Al servicio del imperio Romeev. Parte de 2
Al describir el carácter moral de Varangi, es necesario notar la excepcional dedicación de la guardia al soberano gobernante. Entonces, cuando en marzo 1081, Alexei Comnenus, quien decidió tomar el trono, apareció con el ejército frente a Constantinopla, la capital solo fue defendida por Varanga y un destacamento de mercenarios alemanes. Y el futuro emperador, sabiendo que era imposible sobornar, convencer u obligar a los vikingos a rendirse, sobornó a los alemanes, y este último abrió las puertas de la ciudad.
Alexey I Komnenos - emperador de Bizancio (1081 - 1118), fundador de la gran dinastía Comneni, que gobernó el imperio durante más de 100 años. Habiendo encabezado un estado debilitado, que estaba bajo el golpe de los normandos y los seljuks, pudo eliminar la amenaza externa. Dirigió reformas a gran escala que llevaron al renacimiento de Komninsky del imperio, el crecimiento de su poder. Reformador del ejército y guardia. Canta en "Alexiad", la obra histórica de la hija de Anna. Veterano de la batalla de Dirrachia. Mosaico en el templo de santa sofia
Los varangianos fueron fieles a Nicéforo III, incluso cuando el emperador decidió abdicar el trono.
Anna Komnina notó que los Ruses son leales al emperador, y la protección de sus personajes es su tradición familiar y su sagrado deber, cuidadosamente transmitidos de generación en generación. La princesa declaró que la dedicación del gobernante al soberano era inquebrantable, porque en su naturaleza no había ni siquiera un indicio de una inclinación por la traición.
Nikifor III Votaniat (ca. 1002 - 10. 12. 1081) - Emperador de Bizancio en 1078 - 1081. La figura - Nicephorus III recibe el libro de sermones de John Chrysostom
Los viajeros-árabes notaron que la lealtad de los Warang a su amo es tan fuerte que están listos para morir con él e incluso permitirse morir de su mano. Yo zonara [Zonara John, un historiador bizantino del siglo 12, un monje-teólogo y autor de la "abreviatura historia". Antes de los votos, fue el comandante de la Guardia Imperial (la Gran Familia Drogadicta de la Villa) y el Primer Secretario de la Cancillería Imperial (Protasikrit)] recordó que cuando el hijo del agonizante Alexei, John Comnenus llegó al palacio, los warangs, que tomaron la defensa en la sala de guardia, dijeron que mientras el emperador estuviera vivo, no dejarían entrar a nadie, ni siquiera al heredero. Sólo después de la muerte de los guardias monarca cedió.
John II Comnenus (13. 09. 1087 - 08. 04. 1143) - Emperador de Bizancio en 1118 - 1143. Sucesor Komninovsky renacimiento del imperio. John y su hijo Manuel, la última albahaca, persiguen una política agresiva de conquista. Al implementar los principios de la estrategia de su padre, John luchó activamente con los Seljuks en Asia Menor, se opuso a los Pechenegs y controló la situación en los Balcanes. Mosaico en Santa Sofía
Participando en la rebelión contra la albahaca Michael V, que terminó con el derrocamiento y el deslumbramiento de este último, Harald Hardrada tuvo que superar la oposición de sus antiguos colegas. Varanga se mantuvo fiel a Miguel, a pesar de la impopularidad del emperador. Como resultado, el número de guardias después de los disturbios en la capital disminuyó notablemente: algunos varangianos fueron ahorcados por nuevas autoridades después del golpe, según M. Psellos, quien estuvo presente en el momento de la ceguera de Michael y vio a los que fueron ahorcados.
Michael V Calafat (1015 - 24. 08. 1042). La figura en una moneda Emperador (1041 - 1042) de la dinastía macedonia. Solo 4 gobierna el mes y fue derrocado durante la agitación popular
La devoción a Warang era muy valorada por los albahacas, y esta calidad era especialmente relevante en el momento de los golpes de palacio. No es de extrañar que el último Comnano dijo que Andrónico confía solo en su perro al lado de la cama y en el guardia varangiano que está detrás de su puerta.
