"Constantinopla debe ser nuestra ..." Hace 140, Rusia declaró la guerra a Turquía
Hace 140 años, 24 de abril 1877, comenzó la próxima guerra ruso-turca. Rusia declaró la guerra a Turquía. Petersburgo esperaba una guerra rápida para evitar la intervención de las grandes potencias europeas, que temían la ganancia de Rusia en los Balcanes, en el Cáucaso, y la toma de los rusos por el Bósforo y los Dardanelos de Constantinopla-Estambul. Sin embargo, debido a los errores estratégicos del alto mando ruso, la guerra tomó un carácter prolongado y Rusia no pudo resolver las principales tareas estratégicas en los Balcanes y en la zona de los estrechos.
Guerra ruso-turca de 1877-1878 se convirtió en uno de los eventos más importantes de la segunda mitad del siglo XIX. Ella tuvo una gran influencia en histórico El destino de muchos pueblos, sobre la política exterior de las grandes potencias, sobre el futuro de Turquía, los países balcánicos, Austria-Hungría y Rusia. En muchos sentidos, esta guerra se convirtió en el prólogo de una futura guerra mundial. La incompletitud de la guerra convirtió a los Balcanes en la "revista de pólvora" de Europa. Rusia no pudo resolver los problemas históricos de obtener estrechos y Constantinopla, lo que mostró la debilidad de la política rusa de los Romanov. Por otro lado, como resultado de la victoria del ruso armas Bulgaria, liberada del yugo otomano de siglos de antigüedad, recibió la plena independencia nacional de Rumania, Serbia y Montenegro. Rusia devolvió la parte sur de Besarabia, perdida después de la Guerra de Crimea, se anexó a la región de Kars, poblada por armenios y georgianos, y ocupó la importante región de Batumi.
Prerrequisitos de la guerra. La posición de Turquía.
La guerra fue causada por dos prerrequisitos principales. En primer lugar, esta es la oposición histórica de Rusia y Turquía en tres regiones: en el Cáucaso, en la región del Mar Negro (incluida la zona del estrecho) y en la Península de los Balcanes. Al mismo tiempo, la civilización rusa estaba resolviendo tareas estratégicas para crear fronteras naturales sostenibles en el Cáucaso y el Danubio, y garantizar la seguridad en la dirección sur. Y para esto fue necesario ocupar el estrecho del Bósforo y los Dardanelos para cerrar el Mar Negro (ruso) por poderes hostiles. Rusia ya tuvo la triste experiencia de la Guerra del Este 1853-1856, cuando las flotas de Inglaterra y Francia bloquearon a la flota rusa más débil y aterrizaron el ejército expedicionario en Crimea. La degradación de las fuerzas armadas, la economía y la inestabilidad interna del Imperio Otomano facilitaron esta tarea.
Por otro lado, Turquía esperaba con el apoyo de las potencias occidentales vengarse de las derrotas anteriores, retener la posesión en los Balcanes. El Imperio Otomano fue apoyado por Inglaterra, Austria y Francia, quienes temían la expansión de Rusia en los Balcanes y en el Cáucaso, la salida de los rusos a los mares del sur. Por lo tanto, los británicos y franceses intentaron enfrentarse a Rusia y Turquía.
En segundo lugar, a mediados del siglo XIX. El Imperio Otomano se encontraba en un estado de prolongada crisis socioeconómica, nacional y política. Las reformas anteriores y el intento de modernizar el país a lo largo del camino occidental no pudieron detener la descomposición de los cimientos del estado feudal turco y su desintegración. El otrora poderoso poder militar era un país agrario económicamente atrasado, cuya economía y finanzas estaban subordinadas a los países occidentales.
