El auge del SEXO en la Rusia zarista
Boleto Amarillo
Curiosamente, la conciencia de masas aún por alguna razón cree que la promiscuidad sexual cayó sobre nuestras cabezas solo en la era de la modernidad, gracias a los ataques de Occidente, la americanización, los problemas económicos, el crecimiento de personas sin hogar y los sitios de pornografía en Internet. ¡Pero cómo no es así! Los golpes sexuales se registraron no solo en la antigua Roma, sino también en la Rusia zarista. Así, a la vuelta de los siglos XIX-XX. En Rusia hubo un agudo "problema de sexo". No consistió en una mini revolución sexual, sino en un sistema completo de negación y condena de las relaciones sexuales cristianas anteriores. Así que la raíz del mal en nuestro país tiene una muy larga historia!
Demanda por sexo y oferta relevante.
En la era del desarrollo de la capitalización universal y las relaciones de mercado, todas las esferas de la existencia humana comienzan a regular los mecanismos de oferta y demanda. Este sistema funciona así: si hay una demanda por parte de los hombres, entonces significa que habrá una propuesta correspondiente por parte de las mujeres. Por otra parte, el fenómeno del "mercado del amor" en la literatura científica, hay dos enfoques. Los representantes del primero de ellos (VM, Tarnovsky, A.I. Fedorov, P.N. Tarnovskaya) dicen que una mujer fue inicialmente, por así decirlo, por su propia naturaleza, inclinada a brindar tales servicios y afirmó que hay mujeres Genéticamente condenado a la prostitución. Las marxistas y, por supuesto, las feministas, rechazaron tales juicios y, por el contrario, argumentaron que la base de un fenómeno como la prostitución es únicamente las relaciones mercantiles-monetarias y señaló la presencia de un intercambio de mercado omnipresente, es decir, un intercambio indiscriminadamente. Por lo tanto, según Marx, la prostitución es solo una expresión especial de la prostitución universal del trabajador. En general, los científicos coinciden en que la raíz del mal en este fenómeno está en contradicción entre las necesidades cada vez más uniformes de los miembros de la sociedad y la distribución desigual de los beneficios, y también las diferentes posibilidades para satisfacerlos.
Prostitutas en el campo.
En el período de principios de los siglos XIX-XX. En el contexto de la sobrepoblación de la aldea rusa y el deterioro de la situación financiera de muchas familias campesinas, el fenómeno de las mujeres que se mudan ha surgido y comenzó a acumular ritmo. Además, cuanto más se manifestaba la proletarización de la aldea en esas u otras localidades, más "víctimas de depravación" se entregaban a los centros urbanos. Muchos miles de mujeres campesinas se convirtieron en prostitutas que en las ciudades tenían que luchar de la manera más cruel para sobrevivir. Por supuesto, las mujeres no comenzaron a comerciar con ellas mismas desde la estación de tren. Hay evidencia de que solo 1-2% de visitantes llegó a las redes de los extensos agentes de los burdeles de la ciudad de esta manera. Pero también se sabe que la mayor parte de este camino resbaladizo ya se había familiarizado con las condiciones del mercado laboral local: trabajar como costureras, empleadas domésticas y, en general, participar en actividades laborales en el sector de servicios.
La escasez de ganancias, la constante tentación de la riqueza, que parecía "flotar en las manos", se reduce la incitación y la civilización urbana en estas condiciones se convirtió en la razón principal por la que las campesinas de ayer, en busca de la felicidad, se convirtieron en la "doncella del boleto". "Niña en blanco" (una prostituta solitaria) o comenzó a trabajar como prostituta para trabajar a tiempo parcial por el bien del tiempo, con el fin de reponer el presupuesto actual. Así, en la prostitución, encontraron una salida y comenzaron a recurrir a ella de la misma manera que lo hicieron con el negocio habitual, que garantizaba un ingreso periódico, pero bastante estable.
"Las prostitutas son perezosas"
Según las estadísticas oficiales, en el Imperio ruso en 1889, más del 85% de las prostitutas supervisoras en San Petersburgo provenían de familias pobres, de las acomodadas 8% y de ricos - 1%. En la escala nacional, esto dio los siguientes indicadores: 70%, 13,7% y 0,7%. En términos profesionales, la proporción de trabajadores domésticos era 45% de prostitutas; costureras, sastres 8,4%; trabajadores de fábrica - 3,7%; jornaleros y jornaleros - 2,4%; desempleados - 6,4%.
