La versión de la "victoria robada de Rusia" en la Primera Guerra Mundial no tiene en cuenta las circunstancias importantes
En torno al Decreto sobre la paz, en el que el gobierno de los trabajadores y campesinos que llegó al poder el día anterior, expresó su disposición a "firmar de inmediato los términos de la paz", las pasiones graves todavía hierven. Algunos creen que no es más que una iniciativa de política exterior humanitaria, otros: el cumplimiento de las obligaciones de los revolucionarios con el Estado Mayor alemán, la traición de los aliados en la Entente y el primer paso hacia una paz separada de Brest. La realidad, como siempre, es mucho más complicada.
“Pasamos por alto la falta de patriotismo”
En Rusia, a principios del siglo XX, había una actitud muy especial hacia la guerra, que era muy diferente tanto de la soviética como de la moderna. Esto se ve claramente en las oraciones y órdenes de los campesinos de la Rusia europea a la Duma del Estado: el tema contra la guerra (en este caso, la guerra ruso-japonesa) leitmotiv pasa a través de la mayor parte de la correspondencia desde el campo.
Entonces, los campesinos de la aldea de Gariali del distrito de Sujansk de la provincia de Kursk afectan la parte económica del problema: "Solo respiramos con la tierra de los terratenientes que rentamos para alquilar ... Y ahora no tenemos renta, pero no lo sabemos. Nos apoyaron las ganancias, y ahora debido a la guerra, y las ganancias han desaparecido, y todo se ha vuelto más caro, y los impuestos han aumentado ".
Los campesinos de la aldea de Kazakov, en el distrito de Arzamas, en la provincia de Nizhny Novgorod, están indignados: "Escribimos un periódico (tenemos alfabetización), comenzamos a leer sobre la guerra, qué se está haciendo allí y qué tipo de personas son los japoneses. Resultó que ellos ... nos atacaron ... Y por todo esto tendremos que pagar, al campesino y al pueblo trabajador, en forma de impuestos diferentes ".
Los residentes de la aldea de Veshki en el distrito de Novotorzhsky de la provincia de Tver declaran: "La guerra desafortunada, destructiva y devastadora debe convertirse en una cuestión de la gente, para lo cual es necesario reunir inmediatamente representantes del pueblo e informar a los demás de toda la información relacionada con la guerra, luego continuarla o finalizarla en paz".
Recordemos que estamos hablando solo de la guerra ruso-japonesa. Con el inicio de la Primera Guerra Mundial, las manifestaciones patrióticas rusas se extendieron, los primeros regimientos fueron al frente bajo el trueno de las orquestas y con enormes cables solemnes. "Ay", escribió más tarde Anton Denikin, "empañado por el trueno y el ruido de frases patrióticas familiares ... pasamos por alto la debilidad orgánica interna del pueblo ruso: la falta de patriotismo".
"No querían la guerra", el general desarrolla su pensamiento, "con la excepción de unos jóvenes militares ardientes que estaban ansiosos por el heroísmo; Creía que las autoridades tomarían todas las medidas posibles para evitar una colisión ". En general, "la gente oscura" no entendió "la idea de la autodefensa nacional", que "se alzó a la guerra con diligencia, pero sin ningún entusiasmo y sin una conciencia clara de la necesidad de un gran sacrificio".
Una de las definiciones más completas de una nación política es esta: una colección de personas que tienen una Patria común y perciben sus intereses objetivos como propios. Para una masa significativa de campesinos rusos a principios del siglo XX, no todo el país era la Patria, sino solo su propia aldea, y estaban principalmente preocupados no por los problemas geopolíticos, sino económicos. Como Denikin escribió de todos modos, supuestamente somos Tambov, el alemán no nos alcanzará.
La gente simplemente no entendía por qué estaban sentados en las trincheras y morían bajo los proyectiles de la artillería enemiga. La demanda de la terminación de la guerra por la voluntad de las masas se expresó claramente durante la primera revolución rusa de 1905, y durante la revolución de febrero de 1917, cuando las "personas oscuras" salieron a las calles, incluso con pancartas "¡Abajo la guerra!".