La agricultura en Anatolia se mantuvo en el mismo nivel que 500 e incluso 1000 hace años. Los grandes terratenientes poseían una parte grande y mejor de la tierra, alquilándola a los campesinos. Los propietarios robaron descaradamente a los inquilinos que dependían completamente de ellos. En algunas partes del imperio, las cuotas y el corvee permanecieron. Todo esto tuvo un impacto negativo en la agricultura del país y fue una pesada carga para el campesinado. El sistema tributario arruinó el país. El principal efectivo agrícola era el ashar (impuesto en especie), que, como norma, las autoridades daban a merced. Los recaudadores de impuestos reunían diezmos, un cuarto o incluso un tercio de la cosecha, arruinando a los campesinos. Otros impuestos también fueron ruinosos para el público. La opresión fiscal se intensificó con la usura, prosperando en el país. El país era una red de transporte extremadamente subdesarrollada. La longitud de todos los ferrocarriles imperios en los 1870 era solo 1600 km, en Anatolia solo había dos pequeñas líneas ferroviarias. Casi no había carreteras, los caminos de tierra estaban en muy malas condiciones.
La industria estaba en mal estado. Su nivel era tan bajo que el Imperio Otomano compró casi todos los bienes de consumo en Europa, excepto los productos agrícolas. El país no tenía empresas en la industria del acero y la ingeniería. En una condición miserable fueron algunas industrias extractivas. Incluso la floreciente industria textil estaba en completo declive. La producción de productos de seda y lana se redujo drásticamente en centros tan antiguos como Damasco, Alepo y Beirut. La extorsión ilegal y el soborno, que en el siglo XIX, literalmente afectó a todas las esferas de la vida en Turquía, el efecto más desastroso en la economía del país. Las cosas llegaron al punto de que la administración de los funcionarios locales solo se podía encontrar con la ayuda de un soborno aún mayor para un funcionario superior en el departamento correspondiente. Literalmente, todo fue vendido y comprado, desde los puestos más importantes en el aparato central y provincial hasta los puestos ordinarios, pero rentables en el departamento judicial y la policía, etc.
Además, los factores externos dificultaron el desarrollo económico. El capital occidental convirtió a Turquía en un mercado para productos industriales europeos y una fuente de materias primas agrícolas baratas. Sobre la base del régimen de capitulación impuesto por los países occidentales en Estambul, los productos extranjeros estaban sujetos a derechos de importación extremadamente bajos. En tales condiciones, la producción industrial local, que estaba en su infancia, no podía competir con las industrias occidentales desarrolladas. Turquía se convirtió gradualmente en una semi-colonia del oeste. Desde mediados de siglo, el puerto ha estado extinguiendo constantemente el déficit del presupuesto estatal a través de préstamos externos. Por 1876, Turquía recibió préstamos 14, su deuda externa era de 277 millones de liras (más de 6 mil millones de francos). El pago de la deuda generalmente se realizaba mediante la transferencia de una serie de partidas de ingresos estatales a bancos extranjeros. Como resultado, el gobierno otomano perdió gradualmente el control de las finanzas del país. En 1870, aproximadamente la mitad de los gastos presupuestarios del imperio se destinaron a saldar deudas y pagar intereses. Y la situación empeora constantemente.
A la subordinación del país al capital extranjero lideró y temeraria presentación de concesiones a empresarios y banqueros occidentales. Así, el capital extranjero recibió varias concesiones para la construcción de ferrocarriles, para el desarrollo de los recursos naturales y el establecimiento de bancos. En 1856, el banco otomano fue establecido por la capital anglo-francesa. Recibió el estatus de banco estatal del imperio. Al mismo tiempo, los términos de los acuerdos de concesión eran extremadamente desventajosos para el Imperio Otomano. Ellos devastaron el país, aumentaron su dependencia de Occidente y enriquecieron a los industriales y banqueros occidentales. El comercio exterior del país también se volvió dependiente del capital occidental. Un importante déficit comercial fue permanente. Turquía se ha convertido en un mercado y fuente de materias primas para el capital extranjero.
