"Síndrome cubano" para las autoridades americanas.
A mediados de abril, en la ciudad boliviana de Cartagena, se llevará a cabo la Cumbre 6 de las Dos Américas, cuyo lema principal son las palabras sobre la unificación de toda América (dos continentes) en nombre de la prosperidad. Guiados por este lema, uno pensaría que hoy en día tanto América (Norte y Sur) están más cerca que nunca y están listos solo para fortalecer su asociación. Sin embargo, en realidad, esto está lejos de ser el caso. Tan pronto como uno de los principales temas de discusión en la cumbre es el incumplimiento de los derechos humanos y la ausencia de democratización en un solo país, es posible no acudir al adivino, sino decir con seguridad que la cumbre se convertirá en una conversación explicativa. Políticos de otros países de la región. Y al mismo tiempo, todas las demás cuestiones solo se convierten en cuestiones formales, cuya discusión es poco probable que tenga lugar a un nivel decente.
En este sentido, la posición de los Estados Unidos, con su historial trillado sobre la necesidad de una democratización total sobre los principios de Washington, ya ha servido como el comienzo de un gran escándalo. El comienzo de este escándalo fue la próxima prohibición de participación en la cumbre de Cuba. El liderazgo cubano, una vez más del Departamento de Estado de los EE. UU. Y la Casa Blanca, dijo que la situación política actual en Liberty Island está lejos de lo que podría llamarse la libertad desde el punto de vista estadounidense. Y hasta que Raúl Castro libere a varios miles de presos de la prisión que se consideran políticos, y tampoco realiza una serie de reformas sociales destinadas a liberalizar la vida pública y económica del país, Estados Unidos no está listo para ver a la delegación cubana en la misma mesa en la cumbre colombiana. Canadá se adhiere a una posición similar sobre Cuba, que difícilmente puede llamarse la opinión personal de Ottawa.
Esta posición de Washington ha provocado una reacción muy fuerte por parte de los líderes de la llamada Alianza Bolivariana (ALBA). El presidente de Bolivia, conocido por sus duros comentarios sobre Estados Unidos, en otro intento por aislar a Cuba, dijo que el deseo estadounidense de salir de Cuba más allá de la cumbre de las dos Américas parece una posición discriminatoria e incluso racista. Evo Morales pidió un boicot a la presión ejercida por los Estados Unidos y continuar un diálogo abierto con Cuba, sin interferir en sus asuntos internos. El presidente de Venezuela expresó con el espíritu de que un país (los EE. UU.) Está nuevamente tratando de imponer su posición en todos los demás estados latinoamericanos, guiándose por los remanentes del pasado. Hugo Chávez le pide a Washington que abandone el hostigamiento contra Cuba y comience un diálogo serio con Raúl Castro.
Debido al hecho de que Estados Unidos exigió una cumbre (ya sea Cuba o Estados Unidos), el presidente colombiano Juan Manuel Santos Calderón se colocó en una posición difícil. Por un lado, las autoridades colombianas están cooperando estrechamente con los Estados Unidos, pero por otro lado, si Bogotá acepta inequívocamente las demandas de Washington, entonces muchos líderes latinoamericanos someterán a las autoridades colombianas a la obstrucción. Sobre esta base, Santos Calderón decidió ir a Cuba para conversar con los líderes cubanos, aunque se eligió la firma de acuerdos económicos con Venezuela como la razón formal, ya que en ese momento Hugo Chávez estaba recibiendo tratamiento en La Habana. Después de las conversaciones con Chávez, Santos Calderón se reunió con Raúl Castro. Según las publicaciones cubanas y colombianas, se puede concluir que Castro instó a Calderón a no entrar en polémicas con Estados Unidos sobre Cuba, ya que Cuba ya ha logrado acostumbrarse a las evaluaciones unilaterales de la situación en Liberty Island por parte de Washington. Al mismo tiempo, Raúl Castro dijo que la falta de consenso sobre invitar o no invitar a Cuba a la cumbre de abril expresa la opinión de un solo estado, que hoy trata de resolver cualquier problema en el planeta por sus propios métodos.
La visita de Calderón, quien, ya sea para intentar enmendar si Cuba no fue invitada a la cumbre, o si quería transmitir la opinión de los Estados Unidos al liderazgo cubano, no se convirtió en el único evento de política exterior del mes para Cuba. A fines de marzo, el papa Benedicto XVI también visitó Cuba. ¿Pueden los reclamos de los Estados Unidos a La Habana en relación con la no observancia de los derechos humanos y la visita del pontífice, pueden considerarse eventos no relacionados? Tal vez sí, pero poco probable.