Andronic I Comnenus (1118 - 12. 09. 1185). La miniatura representa el asesinato de Andrónico. No solo es el último Comneno en el trono bizantino, sino también el antepasado de la Gran Dinastía Comnena (reinó en Trapezund hasta el 2 del siglo XV)
Es necesario tener en cuenta las cualidades morales de los vikingos. Entonces, Kedrin mencionó el caso cuando un Varang, después de haber conocido a una mujer en un lugar apartado, decidió violarla. Habiendo sacado su espada, la mujer mató al Varyag. Luego los compañeros de trabajo del asesinado "rindieron honor" a esta mujer y le dieron la propiedad del violador, dejando a este último sin sepultura. Los historiadores bizantinos señalan que los mercenarios alemanes (en un sentido amplio) diferían de los varangianos en su corrupción.
Participación de la Guardia Varangiana en los eventos de Constantinopla. Ilustraciones de la obra Skylitsa. En el primer mal. mujer mata a Varyag
Finalmente, la gran mayoría de los varangas eran cristianos. Konstantin Bagryanorodny observó a los "bautizados rusos" que estaban en guardia durante una recepción diplomática. Los rus tenían su propia iglesia (San Elías) ya en el 1 del siglo X.
El primer templo varangiano de construcción especial existió desde principios del siglo XI, pero en 1052 se cerró. El segundo templo escandinavo en honor de la Madre de Dios y San Olaf se construyó en cumplimiento del voto que el emperador dio a los Varangas durante la batalla de Eski Zagra. El templo, conocido como Panagia Varangiotissa (Madre de Dios del Varangian) estaba ubicado en la fachada occidental del Templo de Santa Sofía y, de hecho, era la iglesia "regimental" de los Varangians. Sobre el altar del templo supuestamente se adjuntaba la espada de San Olaf.
Olaf II Saint Haraldson (995 - 1030) es el rey de Noruega (1015 - 1028), uno de los santos cristianos más venerados en Escandinavia (honrado en Rusia) y el medio hermano Harald Hardrada. Fresco en iglesia sueca
El culto de Olaf, el santo patrón de los guerreros, viajeros y comerciantes, fue muy popular en el norte de Europa (en los siglos XI y XII, la Iglesia de San Olaf existió en Novgorod). Y Olaf fue el patrón de los vikingos y personalmente su hermano Harald Hardrada. Primero, una capilla de San Olaf apareció en Constantinopla, luego una iglesia, y luego trajo una espada. Según la leyenda, el emperador construyó (o participó en la construcción) la iglesia y compró la espada por el triple precio (o cambió la espada por 3), transfiriéndola a la iglesia de San Olaf. Probablemente, la fuente más probable de la aparición del culto de Olaf como patrón de los guerreros varangianos de Bizancio fue Hardrada, quien, como señalan las sagas, disfrutó del patrocinio especial del santo.
El contingente inglés de Varangi también visitó la Basílica de los santos Nicolás y Agustín de Canterbury, construida especialmente por Constantinopla.
La tradición de visitar Jerusalén y los lugares santos. Anna Komnina recuerda el nombre de uno de estos peregrinos: Peter (apodo, Kukupetr).
Celebrando las festividades cristianas (Navidad, Pascua, etc.), uno de ellos, el Día de la Epifanía, fue elevado al rango de regimiento, desde 1122, el día de la victoria en Eski Zagra.
Los símbolos cristianos estaban en servicio y en el equipo de los guerreros de Varanga. En los campos de batalla de la Guardia de Varangian, los arqueólogos encontraron en gran número cruces portátiles.
cruces y talismanes varangus
Pulseras, collares y colgantes: el resultado del servicio de warangs y el indicador externo de un alto estatus social.
La imagen del "Varyag Christian" fue introducida y cultivada en el imperio. Y el servicio del imperio enseñó a los vikingos a observar las tradiciones y rituales cristianos. El canto del Trisagion se escuchó en los campamentos militares por la mañana y por la tarde, antes de la batalla, los soldados confesaron, y el arca y la cruz fueron llevados desde Constantinopla. Los veteranos de la Guardia Varangiana, que aprendieron la esencia de la fe cristiana y la forma de vida bizantina, se convirtieron en los agentes del cristianismo en el norte de Europa. T. o. La misión civilizadora de Bizancio se realizó.
