El día del levantamiento anti-ruso en Kirguistán hizo una fiesta nacional
El otro día en Kirguistán, que se considera una de las repúblicas postsoviéticas más cercanas a Rusia, se decidió cambiar el nombre al Día de la Revolución de Octubre del día. historias Y la memoria ancestral. Dadas las tendencias generales en el desarrollo político de los estados postsoviéticos, esto no es sorprendente. Noviembre 7 ya no es un día festivo en la Federación Rusa, donde en lugar de ello se celebra el 4 de noviembre, Día de la Unidad Nacional. Entonces, por un lado, el presidente de Kirguistán, Almazbek Atambayev actuó de manera muy acorde con el espíritu del "hermano mayor", cambiando el nombre de la fiesta en el Día de la Unidad Nacional de Rusia. Todo lo que sea, pero hay algunos hechos muy interesantes.
Primero, el Día de la Historia y la Memoria de los Ancestros se establece en memoria del levantamiento contra el Imperio ruso, que comenzó en 1916, cuando el país participó en la Primera Guerra Mundial. En segundo lugar, para Kirguistán, por extraño que parezca, el 7 de noviembre es un día mucho más simbólico que para Rusia. Después de todo, fue gracias a la Revolución de octubre que Kirguistán obtuvo su condición de Estado, primero como autonomía, luego como república de la unión y ahora como país soberano.
El famoso levantamiento 1916 del año se desató en Asia Central debido a una serie de factores. La razón formal del levantamiento fue la decisión del gobierno zarista de movilizar a la población nativa para llevar a cabo trabajos de retaguardia en la línea del frente. Antes de esto, la gran mayoría de los residentes de Asia Central no estaban involucrados en el servicio militar en el ejército ruso. Naturalmente, esta decisión causó una tormenta de descontento entre los residentes de Turkestan, que no iban a ir a tierras lejanas para trabajar duro, abandonando a sus propias familias, la tierra y la agricultura.
No te olvides de los antecedentes sociales. Grandes parcelas de tierra en Asia Central se asignaron a colonos rusos y cosacos, lo que también causó descontento entre los residentes locales. Entre los cosacos y los colonos, por un lado, y la población nativa, por otro lado, siempre había una tensión oculta. Pero hasta que Rusia entró en la guerra, el orden relativo fue mantenido por las impresionantes fuerzas de los cosacos y las unidades militares. Desde el comienzo de la guerra, la mayoría de los cosacos fueron enviados desde Asia Central al frente, lo que redujo el nivel de seguridad en la región. Las aldeas rusas y las aldeas cosacas permanecieron virtualmente sin una población masculina, lo que aumentó de inmediato su vulnerabilidad a los ataques criminales por parte de los insurgentes, y solo de los delincuentes.
Los sentimientos de protesta fueron alimentados hábilmente por parte de la élite local: los señores feudales y el clero. No es un secreto que muchos representantes de la élite de Turkestán, demostrando formalmente su lealtad a las autoridades rusas, de hecho odiaron secretamente a Rusia y soñaron con regresar a los tiempos que precedieron a la conquista rusa de Asia Central. Los sentimientos fundamentalistas religiosos también fueron generalizados, especialmente entre los Sarts (uzbekos y tayikos sedentarios). Además, no debemos olvidar que, para el año de 1916, el Imperio ruso quedó estancado en la Primera Guerra Mundial y los agentes turcos trabajaron arduamente en Asia Central.
Fueron las guías de influencia turca las que promovieron la difusión de los sentimientos pan-turcos y antirrusos entre la élite de Asia Central, y eso, a su vez, lo transmitió a las masas. Ya en 1914, las proclamaciones comenzaron a difundirse en Asia Central en el sentido de que el sultán del Imperio Otomano, que llevaba el título de califa de musulmanes, anunció una jihad a la Entente y Rusia, incluidos todos los creyentes ortodoxos que se unieron a ella. En la vecina Turkestan Oriental (provincia de Xinjiang de China), actuaron agentes germánicos y turcos que establecieron entregas secretas. armas a través de la protección deficiente debido al paisaje de la zona y la longitud de la frontera ruso-china. Los preparativos para el levantamiento estaban en marcha.
