Pluma Envenenada. El sello provincial del período de febrero a octubre y los primeros años de la victoria del bolchevismo ... (Parte de 9)

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"Y ustedes, padres, no irriten a sus hijos, sino críenlos en la enseñanza y la admonición del Señor".
(Efesios 6: 1)


Después de la Revolución Socialista de octubre, varias nuevas publicaciones infantiles y juveniles también aparecieron en Penza. En muchos sentidos, su aparición se debió al resurgimiento de la vida social, que barrió a las masas populares, incluida la generación más joven, después de la revolución burgués-democrática de febrero. Las publicaciones para niños resolvieron las tareas de apoyo y desarrollo de la creatividad de los niños, estimularon y organizaron las actividades públicas de los niños y jóvenes, cubrieron aspectos interesantes de la realidad circundante. Algunas de estas publicaciones tenían una cierta orientación política, mientras que otras eran en su mayoría apolíticas, lo que reflejaba la inercia significativa de la conciencia de los niños de aquellos años.




Muchos periódicos diferentes fueron publicados en Penza. Mucho mucho

Así, la revista infantil mensual "Dawn", publicada en Penza desde 1917, fue publicada por el Kids Club, organizado por la Sociedad para la Promoción de la Educación Fuera de la Escuela, que a su vez fue creado por educadores liberales antes de la revolución. La revista se publicó en páginas 16-20, el formato es un poco más de cuaderno escolar. Contiene poemas, cuentos e incluso obras escritas por niños de entre seis y catorce años. Los adultos, el liderazgo del Club de Niños, persiguieron conscientemente una política de "no injerencia" en el ámbito conceptual y de contenido de la publicación, y los mismos niños, los autores de los trabajos publicados en Zorka, continuaron confiando en el contenido de las revistas domésticas infantiles incluso antes de la revolución. La existencia de "Dawn" duró hasta el verano del año 1919, y el momento pareció no tocarlo en absoluto: desde el primer hasta el último número fue de un carácter completamente apolítico.

El mismo objetivo, publicar obras para niños, fue establecido por la revista "Morning Sunrise" en el pueblo de Atmis del distrito Nizhnelomovsky en 1919.

La idea de crear su propia revista se originó en un club infantil en una escuela rural. Publicado y editado por su profesor GD. Smagin (1887 - 1967), ya se ha demostrado como escritor, historiador local y educador. Habiendo comenzado a enseñar con 15 años, en 1908, fue nombrado director de la escuela de dos años de Atmis, y luego creó un museo de historia local en la escuela. En 1913, su novela autobiográfica Misty Dawn - Clear Sunrise fue publicada en Lodz. Además, colaboró ​​con muchas revistas metropolitanas y se correspondió con VG. Korolenko. Más tarde, participó activamente en la creación de un sindicato local de escritores campesinos. Fue galardonado con el título de "Maestro Honrado de la Escuela de la RSFSR", se le otorgó la Orden de Lenin y dos Órdenes de la Bandera Roja del Trabajo.

En el prefacio del primer número de "Morning Sunrise", Smagin escribió: "¡Queridos hijos! Ha llegado el momento alegre y brillante ... "Morning Sunrise" te servirá como una estrella guía en tu vida futura, despertará en ti un sentimiento de compasión por las personas, los animales, te enseñará a amar la naturaleza con toda tu alma. Este es tu diario, trae tus alegrías y tristezas, escribe sobre todo lo que te preocupa ”[1.C.1].

La revista escribió a adolescentes de 14 a 18 años. Publicaron sus historias y poemas en él, describiendo la vida de sus clubes de niños y otras organizaciones. Impreso en el "Morning Sunrise" y los comentarios de los lectores, incluidos los padres de los estudiantes sobre la revista en sí. Pero, ¿cómo respondió a su aparición el periódico “Voice of the Poor” 13 June 1919 del año: “Tanto en apariencia como en contenido son una de las mejores revistas para niños ... Junto con las historias y los poemas, hay apelaciones cortas para niños con un llamado a la salud y trabajo agradable. Hay un montón de hermosas viñetas. El conocimiento se está extendiendo por las esquinas sordas en una ola ancha, y aquí, en una de las esquinas bajistas, Atmis, se publica “Morning Sunrise”, a pesar de todas las dificultades del tiempo presente ”[2.C.4]

La diferencia esencial de esta revista de "Dawn" fue que recibió cobertura de la complicada realidad rusa de esos años. Y esto es comprensible, ya que GD. Smagin era un hombre del pueblo, nació y creció en una familia campesina, tomó parte activa en el establecimiento del poder soviético y, por lo tanto, sabía bien qué tenían exactamente que decir los niños de la aldea.