A pesar de un estado tan deplorable de la economía, el Sultán y su séquito desecharon derrochando los ingresos del país. Se gastaron enormes cantidades en el mantenimiento de la corte del sultán, la construcción de palacios, la compra de armas modernas en el extranjero. Solo durante el reinado del sultán Abdul Aziz (1861-1876) se gastaron más de 7 millones de liras (161 millones de francos) en la construcción de palacios. Enormes fondos fueron a reponer flota, barcos ordenados en el extranjero. El despilfarro del Sultán y los Puertos se complementó con la malversación de fondos en el departamento militar, las maquinaciones de proveedores de equipos y alimentos para el ejército y la marina.
La posición de política exterior del imperio también fue muy desfavorable. Después de la Guerra de Crimea, Turquía no logró concesiones territoriales significativas y contribuciones de Rusia. Al mismo tiempo, Estambul perdió cada vez más su independencia en la política exterior. Las potencias europeas constantemente y por cualquier razón interfirieron incluso en los asuntos internos del poder otomano que una vez fue poderoso. Turquía no se convirtió en una colonia completa y no se dividió entre los imperios coloniales de Occidente solo porque la rivalidad de poderes les impidió tomar directamente los territorios del Imperio Otomano. Estambul se convirtió en el escenario de la constante lucha diplomática e intrigas de las potencias occidentales por la influencia económica y política prevaleciente. Con el pretexto de ayudar a llevar a cabo reformas o con el pretexto de proteger a un grupo de la población no musulmana de Turquía, las principales potencias europeas, a través de sus embajadores en Estambul, interfirieron en los asuntos del país, tratando de consolidar y fortalecer sus posiciones en la economía, las finanzas y asegurar el dominio en la esfera política. En este caso, se trata de presiones militares y políticas sobre Estambul. Así, los drusos (un grupo etnoconfesional árabe) 1860, con la connivencia de las autoridades otomanas, masacraron a miles de cristianos (principalmente católicos maronitas, pero también católicos griegos y ortodoxos). La amenaza de la intervención militar francesa obligó a Oporto a restablecer el orden. Bajo la presión de las potencias europeas, el puerto aceptó el nombramiento de un gobernador cristiano en el Líbano, quien fue nominado por el sultán otomano después de la coordinación con las potencias europeas.
La situación política interna del país en 1860-1870-s fue muy tensa. El nivel de vida de varios segmentos de la población cayó. El fortalecimiento de la opresión fiscal empeoró cada vez más la posición del campesinado. La insatisfacción con las autoridades se manifestó tanto en la ciudad como en el pueblo. Contra el crecimiento de los impuestos y los altos precios, incluso los soldados se rebelaron. Así, Turquía fue el "hombre enfermo" de Europa y se fue a su división entre las grandes potencias.
Movimiento de liberacion nacional
Al mismo tiempo, el movimiento de liberación nacional de los pueblos no turcos del Imperio Otomano, que se convirtió en la razón principal de la guerra, siguió cobrando impulso. En los siglos XIV-XVI. El imperio otomano se apoderó de la península balcánica. Los eslavos del sur se encontraban en la situación más difícil entre la población del imperio, además experimentaron opresión nacional y religiosa. El gobierno del sultán y los señores feudales buscaron a toda costa evitar la separación del imperio de cualquiera de los territorios previamente ocupados, para preservar el poder de los otomanos sobre los pueblos conquistados. Por lo tanto, respondieron a los levantamientos nacionales con represión masiva, terror y matanzas locales.
Sin embargo, a medida que el Imperio Otomano se debilitaba, la resistencia de los pueblos cristianos y eslavos se intensificaba. El movimiento de liberación nacional en los Balcanes alcanzó un alcance particularmente amplio en los 1860-1870-s. Para entonces, solo Grecia logró la independencia. Montenegro, en la terca lucha de la independencia de facto, no tenía el estatus legal de un estado soberano. Serbia y Rumania fueron considerados estados vasallos y rindieron homenaje a Turquía. Bulgaria, Bosnia, Herzegovina y otras áreas de la península, donde los funcionarios turcos y los señores feudales tenían un poder ilimitado, seguían siendo las provincias sin poder del Imperio Otomano. "Somos esclavos ... Ni siquiera podemos decir que la cabeza que tenemos sobre nuestros hombros nos pertenece", escribió el poeta y revolucionario búlgaro Hristo Botev.
