Soviético
Me encontré con un libro interesante en Internet, llamado Sovetia. En ella, el autor cita juicios bastante interesantes sobre diversos temas. Solo quiero decir que no soy un ardiente comunista o un partidario de la reactivación del sistema soviético en una forma u otra. Con algunas de las declaraciones en el libro, no estoy de acuerdo. Pero, sin embargo, las opiniones expresadas por el autor, en mi opinión, merecen la atención incluso de aquellas personas que no se consideran comunistas. Quiero agregar que el autor escribió en 2001, por lo que algunos de sus argumentos y palabras pueden parecer irrelevantes.
introducción
Habiendo usado la palabra "soviético" en el título de estas notas, era muy consciente de que muchas personas estaban hartas de esta palabra. Esta palabra, en gran medida, fue desacreditada por la discrepancia entre los ideales maximalistas soviéticos y la realidad soviética. El maximalismo es un rasgo notable (y probablemente el más perjudicial) del carácter nacional de la persona soviética. En su opinión, la sociedad debería ser perfecta en 100% (e incluso mejor en 150% y con un pronto cumplimiento excesivo del plan), o en absoluto. El tercero no se da. Mientras tanto, en principio, la sociedad no puede ser absolutamente perfecta, y los ríos de leche y lácteos no fluyen incluso en América. Sí, esa sociedad (una simple máquina de vapor no puede tener la eficiencia del 100%) y no porque esté mal diseñada, sino porque las leyes de la física requieren que se arroje una cierta cantidad de calor al espacio ocioso circundante. Por supuesto, es una pena el calor: se ha gastado tanto carbón en él, pero sin estas pérdidas inevitables, la máquina no girará en absoluto (consulte cualquier libro de texto de física, sección "Termodinámica").
La más mínima discrepancia entre el ideal y la realidad es percibida por el hombre soviético como una tragedia, de la cual solo puede haber dos salidas: al cinismo absoluto y al nihilismo, o para renunciar a los viejos ideales y aceptar los nuevos (por ejemplo, ayer era comunista, hoy cristiano y un partidario de la economía). Las enseñanzas de Adam Smith son las únicas verdaderas, orientadoras y omnipotentes. La tercera salida posible, desafortunadamente, solo la ve una parte insignificante del pueblo soviético: aquellos que entienden que los ideales se llaman ideales porque inalcanzable en la realidad. Como una estrella guía, el ideal solo indica la dirección del movimiento. Alcanzar esta estrella es imposible, pero esto no significa que los intentos de ir en la dirección indicada no tengan sentido. Solo al movernos hacia el ideal podemos ser, al menos, un poco mejores, más inteligentes y amables, y solo este movimiento hace que la vida tenga sentido. Tienes que elegir tu estrella e ir sin cambiarla, solo así puedes ir lo suficientemente lejos. El cambio de ideales prácticamente no da nada: la nueva estrella es tan inalcanzable como la anterior, pero tiene que ir en una dirección diferente, y el camino recorrido antes por el costo de millones de vidas humanas carece de sentido.
Creo que la raíz de casi todas las desgracias actuales del pueblo soviético es que muy pocos soviéticos pudieron entender esto. El pueblo soviético alcanzó a los estadounidenses y los superó para la producción de acero y cohetes, pero se atrasó desesperadamente en lo más importante: entender esto. Cuando la verdad sobre Vietnam llegó a América en 60-s, la verdad que un cierto teniente del Ejército de los EE. UU. Hizo con los pacíficos residentes de la aldea de Songhi, parecía que las estrellas y rayas de la bandera estadounidense ya no podían ser eliminadas de la sangre acumulada en ella, demasiado comenzando con la sangre de millones de indios americanos asesinados despiadadamente en el siglo 19. Parecía que esta bandera solo podía quemarse, como lo hicieron muchos estudiantes estadounidenses durante las manifestaciones de protesta en masa. Pero luego, entre los estadounidenses, hubo un hombre inteligente que dijo: "No lo queme, ¡lávelo!" ("No lo queme, y lávelo!"). Y para su crédito, hay que decir que han encontrado la fuerza para comprender: la única forma de salir de la crisis de la autoconciencia nacional es trabajar, todos los días y con diligencia, para hacer que Estados Unidos sea mejor y más limpio para que un día puedan volver a estar orgullosos. su bandera Es muy largo y difícil, pero la única forma en que puedes llegar a ser hoy es un poco mejor que ayer.
¿Y qué hicimos cuando nos enteramos de la verdad sobre Afganistán y los campos estalinistas? En el cuento de hadas de Lewis Carroll, "Alicia en el país de las maravillas", hay un maravilloso episodio de té demente bebiendo en una mesa increíblemente larga: habiendo bebido té de una taza y haciendo un mantel a su alrededor, el invitado fue trasplantado a un lugar cercano donde se encontraba la taza aún limpia y la fiesta del té continuó. Algo similar nos sucedió a nosotros: "¡No, esta bandera no se puede lavar!" - Dijo el "ex" pueblo soviético, y la bandera roja de martillo y enfermo voló en el bote de basura. En cambio, obtuvieron muchas banderas multicolores copiadas del libro de texto. historias - Y el té continúa. Limpiarnos después de nosotros mismos no está en nuestras reglas, y cuando hagamos otra bandera, excavaremos otra en el museo histórico: el beneficio de nuestra historia es rico. Pero este camino no lleva a ninguna parte.