Guardias bizantinos se involucraron activamente en los deportes: lucha, juegos de pelota, juegos de mesa y otros. También hubo competiciones colectivas. Por ejemplo, Harald y sus guerreros, incluso durante la campaña italiana, jugaron a la pelota y, demostrando desprecio por los defensores de la ciudad sitiada, organizaron un torneo justo debajo de las murallas de la ciudad. El rey Sigurd era un fanático del hipódromo, una fuente con notas sorpresa que un día prefería la inspección del tesoro imperial a los juegos en el hipódromo. Pero tales exámenes, como regla, iban acompañados de abundantes regalos, y la traición de Sigurd a su amado espectáculo es comprensible.
Divirtiéndose, los vikingos participaron en eventos como la demostración de fuego griego, pantomima, canto y música. La pareja imperial tomó parte activa en tales eventos, a menudo patrocinando equipos competidores.
Mientras descansaban, los varangianos visitaron los baños públicos (se unieron a la ocupación favorita de los bizantinos y, en consecuencia, el modo de vida rumano), examinaron las vistas de Constantinopla (templos, complejos de palacios), visitaron las tabernas de la ciudad. Entonces, Sigurd, al regresar de la cruz, presentó naves 60 al emperador, y al menos algunas de ellas se convirtieron en restaurantes en el agua. El restaurante estaba ubicado en la parte posterior del barco, y el Varyag que se detuvo por un lado recordó los detalles de la ahora lejana patria, y por otro lado se sumergió en el lujoso ambiente del lugar de entretenimiento de Constantinopla, la entonces "capital del mundo".
Un lagarto cortó inscripciones en la balaustrada de Santa Sofía, el segundo, en el hombro de un león de piedra en el Pireo, y el tercero, en el palacio de Bucoleón. Probablemente, algunos soldados estaban comprometidos en negocios: la legislación bizantina no imponía severas restricciones a los militares en esta área. Los testimonios de esa época permiten aprender que los larang se dedicaban a la caza y la pesca; en ese momento había muchos bosques cerca de Constantinopla, y los peces que se capturaban abundantemente en las bahías de la capital eran bien conocidos en Europa.
León pirea con inscripción rúnica en el hombro.
Pero el cristianismo coexistió de forma fantasiosa con los restos de las costumbres nórdicas antiguas. De alguna manera, Ongul llegó a Constantinopla para el servicio en Varang desde Noruega. En casa, mató a un hombre, y el hijo del difunto, Dromund, fue tras el asesino. El asesino y el hijo de la víctima llegaron a Constantinopla casi simultáneamente y fueron llevados a Varanga. La Guardia se estaba preparando para ir a la marcha, fue precedida por un estudio de equipos y armas. Ongul presentó para inspeccionar la espada, y se le preguntó: por qué una espada tan hermosa tiene una muesca. El asesino comenzó a jactarse de haber matado a un hombre valiente: se cortó el cráneo con esta espada, por eso la muesca. Dromund, parado junto a otros guerreros, tomó esta espada, como para admirar, y cortó la cabeza de Ongul. Dromund fue capturado: no solo lo mataron, sino que también usó armas en las paredes del palacio imperial. Mientras esperaba la ejecución o el rescate, Dromund estuvo en prisión. Una noble dama que pasaba a su lado, después de haber escuchado la conversación de los prisioneros, compró Dromunda y se escondió en secreto de su marido en casa. Y los vikingos en este momento pidieron clemencia - después de todo, el hijo debe vengar a su padre. Dromund fue indultado, se distinguió en las batallas y se hizo amigo de Harald Hardrada. Regresó a su hogar después del servicio bizantino de verano 2, y en su tierra natal, el ex guardia se convirtió en la corte del Rey Magnus el Bueno. Y Christian Harald Hardrada, aparte de la esposa rusa oficial (Elizaveta Yaroslavna), tenía una concubina escandinava (Torah).
El valor, el coraje y la perseverancia de Varang ayudaron a ganar muchas campañas y batallas importantes. (más sobre eso más adelante). La tradición militar bizantina dictó el siguiente procedimiento para las acciones de las tropas después de una batalla victoriosa: oración de acción de gracias, entierro de los muertos, párr. Durante el espectáculo, los soldados que se distinguieron en la batalla fueron recompensados (con objetos de valor, armaduras, armas, acciones de botín adicionales, insignias, los comandantes fueron promovidos) y se les agradeció antes de la formación. Los guerreros que violaron el servicio militar fueron castigados (azotados), y los criminales fueron ejecutados, también frente a la línea.