En 1868-1869 una fuerte y sangrienta lucha contra los otomanos fue liderada por la población de Creta, que trató de anexar su isla a Grecia. Porta reprimió brutalmente a los rebeldes cretenses. Sin embargo, debido a la atención del público europeo, Turquía hizo concesiones al introducir el autogobierno en la isla, lo que fortaleció los derechos de los cristianos.
El movimiento de liberación nacional más poderoso y organizado fue en Bulgaria, que aumentó significativamente en los 60-70-s. En 1860, el revolucionario y escritor Georgy Rakovsky notó que el camino hacia la liberación no es a través de la venganza de violadores turcos individuales, sino a través de un levantamiento armado a nivel nacional que puede ser liderado por un destacamento de patriotas búlgaros organizados en el territorio de un estado vecino. En el verano de 1868, un destacamento encabezado por Stefan Karadja y Hadji Dimitar partió hacia Bulgaria para levantar un levantamiento popular. Los turcos suprimieron el centro del levantamiento, sus líderes murieron.
A la cabeza del movimiento de liberación nacional se encontraban Vasil Levski y Lyuben Karavelov. Llegaron a la conclusión de que la revuelta debía prepararse en la propia Bulgaria. Se estableció el Comité Revolucionario Central de Bulgaria (BRCC). En Bulgaria, están creando una red de comités revolucionarios clandestinos que han estado capacitando a miembros de asuntos militares y suministrando armas. En 1873, Vasil Levsky y sus compañeros fueron ejecutados en Sofía. Detenciones y ejecuciones masivas desorganizaron a la organización revolucionaria. El BRCC se dividió en la facción de Stefan Stambolov y Panayot Khitov, quienes exigieron un levantamiento inmediato, y la facción de Lyuben Karavelov, el jefe del BRCC, apoyándose en la necesidad de un trabajo de preparación adicional. Los partidarios del levantamiento recibieron un papel predominante en el movimiento. La organización revolucionaria fue encabezada por Hristo Botev.
En 1875, Herzegovina se rebeló, y luego Bosnia. Esto llevó a la intensificación de los patriotas búlgaros. El año siguiente comenzó el Levantamiento de abril, que fue brutalmente aplastado por las tropas turcas. Las tropas turcas cometieron asesinatos en masa de civiles, especialmente unidades irregulares (bashi-bazouks) estaban rampantes. Botev, junto con un graduado de la Academia Militar de Nikolaev, teniente del ejército ruso Nikolai Voinovsky, comandó un destacamento de hombres de 276 que aterrizaron desde el vapor de Radetsky cerca de Kozloduya, que llegó desde Rumania al río Danubio, en el noroeste del país. Sin embargo, la esperanza de un levantamiento general en esta región no se materializó. Para cuando aterrizó el destacamento de Botev, el levantamiento ya había sido aplastado en todo el país. Según la versión oficial de 20 May (1 June), Botev fue herido en el pecho y murió casi de inmediato.
A pesar de la derrota, el levantamiento de abril sacudió la dominación feudal turca en Bulgaria, y el terror otomano atrajo la atención de la comunidad mundial, las grandes potencias (en primer lugar, de Inglaterra y el Imperio ruso) hacia los acontecimientos en los Balcanes. El levantamiento fue objeto de consideración en la Conferencia de Constantinopla y una de las causas de la guerra ruso-turca.
La opinión pública en Rusia
En Rusia, en el otoño de 1875, se desarrolló un movimiento masivo de apoyo a la lucha eslava, que abarca todos los estratos sociales. Con el pueblo ruso, los eslavos de los Balcanes asociaron la esperanza de liberación del yugo otomano. En el siglo XVI, entre el pueblo búlgaro, nació una leyenda sobre el poderoso "Tío Ivan", el pueblo ruso, que sin duda vendrá y los liberará de la esclavitud. Esta creencia fue reforzada por las guerras regulares de Rusia y Turquía en los siglos XVIII-XIX. Las victorias destacadas de las armas rusas debilitaron gradualmente el poder militar del Imperio Otomano, socavaron su dominio en los Balcanes y el Cáucaso, facilitaron la lucha por la independencia de varios pueblos.