Las estadísticas también registran la dependencia directa de la prostitución de una serie de factores económicos: por ejemplo, la prostitución disminuyó con una disminución del desempleo, un aumento de la tasa de salarios y una disminución de los precios para las necesidades básicas. Se notó que había una situación en la que, durante su estadía en la feria en la ciudad, las campesinas no despreciaban ganar dinero extra de tal manera que ellas mismas no perdían nada de ellas. Resulta interesante a este respecto, realizado a finales del siglo XIX. la observación de que alrededor del 40% de las niñas que pisotearon legalmente en ese momento se dedicaban a la prostitución por necesidad, 18% - lo hizo de manera bastante consciente, "por su propia voluntad", 8% - estaban haciendo "esto" debido a ... "la pereza", 7% - siguió el ejemplo de sus novias.
Las encuestas de cuestionario realizadas en 1910 entre las sacerdotisas de la profesión más antigua que se encuentran en St. Petersburg Mercy House muestran los siguientes resultados: 40% de los encuestados resultó ser prostitutas "debido a la pereza", 19% se vendió a sí mismo, considerando que esta ocupación es "más fácil que cualquier otro trabajo ", otro 20% respondió que" a ellos les gusta una vida así "y solo 10% está involucrado en" esto "debido a la necesidad. Los datos de la oficina del gobernador de Penza, que literalmente deslumbran con las peticiones de los desafortunados habitantes rurales para ayudar a devolver a la familia a las esposas pródigos, que desde el primer año de matrimonio no solo comenzaron a engañar a sus esposos, sino que también dejaron a sus familias a vivir en público. en casa, aunque sus cónyuges tenían suficientes recursos materiales para su mantenimiento decente. Así, la segunda razón de este mal fue a menudo en la persona y el carácter moral de las mujeres de esa época.
La prostitución como consecuencia de las guerras y revoluciones.
Tradicionalmente, el modelo patriarcal de las relaciones matrimoniales en Rusia a comienzos del siglo XX ya se ha transformado fuertemente hacia una disminución en el nivel de nupcialidad, especialmente en las grandes ciudades. A finales del siglo XX, 11% de ciudadanos varones y 12% de mujeres urbanas permanecieron fuera de matrimonio. Y en la capital, esta cifra fue, respectivamente, e incluso mayor: 13-15% y 19-20%.
Los científicos también notan otro hecho interesante: durante los grandes cambios históricos y los desastres sociales, el nivel de prostitución en la sociedad aumenta dramáticamente. En este sentido, los años de la Guerra ruso-japonesa y la Revolución 1905-1907, así como todos los años de la Primera Guerra Mundial, son muy indicativos, cuando prácticamente todos los periódicos centrales y provinciales escribieron sobre la horrible ola de erotismo que arrasó a toda la sociedad. La movilización y la enorme concentración resultante de hombres que habían sido arrancados de su hogar, la atmósfera de histeria militar general y el desenfrenamiento también hicieron su trabajo. Por lo tanto, en estos años, la prostitución simplemente reinaba y estaba descontrolada y no registrada, al parecer, ¡así que las personas dejaron su estrés! Aunque simultáneamente con el crecimiento del "mercado negro" del amor, el número de pacientes venéreos también aumentó. Entonces, en 1910, entre 666 (¡incluso el número y el diabólico!) De las prostitutas supervisadas en la capital, 33,7% se infectó con sífilis, y en 1914, la misma cifra ya era 50%. La regularidad del contingente de prostitutas en constante renovación, que se deriva del libro Prostitución y sífilis en Rusia, también es interesante, donde existe un vínculo directo entre su contingente y las fuentes de prostitución.
Libre "dictado" y secreto "mercado de vender amor".
En la Rusia pre-revolucionaria, se llevaron a cabo dos formas de prostitución: oficialmente reconocida (legal, supervisada) y secreta, es decir, descuidada o "civil". El primero estaba sujeto al control del estado y estaba sujeto al registro, bueno, y el segundo era creativo y aficionado. Al mismo tiempo, el "mercado del amor negro" superó todas las "casas de amor" legales en escala. En los ingresos, se observó la jerarquía, como, de hecho, se observó en todo: la más alta (aristocrática), la media (pequeña burguesa) y la más baja (panel). Al mismo tiempo, las prostitutas se dividían en "boleto" (ubicadas en las casas de tolerancia) y "en blanco" o solitarios: vagabundos, apartamentos, dedicados a sus propios negocios.
En cuanto al reconocimiento estatal y la regulación de los burdeles en Rusia, fue depositada en 1843 por el Ministro del Interior, el Conde Perovsky, quien, con el tiempo, quería que todas las prostitutas estuvieran encerradas en burdeles. Este fue el objetivo del aparato administrativo ruso hasta 1917. Y en 1844, se publicaron las "Reglas para el mantenimiento de los burdeles", que regulan la organización y las reglas de estas instituciones, el comportamiento de los presos en ellas, etc., hasta los detalles más pequeños.
