Las estadísticas sobre lo que sucedió en Sudáfrica después de la transferencia de poder al ANC se explican mejor.
Por supuesto, durante el apartheid, la vida de los africanos en la república no era azúcar, pero después de la victoria del ANC, empeoró muchas veces, no solo para los "blancos" que perdieron sus posiciones dominantes en la vida política del estado, sino también para la abrumadora mayoría de los "negros". Solo ganaron las elites africanas del clan, que estaban al mando del poder y los beneficios que antes no podrían haber soñado. La destrucción de la antigua Sudáfrica se llevó a cabo con la ayuda de Occidente, que patrocinó directamente a los líderes del ANC, especialmente a Nelson Mandela. Los medios de comunicación mundiales convirtieron a Nelson Mandela en un verdadero héroe, se le otorgó el Premio Nobel, aunque no está muy claro cómo resultó Mandela mejor que otros líderes de los movimientos de liberación nacional africanos, por ejemplo, Robert Mugabe, Agostinho Neto o Zamora Machel. Durante la época del ANC, la situación social y económica de una parte significativa de la población se ha deteriorado gravemente. Por lo tanto, la tasa de desempleo aumentó, el número de ciudadanos que vivían por debajo del umbral de pobreza siguió siendo el mismo. El mayor problema en Sudáfrica es la epidemia de SIDA, debido a que el nivel de esperanza de vida en el país durante veinte años disminuyó en casi una década, desde los años 60 en los años 1995 hasta los años 50 en los años 2012. La epidemia no ha escatimado ni siquiera a la familia de Nelson Mandela, su hijo murió de SIDA. Es con los problemas sociales y económicos del país que una parte significativa de la población de Sudáfrica está insatisfecha.
Zuma está tratando de mejorar la situación financiera de los ciudadanos negros, siguiendo el camino de su colega, el presidente de Zimbabwe, Robert Mugabe. En marzo, 2017 de Zuma pidió la nacionalización de la propiedad de la tierra de todos los terratenientes blancos en Sudáfrica. Durante mucho tiempo, la agricultura del país se desarrolló gracias a los agricultores blancos. Los boers se han convertido durante mucho tiempo en el pueblo indígena de Sudáfrica; han estado viviendo aquí durante siglos, desde el siglo XVII, y, para ser justos, deberían tener los mismos derechos que los africanos: los bantúes. Además, los bantúes también llegaron originalmente a las tierras de Sudáfrica, empujando a las áreas desérticas o destruyendo a la población aborigen, las tribus khoisan (bosquimanos y hotentotes). En el desarrollo de la economía del país, los boers desempeñaron un papel crucial. Pero Zuma y sus partidarios buscan ignorar este aspecto de la historia de Sudáfrica. Además, Zuma pide la nacionalización de tierras pertenecientes a agricultores de ascendencia europea, sin pagar compensación. Según el liderazgo sudafricano, esta será la restauración de la justicia histórica para la población negra. Sin embargo, lo que le espera a la agricultura sudafricana en este caso se ilustra fácilmente con el ejemplo del vecino Zimbabwe.
Sin embargo, muchos analistas creen que las palabras de Zuma sobre la expropiación de tierras son populismo común, cuyo propósito es debilitar la posición de los críticos izquierdistas radicales del régimen. Pero al mismo tiempo, la preocupación de la población blanca de Sudáfrica es comprensible con tales declaraciones. Vale la pena señalar que en los años 25, casi un millón de personas abandonaron Sudáfrica, en su mayoría personas de ascendencia europea que huyeron del aumento de la violencia y la delincuencia en el país. Situación delictiva en Sudáfrica en 1990 - 2000 - Realmente gravemente empeorado.
