"¡Ellos adoraban al toro!" La civilización mediterránea más desarrollada de la Edad del Bronce (parte cinco)
Como se sabe, los cretenses preferían luchar no en tierra, sino en el mar. Sin embargo, los frescos han sobrevivido, representando a los guerreros cretenses con mucha precisión. Y de acuerdo con sus armas, está claro que lucharon con la formación de la falange. De lo contrario, ¿por qué necesitaban lanzas largas y tales escudos rectangulares? Pero también conocían los escudos de ocho formas, cuyos dibujos se encontraron incluso en el Palacio de Knossos. Caracteristicas armas Los minoicos también eran hachas de doble cara de los trabajadores. Figura J. Rava.
Piedras sepulcrales de los guerreros cretenses del período de la conquista de Achaean.
Por ejemplo, la cantidad total de evidencia arqueológica sugiere que las mujeres en la antigua Creta ocupaban una posición muy importante, si no dominante, principalmente en la religión práctica de los minoicos. Su diosa principal era Potnia ("dama" o "amante"). Es posible que ella fuera solo la forma femenina del dios masculino Potidas o Potidan, después de cuyo nombre el dios Poseidón fue nombrado más tarde (el dios griego se asoció estrechamente con Creta en tiempos posteriores). La forma femenina de Poseidón también se encuentra en el nombre Posidaia. Aparentemente, otra diosa se llamaba Diktinna ("Sweet Maiden").
Se encuentran en Creta y en estos cascos y botas de coraza con un embrión. A la izquierda hay figuras de caballeros. Pero este equipo es típico ya por un tiempo relativamente tardío. historias Creta (Museo Arqueológico de Heraklion)
Un casco precioso, ¿no?
Basándose en gran medida en lo que podría considerarse un santuario de culto y un santuario, se encontró que había otras diosas: la diosa de las cuevas, la diosa de los árboles, la diosa de las palomas, la diosa de las serpientes, pero no está claro si los mininoes los adoraban como deidades individuales, especializadas o Estas fueron las hipóstasis de una gran diosa.
Tan pronto como los "raperos" penetrantes reemplazaron las espadas cortantes, la antigua cultura minoica se desvaneció. Los escuadrones de profesionales reemplazaron al ejército de campesinos, que eran más fáciles de cortar que de pinchar. (Museo Arqueológico de Heraklion)
Escudo de Umbon. (Museo Arqueológico de Heraklion)
El predominio de las diosas (o grandes diosas) se confirma por el papel dominante de las sacerdotisas en las ceremonias religiosas y la presencia de mujeres en contextos rituales. Las mujeres son muy superiores en su número de sacerdotes varones y sirvientes masculinos, por ejemplo, en pinturas en cuatro lados del sarcófago de Agia Triadha.
Dado que las mujeres desempeñaron un papel muy importante en la sociedad minoica, en la isla se encuentran muchas joyas para mujeres. Pin. (Museo Arqueológico de Heraklion)
Además, los hombres rara vez se encuentran representados en posiciones de mando, a pesar de los intentos de identificarlos en tales frescos. Incluso la figura masculina en Knossos, que Evans llamó el "rey-sacerdote", ahora se considera compuesta de fragmentos de varias figuras diferentes, es decir, es una reconstrucción. Lo único que parece relativamente probado es que una o más de las figuras, de las cuales él la "moldeó", eran hombres.
Las imágenes de mujeres son más comunes que las de hombres en los sitios arqueológicos minoicos, tanto en Creta como en excavaciones posteriores en la isla de Thera (Santorini). En todas partes, las mujeres en los frescos se representan como figuras separadas o se muestran en grupos.
Placas de oro. (Museo Arqueológico de Heraklion)
Una de las imágenes más vívidas del estado de las mujeres en la sociedad minoica es el famoso "Toreador Fresco", en el cual mujeres jóvenes, de piel blanca y hombres de piel oscura, practican un deporte peligroso, simplemente diciendo saltos mortales en la espalda de un toro.
Cabezas de toros doradas. (Museo Arqueológico de Heraklion)
Aunque es difícil entender exactamente lo que hacen estas figuras: el contexto y su proximidad al toro significan claramente un juego o ritual que demuestra coraje, destreza y habilidad, cualidades que en cualquier otra cultura moderna del Mediterráneo oriental serían consideradas como exclusivas en la esfera de las prerrogativas de los hombres. El hecho de que las jóvenes las muestren en los frescos también indica que en la antigua isla de Creta las mujeres ocupaban un lugar importante en la sociedad.
