Liquidación del "Dios mongol", operación Cheka 1923
En San Petersburgo, Kunstkamera durante más de 90 años almacenó una exhibición terrible. Nunca se ha expuesto públicamente y es poco probable que se exponga. En el inventario, aparece como la "cabeza de Mongolia". Pero el personal del museo sabe mucho más y, si lo desean, le dirán que este es el jefe de Ja-Lama, quien fue considerado un dios vivo en Mongolia a principios del siglo XX.
Revolución china
La gran dinastía Qing de Manchuria, que gobernó a China desde 1911, se tambaleó en 1644. En el sur de la provincia, uno tras otro, anunciaron su retirada del Imperio Qing y pasaron al campo de los partidarios de la forma republicana de gobierno. En la sangre de la guerra civil, nació la futura República Popular China.
Pero el norte no era un monolito. 1 Diciembre 1911, los mongoles anunciaron la creación de su estado independiente. El jefe de los budistas mongoles, el Bogd Gegen, se convirtió en el Gran Khan. Multitudes de nómadas rodearon la capital de la provincia de Khovd y exigieron que el gobernador chino reconociera la autoridad de Bogd Gegen. El gobernador se negó. Comenzó el asedio. La ciudad se mantuvo firme, todos los intentos de asalto contraatacaron con grandes pérdidas para los atacantes.
Esto continuó hasta agosto 1912, hasta que Dambidzhaltsan, también conocido como Ja-Lama, a quien los mongoles adoraban como un dios viviente, apareció bajo las paredes.
Descendiente de Amursan
Por primera vez, un nativo de la provincia de Astrakhan, Dambidzhaltsan, apareció en Mongolia en el año 1890. Kalmyk, de 30 años, se presentó como el nieto de Amursana, el legendario príncipe dzungaro, líder del movimiento de liberación en Mongolia a mediados del siglo XVIII.
El "nieto de Amursan" caminó alrededor de Mongolia, reprendió a los chinos y llamó a luchar contra los conquistadores. Los chinos se apoderaron del alborotador y quisieron ejecutar, pero para su disgusto resultó ser un sujeto ruso. Las autoridades entregaron al cónsul ruso arrestado y pidieron que se lo devolvieran y, preferiblemente, para siempre. El cónsul envió a pie al líder fallido del levantamiento popular a Rusia.
Ja-Lama, héroe de Khovd, señor de Mongolia occidental
En 1910, Dambidzhaltsan reapareció en Mongolia, no como descendiente de Amursan, sino como Ja-Lama. En unos pocos meses, reclutó a varios miles de admiradores, comenzó una guerra de guerrillas contra los chinos y se convirtió no solo en uno de los comandantes de campo más autorizados, sino en un objeto de fe y adoración de miles y miles de personas. Había leyendas sobre su invulnerabilidad, canciones sobre su aprendizaje y santidad.
Bajo las paredes de Khovd, apareció con un destacamento de varios miles de jinetes. Al enterarse por el desertor de que los defensores de la ciudad carecían de municiones, ordenó la entrada de varios miles de camellos, ató una mecha quemada a cada cola y los condujo por la noche bajo las paredes.
El espectáculo no fue para los débiles de corazón. Los chinos abrieron fuego. Cuando el rugido de los disparos comenzó a disminuir (los defensores comenzaron a quedarse sin municiones) Ja-Lama llevó a sus guerreros al asalto.
La ciudad fue tomada y saqueada. Los descendientes de Genghis Khan masacraron a toda la población china de Khovd. Ja-Lama hizo una solemne ceremonia pública de consagración de su bandera de batalla. Cinco prisioneros de los chinos fueron asesinados, Ja-Lama sacó personalmente sus corazones y dibujó símbolos sangrientos en ellos. El agradecido Bogda Gegen le otorgó al conquistador Hovd el título de Santo Príncipe y fue nombrado gobernador de Mongolia Occidental.
En su herencia, Jah-Lama comenzó a introducir las reglas y costumbres de la Edad Media. A lo largo del año, más de 100 nobles mongoles fueron asesinados, e incluso simples sin una cuenta. El Santo Príncipe torturó personalmente a los cautivos, les cortó la piel de la espalda, le cortó las infelices narices y orejas, le sacó los ojos, vertió alquitrán fundido en las cuencas de los ojos empapadas de sangre de las víctimas.
El Bogd Gegen no tocó todas estas atrocidades, pero Ja-Lama mostró cada vez más su desobediencia al Gran Khan, convirtiendo gradualmente a Mongolia Occidental en un estado separado. Bogd Gegen hizo un llamamiento a la ayuda del vecino del norte, Rusia.
Peripetias del destino
A Rusia absolutamente no le importaba lo que estaba sucediendo en el otro lado de su frontera. No solo se está produciendo una guerra civil en China, el estado de los gángsters también se está formando y fortaleciendo ante nuestros ojos. Togo y sin mirar hoy o mañana iniciarán las redadas de los herederos de la Horda de Oro en homenaje.