"Una terrible masacre, difamando a la humanidad".
Los partidos socialistas consideraron la Primera Guerra Mundial como imperialista, es decir, desatada por los círculos gobernantes y la gran capital de los estados miembros para la expansión de los mercados y la redistribución de las colonias. Además, todos los partidos socialistas, y no solo los rusos, consideraron la guerra.
La cuestión de la inminente guerra mundial se convirtió en el centro del congreso de 2 International en Stuttgart, en 1907, donde se reunieron representantes de las naciones de 25 de todos los continentes. En la resolución final, las tareas inmediatas se dividieron en dos partes: la prevención de la guerra y las acciones de los socialistas en caso de guerra. En la segunda pregunta, se dijo: "En el caso de que estalle una guerra, ellos (las clases trabajadoras de los respectivos países y sus representantes - aprox. VISTA) deberían abogar activamente por su fin temprano y esforzarse por todos los medios para utilizar los medios económicos y políticos. una crisis para agitar a las masas y acelerar la caída de la dominación de la clase capitalista ".
Es decir, aprovechar la crisis causada por la guerra para llevar a cabo una revolución socialista.
Todos los representantes votaron por unanimidad el manifiesto de Stuttgart de Rusia: desde los socialdemócratas Lenin y Martov hasta los partidos socialistas nacionales en el partido de los socialrevolucionarios, los socialistas revolucionarios, el "partido campesino".
En el año 1912, en las condiciones en que la guerra mundial se estaba volviendo cada vez más real, en el congreso de 2 International en Basilea, se confirmaron una vez más las disposiciones del Manifiesto de Stuttgart.
"En todos los países avanzados, la guerra pone en peligro la consigna de una revolución socialista, que se vuelve más urgente cuanto más recae la carga de la guerra sobre los hombros del proletariado", escribió Lenin dos años después. "La transformación de la guerra imperialista moderna en una guerra civil es el único eslogan proletario correcto ... que surge de todas las condiciones de una guerra imperialista entre países burgueses altamente desarrollados".
Ya de esta cita está claro que Lenin llamó a los trabajadores en todos los "países burgueses altamente desarrollados" beligerantes para convertir la guerra imperialista en una guerra civil. Al mismo tiempo, por "guerra civil" no entendió una guerra civil que realmente ocurrió en Rusia en 1918 - 1922, sino una revolución. Una revolución es una guerra interna de los oprimidos con sus opresores, es una guerra por el poder entre ciudadanos de diferentes situaciones sociales y, por lo tanto, una guerra civil.
Sí, con referencia a Rusia, Lenin escribió más sobre la derrota de su propio gobierno, pero sigue siendo un gobierno, no un país: “Para nosotros, los socialdemócratas rusos. (Socialdemócratas - aprox. LOOK), no puede haber duda de que, desde el punto de vista de la clase obrera y de las masas trabajadoras de todos los pueblos de Rusia, lo menos malo sería la derrota de la monarquía real ".
Pero, ¿qué tipo de derrota? Lenin también especificó esta pregunta: “En Rusia, las tareas de los socialdemócratas. "En vista del mayor atraso de este país, que aún no ha completado su revolución burguesa, debe haber tres condiciones básicas para una transformación democrática consistente: una república democrática (con plena igualdad y autodeterminación de todas las naciones), la confiscación de las tierras de los terratenientes y la hora de trabajo de 8".
Es decir, siguiendo directamente las disposiciones de los manifiestos de Basilea y Stuttgart y presentando para "todos los países avanzados" el eslogan de la revolución socialista, antes de Rusia, donde las transformaciones burguesas aún no han ocurrido, el líder bolchevique estableció los objetivos de la caída de la monarquía (y no la derrota militar del país) y la formación de la república. Estas son las tareas de la revolución burguesa.
Este fue precisamente el concepto de "derrotar al propio gobierno" y "convertir una guerra imperialista en una guerra civil". Todos estos son eufemismos de la palabra "revolución", ¡que es un giro del destino! - Entonces sonaba mucho peor que la "guerra civil". Ahora, por el contrario, la palabra "revolución" está emocionalmente mucho menos saturada que la "guerra civil".