Los disturbios comenzaron en julio 4, 1916, en Khojent, y en agosto, 1916, abrumaron a la mayor parte de Turkestán, incluidos los Siete Ríos. En el territorio de la moderna Kazajstán y Kirguistán, así como en el valle de Fergana, el levantamiento alcanzó su mayor alcance. Las víctimas de los rebeldes fueron, en primer lugar, civiles: colonos, familias cosacas. Pueblos rusos, pueblos cosacos y granjas fueron cortados con una crueldad increíble. Hoy, a los políticos kazajos y kirguises les gusta argumentar que el gobierno zarista reprimió duramente el levantamiento de la liberación nacional en la región, olvidando las atrocidades cometidas por los rebeldes contra la población civil. ¿Cuál fue la culpa de las mujeres rusas, los niños, los ancianos? No tomaron decisiones sobre la movilización de la población nativa, no llamaron a los nativos para que trabajaran en primera línea. Pero pagaron con sus vidas las políticas del gobierno zarista. Los rebeldes no perdonaron a la población civil: mataron, violaron, robaron y quemaron casas. Se han escrito muchos libros y artículos sobre cómo los "héroes" del movimiento de liberación nacional se ocuparon de la población rusa pacífica, por lo que no vale la pena entrar en una descripción más detallada. Fue la pacífica población rusa la que se llevó la peor parte de los rebeldes, y no las tropas regulares, que aún no habían llegado a tiempo. Tan pronto como las tropas rusas entraron en Turkestán, el levantamiento fue rápidamente reprimido. Sus focos individuales aumentaron hasta el año 1917, pero en una escala mucho menor.
Hoy, cuando en Kazajstán y Kirguistán, considerados los aliados y socios más cercanos de Rusia en Asia Central, se honra la memoria de los participantes en el levantamiento contra Rusia, esto causa confusión solo a primera vista. De hecho, esta es una continuación completamente lógica de aquellas instalaciones que se formaron durante la era soviética. Ya en la 1920-ies, el levantamiento en Turkestan fue proclamado liberación nacional, mientras que las atrocidades contra la población local rusa y cosaca en la literatura soviética no están cubiertas. En la época soviética, cualquier levantamiento y discurso contra el Imperio ruso se consideraron justos, y el propio estado fue llamado nada más que la "prisión de las naciones". Se prefería no recordar los intereses y destinos de la población rusa y cosaca. Lamentablemente, el mismo paradigma se ha conservado en la Rusia post-soviética.
Esto no es sorprendente, ya que el estado ruso post-soviético estaba encabezado por representantes de la misma nomenklatura del partido o los cuadros más jóvenes que ya habían sido educados por ellos. Ven a Rusia principalmente como una continuación de la Unión Soviética, respectivamente, y la política nacional soviética se encuentra con su comprensión y aprobación. De ahí la actitud hacia la población rusa fuera de la propia Rusia. Si Hungría defendió de inmediato a los húngaros que viven en Transcarpacia y estaba listo para ir contra toda la Unión Europea, apoyando al régimen de Kiev, durante treinta años, Rusia se limita solo a las notas de protesta contra Letonia, donde la población rusa está incluso privada de la ciudadanía. Sólo sobre la base del hecho de la nacionalidad.
A su vez, el liderazgo de Kirguistán, al igual que otros estados postsoviéticos de Asia Central, necesita fortalecer su identidad nacional. Para llevar a cabo esta tarea, es necesario crear e implantar en la conciencia pública numerosos mitos y símbolos nacionales. Teniendo en cuenta que la situación económica en las repúblicas de Asia Central deja mucho que desear, el nivel de corrupción es muy alto, las ideas religioso-fundamentalistas se están extendiendo, creando una imagen del enemigo que sigue siendo una forma ideal de construir y fortalecer la identidad nacional y garantizar la llamada unidad nacional. La identidad completa de todos los estados postsoviéticos se basa en la oposición de Rusia a sí misma. La historia nacional se presenta como la historia de la resistencia infinita de los pueblos amantes de la libertad de la agresión rusa, y luego la opresión rusa (y soviética). Por lo tanto, durante más de veinte años, se han producido numerosos ataques antirrusos de una naturaleza muy diferente, desde la introducción del estado de los "no ciudadanos" en Letonia hasta la lucha con los monumentos, la transición del cirílico al latín, etc. Además, las elites de las repúblicas postsoviéticas cuentan con algún apoyo de Estados Unidos y Occidente, que están interesados en el debilitamiento final de las posiciones rusas en el espacio postsoviético.
