Iglesia del interior ruso
"Lo que ates en la tierra será atado en el cielo, y lo que resuelvas en la tierra será permitido en el cielo"
(Mateo 16, 19).
(Mateo 16, 19).
Hablando francamente, no soy una persona religiosa. Sí, y sería extraño involucrarse en la religión con alguien que ha enseñado culturología durante muchos años (y antes de eso enseñó durante diez años). historia ¡El CPSU!) Y lidiar con una multitud de creencias, comenzando con la adoración del foso en el suelo y terminando con, digamos, la misma enseñanza del Pellagiano, el semi-pelagiano y los adventistas del séptimo día. Pero, por supuesto, la fe inspira a las personas a lograr sorprendentes logros creativos. Se sabe que algunos creyentes, incluso los estigmas, es decir, las heridas de Cristo, aparecen en el cuerpo, aunque aquí tampoco todo es tan simple. Se sabe, por ejemplo, que desde el siglo XIII, el emperador del Sacro Imperio Romano, Federico II Gogeshtaufen, rechazó el origen divino de los estigmas de San. Francis Osizsky (¡la cosa era simplemente desconocida por el momento!) Sobre la base de que aparecieron con él ... ¡no donde debería estar! Es decir, en las palmas, y Cristo, según Federico, no pudo ser clavado a las palmas, ya que las personas clavadas entre los huesos de la muñeca y la cruz, ¡porque los huesos de la palma se rompen fácilmente bajo el peso del cuerpo de la persona ejecutada!
Pero sea como sea, la fe y los cuadros pintados y las catedrales construidas, la fe creó esculturas y obras musicales. En una palabra, hoy tenemos algo que ver y pensar, incluso sin tener en cuenta el dogma de la iglesia, ¡solo porque alguien haya creído en algo antes y antes de nosotros! Pero ... de nuevo, tanto la fe en sí misma como los métodos de su encarnación en el mundo que nos rodea no llegan en absoluto a lo estático. Aparentemente, nuestro mundo está tan organizado que todo en él está cambiando constantemente. En la iglesia, se nos dice que todo cambia, excepto la Verdad, que se cree que nos fue dada por Dios mismo: "Lo que ates en la tierra estará atado en el cielo, y lo que resuelvas en la tierra se permitirá en el cielo" (Mat. 16, 19). Pero ... ¿una forma de expresión de esta verdad? ¿Y ni siquiera la mayoría de los "cánones canónicos" cambian con el tiempo y ... en el espacio, y todas nuestras iglesias se parecen entre sí? Y precisamente porque es así, hoy hablaremos de un templo completamente único, que se encuentra en la región de Penza, en el distrito de Kuznetsk ...
La aparición del templo hoy. Todo es simple, como debería ser para una iglesia del pueblo. Pero por dentro ...
Construido por Votive
En un lugar inusualmente tranquilo y muy pintoresco, verdaderamente en el más genuino de nuestro interior ruso, se encuentra el pueblo de Nizhny Ablyazovo, a unos 30 kilómetros del centro del distrito, la ciudad de Kuznetsk, ubicada en la región de Penza. Si desea llegar allí desde Penza, primero deberá llegar a Kuznetsk, luego girar a la derecha desde la carretera principal y luego no girar más hasta que vea sus paredes encaladas y una carretera corta, casi plana, a la derecha de la carretera. Cúpula y tienda cargada de picos sobre el campanario de hierro galvanizado.
Según la información del sitio web del Ministerio de Cultura de la Federación Rusa, "... el templo y su decoración son un monumento de la arquitectura y las artes decorativas de la primera mitad del siglo XVIII y pueden competir legítimamente con los conjuntos barrocos europeos de fama mundial". Sin embargo, esto es todo, aunque esta iglesia del interior de Rusia ciertamente merece mucho más.
¡Este es un objeto de la cultura!
Comencemos la historia de la Iglesia de la Natividad de Cristo con el hecho de que fue construida en 1724 por orden del bisabuelo A.N. Radishchev Grigory Afanasevich Ablyazov. En ese momento, G.A. Ablyazov sirvió en el ejército imperial ruso como un intendente de regimiento del granero regimiento de caballería y llevaba el rango de capitán, en el que se retiró. Por sus muchos años de servicio irreprochable de su padre Atanasio Ablyazov, recibió tierras del tesoro en la aldea de Verkhnee Ablyazovo en el distrito de Kuznetsky de la provincia de Saratov. Pero fue así como en la primera mitad del siglo XVIII, los campesinos se agitaron en esta aldea. Grigory Afanasyevich (después del bautismo - Schemamonk Herman) se escondió de ellos cerca en un barranco y, sentado allí, es posible que en densas matas de ortiga, hiciera un voto a Dios de que si evitaba la masacre campesina, construiría un templo en su tierra. Y ... logró evitar esta masacre, y luego cumplió su promesa, e incluso construyó no una, sino ... hasta cinco iglesias. Y uno de ellos sigue en pie en el pueblo de Lower Ablyazovo.