Gatos rizados. (Museo Arqueológico de Heraklion)
En cuanto a la agricultura, los minoicos criaron ovejas (¡que por cierto están haciendo los cretenses), cerdos, cabras, sembrando trigo, cebada, guisantes y garbanzos! Cultivaron cultivos como uvas, higos, aceitunas y semillas de amapola (por el bien de las semillas para hornear, quizás, pero quizás por el bien de la producción de opio, ¿quién sabe?). Los minoicos lograron domesticar a las abejas, mientras que los cretenses de hoy continúan con éxito la antigua tradición de la cosecha de miel y ¡no le agregan azúcar! Pero la lechuga, el apio, los espárragos y las zanahorias seguían siendo cultivos silvestres. La pera, el membrillo y los olivos también crecieron en la isla, y sus frutos fueron muy populares. Los minoicos trajeron una palmera datilera de Egipto y ... gatos (muy probablemente para cazar). Es por eso que hoy en día los gatos abisinios son comunes en Creta. Son altos, con piernas largas, cara estrecha y orejas grandes. Color muy inusual - longitudinal y no transversal, ya que tenemos rayas que se asemejan al patrón en la cinta de muaré. También tomaron granadas del Medio Oriente, no limones y naranjas, como se cree a menudo.
Anillos Algunos suaves. Otros están ricamente decorados en la técnica del grano y la filigrana. Es decir, los minoicos ya han poseído esta técnica. (Museo Arqueológico de Heraklion)
Los minoicos utilizaron muy hábilmente la práctica de cultivar simultáneamente varios cultivos a la vez. Teóricamente, este método de agronomía permitió preservar la fertilidad del suelo y proteger cualquier cultivo de los bajos rendimientos. La letra B descodificada lineal se refiere directamente a la importancia para los minoicos de los huertos (es decir, el cultivo de higos, aceitunas y uvas), cuyos productos se procesaron.
Campesinos utilizados para arar arados de madera conectados por correas de cuero con brazos de madera, que fueron atados a pares de burros o bueyes.
Una jarra con un pulpo. Esto no es Creta, sino Chipre. Pero la cultura es una. Piedras de anclaje izquierda. (Museo Arqueológico de Larnaca)
Los recursos marinos para los cretenses también tenían un cierto valor. Así, entre los moluscos comidos de marisco y, por supuesto, se comían pescados. Pero los científicos creen que estos recursos naturales, en comparación con los cereales, las aceitunas y los productos animales, todavía no eran tan populares. Variaron la mesa cretense, pero no más. Sin embargo, como ahora. Es decir, el mar estaba cerca, pero los cretenses preferían comer los regalos de la tierra, no del agua. Esto está indicado por la construcción de terrazas y presas agrícolas en la isla de Psira en la era del Caribe tardío. Los trabajadores exigían mucho, pero fueron construidos. Entonces - vieron en ellos un beneficio para la sociedad.
Mesa cretense también incluye juego. Los cretenses cazaban venados salvajes y jabalíes y comían su carne junto con la carne de ganado doméstico. También hicieron cascos de colmillos de jabalí. Pero hoy no hay tal juego en Creta.
La cabeza de alguna bestia. (Museo Arqueológico de Heraklion)
Los minoicos también intercambiaron azafrán, como lo demuestran los restos insignificantes de un conocido fresco que representa a los recolectores de azafrán en la isla de Santorini. Por desgracia, los arqueólogos tienen la suerte de encontrar objetos de la antigüedad mucho más duraderos: son cerámicas características, cobre, estaño e impresionantes hallazgos de joyas de oro y plata que impresionan por su lujo. Pero de las reservas del antiguo azafrán, por muy grandes que fueran, no quedaba absolutamente nada.
Pecera (Museo Arqueológico de Heraklion)
Los productos de la producción minoica divergieron a través de relaciones comerciales establecidas con Grecia continental, así como con Chipre, Siria, Anatolia, Egipto, Mesopotamia y tierras al oeste hasta la costa de España.
Como Creta es cálida durante todo el año, la ropa de los hombres minoicos (¡incluso guerreros!) Tenía taparrabos y faldas cortas. Mujer - vestidos, con mangas cortas y faldas de capas con volantes. Vestidos de este tipo, como los de los cretenses, nunca se han encontrado en ningún otro lugar. Estaban abiertos al ombligo, y dejaban sus pechos desnudos. Las mujeres también llevaban un corpiño sin tirantes. En los patrones de ropa, el énfasis estaba en los patrones geométricos simétricos. Dada la fragilidad de un material orgánico como la tela, se puede suponer que hubo otras formas de vestimenta femenina, pero esto todavía no tiene evidencia arqueológica.
Altar de piedra para la casa. (Museo Arqueológico de Heraklion)
Los primeros palacios en Creta aparecieron al final del período minoico temprano en el tercer milenio antes de Cristo (Malia). Aunque anteriormente se creía que la construcción de los primeros palacios se llevó a cabo al mismo tiempo y todos databan del período minoico medio, es decir, alrededor de 2000 BC (la fecha de la construcción del primer palacio de este tipo en Knossos), ahora se acepta generalmente que se construyeron durante un período mucho más largo y en diferentes lugares en diferentes momentos. Los palacios principales se encuentran en Knossos, Malia y Fest. Algunos elementos de su arquitectura característicos del período Menor Medio (Knossos, Festus y Mallia, por ejemplo) también ocurrieron en las estructuras de la época del Renacimiento temprano. Estos incluyen el patio occidental de varios niveles y la decoración especial de las fachadas occidentales. Vemos un ejemplo en la "Casa en la colina" en Vasiliki.