Las repúblicas de Asia Central ahora están maniobrando entre Rusia, Occidente y China, al mismo tiempo que establecen vínculos con Turquía y otros países islámicos. El principal problema es el completo fracaso económico de casi todas las repúblicas, excepto Kazajstán. Pero es inteligible explicar a la población por qué vive en la pobreza y, además, tratar de rectificar la situación, una vez ajustada la economía, las autoridades de las repúblicas no pueden hacerlo. Por lo tanto, es mucho más fácil para ellos continuar cultivando la imagen de un enemigo externo frente a la "Rusia histórica equivocada" que conquistó y conquistó sociedades altamente cultas y políticamente estables y el estado de Turkestan en los siglos XVIII-XIX. Destacando la disposición amistosa hacia Rusia de hoy, las autoridades de las repúblicas postsoviéticas no pueden abstenerse de apuñalar una vez más a la Rusia histórica (incluida la Unión Soviética).
Al mismo tiempo, la mayoría de los estados postsoviéticos no pueden negarse a cooperar con Rusia. Por ejemplo, desde el mismo Kirguistán un gran número de hombres y mujeres se fueron a trabajar a Rusia. Los ciudadanos de esta y otras repúblicas están en Rusia durante años, ganan dinero aquí, los envían de vuelta a su país de origen, resolviendo así los problemas socioeconómicos de sus países que no pueden resolver a la élite. Se crea una situación esquizofrénica cuando en las repúblicas de Asia Central están cambiando de manera demostrativa al alfabeto latino, minimizan el estudio del idioma ruso en las escuelas, pero al mismo tiempo millones de trabajadores migrantes van a Rusia y ganan dinero en Rusia. ¿El conocimiento de la lengua y cultura rusa realmente les perjudicaría a ganar dinero en Rusia?
La segunda gran contradicción es la actitud hacia el poder soviético. Para los estados postsoviéticos, la Unión Soviética es una continuación del imperio ruso, respectivamente, la política de la URSS también se evalúa negativamente. Pero después de todo, la condición de Estado de las mismas repúblicas de Asia Central se creó precisamente debido a la Revolución de octubre y la política nacional de la Unión Soviética. El proceso de creación de naciones y repúblicas nacionales en muchas regiones de Asia Central fue estimulado "desde arriba" por las autoridades soviéticas. Los líderes republicanos que crecieron y se criaron en los tiempos soviéticos no pueden sino saber esto. Pero la situación política requiere que abandonen a todos los rusos, rusos y, por lo tanto, a los soviéticos. De la misma serie: la demolición de monumentos de la era soviética en los Estados bálticos y Ucrania.
Por cierto, en el decreto del presidente de Kirguistán, además de cambiar el nombre de 7 en noviembre, también contiene una recomendación al parlamento del país para que considere cambiar el nombre de Pick Lenin a Manas Peak. ¿Cómo es esto mejor que la demolición demostrativa de monumentos a Lenin en Ucrania después de Euromaidan? Después de todo, fue Lenin quien impuso los requisitos previos para el estado moderno de Kirguistán. Ya en el año de la muerte de Lenin en la parte sur de Dzhetysu y en las partes nororientales de la región de Fergana de la antigua República Socialista Soviética Autónoma de Turkestán, la Región Autónoma Kara-Kirguiz fue creada en 1925, que pasó a llamarse Región Autónoma Kyrgyz de la RSFSR. Posteriormente, la República Socialista Soviética Autónoma de Kirguistán se creó sobre la base de la cual, a su vez, la RSC de Kirguistán apareció en 1936, ya en el estado de república de la unión.
Por supuesto, en la propia Rusia hay muchos partidarios del cambio de nombre de ciudades, calles, plazas, que llevan el nombre de los líderes del partido soviético. Ahora no entraremos en discusiones políticas sobre este tema. El hecho es que la "desideologización" en Rusia y en las repúblicas postsoviéticas tiene una naturaleza completamente diferente. Si en Rusia el rechazo de algunos nombres soviéticos se basa en el rechazo de la ideología comunista, en las repúblicas postsoviéticas el motivo principal de esta negativa es el deseo de deshacerse de cualquier presencia rusa. Aquí Lenin no es Vladimir Ilyich, sino Rusia.