Es necesario tener en cuenta una circunstancia tan importante que si el ejército medieval europeo mantiene el nivel de pérdidas totales (muertos, heridos, capturados) en 15 - 20% del número, las tropas bizantinas podrían soportar un umbral de pérdidas más grave. Y Varanga, la élite del ejército bizantino, soportó las pérdidas que ascendieron a 70 - 80% de su composición (las batallas de Montemaggiore 1041 y Dirrachia 1081). Y después de tan terribles pérdidas, la capacidad de combate fue rápidamente restaurada.
Los soberanos valoraron a Varanga por su lealtad, altas cualidades de lucha y rápida ejecución de las tareas asignadas. Los habitantes bizantinos respetaban y temían a los varangianos, ya menudo no les gustaba la aristocracia (en la literatura bizantina originalmente llamaron "bárbaros nobles"). El aislamiento de la Guardia Varangiana de las intrigas judiciales y regionales, los partidos religiosos y políticos, los grupos aristocráticos y la población local lo convirtió en una herramienta invaluable en manos del autócrata. Y en los siglos XI - XII. La reputación de Varangi también fue un elemento importante de la ideología imperial, en particular, los cronistas informaron las leyendas sublimes de la Guardia Varangiana, la personificación de la gloria de la Segunda Roma y su soberano. A su vez, Bizancio es un modelo del estado para los cronistas escandinavos. Ella simbolizaba a Asgard. Y no fue en vano que el período de servicio de Harald en la Guardia de Varangian se convirtiera en un elemento importante de su futura mitología real, lo que convirtió a Hardrada en casi el receptor de la fama de los Césares romanos. Las epopeyas rusas también ponen muy alta la imagen de Bizancio.
Por lo tanto, la disciplina y la presencia de guardias del norte en el ambiente relativamente cultural de Constantinopla contribuyeron al ennoblecimiento y desarrollo de las elites gobernantes de los estados del norte de Europa. Y, lo que es más importante, la agresión de los pueblos bárbaros y bárbaros en ese período se dispersó por los propósitos más importantes: en manos de los emperadores, Varanga se convirtió en un escudo que impidió a Europa la expansión de los seminómadas y nómadas y depredadores: turcos-seljuks, pechenegos y similares. Es imposible descartar tal motivación como un servicio al bastión del cristianismo: la ortodoxia. El aspecto socialmente significativo es obvio: el estado se ocupó de aquellos que lo sirvieron fielmente.
Sufren varangas y defectos notables. El más prominente de ellos fue la embriaguez. En el siglo XII. Los residentes de la capital incluso bautizaron a los vikingos como "barriles de vino imperiales". Sobre este pecado Varangov fue un montón de bromas. Eric de Dinamarca, quien visitó Constantinopla en 1103, incluso llamó a los miembros de la Guardia de Varangian a "vivir una vida sobria, sin dar rienda suelta a la embriaguez". La mayoría de los crímenes varangianos estaban ebrios, como la insurgencia 1079 contra Nikifor Votaniat. En un estupor borracho, los varangianos intentaron irrumpir en el emperador con un arma, hiriendo a su secretaria con él, pero fueron devueltos por los guardias bizantinos. Es significativo que el monarca valientemente defendido perdonó a los vikingos arrepentidos, desterrando solo a los instigadores de guarniciones distantes.
Otro defecto conocido de Warang era el mal genio. La crónica de Jerusalén da el siguiente episodio indicativo. En 1032, durante la victoriosa campaña oriental de George Maniak después de la captura de Edessa, surgió la necesidad de negociaciones diplomáticas. G. Maniak envió un soldado de la Guardia Varangiana al enemigo (con la solicitud de coordinar el lugar y el momento de las negociaciones). Es difícil decir qué causó esto, pero el varang durante las negociaciones se desequilibró y golpeó al Emir Harran con un hacha. La crónica subraya que esta persona era rusa. Las varietales a veces participaban en altercados sangrientos, tanto entre sí como, por ejemplo, entre las fiestas de circo de Constantinopla 4.
Finalmente, otro defecto surgió de las aspiraciones de los Varangas para una vida hermosa, a lo que los norteños se vieron privados en su tierra natal. Las tasas en el hipódromo, bellezas griegas, naipes requerían fondos adicionales. Y el vicio se ha convertido en una pasión por el oro, un deseo por el lujo. Entonces, Harald en 1042 fue acusado de malversación de fondos estatales. Quizás el punto más oscuro que manchó el inmaculado honor de la parte fue 1204 año. Durante el asalto de los cruzados de Constantinopla, las varangas comenzaron a exigir pagos monetarios al emperador, en un momento en el que se limitaba a una evidente traición.