Los palacios realizaron simultáneamente varias funciones a la vez: sirvieron como centros administrativos, sirvieron como templos, talleres e incluso almacenes en los que se almacenaban reservas de aceite de oliva y granos.
Cofres de cerámica. Original, ¿no es así? (Museo Arqueológico de Heraklion)
La arquitectura del palacio se caracterizó por características arquitectónicas tales como: la colocación de piedra blanca, columnas que se extienden hacia arriba, patios abiertos, "pozos de luz" en lugar de ventanas, escaleras y la presencia de varios embalses. Los minoicos tenían agua corriente y sistemas de alcantarillado en los palacios, así como el uso de baños y piscinas, es decir, su limpieza física y la eliminación de desechos eran lo mejor.
Los palacios posteriores fueron edificios de varios pisos. Por alguna razón, las fachadas occidentales fueron construidas con piedra arenisca blanca y el Palacio de Knossos presenta un ejemplo vivo. La arquitectura del palacio del primer período del palacio se define por el estilo cuadrado-cuadrado, mientras que las estructuras del segundo período del palacio se caracterizan por un número mucho mayor de espacios interiores diferentes y muchos corredores.
Tamaño de jarra impresionante, ¿verdad? ¡E imagina que todo está lleno de aceite de oliva! Altura de la niña de pie junto a la escala - 176, ver. (Museo Arqueológico de Larnaca, Chipre)
Los expertos señalan que el aspecto arquitectónico general de los palacios del período del Menor Medio dependía en gran medida de la zona circundante. De hecho, los minoicos inscribieron sus edificios en el relieve. Así, los edificios del Festus de este tiempo fueron construidos de acuerdo con el relieve del Monte Ida y Knossa - del Monte Yukta.
La civilización cretense también nos dio el boxeo. Jóvenes "boxers", Acroliti, 1600 - 1500 BC er (Museo Arqueológico Nacional, Atenas)
Entre las contribuciones más significativas de los minoicos al arte de la construcción había un tipo único de columna, que en la parte superior era más ancha que en la parte inferior. Se les llama "invertidos" porque la mayoría de las columnas griegas son más anchas abajo, lo que se hizo para crear la ilusión de su mayor altura. Las columnas eran de madera y, por regla general, estaban pintadas de rojo. Pero también había columnas negras. Fueron colocados en una base de piedra redonda y coronados con un detalle redondo, "en forma de cojín" como capital.
En Creta, también se encontraron muchos edificios, llamados "villas". De hecho, fueron muchas veces copias más pequeñas de grandes palacios. Estas villas a menudo estaban ricamente decoradas (como lo demuestran los frescos de la villa en Agia Triad).
Durante mucho tiempo estuve interesado en los barcos cretenses. Aquí hay una página del libro Para aquellos que les gusta hacer manualidades, publicado por Enlightenment, 1990, en el que se dan proyecciones de un barco minoico reconstruido a partir de los frescos encontrados en la isla.
Hay varias versiones de la muerte de la civilización minoica. Entonces, entre 1935 y 1939 durante años, el arqueólogo griego Spiridon Marinatos planteó la hipótesis de una erupción minoica. Esta erupción que ocurrió en la isla de Tiro (o Santorini) fue una de las más grandes entre los cataclismos similares en la historia de las civilizaciones de la Tierra. Hubo una emisión de aproximadamente 60 km³ de productos de actividad volcánica. Bajo la capa de piedra pómez había islas enteras. Por lo tanto, se cree que la erupción afectó gravemente a la cultura minoica de Creta, aunque la magnitud de este desastre aún está en discusión. Un examen cuidadoso del territorio dio razones para creer que no más de 5 mm (0,20 pulgadas) de cenizas cayeron a través de Creta. Es decir, parece un poco. Pero el tsunami causado por la erupción de Tiro destruyó una gran cantidad de asentamientos minoicos en la costa norte de la isla. Sin embargo, la civilización minoica, aunque sufrió un duro golpe, no murió. En el período del Caribe tardío, la riqueza de los entierros no disminuyó, aunque la influencia de Knossos en la isla disminuyó.
Pero luego vino la conquista micénica. Los micénicos eran una civilización militar. En los entierros encontrados en Creta, se encontraron armaduras y armas micénicas, lo que demuestra la influencia de la cultura militar micénica después de la erupción.
Algunos autores sostienen la opinión de que la civilización minoica superó el umbral del potencial de asimilación del medio ambiente. La deforestación de la leña para hornos de cerámica y metalúrgicos provocó una escasez de agua, y luego también cenizas volcánicas. El resultado fue el hambre, la muerte masiva de la población y la invasión de recién llegados militantes del continente.
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