Todos estos procesos, el liderazgo ruso se ve muy neutral. No hace mucho, en junio, 2017, los ministros de finanzas de Rusia y Kirguistán firmaron un documento que estipulaba la cancelación de las deudas de préstamos por un monto de $ 240 millones a Bishkek. Esta es una enorme cantidad de dinero que bien podría estar en demanda en Rusia. Pero Rusia acudió a la reunión de la República de Asia Central, dada su difícil situación económica y social. Y este no es el primer alivio de la deuda. En los últimos once años, Rusia ha cancelado más de 703 millones de dólares de deuda externa con Kirguistán. Como puedes ver, la actitud de estos gestos amplios no mejora. El Oriente es un asunto delicado, y tales "regalos" pueden entenderse aquí como una manifestación de debilidad.
Primero, el Día de la Historia y la Memoria de los Ancestros se establece en memoria del levantamiento contra el Imperio ruso, que comenzó en 1916, cuando el país participó en la Primera Guerra Mundial. En segundo lugar, para Kirguistán, por extraño que parezca, el 7 de noviembre es un día mucho más simbólico que para Rusia. Después de todo, fue gracias a la Revolución de octubre que Kirguistán obtuvo su condición de Estado, primero como autonomía, luego como república de la unión y ahora como país soberano.
El famoso levantamiento 1916 del año se desató en Asia Central debido a una serie de factores. La razón formal del levantamiento fue la decisión del gobierno zarista de movilizar a la población nativa para llevar a cabo trabajos de retaguardia en la línea del frente. Antes de esto, la gran mayoría de los residentes de Asia Central no estaban involucrados en el servicio militar en el ejército ruso. Naturalmente, esta decisión causó una tormenta de descontento entre los residentes de Turkestan, que no iban a ir a tierras lejanas para trabajar duro, abandonando a sus propias familias, la tierra y la agricultura.
No te olvides de los antecedentes sociales. Grandes parcelas de tierra en Asia Central se asignaron a colonos rusos y cosacos, lo que también causó descontento entre los residentes locales. Entre los cosacos y los colonos, por un lado, y la población nativa, por otro lado, siempre había una tensión oculta. Pero hasta que Rusia entró en la guerra, el orden relativo fue mantenido por las impresionantes fuerzas de los cosacos y las unidades militares. Desde el comienzo de la guerra, la mayoría de los cosacos fueron enviados desde Asia Central al frente, lo que redujo el nivel de seguridad en la región. Las aldeas rusas y las aldeas cosacas permanecieron virtualmente sin una población masculina, lo que aumentó de inmediato su vulnerabilidad a los ataques criminales por parte de los insurgentes, y solo de los delincuentes.
Los sentimientos de protesta fueron alimentados hábilmente por parte de la élite local: los señores feudales y el clero. No es un secreto que muchos representantes de la élite de Turkestán, demostrando formalmente su lealtad a las autoridades rusas, de hecho odiaron secretamente a Rusia y soñaron con regresar a los tiempos que precedieron a la conquista rusa de Asia Central. Los sentimientos fundamentalistas religiosos también fueron generalizados, especialmente entre los Sarts (uzbekos y tayikos sedentarios). Además, no debemos olvidar que, para el año de 1916, el Imperio ruso quedó estancado en la Primera Guerra Mundial y los agentes turcos trabajaron arduamente en Asia Central.
Fueron las guías de influencia turca las que promovieron la difusión de los sentimientos pan-turcos y antirrusos entre la élite de Asia Central, y eso, a su vez, lo transmitió a las masas. Ya en 1914, las proclamaciones comenzaron a difundirse en Asia Central en el sentido de que el sultán del Imperio Otomano, que llevaba el título de califa de musulmanes, anunció una jihad a la Entente y Rusia, incluidos todos los creyentes ortodoxos que se unieron a ella. En la vecina Turkestan Oriental (provincia de Xinjiang de China), actuaron agentes germánicos y turcos que establecieron entregas secretas. armas a través de la protección deficiente debido al paisaje de la zona y la longitud de la frontera ruso-china. Los preparativos para el levantamiento estaban en marcha.