Pero las personas sin pecado no existen y, como se señala en la película antigua, cada una tiene sus propios defectos.
Alexey I Komnenos - emperador de Bizancio (1081 - 1118), fundador de la gran dinastía Comneni, que gobernó el imperio durante más de 100 años. Habiendo encabezado un estado debilitado, que estaba bajo el golpe de los normandos y los seljuks, pudo eliminar la amenaza externa. Dirigió reformas a gran escala que llevaron al renacimiento de Komninsky del imperio, el crecimiento de su poder. Reformador del ejército y guardia. Canta en "Alexiad", la obra histórica de la hija de Anna. Veterano de la batalla de Dirrachia. Mosaico en el templo de santa sofia
Los varangianos fueron fieles a Nicéforo III, incluso cuando el emperador decidió abdicar el trono.
Anna Komnina notó que los Ruses son leales al emperador, y la protección de sus personajes es su tradición familiar y su sagrado deber, cuidadosamente transmitidos de generación en generación. La princesa declaró que la dedicación del gobernante al soberano era inquebrantable, porque en su naturaleza no había ni siquiera un indicio de una inclinación por la traición.
Nikifor III Votaniat (ca. 1002 - 10. 12. 1081) - Emperador de Bizancio en 1078 - 1081. La figura - Nicephorus III recibe el libro de sermones de John Chrysostom
Los viajeros-árabes notaron que la lealtad de los Warang a su amo es tan fuerte que están listos para morir con él e incluso permitirse morir de su mano. Yo zonara [Zonara John, un historiador bizantino del siglo 12, un monje-teólogo y autor de la "abreviatura historia". Antes de los votos, fue el comandante de la Guardia Imperial (la Gran Familia Drogadicta de la Villa) y el Primer Secretario de la Cancillería Imperial (Protasikrit)] recordó que cuando el hijo del agonizante Alexei, John Comnenus llegó al palacio, los warangs, que tomaron la defensa en la sala de guardia, dijeron que mientras el emperador estuviera vivo, no dejarían entrar a nadie, ni siquiera al heredero. Sólo después de la muerte de los guardias monarca cedió.
John II Comnenus (13. 09. 1087 - 08. 04. 1143) - Emperador de Bizancio en 1118 - 1143. Sucesor Komninovsky renacimiento del imperio. John y su hijo Manuel, la última albahaca, persiguen una política agresiva de conquista. Al implementar los principios de la estrategia de su padre, John luchó activamente con los Seljuks en Asia Menor, se opuso a los Pechenegs y controló la situación en los Balcanes. Mosaico en Santa Sofía
Participando en la rebelión contra la albahaca Michael V, que terminó con el derrocamiento y el deslumbramiento de este último, Harald Hardrada tuvo que superar la oposición de sus antiguos colegas. Varanga se mantuvo fiel a Miguel, a pesar de la impopularidad del emperador. Como resultado, el número de guardias después de los disturbios en la capital disminuyó notablemente: algunos varangianos fueron ahorcados por nuevas autoridades después del golpe, según M. Psellos, quien estuvo presente en el momento de la ceguera de Michael y vio a los que fueron ahorcados.
Michael V Calafat (1015 - 24. 08. 1042). La figura en una moneda Emperador (1041 - 1042) de la dinastía macedonia. Solo 4 gobierna el mes y fue derrocado durante la agitación popular
La devoción a Warang era muy valorada por los albahacas, y esta calidad era especialmente relevante en el momento de los golpes de palacio. No es de extrañar que el último Comnano dijo que Andrónico confía solo en su perro al lado de la cama y en el guardia varangiano que está detrás de su puerta.
Andronic I Comnenus (1118 - 12. 09. 1185). La miniatura representa el asesinato de Andrónico. No solo es el último Comneno en el trono bizantino, sino también el antepasado de la Gran Dinastía Comnena (reinó en Trapezund hasta el 2 del siglo XV)
Es necesario tener en cuenta las cualidades morales de los vikingos. Entonces, Kedrin mencionó el caso cuando un Varang, después de haber conocido a una mujer en un lugar apartado, decidió violarla. Habiendo sacado su espada, la mujer mató al Varyag. Luego los compañeros de trabajo del asesinado "rindieron honor" a esta mujer y le dieron la propiedad del violador, dejando a este último sin sepultura. Los historiadores bizantinos señalan que los mercenarios alemanes (en un sentido amplio) diferían de los varangianos en su corrupción.