En el segundo número de Morning Rise, los materiales se colocaron no solo de los estudiantes de Atmis, sino también de otras escuelas en Penza y las provincias vecinas. Luego se interrumpió la publicación de la revista debido a la convocatoria de GD. Smagin en el ejercito rojo. Y en 1922, la última (debido al alto costo de los servicios de papel e impresión) se duplicó la revista N3-4 llamada "Sunrise". Los corresponsales de este problema eran niños de toda Rusia, incluidos los escolares de Petrograd y las alumnas. Además, a pesar del pequeño tamaño de la publicación, su editor encontró un lugar en ella incluso para las respuestas a sus jóvenes lectores y autores, habiendo establecido una retroalimentación constante con ellos. Curiosamente, al mismo tiempo, al menos una de las respuestas del autor, aunque bastante sincera, fue bastante cínica y, sin duda, de carácter puramente personal. Entonces, en respuesta a Zina Ovcharova GD Smagin escribió que "la amistad todavía es posible a tu edad ... ¡pero entonces la amistad solo se puede calcular!" Es un comentario muy peculiar para esos años [3.C.24].

En 1917, comenzó a publicarse la revista "Nuestro pensamiento", un cuerpo de la Unión de Estudiantes de Penza, cuyos fundadores fueron estudiantes de la escuela secundaria de Penza. Era una edición de periódico para periódicos, publicada sin portada, en hojas de gran formato. Hubo cuatro temas en total, después de los cuales la revista dejó de existir: la presión directa de los bolcheviques que llegaron al poder lo afectó.

“Nuestro pensamiento”, artículos y correspondencia impresos que trataban los problemas actuales de los estudiantes, incluidos los problemas del autogobierno escolar y las actividades sociales y políticas de los estudiantes.

Por lo tanto, el artículo "Dos campamentos", que abrió el segundo número de "Nuestro pensamiento" (diciembre 1917), se dedicó al problema de la relación entre "los dos elementos principales de la escuela: profesores y estudiantes". El autor escribió sobre la personalidad totalitaria y abrumadora del sistema educativo que se desarrolló en la era de la autocracia y pidió la construcción de una nueva escuela democrática basada en el diálogo entre el profesor y el alumno, sobre su confianza y comprensión mutuas [4. C.2-3.].

El artículo "Los bolcheviques y la democratización de la escuela" reprocharon al nuevo gobierno que no estaba involucrado en la reforma real del sistema educativo, sino que introdujo en la escuela una rígida uniformidad ideológica, utilizando métodos represivos y terroristas. Toda la política de los bolcheviques aparece en el artículo como la dictadura de un puñado de ciegos que buscan alcanzar su objetivo utópico por cualquier medio, y se identificó plenamente con los estudiantes que participaron en la lucha contra los bolcheviques. La idea de resistir el poder soviético también estaba contenida en un gran artículo periodístico titulado “Los estudiantes y la situación política en el país”, publicado en la edición de enero de 25 de 1918 del año. Una de las formas de tal resistencia, los autores de la revista vieron en la huelga de maestros. En el mismo lugar, el artículo “¡Termínenlo!”, Condenó las medidas tomadas por las autoridades escolares de Penza contra los sindicatos, sociedades y círculos estudiantiles. Al mismo tiempo, varios artículos también han expresado la idea de que, a pesar de la difícil y difícil situación del país, se están produciendo cambios positivos en el mismo, y muchos eventos interesantes y sorprendentes. Al mismo tiempo, los jóvenes estudiantes tuvieron la oportunidad de participar en actividades sociales sin temor a la policía secreta zarista, a leer libros previamente prohibidos y, finalmente, a familiarizarse con la gente y diversas corrientes de pensamiento político, tanto en teoría como en la práctica, lo que les da una gran cantidad de experiencia que les será útil más adelante. en actividades para el beneficio de Rusia.