Los disturbios comenzaron en julio 4, 1916, en Khojent, y en agosto, 1916, abrumaron a la mayor parte de Turkestán, incluidos los Siete Ríos. En el territorio de la moderna Kazajstán y Kirguistán, así como en el valle de Fergana, el levantamiento alcanzó su mayor alcance. Las víctimas de los rebeldes fueron, en primer lugar, civiles: colonos, familias cosacas. Pueblos rusos, pueblos cosacos y granjas fueron cortados con una crueldad increíble. Hoy, a los políticos kazajos y kirguises les gusta argumentar que el gobierno zarista reprimió duramente el levantamiento de la liberación nacional en la región, olvidando las atrocidades cometidas por los rebeldes contra la población civil. ¿Cuál fue la culpa de las mujeres rusas, los niños, los ancianos? No tomaron decisiones sobre la movilización de la población nativa, no llamaron a los nativos para que trabajaran en primera línea. Pero pagaron con sus vidas las políticas del gobierno zarista. Los rebeldes no perdonaron a la población civil: mataron, violaron, robaron y quemaron casas. Se han escrito muchos libros y artículos sobre cómo los "héroes" del movimiento de liberación nacional se ocuparon de la población rusa pacífica, por lo que no vale la pena entrar en una descripción más detallada. Fue la pacífica población rusa la que se llevó la peor parte de los rebeldes, y no las tropas regulares, que aún no habían llegado a tiempo. Tan pronto como las tropas rusas entraron en Turkestán, el levantamiento fue rápidamente reprimido. Sus focos individuales aumentaron hasta el año 1917, pero en una escala mucho menor.
Hoy, cuando en Kazajstán y Kirguistán, considerados los aliados y socios más cercanos de Rusia en Asia Central, se honra la memoria de los participantes en el levantamiento contra Rusia, esto causa confusión solo a primera vista. De hecho, esta es una continuación completamente lógica de aquellas instalaciones que se formaron durante la era soviética. Ya en la 1920-ies, el levantamiento en Turkestan fue proclamado liberación nacional, mientras que las atrocidades contra la población local rusa y cosaca en la literatura soviética no están cubiertas. En la época soviética, cualquier levantamiento y discurso contra el Imperio ruso se consideraron justos, y el propio estado fue llamado nada más que la "prisión de las naciones". Se prefería no recordar los intereses y destinos de la población rusa y cosaca. Lamentablemente, el mismo paradigma se ha conservado en la Rusia post-soviética.
Esto no es sorprendente, ya que el estado ruso post-soviético estaba encabezado por representantes de la misma nomenklatura del partido o los cuadros más jóvenes que ya habían sido educados por ellos. Ven a Rusia principalmente como una continuación de la Unión Soviética, respectivamente, y la política nacional soviética se encuentra con su comprensión y aprobación. De ahí la actitud hacia la población rusa fuera de la propia Rusia. Si Hungría defendió de inmediato a los húngaros que viven en Transcarpacia y estaba listo para ir contra toda la Unión Europea, apoyando al régimen de Kiev, durante treinta años, Rusia se limita solo a las notas de protesta contra Letonia, donde la población rusa está incluso privada de la ciudadanía. Sólo sobre la base del hecho de la nacionalidad.
A su vez, el liderazgo de Kirguistán, al igual que otros estados postsoviéticos de Asia Central, necesita fortalecer su identidad nacional. Para llevar a cabo esta tarea, es necesario crear e implantar en la conciencia pública numerosos mitos y símbolos nacionales. Teniendo en cuenta que la situación económica en las repúblicas de Asia Central deja mucho que desear, el nivel de corrupción es muy alto, las ideas religioso-fundamentalistas se están extendiendo, creando una imagen del enemigo que sigue siendo una forma ideal de construir y fortalecer la identidad nacional y garantizar la llamada unidad nacional. La identidad completa de todos los estados postsoviéticos se basa en la oposición de Rusia a sí misma. La historia nacional se presenta como la historia de la resistencia infinita de los pueblos amantes de la libertad de la agresión rusa, y luego la opresión rusa (y soviética). Por lo tanto, durante más de veinte años, se han producido numerosos ataques antirrusos de una naturaleza muy diferente, desde la introducción del estado de los "no ciudadanos" en Letonia hasta la lucha con los monumentos, la transición del cirílico al latín, etc. Además, las elites de las repúblicas postsoviéticas cuentan con algún apoyo de Estados Unidos y Occidente, que están interesados en el debilitamiento final de las posiciones rusas en el espacio postsoviético.
Las repúblicas de Asia Central ahora están maniobrando entre Rusia, Occidente y China, al mismo tiempo que establecen vínculos con Turquía y otros países islámicos. El principal problema es el completo fracaso económico de casi todas las repúblicas, excepto Kazajstán. Pero es inteligible explicar a la población por qué vive en la pobreza y, además, tratar de rectificar la situación, una vez ajustada la economía, las autoridades de las repúblicas no pueden hacerlo. Por lo tanto, es mucho más fácil para ellos continuar cultivando la imagen de un enemigo externo frente a la "Rusia histórica equivocada" que conquistó y conquistó sociedades altamente cultas y políticamente estables y el estado de Turkestan en los siglos XVIII-XIX. Destacando la disposición amistosa hacia Rusia de hoy, las autoridades de las repúblicas postsoviéticas no pueden abstenerse de apuñalar una vez más a la Rusia histórica (incluida la Unión Soviética).