Al llegar al territorio de la Isla de la Libertad, el Papa instó a todos los cubanos creyentes a "dar un nuevo poder a su fe" para que los cambios lleguen a la sociedad cubana. Benedicto XVI declaró que todo cubano debe buscar la verdad y sembrar fraternidad, reconciliación y crear una nueva sociedad.
Estos llamamientos parecían bastante extraños para el país en el que la religión de hoy está separada del estado y, al mismo tiempo, la fe católica es muy fuerte. Según Benedicto XVI, ¿qué otra fuerza se debe dar a la fe cubana y qué cambios deberían ocurrir en las almas y las mentes de los cubanos para construir una nueva sociedad? En este sentido, se puede suponer que el pontífice en su mensaje al pueblo cubano trató de enfatizar la posición "equivocada" de los líderes cubanos, que se opone a la "democratización" que se produce desde un polo.
Con el debido respeto a la personalidad de Benedicto XVI, debe recordarse que el Vaticano siempre trató de mantenerse al lado de los poderosos y promover sus ideas a través del uso hábil de los principios católicos para los propósitos correctos. Resulta que ciertas fuerzas podrían aprovechar la visita del Papa de Roma a Cuba para recordar una vez más a las autoridades cubanas el curso "equivocado", que hoy predican. Sin embargo, los líderes cubanos separaron hábilmente el trigo de la paja, delimitando la visita del pastor al pontífice y sus comentarios sobre la construcción de una nueva sociedad. En particular, Raúl Castro dijo que aprecia la atención de la Santa Sede sobre los problemas de Cuba y, al mismo tiempo, dijo que se trata de un diálogo completo y de una cooperación internacional que ayudará a Cuba a resolver todos estos problemas. Las palabras de Castro, traducidas del diplomático al lenguaje ordinario, son las siguientes: su visita es algo positivo, pero no debe intentar involucrar a la religión en la resolución de problemas políticos internacionales.
En este sentido, la cumbre de las dos Américas en la Colombia colombiana puede llevarse a cabo sin Cuba, que no prestó atención a las aspiraciones de Washington, expresada desde la boca de diferentes personas. Sin embargo, no se debe excluir el hecho de que otras delegaciones (Bolivia, Venezuela y posiblemente Ecuador) cuyo presidente declara que el aislamiento de Cuba lleva a la destrucción y no tienen nada que ver con esto, no llegará en respuesta a la posición de los Estados Unidos. democracia
Por un lado, la posición de Estados Unidos sobre Cuba se percibe solo como la posición del estado, que en general no le importa un comino el estado de cosas en la economía cubana y la vida pública. Los únicos irritantes para Washington en la Isla de la Libertad son los hermanos Castro, quienes en algún momento pudieron demostrar que los protegidos estadounidenses pueden ser combatidos con éxito. Y, al parecer, el liderazgo estadounidense ya ha desarrollado el "síndrome cubano" a nivel genético, que les recuerda el año sin gloria para el 1959 de EE. UU.
En este sentido, la posición de los Estados Unidos, con su historial trillado sobre la necesidad de una democratización total sobre los principios de Washington, ya ha servido como el comienzo de un gran escándalo. El comienzo de este escándalo fue la próxima prohibición de participación en la cumbre de Cuba. El liderazgo cubano, una vez más del Departamento de Estado de los EE. UU. Y la Casa Blanca, dijo que la situación política actual en Liberty Island está lejos de lo que podría llamarse la libertad desde el punto de vista estadounidense. Y hasta que Raúl Castro libere a varios miles de presos de la prisión que se consideran políticos, y tampoco realiza una serie de reformas sociales destinadas a liberalizar la vida pública y económica del país, Estados Unidos no está listo para ver a la delegación cubana en la misma mesa en la cumbre colombiana. Canadá se adhiere a una posición similar sobre Cuba, que difícilmente puede llamarse la opinión personal de Ottawa.
Esta posición de Washington ha provocado una reacción muy fuerte por parte de los líderes de la llamada Alianza Bolivariana (ALBA). El presidente de Bolivia, conocido por sus duros comentarios sobre Estados Unidos, en otro intento por aislar a Cuba, dijo que el deseo estadounidense de salir de Cuba más allá de la cumbre de las dos Américas parece una posición discriminatoria e incluso racista. Evo Morales pidió un boicot a la presión ejercida por los Estados Unidos y continuar un diálogo abierto con Cuba, sin interferir en sus asuntos internos. El presidente de Venezuela expresó con el espíritu de que un país (los EE. UU.) Está nuevamente tratando de imponer su posición en todos los demás estados latinoamericanos, guiándose por los remanentes del pasado. Hugo Chávez le pide a Washington que abandone el hostigamiento contra Cuba y comience un diálogo serio con Raúl Castro.