Un lugar significativo en “Nuestro pensamiento fue dado a los experimentos literarios de jóvenes autores. Además, se observó que los autores jóvenes son demasiado pesimistas, pero que este último es comprensible, ya que los jóvenes tuvieron que pasar mucho este año.

Simultáneamente con Our Idea, basada en Penza, los miembros de los estudiantes de las etapas 1 y 2 de la única escuela de trabajo soviética Insar produjeron su diario con el mismo nombre. Simplemente sorprende que durante todo el año, los estudiantes de una pequeña ciudad del condado lograron emitir mensualmente una publicación de 18 en buen papel, con una portada de cliché y bandas para la cabeza. En la revista, como se indica en la dirección editorial del programa "A todos los camaradas lectores", se planificó colocar poemas, historias, reseñas de libros, preguntas y respuestas, charadas y acertijos. En cuanto a los méritos artísticos de lo publicado, en su misa no se distinguió por un alto nivel. Los estados de ánimo que expresan los autores jóvenes en sus obras se pueden describir brevemente en una línea de un poema de un poeta de catorce años: "Bueno, las aves se están alejando de nosotros ...", es decir, un grupo bien definido de jóvenes no percibió ningún cambio en la sociedad y mantuvo intacto su antiguo mundo espiritual.

El contenido de la revista literaria, artística, social y de ciencia popular para jóvenes "Red Shoots", un órgano del Comité Provincial de Penza de la RKSM, publicado en 1922 - 23, fue completamente diferente. Fue producido en un papel malo, impreso en "fuente ciega", pero en su nivel conceptual ideológico y en la calidad de los materiales publicados, era sorprendentemente diferente de otras publicaciones similares. Y la circulación, hasta las copias de 1500, fue significativa en esos tiempos, incluso para las ediciones para adultos. A la publicación de la revista asistieron periodistas experimentados de Penza, muchos de los cuales trabajaron en la prensa del partido.

La revista Life (revista mensual literaria, científica y pedagógica social) fue publicada por la Universidad Nacional de Penza, que se inauguró en noviembre 21 1917 y finalizó en el momento de la primera edición del primer año académico de su labor cultural y educativa. Durante este año, se organizaron conferencias públicas para los trabajadores de la ciudad y se decidió el tema de la apertura de cursos pedagógicos de verano a corto plazo y cursos de educación extracurricular.
Las clases se impartieron en el departamento de ciencias populares, pero luego surgió la idea de abrir un departamento académico que constara de tres facultades: histórica y literaria, social y legal, y lenguas extranjeras. Organización prevista de cursos de cooperación, contabilidad y agronomía. "Con la organización de la universidad", dijeron los organizadores de la publicación en un comunicado, "se inició un gran trabajo, se encendió un gran rayo de conocimiento, que todas las mejores fuerzas locales de investigación y enseñanza ya están reuniendo alrededor de sí mismos y, con suerte, no se apagarán ..." Y luego la universidad informó acerca de su situación financiera y solicitó apoyo a todas las instituciones, organizaciones, así como a individuos, pero la audiencia potencial no respondió a [5. CZ-4.].

El departamento de prosa y poesía ocupaba mucho espacio en la revista, pero también publicó artículos científicos. Al mismo tiempo, por ejemplo, en el artículo de I. Aryamov: “Nuestra escolarización y degeneración” se discutió un problema grave (¡y es como lo es hoy!): Cómo poner el proceso de aprendizaje en las escuelas de tal manera que no afecte la salud de los niños.

“Nuestras escuelas rusas debilitan el cuerpo de los niños y hacen que se incline a varias enfermedades. Y esto es bastante comprensible. Nuestras escuelas, especialmente las primarias y especialmente las aldeas, están en condiciones sanitarias imposibles. A menudo se colocan en edificios aleatorios contratados que son completamente inadecuados para las escuelas, fríos, húmedos, oscuros, tan cerca que después de una hora de estudio no tienen nada que respirar. Además, las escuelas se limpian de suciedad y polvo raramente y no como deberían ”[6. C. 16.].