Escribí estas notas para todos los soviéticos, incluso para aquellos que ya no se consideran soviéticos. Porque para ser mejor, tienes que enfrentarte a la verdad y entender quién eres realmente, y no quién te imaginas en la fantasía. Al final, debemos reconciliarnos con nuestra historia y nuestros orígenes soviéticos, aprender a sentirnos orgullosos de lo que realmente podemos sentirnos orgullosos en la historia soviética y avergonzarnos de lo que no debemos sentirnos orgullosos. Porque solo cuando es vergonzoso, quiero al menos algo que arreglar. Aquellos que han renunciado completamente a su ascendencia soviética parecen ser más fáciles de vivir: para ellos la historia soviética no es su historia, no su herencia, y parece que no tienen nada de qué avergonzarse, pero se han robado a sí mismos de ser personas sin ellos. Raíces, sin historia y sin cultura. Por supuesto, pueden considerarse herederos de la cultura rusa prerrevolucionaria, pero esto es un gran autoengaño, ya sea que lo queramos o no, somos ante todo herederos de nuestros padres y abuelos, y no de algunos grandes semánticos pre-revolucionarios, grandes, grandes, grandes, grandes, grandes y grandes abuelos. Es imposible borrar 70 años de la historia si estos años 70 se ajustan a las vidas de su padre y abuelo. Espero que tarde o temprano estas personas entiendan la inutilidad de escapar de sí mismas.
Pero además de ellos, hay muchas personas que han dejado de considerarse soviéticos por pura incomprensión. Es muy difícil para una persona soviética entender quién es realmente, porque cada persona soviética tiene un llamado "pasaporte", donde hay una columna de "nacionalidad", y muchas personas creen lo que está escrito en este gráfico. De hecho, este gráfico arroja cierta luz sobre a qué comunidad étnica pertenecían algunos (lejos de todos) de los ancestros de esta persona que vivían antes de 1917. Pero su contenido a menudo no dice absolutamente nada de lo que es el titular del pasaporte, a qué comunidad étnica y cultural pertenece. Mucha gente, educada por la civilización soviética en el espíritu de los ideales soviéticos, que abrazó sus valores, absorbió todas las ventajas y desventajas del carácter nacional del pueblo soviético, habiendo leído la entrada "rusa" en su pasaporte, tomándola con toda seriedad, aunque realmente la tocó. La cultura rusa solo en la literatura del aula, cuando se "pasa" (a menudo por) los clásicos rusos. Habiendo escuchado accidentalmente en algún lugar que todos los rusos son ortodoxos, esa persona comienza a percibir la entrada en su pasaporte como una guía para la acción, e inmediatamente va a la iglesia (donde sus antepasados no fueron durante dos o tres generaciones). Al mismo tiempo, ignora por completo que una confianza tan conmovedora en el pasaporte soviético confirma una vez más su "sovkovost" innato
Recientemente, una guía de la Unión Soviética, publicada en los EE. UU. En 1986, cayó en mis manos. "Si le pregunta a los soviéticos quiénes son por nacionalidad", escribieron los autores de la guía, "no se sorprenda si escucha la respuesta: ruso, ucraniano, lituano o uzbeko. Nadie responderá que es soviético". Para los estadounidenses, esto es realmente increíble. Si le pregunta a cualquier estadounidense, ya sea estadounidense irlandés, italiano o incluso de origen japonés, quién es por nacionalidad, responderá sin dudarlo: estadounidense. Además, los autores escribieron que la joven nación soviética aún no ha desarrollado una conciencia de su identidad nacional, y predijo a este respecto grandes problemas en un futuro muy próximo.
Nosotros mismos nos hemos metido en una trampa. Por un lado, parece que reconocemos que la nacionalidad está determinada principalmente no por el color del cabello o la forma de la nariz, sino por pertenecer a una cierta tradición cultural, a una cierta civilización. Y en la URSS había una civilización única, que absorbió a decenas de millones de personas en su órbita. Los defensores de esta civilización se alegraron de abolir las barreras interétnicas e interreligiosas y nos acercan más al día en que surgirá una humanidad única, no dividida en naciones y denominaciones religiosas. Los opositores a ella se indignaron por el hecho de que también destruye las antiguas culturas y religiones. Pero ni los partidarios ni los opositores de esta civilización pudieron negar su enorme poder de asimilación. Sin embargo, nosotros, los soviéticos, al parecer, somos la única nación en el mundo cuyo idioma no se llama a sí mismos por su nombre. Por razones políticas, obviamente. Nuestro pensamiento está politizado hasta tal punto que en las palabras "Somos soviéticos" todavía vemos una declaración de amor por el partido y el gobierno, en lugar de simplemente declarar el hecho de la nacionalidad. Sin embargo, es hora de entender una cosa.