Al mismo tiempo, la mayoría de los estados postsoviéticos no pueden negarse a cooperar con Rusia. Por ejemplo, desde el mismo Kirguistán un gran número de hombres y mujeres se fueron a trabajar a Rusia. Los ciudadanos de esta y otras repúblicas están en Rusia durante años, ganan dinero aquí, los envían de vuelta a su país de origen, resolviendo así los problemas socioeconómicos de sus países que no pueden resolver a la élite. Se crea una situación esquizofrénica cuando en las repúblicas de Asia Central están cambiando de manera demostrativa al alfabeto latino, minimizan el estudio del idioma ruso en las escuelas, pero al mismo tiempo millones de trabajadores migrantes van a Rusia y ganan dinero en Rusia. ¿El conocimiento de la lengua y cultura rusa realmente les perjudicaría a ganar dinero en Rusia?
La segunda gran contradicción es la actitud hacia el poder soviético. Para los estados postsoviéticos, la Unión Soviética es una continuación del imperio ruso, respectivamente, la política de la URSS también se evalúa negativamente. Pero después de todo, la condición de Estado de las mismas repúblicas de Asia Central se creó precisamente debido a la Revolución de octubre y la política nacional de la Unión Soviética. El proceso de creación de naciones y repúblicas nacionales en muchas regiones de Asia Central fue estimulado "desde arriba" por las autoridades soviéticas. Los líderes republicanos que crecieron y se criaron en los tiempos soviéticos no pueden sino saber esto. Pero la situación política requiere que abandonen a todos los rusos, rusos y, por lo tanto, a los soviéticos. De la misma serie: la demolición de monumentos de la era soviética en los Estados bálticos y Ucrania.
Por cierto, en el decreto del presidente de Kirguistán, además de cambiar el nombre de 7 en noviembre, también contiene una recomendación al parlamento del país para que considere cambiar el nombre de Pick Lenin a Manas Peak. ¿Cómo es esto mejor que la demolición demostrativa de monumentos a Lenin en Ucrania después de Euromaidan? Después de todo, fue Lenin quien impuso los requisitos previos para el estado moderno de Kirguistán. Ya en el año de la muerte de Lenin en la parte sur de Dzhetysu y en las partes nororientales de la región de Fergana de la antigua República Socialista Soviética Autónoma de Turkestán, la Región Autónoma Kara-Kirguiz fue creada en 1925, que pasó a llamarse Región Autónoma Kyrgyz de la RSFSR. Posteriormente, la República Socialista Soviética Autónoma de Kirguistán se creó sobre la base de la cual, a su vez, la RSC de Kirguistán apareció en 1936, ya en el estado de república de la unión.
Por supuesto, en la propia Rusia hay muchos partidarios del cambio de nombre de ciudades, calles, plazas, que llevan el nombre de los líderes del partido soviético. Ahora no entraremos en discusiones políticas sobre este tema. El hecho es que la "desideologización" en Rusia y en las repúblicas postsoviéticas tiene una naturaleza completamente diferente. Si en Rusia el rechazo de algunos nombres soviéticos se basa en el rechazo de la ideología comunista, en las repúblicas postsoviéticas el motivo principal de esta negativa es el deseo de deshacerse de cualquier presencia rusa. Aquí Lenin no es Vladimir Ilyich, sino Rusia.
Todos estos procesos, el liderazgo ruso se ve muy neutral. No hace mucho, en junio, 2017, los ministros de finanzas de Rusia y Kirguistán firmaron un documento que estipulaba la cancelación de las deudas de préstamos por un monto de $ 240 millones a Bishkek. Esta es una enorme cantidad de dinero que bien podría estar en demanda en Rusia. Pero Rusia acudió a la reunión de la República de Asia Central, dada su difícil situación económica y social. Y este no es el primer alivio de la deuda. En los últimos once años, Rusia ha cancelado más de 703 millones de dólares de deuda externa con Kirguistán. Como puedes ver, la actitud de estos gestos amplios no mejora. El Oriente es un asunto delicado, y tales "regalos" pueden entenderse aquí como una manifestación de debilidad.
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