El autor creía que las asignaturas que se enseñan en la escuela deben diseñarse no solo para las fortalezas y habilidades de los estudiantes, sino también para que las clases sean atractivas, afecten el lado emocional de la naturaleza del estudiante y no presenten pilas de información uniforme, repetitiva, amateur y creativa. no hay principio Por lo tanto, en la vanguardia de la formación y la educación de la personalidad del niño debe ser la creatividad de los niños. Además, la tarea principal de la educación y la educación debe estar en un trabajo creativo interesante, y por lo tanto no debe ocurrir de acuerdo con el antiguo método de prohibición e inhibición, sino de acuerdo con el método de desarrollo y ejercicio. En su opinión, el principal requisito de la pedagogía debe ser el siguiente: lograr el mayor resultado con el menor gasto de la fuerza de los niños. Al mismo tiempo, debe señalarse que prácticamente todos los problemas mencionados en esta publicación no se han resuelto durante todos los años subsiguientes, hasta el presente. Entonces, el autor, refiriéndose a los datos de Nizhny Novgorod zemstvo y las escuelas de la ciudad de Moscú [7. C.19], señaló problemas serios con la incidencia de alumnos debido a estar en la escuela, e hizo hincapié en que el sistema nervioso del niño estaba particularmente afectado. "Por lo tanto, es extremadamente raro que nos encontremos con personas con una iniciativa rica, con una perspectiva amplia, un vuelo audaz de pensamiento, con un carácter decidido y emprendedor". Por lo tanto, en su opinión, ¡los suicidios de estudiantes, la mayoría de los cuales están en la escuela secundaria!

Uno de los problemas que claramente obstaculizó el desarrollo de la sociedad fue el subdesarrollo extremo de los niños campesinos. Así, en su artículo N. Sevastyanov, "Sobre la crianza preescolar de niños campesinos", escribió que "la profanidad, la intoxicación por alcohol y todo tipo de relaciones sexuales no cubiertas e insalubres entre animales y personas, los mapas y el tabaco desde los primeros días de la infancia constituyen los elementos principales de la educación en un niño de una aldea. , privado de la misma dirección elemental y entiende todo en la mayoría de los casos de una manera pervertida ". "Al principio, los más pequeños (estamos hablando de la guardería instalada en una de las aldeas provinciales) eran como animales salvajes", señaló el autor sutilmente. También concluyeron que el impacto principal en el campo de la educación infantil debe estar dirigido a niños menores de cinco años, y luego no obtendremos un buen resultado, y esta conclusión, apoyada por las últimas investigaciones en campos científicos relevantes, no ha perdido su relevancia. a este dia
En 1918-1919 tt. dos veces al mes, se publicó el periódico político-sindical y literario-científico del consejo provincial de sindicatos de Penza "Proletario", es decir, Los sindicatos de Penza también intentaron adquirir su propio órgano de prensa.

15 Abril 1919. El décimo número de la revista llegó a los lectores, que se abrió con un mensaje editorial, enfatizando que la revista se ha enriquecido recientemente con nuevos empleados. Los editores vieron su tarea de ayudar a los sindicatos profesionales de la provincia, de fortalecerlos sobre la base de nuevos principios ideológicos, reflejando sus actividades y apelando a los lectores con las palabras: “¡No se olviden de nuestra revista! Envíanos tus artículos, notas, cuentos, poemas! ¡No te avergüences de no haber aprobado la universidad o cualquier escuela burguesa! Para la cooperación en nuestra revista no necesitamos una escuela, sino una inclinación natural por la pluma y una noble indignación contra las injusticias de la vida "[8. C.2]. Es decir, la revista, lamentablemente, estaba imbuida de la idea de la superioridad de la conciencia de clase sobre el profesionalismo en cualquier campo, y se debe tener en cuenta que, una vez educada, se ha mantenido con nosotros hasta el presente. Esto se enfatizó incluso en las revisiones de colecciones poéticas de escritores proletarios, por ejemplo, en el número XXUMX para 13. El siguiente extracto del poema de esta colección se colocó allí:
El dulce veneno de alguien más
Tus exquisitas flores
Me siento mas cerca del pobre Kupava
Y el olor a musgo fresco.
Humo humedecido en pipas.
Abrió la boca del horno infernal,
Y el calor acaricia bruscamente el cuerpo,
Y labios deshidratados
Sudores sangrientos.