Participación de la Guardia Varangiana en los eventos de Constantinopla. Ilustraciones de la obra Skylitsa. En el primer mal. mujer mata a Varyag
Finalmente, la gran mayoría de los varangas eran cristianos. Konstantin Bagryanorodny observó a los "bautizados rusos" que estaban en guardia durante una recepción diplomática. Los rus tenían su propia iglesia (San Elías) ya en el 1 del siglo X.
El primer templo varangiano de construcción especial existió desde principios del siglo XI, pero en 1052 se cerró. El segundo templo escandinavo en honor de la Madre de Dios y San Olaf se construyó en cumplimiento del voto que el emperador dio a los Varangas durante la batalla de Eski Zagra. El templo, conocido como Panagia Varangiotissa (Madre de Dios del Varangian) estaba ubicado en la fachada occidental del Templo de Santa Sofía y, de hecho, era la iglesia "regimental" de los Varangians. Sobre el altar del templo supuestamente se adjuntaba la espada de San Olaf.
Olaf II Saint Haraldson (995 - 1030) es el rey de Noruega (1015 - 1028), uno de los santos cristianos más venerados en Escandinavia (honrado en Rusia) y el medio hermano Harald Hardrada. Fresco en iglesia sueca
El culto de Olaf, el santo patrón de los guerreros, viajeros y comerciantes, fue muy popular en el norte de Europa (en los siglos XI y XII, la Iglesia de San Olaf existió en Novgorod). Y Olaf fue el patrón de los vikingos y personalmente su hermano Harald Hardrada. Primero, una capilla de San Olaf apareció en Constantinopla, luego una iglesia, y luego trajo una espada. Según la leyenda, el emperador construyó (o participó en la construcción) la iglesia y compró la espada por el triple precio (o cambió la espada por 3), transfiriéndola a la iglesia de San Olaf. Probablemente, la fuente más probable de la aparición del culto de Olaf como patrón de los guerreros varangianos de Bizancio fue Hardrada, quien, como señalan las sagas, disfrutó del patrocinio especial del santo.
El contingente inglés de Varangi también visitó la Basílica de los santos Nicolás y Agustín de Canterbury, construida especialmente por Constantinopla.
La tradición de visitar Jerusalén y los lugares santos. Anna Komnina recuerda el nombre de uno de estos peregrinos: Peter (apodo, Kukupetr).
Celebrando las festividades cristianas (Navidad, Pascua, etc.), uno de ellos, el Día de la Epifanía, fue elevado al rango de regimiento, desde 1122, el día de la victoria en Eski Zagra.
Los símbolos cristianos estaban en servicio y en el equipo de los guerreros de Varanga. En los campos de batalla de la Guardia de Varangian, los arqueólogos encontraron en gran número cruces portátiles.
cruces y talismanes varangus
Pulseras, collares y colgantes: el resultado del servicio de warangs y el indicador externo de un alto estatus social.
La imagen del "Varyag Christian" fue introducida y cultivada en el imperio. Y el servicio del imperio enseñó a los vikingos a observar las tradiciones y rituales cristianos. El canto del Trisagion se escuchó en los campamentos militares por la mañana y por la tarde, antes de la batalla, los soldados confesaron, y el arca y la cruz fueron llevados desde Constantinopla. Los veteranos de la Guardia Varangiana, que aprendieron la esencia de la fe cristiana y la forma de vida bizantina, se convirtieron en los agentes del cristianismo en el norte de Europa. T. o. La misión civilizadora de Bizancio se realizó.
Guardias bizantinos se involucraron activamente en los deportes: lucha, juegos de pelota, juegos de mesa y otros. También hubo competiciones colectivas. Por ejemplo, Harald y sus guerreros, incluso durante la campaña italiana, jugaron a la pelota y, demostrando desprecio por los defensores de la ciudad sitiada, organizaron un torneo justo debajo de las murallas de la ciudad. El rey Sigurd era un fanático del hipódromo, una fuente con notas sorpresa que un día prefería la inspección del tesoro imperial a los juegos en el hipódromo. Pero tales exámenes, como regla, iban acompañados de abundantes regalos, y la traición de Sigurd a su amado espectáculo es comprensible.
