Guerreros mexicanos, águilas y guerreros jaguar contra los conquistadores españoles. Campaña azteca (quinta parte)
“Prepárate para la guerra, aviva a los valientes; Que suban todos los soldados. Cortar sus partes de arado en espadas y sus hoces en lanzas; Deja que los débiles digan: "Yo soy fuerte".
(Joel 3: 9)
(Joel 3: 9)
Bueno, ahora, cuando nos reunimos con fuentes escritas de información (a excepción de artefactos en museos) sobre la vida de los indios mesoamericanos, podemos continuar nuestra historia sobre cómo lucharon. Y volvemos a empezar con dudas sobre el número de tropas indias. Inmediatamente haga una reserva que, sí, muchos eruditos dudan de que las tropas aztecas fueran tan numerosas, como está escrito en las crónicas coloniales españolas. Sin embargo, es imposible no admitir que la estimación de su número dado es bastante plausible y es por esto que fueron los aztecas quienes pudieron crear suministros de provisiones y equipos en cantidades tales que otras civilizaciones del Nuevo Mundo nunca soñaron. Y lo sabemos de nuevo por los códigos, en los que se registran cuidadosamente los volúmenes de tributo a los aztecas de los pueblos conquistados. Hay otra razón para explicar la población del estado azteca. Este es un alto rendimiento de maíz - su principal cultivo de grano. La fuente verdadera, el maíz silvestre, tenía granos demasiado pequeños, y esto le impidió convertirse en la principal cultura alimentaria de los indios. Pero cuando lo engordaron, el maíz se extendió muy ampliamente y eventualmente llegó a estar disponible para todas las culturas precolombinas, lo que reemplazó la caza y la recolección para la agricultura y, en consecuencia, la vida sedentaria. Los aztecas inventaron muchas formas de cultivar la tierra: ahuecaron, por ejemplo, terrazas en las laderas de las montañas, las inundaron con canales e incluso cultivaron plantas en balsas de juncos que nadaban a través del lago Texcoco. El maíz era igual para ellos que el trigo y el centeno para los europeos y el arroz para los habitantes de Asia. Fue gracias al maíz, así como a los frijoles y el calabacín, que los mesoamericanos recibieron alimentos ricos en proteínas que, cuando se consumían, prácticamente no necesitaban carne.
La figura Angus McBride: Oso Estándar Mixteck (3), Sacerdote (2), Líder de la Guerra (1). La imagen del líder militar se basa en la figura de Codex Nuttal, el sacerdote es Codex Bodley.
Pero con la carne, los indios tuvieron problemas. De todos los animales de compañía, los aztecas eran solo perros y pavos. Por supuesto, cazaban venados y panaderos (cerdos salvajes). Se sabe que en algunos lugares incluso venados los indios ordeñaban. Pero esto no fue suficiente para alimentar a todos con carne. Al mismo tiempo, la división del trabajo era la siguiente: las mujeres trabajaban en los jardines y cuidaban los animales domésticos, los hombres trabajaban en los campos. Y en ninguna otra parte del mundo las plantas dedicaron tanto tiempo y esfuerzo a la domesticación de las plantas, por lo que deberíamos agradecer a los antiguos aztecas por darnos maíz, frijoles, calabazas, tomates y mucho más. Incluso el algodón y ese azteca crecieron ya pintado en diferentes colores!
La cabeza de un guerrero jaguar.
En cuanto al ejército azteca, provino de dos fuentes: las existencias reales de kalpilli y aquellas que, según sus instrucciones, fueron creadas por los pueblos y estados conquistados a lo largo del camino de su ejército. La mayor parte de la comida que el guerrero tomó en la campaña fue preparada por su familia o recibida de comerciantes del mercado a causa del impuesto. Tal enfoque era una garantía de que el daño a la economía de los estados subordinados no sería muy grande. Los aztecas sabiamente intentaron no dañar las cosechas y no matar innecesariamente a quienes lo cultivaron. Todas las personas que no eran guerreros estaban obligadas a trabajar en los campos comunales en sus calpelli. En octubre, la cosecha estaba madurando, y el maíz fue luego cosechado, secado y molido en harina en los molinos caseros. Luego se añadió agua a la harina molida y se moldearon a partir de la masa resultante tortas planas de seis puntas, cocidas en discos de cerámica calientes. En la víspera del comienzo de la temporada de guerra, en noviembre, las esposas, madres y hermanas de los guerreros aztecas cocinaron una gran cantidad de tales tortas, frijoles secos, pimienta y otros condimentos, y también secaron la carne: carne de venado, carne de panadería y carne de pavo ahumada. En la campaña, todo esto no fue llevado por un guerrero, tenía algo que llevar: su оружие, y el adolescente de telpochkali que lo acompañaba, designado para ser portero por el tiempo de la marcha. Luego siguió un ayuno de cuatro días y oraciones a los dioses para la concesión de la victoria. El padre del guerrero hizo un sacrificio penitencial con su sangre todos estos días, perforando las espinas de los cactus con la lengua, las orejas, las manos y los pies, para que los dioses agradecidos le devolvieran a su hijo intacto y sano en la primavera. El comandante del destacamento, quien, después de todo, no había conocido a las mujeres, incluida su propia esposa, durante todo ese tiempo en esta posición.