Por supuesto, los gustos no discuten, pero estos "poemas" parecen a la vez abstrusos y demasiado naturalistas, aunque el revisor los calificó de manera diferente. "El mérito de los escritores proletarios", se observó en la revista, "es que su poesía nació directamente, y las raíces de sus colores se asientan en el suelo, lo que los incrementó". Es interesante que incluso un breve verso se imprimió en la misma revista. historia revolución

En 1918-1919 Se llevaron a cabo tres números de la Escuela de Trabajo Unificado de los Pueblos, propiedad del departamento de educación pública del distrito de Penza. En primer lugar, se publicaron documentos oficiales sobre la escuela de trabajo, y los editores vieron su objetivo en la creación de una escuela democrática moderna en la RSFSR.

“Han transcurrido tres años y medio desde que la Revolución de octubre nos brindó amplias oportunidades para fomentar la educación pública y la educación socialista para las generaciones más jóvenes. Han pasado dos años y medio desde la publicación del "Reglamento sobre la Escuela Unificada de Trabajo de la RSFSR". Pero las condiciones políticas y socioeconómicas objetivas en las que la vida de la república ha avanzado hasta ahora, nos permitieron traducir a la vida muy poco de lo que había que hacer ", así es como comienza la editorial, abriendo #1 - 3 Revista "Enlightenment" para el año 1921, que comenzó a emitir el departamento provincial de educación pública de Penza. “La guerra ha terminado, ha llegado el momento de avanzar hacia la construcción de la paz doméstica, en la que la iluminación es una de las primeras cosas más importantes. Muchos de nuestros compañeros, dispersos en aldeas y pueblos sordos, no solo no se dan a conocer a sí mismos los principios y métodos de la nueva educación laboral, los planes y métodos de trabajo político y educativo, etc., sino que tampoco saben lo que está sucediendo. en luz blanca ", lo que es nuevo en pedagogía, en literatura, en vida ... La situación es, por supuesto, completamente anormal. Y en esta situación, no construiremos ninguna escuela de trabajo nueva, no desarrollaremos ampliamente ningún trabajo político y educativo, no elevaremos la capacitación profesional. Es necesario acudir en ayuda de nuestros compañeros en el campo. Es necesario, si es posible, informarles, al menos en el área en la que tienen que trabajar ”, los autores justificaron la necesidad de la aparición de esta revista. Es significativo que, aunque ha pasado muy poco tiempo desde que el gobierno zarista canceló las restricciones de censura, en esta revista apareció una lista de obras para las que no se necesitaba permiso de Upolitprosvet.

En el número 4-8 para abril-agosto 1921, se hizo un llamamiento a los trabajadores de la educación con el llamado a desechar algo como "apolítico", porque en un estado de trabajo, la educación debe ser y será comunista y trabajadora. La demanda es ciertamente relevante para ese momento, pero resultó ser insostenible como resultado, como muchas otras cosas que fueron creadas por la revolución en ese momento y de una manera u otra se dirigieron a una reorganización radical de la sociedad rusa [9. C. 1].

El último fue el número 9-10 de la revista para septiembre-octubre 1921 del año. Junto con los materiales pedagógicos generales, planteó el problema de la ilustración de las minorías nacionales y, en consecuencia, citó datos sobre el crecimiento del número de bibliotecas y escuelas para los "hombres nacionales". Entonces, si antes de la revolución en la provincia había escuelas 50 y bibliotecas 8, donde los principales trabajadores eran representantes del clero nacional, en el momento en que se publicó el artículo, escuelas nacionales 156, bibliotecas 45, club 37, casas populares 3, Escuelas de alfabetización 3, alrededor de salas de lectura 65, jardines de infancia 75, orfanatos 8.