Debido al hecho de que Estados Unidos exigió una cumbre (ya sea Cuba o Estados Unidos), el presidente colombiano Juan Manuel Santos Calderón se colocó en una posición difícil. Por un lado, las autoridades colombianas están cooperando estrechamente con los Estados Unidos, pero por otro lado, si Bogotá acepta inequívocamente las demandas de Washington, entonces muchos líderes latinoamericanos someterán a las autoridades colombianas a la obstrucción. Sobre esta base, Santos Calderón decidió ir a Cuba para conversar con los líderes cubanos, aunque se eligió la firma de acuerdos económicos con Venezuela como la razón formal, ya que en ese momento Hugo Chávez estaba recibiendo tratamiento en La Habana. Después de las conversaciones con Chávez, Santos Calderón se reunió con Raúl Castro. Según las publicaciones cubanas y colombianas, se puede concluir que Castro instó a Calderón a no entrar en polémicas con Estados Unidos sobre Cuba, ya que Cuba ya ha logrado acostumbrarse a las evaluaciones unilaterales de la situación en Liberty Island por parte de Washington. Al mismo tiempo, Raúl Castro dijo que la falta de consenso sobre invitar o no invitar a Cuba a la cumbre de abril expresa la opinión de un solo estado, que hoy trata de resolver cualquier problema en el planeta por sus propios métodos.
La visita de Calderón, quien, ya sea para intentar enmendar si Cuba no fue invitada a la cumbre, o si quería transmitir la opinión de los Estados Unidos al liderazgo cubano, no se convirtió en el único evento de política exterior del mes para Cuba. A fines de marzo, el papa Benedicto XVI también visitó Cuba. ¿Pueden los reclamos de los Estados Unidos a La Habana en relación con la no observancia de los derechos humanos y la visita del pontífice, pueden considerarse eventos no relacionados? Tal vez sí, pero poco probable.
Al llegar al territorio de la Isla de la Libertad, el Papa instó a todos los cubanos creyentes a "dar un nuevo poder a su fe" para que los cambios lleguen a la sociedad cubana. Benedicto XVI declaró que todo cubano debe buscar la verdad y sembrar fraternidad, reconciliación y crear una nueva sociedad.
Estos llamamientos parecían bastante extraños para el país en el que la religión de hoy está separada del estado y, al mismo tiempo, la fe católica es muy fuerte. Según Benedicto XVI, ¿qué otra fuerza se debe dar a la fe cubana y qué cambios deberían ocurrir en las almas y las mentes de los cubanos para construir una nueva sociedad? En este sentido, se puede suponer que el pontífice en su mensaje al pueblo cubano trató de enfatizar la posición "equivocada" de los líderes cubanos, que se opone a la "democratización" que se produce desde un polo.
Con el debido respeto a la personalidad de Benedicto XVI, debe recordarse que el Vaticano siempre trató de mantenerse al lado de los poderosos y promover sus ideas a través del uso hábil de los principios católicos para los propósitos correctos. Resulta que ciertas fuerzas podrían aprovechar la visita del Papa de Roma a Cuba para recordar una vez más a las autoridades cubanas el curso "equivocado", que hoy predican. Sin embargo, los líderes cubanos separaron hábilmente el trigo de la paja, delimitando la visita del pastor al pontífice y sus comentarios sobre la construcción de una nueva sociedad. En particular, Raúl Castro dijo que aprecia la atención de la Santa Sede sobre los problemas de Cuba y, al mismo tiempo, dijo que se trata de un diálogo completo y de una cooperación internacional que ayudará a Cuba a resolver todos estos problemas. Las palabras de Castro, traducidas del diplomático al lenguaje ordinario, son las siguientes: su visita es algo positivo, pero no debe intentar involucrar a la religión en la resolución de problemas políticos internacionales.
En este sentido, la cumbre de las dos Américas en la Colombia colombiana puede llevarse a cabo sin Cuba, que no prestó atención a las aspiraciones de Washington, expresada desde la boca de diferentes personas. Sin embargo, no se debe excluir el hecho de que otras delegaciones (Bolivia, Venezuela y posiblemente Ecuador) cuyo presidente declara que el aislamiento de Cuba lleva a la destrucción y no tienen nada que ver con esto, no llegará en respuesta a la posición de los Estados Unidos. democracia
Por un lado, la posición de Estados Unidos sobre Cuba se percibe solo como la posición del estado, que en general no le importa un comino el estado de cosas en la economía cubana y la vida pública. Los únicos irritantes para Washington en la Isla de la Libertad son los hermanos Castro, quienes en algún momento pudieron demostrar que los protegidos estadounidenses pueden ser combatidos con éxito. Y, al parecer, el liderazgo estadounidense ya ha desarrollado el "síndrome cubano" a nivel genético, que les recuerda el año sin gloria para el 1959 de EE. UU.
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