El gobernante azteca Hicotencatl se encuentra con Cortés. "historia Tlashkaly.
En las primeras campañas largas, las tropas de la Triple Alianza Azteca entre las ciudades-estado de Tenochtitlan, Texcoco y Tlakopan confiaron en los porteadores de Tlamemek que arrastraron la mayor parte de la comida y el equipo después de los guerreros. Por lo tanto, en la marcha a Koishtlauac en 1458, su ejército estuvo acompañado por portadores 100 000, cada uno de los cuales llevaba al menos 50 libras (aprox. 23 kg) de un solo equipo. Más tarde, el imperio exigió que las tribus y ciudades conquistadas crearan depósitos permanentes para ellos, en los casos en que atravesaron sus territorios. Por eso, en el siglo XVI. Los aztecas prácticamente no tenían problemas para alimentar a un ejército de decenas de miles de guerreros. Y el hecho de que esto no sea una exageración nuevamente, dicen los códigos, llamando a shikuipilli como una unidad de movilización (otro nombre de los aztecas) shikuipilli - el cuerpo 8000 es un hombre que exhibió Tenochtitlan de cada 20. Para que la vida cotidiana de la ciudad no se vea perturbada, las tropas marcharon no de una vez, sino durante varios días, desprendimiento tras desprendimiento. Durante el día, el ejército corrió de 10 a 20 millas (16-32 km), que dependía de la ubicación del enemigo y de la conveniencia de un ataque sorpresa. Teniendo en cuenta el hecho de que el ejército de Tenochtitlan estaba conectado a las tropas aliadas de aproximadamente el mismo tamaño, era necesario elegir al menos tres o cuatro rutas de movimiento. Al mismo tiempo, había una regla, también conocida en Europa: ¡separarse y vencer al enemigo juntos! Es decir, los comandantes aztecas tenían mapas del área y podían calcular con precisión quién, dónde y a qué hora aparecerían. Se creía que un cuerpo de tales números tiene suficiente poder para hacer frente a cualquier enemigo encontrado que se interponga en su camino hacia el cruce. Si las fuerzas resultaran ser desiguales, el explorador siempre podría enviar mensajeros en busca de ayuda, y luego, en pocas horas, otras partes del ejército se acercarían al campo de batalla y podrían atacar al enemigo desde la retaguardia o el flanco. Dado que el ejército azteca consistía en infantería ligeramente armada, la velocidad de movimiento de cualquier unidad era la misma, por lo que era muy fácil calcular el tiempo de aproximación de los refuerzos.
"Capitán" con una lanza, la punta de la cual está sentado las hojas de obsidiana. Codex Mendoza.
La coordinación de unidades tan grandes estaba directamente relacionada con la capacitación de sus "oficiales". El comandante en jefe era considerado Way tlatoani, quien a menudo participaba en la batalla, como muchos de los comandantes del Mundo Antiguo en Europa y Asia. El segundo más importante fue el siuacoatl (literalmente, "la mujer-serpiente"), un sacerdote de alto nivel, que tradicionalmente llevaba el nombre de la misma diosa, cuyo culto dirigía. El primer Siuacoatl fue el medio hermano de Moctezuma, Tlacaelel, de quien pasó a su hijo y su nieto. Sihuacoatl estaba a cargo de administrar Tenochtitlan en ausencia del emperador, pero también podía ser comandante en jefe. Durante la guerra, el consejo supremo de cuatro comandantes era responsable del ejército. Cada uno de ellos participó en su propio negocio: organización de suministros, planificación de la transición, estrategia y gestión directa de la batalla. Luego vinieron los "oficiales", que pueden equipararse a nuestros coroneles, comandantes, capitanes, etc., que cumplieron las órdenes del Consejo Supremo. El rango más alto que un plebeyo pudo haber alcanzado fue el de los quaupilli, esto es algo así como un comandante con una recompensa de título.