También se debe tener en cuenta que en Penza, así como en varios centros provinciales del condado, en 1917-1922. También se publicaron otras publicaciones: revistas de gobierno autónomo popular (abril 1918); Vida útil de la impresora (1918-1919); el almanaque “Exodus” (1918) - el almanaque (en el único número del cual se publicaron las obras de I. Startsev, A. Mariengof, O. Mandelstam); Pensamiento sobrio (1918); "La Ilustración y el proletariado" (1919); “Informe semanal de la Unión Provincial de Sociedades de Consumidores de Penza” (1919-1920); El ametrallador (1919); “Palabra Libre” (1919); "La Luz de la Vida" (1919); Revista de teatro (1920); “A la luz. Siglo XX ”(1920-1921); “Izvestia. Comité Provincial de Penza del PCR (b) "(1921-1922) y otros; periódicos - Boletín de la Unión de Trabajadores de la Impresión de Penza (30 May 1918); edición de la Comisión Provincial de Asuntos Militares de Penza "Ejército Rojo" (julio 14 1918 - febrero 19 1919); El periódico "Prometheus" con. Chembar (de marzo 1918. Emitió dos números), "Chembarsky Communard" (de marzo 1919); el órgano del departamento de agitación del comité ejecutivo regional de Penza y el comisariado militar de Klich (22 de febrero 1919 - 29 de abril 1919); el órgano de la educación política del comisariado militar del distrito de Ural "Para los Urales Rojos" (1 May 1919 - 28 August 1919); el cuerpo del Comité de Alimentos de la Provincia de Penza, el Consejo provincial de Economía Nacional y el departamento de tierras de Penza "vida económica de Penza" (12 de junio 1919 - 7 de agosto 1919); cuerpo de la rama de Penza del CRECIMIENTO “Periódico de la pared de Penza” (septiembre 13 1919 - Abril 21 1921); "Actas del Comité Provincial de Penza del PCR (B)" (Septiembre 18 1919 - Junio ​​16 1921); publicación del departamento político del Consejo Militar Revolucionario del Ejército N. "El Ejército Rojo" (julio 17 1919 - septiembre 9 1919, noviembre 7 1919 - diciembre 11 1919); “Actas del Comité Provincial de Penza de la RKSM” (Septiembre 1920 - Junio ​​1921), cuerpo del Comité Provincial de Penza de la RCP (b) y el gubsevkom “Red Plowman” (9 Febrero 1921 - 3 April 1921); El cuerpo de la reunión económica provincial de Penza "La vida económica de la provincia de Penza" (septiembre 12 1921 - Octubre 15 1921); el cuerpo semanal de la Unión Provincial de Sociedades de Consumidores de Penza "Boletín de Cooperativas de Consumidores" (enero 1922 - enero 1923); e incluso el órgano del Consejo Diocesano Interino de Penza y un grupo de clérigos y laicos de pensamiento libre de la "Iglesia Viviente" de la diócesis de Penza (5 en mayo 1922 - 30 en junio 1922) y otros. [10. C.123-124.]

Así, en el período comprendido entre 1917 y 1922, aparecieron muchas publicaciones nuevas entre los medios provinciales de Penza, algunas de las cuales continuaron publicándose más adelante. Pero la mayoría de ellos estaban preparados para una vida corta, porque después de la ofensiva sobre la libertad de expresión que comenzó en los años veinte, se fueron haciendo cada vez menos, mientras que el contenido de la prensa "permisible" adquirió un carácter comunista cada vez más ortodoxo. Sin embargo, cabe señalar que casi todos los medios impresos de Penza de la manera más activa ahora utilizaron los comentarios del lector y trataron de confiar en la opinión pública. Aunque, sin lugar a dudas, esta opinión fue emitida y comentada por los periodistas de estas publicaciones, no de acuerdo con sus propias convicciones (en esos casos, por supuesto, cuando no eran bolcheviques ideológicos mismos), sino principalmente de acuerdo con el curso oficial de las autoridades. Además, los cambios extremadamente bruscos en la prensa, que cambiaron completamente su perspectiva, ocurrieron en solo cinco años, lo que indica una presión extremadamente fuerte sobre la cual el victorioso bolchevismo en el país sometió a toda la sociedad rusa en ese momento. Como señaló el investigador estadounidense P. Kenez a este respecto, el estado soviético desde el principio y mucho más que cualquier otro en la historia ha prestado atención a la propaganda a través de la prensa. En su opinión, el éxito en este campo fue promovido tanto por la experiencia pre-revolucionaria del trabajo de propaganda realizado por los bolcheviques como por las posibilidades de su sistema político de aislar a la población (principalmente simplemente mediante el cierre de publicaciones "indeseables") de ideas alternativas y "dañinas" desde su punto de vista de la información periodística. .