Las discrepancias entre los "defencistas" y los "derrotistas" después del año 1914 continuaron con la cuestión de la continuación de las actividades revolucionarias en una guerra real. Pero incluso los socialistas revolucionarios y los mencheviques que se convirtieron en "defencistas", habiendo recibido las riendas del poder después de la Revolución de febrero, se apresuraron a recordar las disposiciones de los congresos de Basilea y Stuttgart, lanzando el manifiesto "A las naciones del mundo" en marzo de 1917. Pidió al proletariado de los países que participan en la guerra que se libere del yugo de las clases dominantes, es decir, que haga una revolución y que detenga la “masacre terrible que deshonra a la humanidad” mediante “esfuerzos conjuntos unidos”.
El manifiesto, según las memorias de los contemporáneos, encontró amplio apoyo en la sociedad. Las aspiraciones populares se fusionaron con las posiciones de los partidos socialistas, incluso si tenían orígenes completamente diferentes.
Decreto de paz
Contrariamente a la creencia popular, el decreto bolchevique sobre la paz no detuvo la guerra de manera inmediata y unilateral. El primer párrafo del documento en nombre del gobierno de los trabajadores y campesinos contenía una propuesta "para que todos los pueblos en guerra y sus gobiernos comiencen de inmediato" las negociaciones de paz. Una plataforma real para tales negociaciones y, por lo tanto, para poner fin a la guerra, los soviéticos consideraron una "paz democrática justa" que se concluyó sin anexiones (es decir, sin incautaciones) e indemnizaciones (es decir, sin la carga económica de los vencidos).
De hecho, los bolcheviques propusieron un retorno al statu quo anterior a la guerra. Tales (y precisamente tales, ¡y ninguna!) Condiciones de paz expresaron su disposición a firmar de inmediato. Al mismo tiempo, declararon que estos requisitos no son en absoluto un ultimátum, y su gobierno “acepta considerar todas las demás condiciones del mundo, insistiendo solo en la oferta más rápida posible a cualquier país beligerante y con la mayor claridad, con la exclusión incondicional de cualquier país”. La ambigüedad y todo misterio al proponer las condiciones de paz ".
Mientras tanto, se están preparando tales propuestas, el gobierno de trabajadores y campesinos propuso que todos los gobiernos de los países beligerantes concluyan una tregua. Es decir, salió con una iniciativa de paz, pidiendo a todos los países que se detuvieran, pensaran de nuevo y se sentaran en la mesa de negociaciones.
Esta fue la primera capa semántica del decreto. El documento fue multifacético. Además de las iniciativas de paz actuales, fue una declaración sobre los principios de la política exterior soviética y formuló los fundamentos básicos de la nueva diplomacia soviética. De estos, los más importantes son la apertura total en las relaciones internacionales: la diplomacia secreta fue cancelada, todos los tratados secretos del régimen zarista estaban sujetos a publicación. En materia de negociaciones de paz, el gobierno revolucionario también, recordamos, exigió una apertura total.
Al mismo tiempo, se reservó el derecho de dirigirse directamente a los pueblos del mundo, evitando a los gobiernos de estos países y los canales tradicionales de diplomacia. El primer llamamiento de este tipo fue parte del decreto: "El gobierno provisional de los trabajadores y campesinos de Rusia también hace un llamamiento especialmente a los trabajadores con conciencia de clase de las tres naciones más avanzadas de la humanidad y al 16 de los estados más grandes que participan en esta guerra". El documento expresó la esperanza de que "los trabajadores de estos países comprenderán ahora las tareas de liberar a la humanidad de los horrores de la guerra y sus consecuencias" y "que estos trabajadores con su actividad energética plena, decidida y desinteresada nos ayudarán a lograr con éxito la causa de la paz".
Por lo tanto, los bolcheviques repitieron las disposiciones de los manifiestos de Basilea y Stuttgart: en caso de guerra, las clases trabajadoras de los países beligerantes y sus representantes deberían abogar activamente por su pronta finalización. Porque la guerra es imperialista, se libra en interés de las clases dominantes y no en beneficio de los trabajadores. La gente trabajadora solo sufre la masacre mundial, en la parte delantera y trasera, soportando sobre sus hombros todo el tiempo de guerra.