Palacio de Moctezuma Shokoyokin. "Codex Mendoza"
Cuando las líneas de suministro directamente desde Tenochtitlan se estiraron una larga distancia, el ejército tuvo que depender de almacenes organizados por ciudades-estado dependientes a lo largo de toda la ruta indicada. Pero la singularidad del imperio azteca se debía precisamente a que no trataba de controlar vastos territorios, sino que prefería los puntos estratégicos a lo largo de importantes rutas comerciales. Los nobles extranjeros, nombrados por los aztecas para altos cargos, tenían un enorme poder en sus tierras, pero al mismo tiempo estaban en deuda con el imperio, que apoyaba su poder a costa de una carga exorbitante para sus súbditos. Por lo tanto, los aztecas consideraron necesario asignar a los recaudadores de impuestos a los reinos vasallos acompañados por las tropas aztecas estacionadas allí. Después de la conquista de Koishtlauaki, el imperio desarrolló varias formas de destruir las confederaciones de las ciudades-estado del este de Nahua, mixtecas y zapotecas. Inicialmente, estos métodos eran extremadamente despiadados. Bajo Moctezuma I, los habitantes de las tierras conquistadas fueron vendidos a la esclavitud sin excepción, o fueron cruelmente ejecutados en la plaza frente al Gran Templo en Tenochtitlan. La pérdida de trabajadores fue compensada por los migrantes aztecas, quienes instalaron el sistema de control de acuerdo con los diseños locales. Particularmente indicativo es el ejemplo de Uashyakaka (la actual Oaxaca, la principal ciudad del estado mexicano del mismo nombre), donde incluso se nombró a su propio gobernante.
En otros casos, los aztecas sometieron los sistemas políticos locales, tocando la discordia entre la nobleza local. Los aztecas usaron hábilmente las debilidades de sus vecinos al elegir un contendiente para el poder. Los testimonios pictóricos de Koishtlauaki, por ejemplo, muestran que después de la muerte de Atonal, el heredero fue elegido de una dinastía rival, mientras que una de las esposas de Atonal fue nombrada ... un recaudador de impuestos. En otros casos, aquellos de los solicitantes que, desesperados, estaban dispuestos a tratar con el demonio, invitaron a los aztecas a resolver el asunto a su favor con su ayuda. La destrucción de las fundaciones políticas podría ir por caminos más insidiosos. Entre los nahuas orientales, los mixtecos, los zapotecas y sus aliados, los matrimonios en familias reales a menudo se planearon para muchas generaciones futuras. Cuando los aztecas sometieron a uno de los miembros de esta confederación, Way tlatoani o alguien de la más alta nobleza podía exigir una esposa de una familia gobernante local. Esto no solo conectaba a los vencidos con la casa gobernante azteca, sino que también violaba todo el sistema de matrimonios predeterminados. Cualquiera que sea la estrategia que eligieron los conquistadores, se esforzaron por aumentar constantemente la red de estados subordinados que podrían abastecer al ejército azteca si fuera necesario para que atravesaran su territorio.
Los españoles y sus aliados Tlashkoltek (entre ellos los guerreros de la garza son un escuadrón de guerreros de élite, ya que la garza era uno de los mecenas de Tlashkala). "Historia Tlashkaly". ¡Ni siquiera una cosa tan pequeña se olvida como marca en las grañones!
En los métodos de guerra entre los aztecas, el último lugar no fue ocupado por ... ¡brujería! Y se dedicaron a ello con bastante seriedad y, probablemente, en todos estos rituales mágicos y sacrificios que tuvieron lugar antes de la batalla y llamaron a la ira de los dioses sobre el enemigo, muchos creyeron, ¡y esto los alentó! Sin embargo, al mismo tiempo, las plantas como la adelfa se quemaron, lo que produjo humo venenoso, causando náuseas, dolor e incluso la muerte, si el viento lo llevaba en la dirección correcta. Una forma más lenta, pero no menos efectiva, fue mezclar el veneno con la comida y el agua, especialmente cuando el enemigo estaba listo para resistir el asedio. Si fuera necesario, incluso los mensajeros de los palacios podrían convertirse en asesinos, cuando fuera necesario resolver el conflicto entre los representantes de una casa gobernante y otra.
Esta imagen muestra claramente que los indios usan dos tipos de flechas: con puntas anchas y estrechas, serradas. "Historia Tlashkaly".
To be continued ...
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