Tarifa de amor
A finales del siglo XIX - principios del siglo XX. Se formaron tres tipos de burdeles: burdeles muy costosos, amueblados con muebles modernos, pisos de parquet, paredes espejadas e incluso techos (las mujeres, diseñadas para clientes adinerados, estaban bastante en línea con este interior), mucho más numerosas y diferentes en decoración y precios para casas de clase media. (funcionarios menores, estudiantes, comerciantes de clase media, cadetes y oficiales subalternos) y casas pobres y baratas para plebeyos (soldados, secretarios, trabajadores, etc.) privados de cualquier glosa.
La tarifa por los servicios sexuales en tales casas de protección legal era bastante diferente según el rango de dicha institución. Por ejemplo, en establecimientos de lujo en Moscú, San Petersburgo y Kiev, rublos 3-5, se cobraron rublos 5-15 por sesión. se hizo cargo de la noche y 10-25 frotaba, si el cliente llamaba a la señora de la casa. Mientras que en la provincia, los precios eran respectivamente iguales a 1-3, 1-5, 3-10 rublos. Por cierto, ¡fue en uno de esos burdeles de élite a fines del siglo XIX cuando el mismo gobernador civil Gudyma-Levkovich terminó su vida en los brazos de una prostituta!
En las casas "medias" los precios de tolerancia eran más modestos: del frote 1-2. "Por el tiempo" a 3-7 frote. para una visita a domicilio, y los "servicios" en la provincia eran incluso más baratos: de los rublos 0,5. Hasta 5 frotar. ¡En burdeles baratos de megaciudades y periféricos para una sesión única, tomaron de 20 a 50 cents! Aquí, los ingresos no provinieron de la calidad de los servicios, sino de la cantidad de clientes: otras prostitutas tuvieron que atender a personas de 50 durante la noche. Al mismo tiempo, en vísperas de días festivos y festivos, la afluencia de clientes aumentó naturalmente.
Inflación en los servicios enumerados desde 70-x. Siglos XIX. no afectado En cuanto a cuánto o poco fue, entonces debe darse una "escala de precios". A principios del siglo XX en Rusia, para los kopecks 50 (es decir, cincuenta kopecks), fue posible comprar dos pollos (¡buenos pollos en nuestro tiempo!), ¡Cinco huevos y dos bollos de franzolki retorcidos! La señora de la clase (¡que solo vigilaba el comportamiento!) Tenía un salario en rublos 30 por mes, un oficial subalterno - alférez - 25, un tornero de "primera mano" en la planta de metales en San Petersburgo - ¡40!
Las estadísticas en el Imperio ruso se establecieron de manera ejemplar. Y los datos de la encuesta nos permiten descubrir un momento tan interesante como la actitud real de las prostitutas con respecto a su ocupación. De manera abrumadora, no lo consideraron una profesión, pero vieron su "caída" como consecuencia de un conjunto de circunstancias fatales. Entonces, cuando se les preguntó cómo les había sucedido "esto" por primera vez, la gran mayoría respondió que "fui seducido por el hijo del propietario, el empleado principal o el propio propietario, que albergaba a un oficial en su casa", en una palabra, casi todos ellos se consideraron a sí mismos. "Víctimas de la tentación". El "sacrificio" impuesto a estas mujeres y un comportamiento especial. Bebieron, fumaron, compraron ropa cara para ellos y no pospusieron nada para el futuro, creyendo que "desde que se rompió la vida, ¡al menos salgan a caminar!" Naturalmente, durante esa vida, estas chicas perdieron su apariencia, sus ingresos disminuyeron. se hundió más y más hasta que murieron de sífilis o consumo de tubérculos debajo de la cerca. ¡Solo unos pocos se convirtieron en las amantes de los burdeles y eso es todo!
Putas de un burdel en la ciudad de kiev. Por alguna razón, durante los zares, hubo especialmente muchos de ellos ...
No tan preocupado por la prostitución de prostitutas extranjeras de Francia, Alemania y otros países europeos que vinieron a Rusia a trabajar. Está claro que antes del libertinaje de la calle no se agacharon y solo atendieron a clientes adinerados. Pero incluso en este caso, consideraron su ocupación precisamente como una profesión elegida conscientemente, pero no se sintieron víctimas de la sociedad. En consecuencia, en su mayor parte no abusaron del alcohol, intentaron no deleitarse y todo el dinero ganado fue transferido al banco. Habiendo trabajado de esta manera en Rusia durante varios años, volvieron con mujeres independientes adineradas, se casaron con éxito y luego vivieron felices para siempre.
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