En esto, la posición del gobierno revolucionario, que tenía como base los manifiestos de los congresos de preguerra de 2 International, se reunió nuevamente con las aspiraciones populares. Estas aspiraciones nunca se expresaron en una sílaba alta: "un pueblo oscuro", "carente de patriotismo", armado en el frente y desarmado en la retaguardia, simplemente exigió el fin de la guerra.
El decreto sobre la paz realmente se convirtió en el cumplimiento de ciertas obligaciones por parte de los bolcheviques. Pero no antes del Estado Mayor alemán, sino antes del 2 International. Además, su posición no era ajena a la realidad rusa.
¿Y había otra salida en ese momento, dado el estado del ejército y la retaguardia?
Existe la teoría de que Rusia estaba al borde de la victoria: Nicolás II estaba listo para luchar hasta el final, pero la revolución no permitió que el país entrara triunfalmente en Berlín y se uniera a la división de posguerra del mundo junto con sus aliados en la Entente.
Pero vale la pena recordar que Nicolás II renunció al trono en el contexto de los eventos revolucionarios en Petrogrado, y los eventos revolucionarios fueron provocados por el colapso de la comunicación del transporte, la falta de alimentos y, a veces, el hambre en las ciudades, es decir, el colapso de la retaguardia durante la guerra mundial. Por otra parte, el emperador renunció bajo presión de los generales. El comando del ejército del poder beligerante se comprometió abiertamente con la política, el general Alekseev entrevistó circularmente a los comandantes del frente acerca de la posición en relación con la abdicación del soberano, y el general Ruzsky en Pskov presionó directamente al zar, exigiendo la renuncia.
Al mismo tiempo, la "Orden Núm. 1" del soviet de Petrogrado, que descompuso a las tropas, estaba destinada solo para la guarnición de Petrogrado, no debería haber estado en el ejército activo y ciertamente no actuó en ella. Pero, ¿cómo explicar su propagación tipo avalancha entre los soldados y la introducción de sus posiciones en el frente? Solo hay una respuesta: el cuerpo de oficiales ha perdido el control de la misa de los soldados. No había más orden, no había más disciplina. De hecho, esto significa que ya no había un ejército.
No había una sólida retaguardia en el país, el régimen anterior colapsó, los sentimientos contra la guerra que venían de abajo no desaparecieron y el ejército, según la expresión adecuada de Denikin, era gente armada. Al mismo tiempo, el nuevo gobierno proclamó las iniciativas de paz con una mano (Petrosoviet), y la otra con un curso para la guerra hasta el final amargo y la lealtad a los aliados en la Entente (Gobierno Provisional).
Sabiendo esto, es mucho más fácil responder a la pregunta de si Rusia podría continuar la guerra en su estado en ese momento.
Nuevo ejercito
Al comienzo de 1918, los bolcheviques tenían que crear un nuevo ejército en el país: el Ejército Rojo. Pero, ¿cómo lograron las autoridades revolucionarias poner en batalla a millones de soldados, quienes hasta hace poco se negaron a luchar en los frentes de la Primera Guerra Mundial sin entender las metas y objetivos de la guerra?
En solo un año 1919, la circulación total de periódicos para el Ejército Rojo fue de casi 150 millones de copias. En el mismo año, 68 de millones de libros y folletos se publicaron en la Rusia soviética. De vuelta en 1918, las bibliotecas 3033 se crearon en el ejército, para el año 1919 su número llegó a 7500 estacionario y 2400 móvil. Durante la Guerra Civil, casi 6,000 escuelas de alfabetización del Ejército Rojo y mil teatros del Ejército Rojo operaron en el Ejército Rojo. Y eso sin contar la masa de agitadores orales.
Todos estos cuerpos cumplieron una función muy importante: día tras día iluminaron a las "personas oscuras", explicaron qué es la joven República de los Soviets y cuáles son sus problemas e intereses objetivos. Formaron una nación política.
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