Al mismo tiempo, los bolcheviques, como enfatiza Kenez, a diferencia de los regímenes fascistas en Alemania e Italia, no crearon un "sistema de lavado de cerebro" particularmente sofisticado, pero su ideología era realmente amplia, cubría todos los aspectos de la vida humana y formaba una visión unificada del mundo. de este "componente mesiánico" [11. R.10]. Al mismo tiempo, las personas que eran abiertamente analfabetas, aunque "dedicadas a la causa del RKP (b)", intentaron dirigir a los medios soviéticos, con una perspectiva muy limitada, por no mencionar la mala educación. Al mismo tiempo, los líderes del partido ya intervinieron activamente en el trabajo de los medios impresos y les indicaron qué escribir y cómo. Así, por ejemplo, la cabeza. El Departamento de Agitpropaganda de Penza Gubkom del VKP (b) envió 17.08.1921 del año a la Circular de Nizhne-Lomovsky Ukom que regula las actividades del periódico Golos Poornyak, que decía lo siguiente: "Los editores deben ante todo cooperar con el periódico de agrónomos y gerentes de negocios, Participación en el diario de la población campesina local. Esto último puede lograrse si, en lugar de informar sobre el descanso de Churchill en París (No. 15), el comité editorial, imprimirá instrucciones económicas a los campesinos para combatir la sequía, la cría de animales, etc. ”[12]. Por supuesto, sería bastante posible estar completamente de acuerdo con tal indicación para el periódico "para los aldeanos" si no fuera por la pregunta simultánea: "¿Sobre qué debería escribir la prensa local?" Después de todo, el problema de la prensa local era que simplemente no se trataba de Qué escribir, porque sobre todo en el pueblo no pasó nada, y extranjero. noticias Permite diversificar de alguna manera su contenido. De lo contrario, el periódico se convirtió en un libro de referencia periódica sobre la agricultura y, estrictamente hablando, dejó de ser un periódico. Tal periódico eventualmente se volvió poco interesante para cualquiera y la gente simplemente dejó de suscribirse. Esto se ve claramente en el contenido de los documentos de ese período: "... La suscripción a nuestro periódico provincial" Trudovaya Pravda "de los miembros del partido y los miembros individuales del partido es extremadamente lenta. La gran mayoría de las células del partido, tanto urbanas como rurales en particular, no tomaron ninguna medida para realizar una suscripción obligatoria o se limitaron a una resolución que quedó en el papel "[13]. Es decir, en general, ¡el periódico simplemente no era interesante para la gente!

1. Amanecer de la mañana. 1919. No. 1.
2. La voz de los pobres. 1919. Núm. 41.
3. Amanecer de la mañana. 1920. No. 2.
4. Nuestro pensamiento.1917. No. 2.
5. Vida. 1918. No. 1.
6. Ibid.
7. Vida. 1918. Núm. 2-4.
8. Proletario. 1918. Núm. 20.
9. Ibídem. 1921. Núm. 4-8.
10. Zhatkin D. I. Doroshin BA Historia de los medios de comunicación de la región de Penza. - Penza: PSPU im. VG Belinski, 1998.
11. Kenez P. El nacimiento del Estado de propaganda. Métodos soviéticos de movilización masiva. 1917-1929. Cambridge, 1985.
12. Departamento de Fondos de Organizaciones Sociopolíticas del Archivo Estatal de la Región de Penza (en adelante - OFOPO GAPO). F.36.Op.1. D.384. L.28
13. Ibíd. F.36.Op.1. D.386. L.202