En la iglesia, se registraron los diezmos de 35 de la tierra de labranza. Servir según el estado en el que se suponía era un sacerdote, y también para el diácono y el sexton, y desde 1873 en adelante, el sacerdote y el lector de salmos sirvieron allí. El contenido de la parábola era el salario de la tesorería del condado.
Salvado por la fe
En la dura época de la lucha general contra la ortodoxia, el templo sobrevivió y se conservó con las menores pérdidas, gracias a la fe sincera de sus feligreses. Cuando los bolcheviques locales "en unión con el campesinado más pobre" vinieron a volar este templo para llevar la cal a la raíz de la "fábrica de opio para la gente", los residentes ortodoxos de Ablyazov se atrincheraron en sus paredes y dijeron: "¡Estallan con nosotros!" Y estaban decididos a estar tan decididos a minar el templo con personas vivas, incluso si estaban "sumidas en el abismo de la ignorancia", la mano de los comisarios rojos no se levantó. Pero para molestar a Dios de alguna manera, todavía arruinaron el campanario, desde donde tiraron la campana principal. Y entonces que “El castigo de Dios” (¡como dicen!) Inmediatamente alcanzó a la cabeza de todos estos blasfemos militantes. Los lugareños dicen que "sus mayores", quienes lideraron el destacamento, rompieron la parálisis unos días más tarde, y dos semanas más tarde, murió por completo. ¡Así es como es! Y solo su lengua, que pesa kilogramos 90, ha sobrevivido de la campana, que hoy se encuentra en el campanario como un reproche mudo a los hombres que luchan contra Dios.
Cuando las autoridades soviéticas tomaron la decisión típica de "adaptar el edificio de la iglesia a las necesidades de las granjas colectivas", la campesina Anisya Volyakova literalmente "recuperó" su parte del altar del pogrom, habiendo cerrado previamente parte de la placa de la iglesia, y no permitió que se vertiera el grano. El acto de ese tiempo no solo es muy masculino, sino simplemente inaudito. Además, esta misma Anisya también instruyó a los jóvenes que trabajan en ese almacén de granos: "No contaminen el templo de Dios con actos, pensamientos y palabras indignos, cuiden el santuario, llegará el momento". Y todo lo que dijo al final sucedió. Entonces, nuevamente, todo sucedió de acuerdo con el conocido dicho: "¡Dios ve la verdad, pero no lo dirá pronto!"
El altar barroco en la iglesia ortodoxa es hermoso y ... ¡único!
Después del final de la guerra, los aldeanos nuevamente comenzaron a hablar sobre lo que necesitaban ... orar y el templo fue requerido para eso. Los interminables viajes de los mismos inquietos Anisa y Gerasim Terentyev a varias instancias ayudaron a hacer lo casi imposible: la iglesia se reabrió para los feligreses. Los iconos conservados en las casas de los creyentes locales regresaron a su lugar legítimo. Especialmente solemnemente fue llevado al templo de la Cruz del Salvador, que todos estos años se escondieron en la casa de uno de los residentes en el pueblo cercano Annenkovo. Y los campesinos, que estaban a lo largo de la carretera por la que llevaban la cruz, se encontraban en un corredor vivo, dieron la bienvenida a la reliquia y se mostraron sinceramente felices.
Me gustaría enfatizar que todo esto estaba bajo el dominio soviético. Por cierto, al mismo tiempo, muchos trabajadores de las fiestas municipales y regionales vinieron aquí para celebrar el sacramento de la boda y bautizaron a sus hijos aquí, aunque, por supuesto, no lo anunciaron. Bueno, desde las altas posiciones parecían verdaderos luchadores para los "ideales comunistas", es decir, como en el chiste conocido, hicieron una cosa, pensaron la otra, y dijeron la tercera.
El piso está hecho de placas de hierro fundido, como en la Catedral de Ivan el Terrible en Kazan. Entonces era la norma tener tales pisos incluso en iglesias rurales.
¡Divide al ladrón y la harina!
Pero en tiempos de perestroika, la moralidad y la piedad entre la gente claramente se fueron: la catedral fue robada cuatro veces. Trajeron todos los utensilios de la iglesia que estaban en ella, cruces de oro y plata para la comunión, y valiosos iconos. El último incidente de este tipo ocurrió en octubre 2010, cuando los "artistas invitados" se colaron en el Templo por la noche y se retiraron del ícono milagroso de la Madre de Dios, "El hombre que oye", todas las cadenas de oro y plata, anillos y sellos dejados por los feligreses como señal de gratitud por la curación y la caritativa ayuda que recibieron en los asuntos mundanos. Y una vez más, la Divina Providencia no permitió que el templo se contaminara: encontraron y arrestaron a estos ladrones, y durante la búsqueda, las autoridades investigadoras encontraron en ellos un cuaderno con registros detallados de dónde fueron robados y robados los "caballeros de la fortuna". Entonces, ¡la "persona de corazón rápido" ayudó a descubrir toda una serie de crímenes cometidos por este grupo en los templos de las regiones de Samara, Ulyanovsk y Penza durante medio año!