Divirtiéndose, los vikingos participaron en eventos como la demostración de fuego griego, pantomima, canto y música. La pareja imperial tomó parte activa en tales eventos, a menudo patrocinando equipos competidores.
Mientras descansaban, los varangianos visitaron los baños públicos (se unieron a la ocupación favorita de los bizantinos y, en consecuencia, el modo de vida rumano), examinaron las vistas de Constantinopla (templos, complejos de palacios), visitaron las tabernas de la ciudad. Entonces, Sigurd, al regresar de la cruz, presentó naves 60 al emperador, y al menos algunas de ellas se convirtieron en restaurantes en el agua. El restaurante estaba ubicado en la parte posterior del barco, y el Varyag que se detuvo por un lado recordó los detalles de la ahora lejana patria, y por otro lado se sumergió en el lujoso ambiente del lugar de entretenimiento de Constantinopla, la entonces "capital del mundo".
Un lagarto cortó inscripciones en la balaustrada de Santa Sofía, el segundo, en el hombro de un león de piedra en el Pireo, y el tercero, en el palacio de Bucoleón. Probablemente, algunos soldados estaban comprometidos en negocios: la legislación bizantina no imponía severas restricciones a los militares en esta área. Los testimonios de esa época permiten aprender que los larang se dedicaban a la caza y la pesca; en ese momento había muchos bosques cerca de Constantinopla, y los peces que se capturaban abundantemente en las bahías de la capital eran bien conocidos en Europa.
León pirea con inscripción rúnica en el hombro.
Pero el cristianismo coexistió de forma fantasiosa con los restos de las costumbres nórdicas antiguas. De alguna manera, Ongul llegó a Constantinopla para el servicio en Varang desde Noruega. En casa, mató a un hombre, y el hijo del difunto, Dromund, fue tras el asesino. El asesino y el hijo de la víctima llegaron a Constantinopla casi simultáneamente y fueron llevados a Varanga. La Guardia se estaba preparando para ir a la marcha, fue precedida por un estudio de equipos y armas. Ongul presentó para inspeccionar la espada, y se le preguntó: por qué una espada tan hermosa tiene una muesca. El asesino comenzó a jactarse de haber matado a un hombre valiente: se cortó el cráneo con esta espada, por eso la muesca. Dromund, parado junto a otros guerreros, tomó esta espada, como para admirar, y cortó la cabeza de Ongul. Dromund fue capturado: no solo lo mataron, sino que también usó armas en las paredes del palacio imperial. Mientras esperaba la ejecución o el rescate, Dromund estuvo en prisión. Una noble dama que pasaba a su lado, después de haber escuchado la conversación de los prisioneros, compró Dromunda y se escondió en secreto de su marido en casa. Y los vikingos en este momento pidieron clemencia - después de todo, el hijo debe vengar a su padre. Dromund fue indultado, se distinguió en las batallas y se hizo amigo de Harald Hardrada. Regresó a su hogar después del servicio bizantino de verano 2, y en su tierra natal, el ex guardia se convirtió en la corte del Rey Magnus el Bueno. Y Christian Harald Hardrada, aparte de la esposa rusa oficial (Elizaveta Yaroslavna), tenía una concubina escandinava (Torah).
El valor, el coraje y la perseverancia de Varang ayudaron a ganar muchas campañas y batallas importantes. (más sobre eso más adelante). La tradición militar bizantina dictó el siguiente procedimiento para las acciones de las tropas después de una batalla victoriosa: oración de acción de gracias, entierro de los muertos, párr. Durante el espectáculo, los soldados que se distinguieron en la batalla fueron recompensados (con objetos de valor, armaduras, armas, acciones de botín adicionales, insignias, los comandantes fueron promovidos) y se les agradeció antes de la formación. Los guerreros que violaron el servicio militar fueron castigados (azotados), y los criminales fueron ejecutados, también frente a la línea.
Es necesario tener en cuenta una circunstancia tan importante que si el ejército medieval europeo mantiene el nivel de pérdidas totales (muertos, heridos, capturados) en 15 - 20% del número, las tropas bizantinas podrían soportar un umbral de pérdidas más grave. Y Varanga, la élite del ejército bizantino, soportó las pérdidas que ascendieron a 70 - 80% de su composición (las batallas de Montemaggiore 1041 y Dirrachia 1081). Y después de tan terribles pérdidas, la capacidad de combate fue rápidamente restaurada.