Por lo tanto, en febrero, 1914, un centenar de cosacos transbaikales, realizó una expedición a Mongolia Occidental y, sin perder a una sola persona, llevó al invencible Jha-Lama a Tomsk, "matando a las hordas de enemigos con una sola mirada". Dios mongol enviado al exilio bajo la supervisión de la policía en su nativo Astracán. En esto podria terminar historia Este aventurero, pero la revolución estalló.
En enero, 1918, cuando nadie en Astrakhan estaba preocupado por el exiliado Kalmyk (los enfrentamientos callejeros en la ciudad), Dambidzhaltsan recolectó cosas y se dirigió al este a la lejana Mongolia. En Mongolia, en ese momento, reinaba el caos completo: docenas de pandillas que vivían en el robo y el robo caminaban a lo largo de la estepa. Con la llegada de Ja-Lama, se convirtieron en uno más.
Estado de Ja Lama
Teniendo en cuenta la experiencia de 1914, Jah Lama en Dzungaria, con la ayuda de esclavos, construyó la fortaleza Tenpay-Baishin. La guarnición formó el 300 de guerreros bien armados. Y en cada campamento, a la llamada del santo lama, cientos de hombres estaban listos para pararse debajo de sus banderas. La principal fuente de ingresos para el "estado" fue el saqueo de caravanas.
En ese momento, destacamentos de los chinos, el barón Ungern y el rojo Suhe-Bator, caminaban alrededor de las estepas de Mongolia de un lado a otro. Ja-Lama luchó con todos y no pertenecía a nadie, buscando conservar el estatus de gobernante feudal.
En 1921, el gobierno del país, con el apoyo de Moscú, tomó el Gobierno Popular de Mongolia. Poco a poco, tomó el control de zonas remotas del país. En 1922, el turno alcanzó el territorio controlado por Jah-Lama. El Servicio de Seguridad Interna del Estado de 7 de octubre (Cheka de Mongolia) recibió un documento que comenzó con las palabras "alto secreto". Fue un pedido para la liquidación de jallama.
Operación conjunta de los servicios de inteligencia fraterna.
Al principio querían atraerlo a Urga. Se envió una carta a Tenpay-Baishin en la que se proponía que Ja-lama aceptara el puesto de Ministro de Mongolia Occidental con el otorgamiento de poderes ilimitados sobre todo el territorio bajo su control. Para la solemne ceremonia de la transferencia de poder, el terrible santo fue invitado a la capital. El cauteloso Jamala se negó a ir a Urga, pero le pidió que le enviara plenipotenciarios junto con todos los documentos.
Una delegación del gobierno fue a Mongolia Occidental. De hecho, los oficiales de alto rango lo encabezaban: el jefe del servicio de inteligencia de Mongolia, Baldandorzh, y un prominente señor de la guerra, Nanzan. Otro miembro de la delegación era un hombre en la forma de un funcionario de primer rango, este era Kalmyk Khartiuk, un asesor de la Rusia soviética en el departamento de inteligencia. Estos tres y lideraron la operación.
Muerte del dios mongol
Ja-Lama accedió a dejar que solo unas pocas personas entraran a su fortaleza, y se reunieron directamente solo con dos. Enviar Nanzan-bator y Cyric (soldado) Dugar-Bace. Los embajadores rojos se presentaron como leales admiradores de Ja-Lama, y en el segundo día el soberano de Mongolia Occidental confió tanto que dejó ir a los guardias.
Entonces Dugar se arrodilló y pidió una bendición santa. Cuando el lama levantó la mano, el cítrico se apoderó de sus muñecas. Detrás de Ja-lama, Nanzan cogió un revólver y disparó una llama en la parte posterior de la cabeza. Habiendo saltado a la calle, los enviados de Urgi dispararon al aire, dieron una señal a sus compañeros de que era hora de proceder a la segunda parte de la operación: apoderarse de la fortaleza y eliminar el nido de gángsters.
Tenpay-Baishin fue capturado en pocos minutos y sin disparos. La muerte del dios viviente sorprendió tanto a los soldados de la guarnición que no ofrecieron la más mínima resistencia. Todos los habitantes de la fortaleza estaban reunidos en la plaza, y varios de los jana-lamas más cercanos fueron fusilados inmediatamente. Luego encendieron un fuego en el que quemaron los restos de alguien que, como se creía, se comía las hojas del árbol de la vida que da la inmortalidad en su juventud.
A los adoradores del terrible santo se les ordenó ir a casa, declarando que su dios era un simple mortal y un bandido. Al día siguiente, el destacamento abandonó la fortaleza. A la cabeza, el Cyric montó, con la cabeza de Ja-Lama en su apogeo.
Durante mucho tiempo manejaron sus cabezas por todo Mongolia: "¡Aquí está el formidable Ja-Lama, que fue derrotado por el gobierno del pueblo!" .
Canciones y cuentos sobre las hazañas de Ja-Lama siguen vivos en Mongolia. Cómo esto se combina simultáneamente con las historias sobre sus atrocidades que no entendemos. Este es un asunto delicado.
El artículo fue publicado en el sitio web 2017-07-24
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