Entonces, Johannesburgo, uno de los centros económicos y culturales más grandes de Sudáfrica, después de la transferencia de poder al ANC, experimentó un grave declive en su desarrollo. El centro de negocios de la ciudad en realidad fue abandonado y se convirtió rápidamente en un hábitat para elementos marginales. Las medidas para mejorar la situación económica y el clima social en Johannesburgo no han arrojado resultados significativos, sigue siendo una de las ciudades más peligrosas en el continente africano. La criminalización y la marginación de la sociedad sudafricana han contribuido a un aumento significativo del desempleo y un aumento constante de la población en medio del deterioro progresivo de la situación económica de la mayoría de las familias africanas y una disminución de la eficiencia de las unidades policiales. Al mismo tiempo, cuando se trata de los intereses de los miembros de la élite, aquí la policía actúa de manera extremadamente rápida y efectiva, sin dejar de lado el uso de armas de fuego. armas contra personas desarmadas. Por ejemplo, 16 de agosto 2012. La policía disparó a mineros en huelga en Marikan. Luego murieron personas 34, y les dispararon en la espalda, es decir, La versión de autodefensa de la policía fue inmediatamente desestimada. El público culpó a la vicepresidenta y destacada industrial Matamela Cyril Ramafos, una de las políticas más influyentes de Sudáfrica, por su participación en los asesinatos en Marikana.
Sin embargo, sería ingenuo suponer que Occidente, que está criticando cada vez más a Zuma, está realmente preocupado por el nivel de corrupción, el desarrollo económico o los problemas sociales de los sudafricanos negros y blancos. Mucho más, los Estados Unidos y Gran Bretaña están preocupados por los intentos de Zuma de perseguir una política relativamente independiente, al menos para crear la apariencia de tal política. Se sabe que Zuma siempre ha enfatizado la actitud amistosa hacia Rusia y no abandonó esta posición incluso después de la "Primavera de Crimea" y la reunificación de Crimea con Rusia. Esto no es sorprendente, un homenaje a la buena tradición antigua. Después de todo, la Unión Soviética proporcionó el apoyo más serio al Congreso Nacional Africano. Los combatientes del ANC se entrenaron en el territorio de la Unión Soviética, incluso en una escuela militar especial en Crimea, donde los partisanos y revolucionarios de países africanos y asiáticos recibieron capacitación. Durante la presidencia de Nelson Mandela, Sudáfrica se centró más en la cooperación con los países occidentales, pero con Thabo Mbeki y, especialmente, con Jacob Zuma, se produjeron ciertos cambios en la política exterior del país. Zuma ha evaluado repetidamente positivamente las actividades de los BRICS como una unificación muy prometedora en términos económicos. Además, Sudáfrica se opuso a la excesiva presencia estadounidense en el continente africano. Finalmente, Zuma se ha pronunciado repetidamente contra las minorías sexuales, lo que tampoco le gusta mucho a Occidente, por lo que este tema tiene una importancia ideológica fundamental en los últimos años.
Sin embargo, la oposición, que se opone al presidente Jacob Zuma, son los mismos nacionalistas africanos, a menudo, incluso opiniones más radicales, porque están "sin trabajo". Uno de los líderes de las protestas: el jefe del movimiento "Luchadores por la libertad económica", Julius Malema, conocido por sus declaraciones radicales. Fue Malema quien habló por primera vez sobre la necesidad de expropiación de tierras de los agricultores blancos, y Zuma tomó esta retórica más tarde, para ganarse a una parte del electorado de Fighters for Economic Freedom. Maleme también cantó públicamente la canción "Kill the Boers", admira abiertamente las políticas del presidente de Zimbabwe, Robert Mugabe, y defiende la nacionalización de los bancos y el sector energético. El electorado principal de Malema es un joven radical, insatisfecho con su deplorable posición social y la falta de oportunidades para la movilidad ascendente. Los jóvenes "descontentos" esperan derrocar a la élite actual de Sudáfrica y tomar las riendas del gobierno en sus manos. Así que no tiene sentido que Occidente apoye a Malem, quien se adhiere a posiciones incluso más radicales que Zuma. La única razón para apoyar los discursos de la oposición en Sudáfrica solo puede ser el deseo de "maydanizar" la situación política sudafricana con el objetivo de destruir aún más la economía nacional.
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