Los comités eslavos ayudaron mucho a los rebeldes de los Balcanes, las únicas organizaciones legales que recolectaron donaciones y las enviaron a su destino. El dinero vino de todo el país. Las cantidades recaudadas a través de varios canales y enviadas para ayudar a los rebeldes de Bosnia y Herzegovina fueron muy significativas. Solo el Comité Eslavo de Moscú recaudó más de 1875 mil rublos al final de 100 del año. A medida que se intensificaba la lucha en los Balcanes, el movimiento de apoyo al movimiento de liberación nacional se fortaleció. Una nueva ola de indignación pública ha aumentado en Rusia en relación con el terror en Bulgaria. El mejor pueblo ruso: DI Mendeleev, N. I. Pirogov, L. N. Tolstoi, F. M. Dostoevsky, I. S. Turgenev, I. E. Repin, etc., salió en defensa del pueblo búlgaro.
En junio 1876, Serbia y Montenegro se enfrentaron a Turquía. Esto provocó un nuevo aumento en favor de los eslavos del sur en Rusia. La colección continuó. En total, se recaudaron alrededor de 4 millones de rublos para ayudar a los pueblos fraternales. Comenzó el movimiento voluntario. Los oficiales rusos avanzados exigieron que se les otorgue el derecho de renunciar y unirse a las filas de los rebeldes. Bajo la presión de la opinión pública, el zar Alejandro II permitió a los oficiales irse a la jubilación temporal y unirse al ejército serbio como voluntarios. Cientos de oficiales rusos se despidieron y fueron a los Balcanes. Pronto el movimiento voluntario barrió toda Rusia. Las agencias gubernamentales y los comités eslavos recibieron miles de solicitudes de personas de diferentes orígenes sociales con una solicitud para enviarles voluntarios al frente de los Balcanes. El gobernador de Astrakhan en agosto, 1876 informó a San Petersburgo: “Recientemente, la gente ha venido a mí todos los días en un número significativo de clases diferentes con una solicitud para darles medios materiales para ir a Serbia para la guerra por los mismos eslavos, y en agosto 16 y mi oficina fueron literalmente personas de diferentes clases asedian demandas similares ... También había mujeres en la multitud que también querían ir a Serbia como hermanas de la misericordia ".
Los comités eslavos, que tenían grandes sumas de dinero provenientes de donaciones voluntarias, se hicieron cargo de la organización de enviar voluntarios a los Balcanes. Se crearon presentaciones especiales de reclutamiento. Los principales centros de reclutamiento fueron Moscú, San Petersburgo, Odessa, Nizhny Novgorod, Oryol, Yekaterinodar, Novocherkassk, Vladikavkaz, etc. Los comités eslavos trataron primero de enviar oficiales, tanto retirados como retirados. Les dieron un ascensor y pagaron por el ferrocarril hasta la frontera. En Belgrado, recibieron armas y uniformes. Así, los oficiales rusos de 700-800, en su mayoría personas valientes y experimentadas, fueron enviados a Serbia. Un oficial turco, que regresó a Constantinopla desde el frente, escribió: “Nunca he visto a tales soldados, siempre están frente a sus soldados con un sable desnudo, a menudo con la cabeza descubierta, precipitados al vertedero, infligiendo golpes crueles hacia la derecha y hacia la izquierda. Un tipo entusiasta de ellos debería inspirar a los soldados. ¡Oh, si tuviéramos tales oficiales!