Los soberanos valoraron a Varanga por su lealtad, altas cualidades de lucha y rápida ejecución de las tareas asignadas. Los habitantes bizantinos respetaban y temían a los varangianos, ya menudo no les gustaba la aristocracia (en la literatura bizantina originalmente llamaron "bárbaros nobles"). El aislamiento de la Guardia Varangiana de las intrigas judiciales y regionales, los partidos religiosos y políticos, los grupos aristocráticos y la población local lo convirtió en una herramienta invaluable en manos del autócrata. Y en los siglos XI - XII. La reputación de Varangi también fue un elemento importante de la ideología imperial, en particular, los cronistas informaron las leyendas sublimes de la Guardia Varangiana, la personificación de la gloria de la Segunda Roma y su soberano. A su vez, Bizancio es un modelo del estado para los cronistas escandinavos. Ella simbolizaba a Asgard. Y no fue en vano que el período de servicio de Harald en la Guardia de Varangian se convirtiera en un elemento importante de su futura mitología real, lo que convirtió a Hardrada en casi el receptor de la fama de los Césares romanos. Las epopeyas rusas también ponen muy alta la imagen de Bizancio.
Por lo tanto, la disciplina y la presencia de guardias del norte en el ambiente relativamente cultural de Constantinopla contribuyeron al ennoblecimiento y desarrollo de las elites gobernantes de los estados del norte de Europa. Y, lo que es más importante, la agresión de los pueblos bárbaros y bárbaros en ese período se dispersó por los propósitos más importantes: en manos de los emperadores, Varanga se convirtió en un escudo que impidió a Europa la expansión de los seminómadas y nómadas y depredadores: turcos-seljuks, pechenegos y similares. Es imposible descartar tal motivación como un servicio al bastión del cristianismo: la ortodoxia. El aspecto socialmente significativo es obvio: el estado se ocupó de aquellos que lo sirvieron fielmente.
Sufren varangas y defectos notables. El más prominente de ellos fue la embriaguez. En el siglo XII. Los residentes de la capital incluso bautizaron a los vikingos como "barriles de vino imperiales". Sobre este pecado Varangov fue un montón de bromas. Eric de Dinamarca, quien visitó Constantinopla en 1103, incluso llamó a los miembros de la Guardia de Varangian a "vivir una vida sobria, sin dar rienda suelta a la embriaguez". La mayoría de los crímenes varangianos estaban ebrios, como la insurgencia 1079 contra Nikifor Votaniat. En un estupor borracho, los varangianos intentaron irrumpir en el emperador con un arma, hiriendo a su secretaria con él, pero fueron devueltos por los guardias bizantinos. Es significativo que el monarca valientemente defendido perdonó a los vikingos arrepentidos, desterrando solo a los instigadores de guarniciones distantes.
Otro defecto conocido de Warang era el mal genio. La crónica de Jerusalén da el siguiente episodio indicativo. En 1032, durante la victoriosa campaña oriental de George Maniak después de la captura de Edessa, surgió la necesidad de negociaciones diplomáticas. G. Maniak envió un soldado de la Guardia Varangiana al enemigo (con la solicitud de coordinar el lugar y el momento de las negociaciones). Es difícil decir qué causó esto, pero el varang durante las negociaciones se desequilibró y golpeó al Emir Harran con un hacha. La crónica subraya que esta persona era rusa. Las varietales a veces participaban en altercados sangrientos, tanto entre sí como, por ejemplo, entre las fiestas de circo de Constantinopla 4.
Finalmente, otro defecto surgió de las aspiraciones de los Varangas para una vida hermosa, a lo que los norteños se vieron privados en su tierra natal. Las tasas en el hipódromo, bellezas griegas, naipes requerían fondos adicionales. Y el vicio se ha convertido en una pasión por el oro, un deseo por el lujo. Entonces, Harald en 1042 fue acusado de malversación de fondos estatales. Quizás el punto más oscuro que manchó el inmaculado honor de la parte fue 1204 año. Durante el asalto de los cruzados de Constantinopla, las varangas comenzaron a exigir pagos monetarios al emperador, en un momento en el que se limitaba a una evidente traición.
Pero las personas sin pecado no existen y, como se señala en la película antigua, cada una tiene sus propios defectos.
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