Barroco ortodoxo
Cabe destacar que la Iglesia de la Natividad de Cristo ha sobrevivido hasta nuestros días casi en su forma original. Cerca de hierro forjado, pisos de madera en el campanario, rejillas con dibujos en las ventanas, un piso hecho de losas de hierro fundido, apliques de piso forjado y mucho más se refiere a la época en que se construyó este templo. Durante muchos años, esta iglesia fue un lugar sagrado de oración, no solo para los residentes de las aldeas circundantes y la ciudad de Kuznetsk, sino también para peregrinos de otros lugares. La iglesia tiene tres tronos: el altar principal está consagrado en honor de la Natividad de Cristo, el trono derecho es en honor de la Protección de la Madre de Dios, la izquierda está en el nombre de San Alexander Svirsky. El templo de tipo octágono en el cuadrilátero se construye en una colina alta, que en verano está inmersa en el verdor de los árboles, especialmente porque hay un hermoso huerto de manzanas junto a él, que los habitantes del pueblo todavía tienen el antiguo nombre de "señorial" por la vieja memoria. Una vez hubo un pequeño estanque con agua de manantial, pero ahora está cubierto de maleza. Y el jardín requiere la limpieza de numerosos brotes jóvenes.
Aquí está lo que el altar es enteramente ... majestuoso y enorme!
Casi cerca del templo se pueden ver dos pinos absolutamente asombrosos con arcos de fantasía y como si fueran ramas "musculosas" entrelazadas. Y se plantaron alrededor del momento en que se colocó este templo. Sin embargo, lo más sorprendente de él no es ni siquiera su historia, ni estos dos pinos antiguos, sino su ... iconostasis tallado dorado verdaderamente único de cinco niveles. Viktor Semyonovich Spiridonov, el guardia y cuidador de la iglesia, le dice lo siguiente: “En una ocasión, un tallador italiano y hábil Laur Morrel fue exiliado al interior ruso de San Petersburgo porque se negó, por capricho de la zarina, a escribir un icono de la Madre de Dios con el rostro de la Emperatriz Catalina. Unos años más tarde, católico por religión, aceptó la ortodoxia y, como señal de gratitud al terrateniente ruso que no lo dejó en circunstancias difíciles de la vida, "creó" esta belleza indescriptible ". Hay una versión que el mismo Laur Morrel está enterrado en la parte del altar del templo. Y si empezamos a hablar sobre la diversidad de la iglesia, entonces sea lo que sea, ¡no hay un ejemplo más obvio! El iconostasio en sí mismo es una composición piramidal y está coronado por el grupo escultórico "Ascensión de Cristo". La figura de Cristo está rodeada de rosetones decorativos con cabeza de querubín; y la figura final es Dios Savaof con los brazos extendidos en los rayos de la gloria divina. La rica talla decorativa del iconostasio está cubierta de dorado, aunque por supuesto se ha desvanecido considerablemente de vez en cuando.
¡El iconostasio descansa sobre la propia cúpula!
Araña para convertirse en un iconostasio.
El elemento más brillante del iconostasio son las Puertas Reales con una composición escultórica de alto relieve "El Descenso del Espíritu Santo", incluidas las figuras de los apóstoles y la Virgen María, sentadas en un semicírculo. La unión de las Puertas Reales con un iconostasio está enmarcada por ángeles que sostienen una cornisa tallada. Es posible que el maestro que diseñó este iconostasio alguna vez estuvo conectado con la construcción del palacio y, por lo tanto, tomó y transfirió formas seculares al interior del templo. En los marcos tallados del iconostasio, hay iconos pintados de acuerdo con los temas del Evangelio. Sobre el altar más allá de la Puerta del Zar hay un dosel dorado tallado decorado con figuras de ángeles. Tanto el iconostasio lateral en el mismo estilo como el central se perciben como sus continuaciones y tienen exactamente el mismo adorno decorativo.
"Lamentación de Cristo": una composición escultórica, completamente exclusiva de una iglesia ortodoxa.
Curiosamente, a la derecha de la iconostasis central hay otra composición escultórica, "Lamentación de Cristo", el tema de una iglesia ortodoxa es completamente inusual y, por lo tanto, único. Dos columnas talladas están separadas de la pared, formando una hermosa semi-rotonda, que rodea el ataúd con el cuerpo de Cristo. Las figuras de dos ángeles con cruces en sus manos le dan a toda la escena una solemnidad especial, emotiva y emotiva. Los feligreses lo adoran a la par con los viejos iconos del templo. En la parte media del templo, así como en el pasillo derecho, están las composiciones "Gólgota", hechas de madera y pintadas con pinturas. Candelabros de piso, lámparas colgantes, candelabros, metal y pancartas de terciopelo también pertenecen a la época de su construcción y son obras verdaderamente únicas de arte hecho a mano. Hermosa? Si mucho Pero como todo se relaciona con los cánones, no es tan fácil de decir. Por lo tanto, incluso si la Verdad es eterna, entonces nuestra idea de ella, incluso lentamente, pero aún cambia día a día, porque todo fluye y todo, absolutamente, ¡todo cambia!
Pino - la misma edad que el templo.
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