Importante fue la organización de la atención médica. En diciembre, 1875, una de las primeras unidades sanitarias de la Cruz Roja Rusa, partió hacia Montenegro. Médicos rusos organizaron un hospital en Cetinje y una enfermería en Grahov. Un grupo de médicos encontrados en Dubrovnik, aceptando refugiados. En 1876, nuevas instalaciones médicas abrieron en Montenegro. Fueron dirigidos por el profesor N. V. Sklifosovsky, profesor de la Academia Médico-Quirúrgica. En Serbia, el destacamento sanitario funcionó por primera vez, encabezado por el conocido doctor S. P. Botkin. Entonces nuevos sanotryads de varias ciudades de Rusia comenzaron a llegar allí. En los hospitales de Belgrado, los médicos de los destacamentos sanitarios de Kiev y Moscú ayudaron a la gente, en Deligrad, los médicos de Novgorod, en Kragujevac, de Ryazan, en Yagodina, de Kharkov. El destacamento de ambulancia de la Universidad de Dorpat brindó una gran asistencia. La Sociedad de la Cruz Roja Rusa envió médicos a 115, farmacéuticos de 4, hermanas de la misericordia de 118, estudiantes de 41 y asistentes médicos de 78 a Serbia. La Sociedad de la Cruz Roja gastó alrededor de 700 mil rublos para ayudar a los heridos y enfermos de Serbia y Montenegro.
En Rusia, los círculos progresistas justificaron los objetivos de liberación de la guerra, los conservadores hablaron sobre la incautación de Constantinopla, los estrechos y la creación de una federación eslava liderada por la Rusia monárquica (ideas del mesianismo y el panslavismo). La disputa rusa tradicional entre los eslavófilos y los occidentalizadores se superpuso a esta disputa. Los eslavófilos, representados por el escritor Fyodor Dostoievski, vieron en la guerra el cumplimiento de una misión histórica especial del pueblo ruso, que era reunir a los pueblos eslavos en torno a Rusia sobre la base de la ortodoxia. Dostoievski escribió en su diario en 1876: "Sí, el Cuerno de Oro y Constantinopla: todo esto será nuestro ... sucederá por sí mismo, precisamente porque ha llegado el momento, y si no ha llegado todavía, entonces es el momento actual. Todas las señales. Esta es una salida natural, es, por así decirlo, una palabra de la naturaleza misma. Si esto no sucedió antes, es precisamente porque el tiempo aún no ha madurado ".
En 1877, el gran escritor ruso confirmó su opinión: "Constantinopla debe ser nuestra, tarde o temprano ... No solo un magnífico puerto, no solo un camino a los mares y océanos conectan a Rusia tan estrechamente con el destino del fatídico tema, y ni siquiera la unificación y el renacimiento de los eslavos ... Nuestra tarea es más profunda, inmensamente más profunda. Nosotros, Rusia, somos realmente necesarios e inevitables para todo el cristianismo oriental, y para todo el destino de la futura ortodoxia en la tierra, para su unidad. Nuestro pueblo y sus soberanos siempre entendieron esto ... En una palabra, esta terrible pregunta oriental es casi todo nuestro destino en el futuro. Contiene, por así decirlo, todas nuestras tareas y, lo más importante, nuestra única salida a la plenitud de la historia. Contiene tanto nuestro choque final con Europa como la unidad final con él, pero con principios nuevos, poderosos y fructíferos. ¡Oh, dónde puede Europa entender ahora toda esa fatídica importancia vital para nosotros al resolver este problema! En una palabra, no importa cuál sea el presente, tan necesario, tal vez, los acuerdos y negociaciones diplomáticas en Europa terminen, es más temprano, más tarde, ¡pero Constantinopla debería ser nuestra, y al menos solo en el futuro solo un siglo! Esto, nosotros los rusos, siempre debemos tenerlo en cuenta, todos somos implacables ".
Los occidentales, representados por I. S. Turgenev, negaron la importancia del aspecto mesiánico y religioso y creyeron que el objetivo de la guerra no era la defensa de la ortodoxia, sino la liberación de los búlgaros. Turgenev escribió: "La fealdad búlgara insultó sentimientos humanos en mí: solo viven en mí, y si esto no puede evitarse con la guerra, bueno, ¡también lo es la guerra!" Así, en general, la opinión pública rusa abogó por una guerra de liberación contra Turquía.
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