To be continued ...
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7 comentarios
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  1. +2
    6 Septiembre 2017 08: 08
    El mayor número de medios impresos en diversas áreas, según los autores de la "República de ShKID", se publicó en la escuela que lleva el nombre de Dostoievski ...
    1. +4
      6 Septiembre 2017 10: 11
      porque cada estudiante comenzó a publicar su propio diario. Maravilloso libro! candidato
  2. +3
    6 Septiembre 2017 08: 45
    "Al mismo tiempo, las personas que eran francamente analfabetas intentaron liderar los medios soviéticos, aunque estaban" dedicadas a la causa del PCR (B) ".
    Desafortunadamente, esta tendencia, me parece, ha persistido a lo largo de la historia de la URSS.
    En los años 80, las publicaciones periódicas se suscribieron directamente a la empresa, lo cual era conveniente. Cada comunista tenía que escribir "Verdad" o "Izvestia". Había una gran masa de literatura de la industria. Pero había una escasez de publicaciones normales. Por lo tanto, para suscribirse a Science and Life, tenía que obtener un comunista, un joven comunista o algo similar. Lo que impidió la impresión de publicaciones más populares no está claro. Pero entonces las puertas se abrieron y un eje de turbidez amarilla barrió el espacio de información. Libertad de expresión.
    1. +3
      6 Septiembre 2017 09: 46
      Tienes razón, Victor! Nunca escribí tantos títulos escasos como lo hice con 1977 para 1980 el año en que trabajé como maestra en una escuela rural. Ahí ... podrías escribir lo que quieras. Porque aparte de los maestros, nadie realmente escribió nada. Pero en la ciudad escribir Técnico-juventud era imposible sin una suscripción al Komsomolskaya Pravda. Bueno, y así sucesivamente ... Y también me hice la pregunta de qué te impide escribir más ... Pero eso también me impidió ... ¡No habrías tomado la Verdad! Y el "comunista" tampoco tomaría !!! Y así, "de las ovejas negras, incluso mechones de lana!"
      1. +3
        6 Septiembre 2017 10: 22
        ¡Por el amor de Dios! Que el comunista se asegure de ir a cada número de TM, al diablo con eso. Solo aumenta la circulación. Doble uso - y los lobos ideológicos están llenos, y las ovejas financieras se multiplican.
        1. +4
          7 Septiembre 2017 04: 54
          Escribió sin restricciones y cargas: TM, "Alrededor del mundo", "Juventud", "Pantalla soviética", "Periódico romano", Estrella "," Banner "," Cocodrilo "y periódicos para probar ... hi
          1. 0
            9 marzo 2018 12: 53
            ingeniería juvenil, ciencia y vida, constructor de modelos, técnico joven, construcción naval ...
            La abuela me escribió ..
            "Después de todo, el problema de la prensa local radica en el hecho de que ella simplemente no tenía nada sobre lo que escribir, porque no pasó nada en el campo, y las noticias extranjeras permitieron diversificar de alguna manera su contenido. De lo contrario, el periódico se convirtió en una guía periódica sobre las zonas rurales y, estrictamente hablando, dejó de ser un periódico. Tal periódico eventualmente dejó de ser interesante para la gente y la gente simplemente dejó de suscribirse a él. "- Y esto es cierto, no hubo muchos eventos incluso en épocas posteriores en la aldea.
            Por lo tanto, el periódico local fue redactado principalmente debido a la programación del programa. El periódico creía que no había mentiras obvias y esto condujo al hecho de que en 90 la gente creía en tonterías obvias en los periódicos: "¡En el periódico se imprime!"

"Sector Derecho" (prohibido en Rusia), "Ejército Insurgente Ucraniano" (UPA) (prohibido en Rusia), ISIS (prohibido en Rusia), "Jabhat Fatah al-Sham" anteriormente "Jabhat al-Nusra" (prohibido en Rusia) , Talibanes (prohibidos en Rusia), Al-Qaeda (prohibidos en Rusia), Fundación Anticorrupción (prohibidos en Rusia), Sede de Navalny (prohibidos en Rusia), Facebook (prohibidos en Rusia), Instagram (prohibidos en Rusia), Meta (prohibida en Rusia), División Misantrópica (prohibida en Rusia), Azov (prohibida en Rusia), Hermanos Musulmanes (prohibida en Rusia), Aum Shinrikyo (prohibida en Rusia), AUE (prohibida en Rusia), UNA-UNSO (prohibida en Rusia) Rusia), Mejlis del Pueblo Tártaro de Crimea (prohibido en Rusia), Legión “Libertad de Rusia” (formación armada, reconocida como terrorista en la Federación Rusa y prohibida)

“Organizaciones sin fines de lucro, asociaciones públicas no registradas o personas físicas que desempeñen las funciones de un agente extranjero”, así como los medios de comunicación que desempeñen las funciones de un agente extranjero: “Medusa”; "Voz de America"; "Realidades"; "Tiempo presente"; "Radio Libertad"; Ponomarev; Savítskaya; Markélov; Kamalyagin; Apakhonchich; Makarevich; Falso; Gordon; Zhdanov; Medvédev; Fiódorov; "Búho"; "Alianza de Médicos"; "RKK" "Centro Levada"; "Monumento"; "Voz"; "Persona y derecho"; "Lluvia"; "Zona de medios"; "Deutsche Welle"; SGC "Nudo Caucásico"; "Persona enterada"; "Nuevo Periódico"