Hablamos diferentes idiomas. Nuestros antepasados eran personas de diferentes nacionalidades y adoraban a diferentes dioses. Sin embargo, todos pertenecemos a la misma nación, porque fueron criados dentro de la misma civilización, la misma cultura, que, así formada históricamente, se llama "soviética". Podemos discutir si esta civilización es buena o mala, pero no podemos deshacer este hecho realizado de nuestra biografía. Podemos o bien 1) tratar de hacer que esta civilización sea mejor de lo que era, o 2) dispersar por sus esquinas y comenzar cada edificio con algo nuevo y propio desde cero, porque, una vez más, independientemente de si es malo o bueno, las culturas nacionales que existía en el territorio del "sexto" antes de que la revolución fuera casi completamente destruida durante el período soviético, esto también es un hecho histórico que no se puede ignorar. El camino de la separación es el camino de los conflictos interétnicos y la destrucción de la economía única del país. Este es el camino al mundo, ajeno a cada uno de nosotros: podemos obtener (y ya estamos empezando a entrar) en un entorno cultural completamente inusual para nosotros. Parece que somos extranjeros en casa. Debemos ser conscientes de que los nuevos países que han surgido en las ruinas de la URSS siempre serán totalmente ajenos a nosotros, incluso si nosotros mismos somos sus creadores. Por supuesto, de alguna manera nos adaptaremos a la nueva situación, pero la capacidad de una persona para adaptarse a situaciones inusuales tiene sus límites, y esta reserva limitada de adaptabilidad es necesaria para adaptarse a los cambios producidos por el progreso tecnológico en curso. Gastar esta reserva en adaptarse a cambios sociales injustificados es demasiado lujo.
Vi que muy pocos soviéticos entienden esto. No pude decidir proceder a estas notas. No soy un historiador, y por lo tanto lo que escribo puede ser muy vulnerable a la crítica desde un punto de vista fáctico. Pero estoy convencido de que, hasta que decidamos decir las únicas palabras que nos convierten a todos en una nación, no dividida en naciones grandes y pequeñas, en "hermanos mayores" y "hermanos menores", esas palabras que convierten a la sexta parte. parte de la tierra en una casa común para todas las personas que la habitan, estamos condenados a la lucha civil. Estoy escribiendo estas notas con la esperanza de poder al menos ayudar a alguien a deshacerse de este maldito complejo psicológico. Date cuenta de quiénes somos, de dónde venimos y hacia dónde vamos. Entiende cuál es nuestro lugar en la historia y en el universo.
Leerlos Y tratar de decir "Somos soviéticos". Decir, no avergonzarse de ello y no alardear de ello. Decir esto es simplemente una declaración de hecho: tal es nuestra nacionalidad. La nacionalidad no es elegida, ella nos elige al nacer.
Probalo Es tan facil Y este será el primer paso para la recuperación de nuestro país.
¿De qué trata este libro?
El discurso en este libro irá:
1. El hecho de que el pueblo soviético existe, aunque no incluye a todos los ciudadanos de la antigua URSS (como se asumió tácitamente en los tiempos de Brezhnev). Que no es solo una continuación del pueblo ruso, y que el pueblo que ahora llamamos ruso, en gran parte no está formado por rusos, sino por el pueblo soviético.
2. Sobre qué, lo que sucedió en Rusia en 1917, no fue solo un golpe de estado. Ni siquiera era solo una revolución social, necesaria para la implementación de la revolución industrial, cuyo propósito era simplemente la transición de la sociedad rusa de la sociedad preindustrial a la industrial (como creen la mayoría de los historiadores occidentales). De hecho, fue una gran "mutación" civilizacional que condujo a la aparición de un tipo de civilización completamente nuevo, por primera vez en la historia de la humanidad basada no en la religión, sino en la cosmovisión científica, una civilización muy adelantada a su tiempo y, por lo tanto, en gran parte no reclamada, porque paralelamente Con la construcción de una sociedad industrial, también sentó las bases de una sociedad postindustrial.
3. Sobre la crisis actual de la civilización soviética causada por la crisis de la ideología comunista. El hecho de que la crisis del comunismo es una manifestación particular de la crisis global de la civilización humanista.
4. Sobre la crisis actual de la civilización mundial. El hecho de que esta crisis es una consecuencia de al menos dos razones principales: 1) el "encierro" de la civilización de la Tierra en el "pozo gravitacional" del planeta Tierra con sus recursos limitados; 2) la crisis interna de la sociedad industrial, construida sobre el modelo capitalista clásico.
5. Sobre cómo salir de las crisis. La superación de la crisis de la civilización soviética no puede considerarse separadamente de la superación de la crisis de la civilización mundial en su conjunto. El hecho de que superar la crisis de la civilización soviética puede ayudar a toda la humanidad a salir de la crisis, y que la civilización soviética difícilmente puede existir si no es posible deshacerse de las causas principales de la crisis de la civilización mundial (es decir, superar la barrera del crecimiento interplanetario e ir a un modelo más complejo de la comunidad mundial, que incluye una civilización local que desempeña el papel de locomotora de progreso técnico).
6. Sobre los medios de salida de las crisis. Acerca de cómo nuestro punto de vista sobre el pasado y el presente predetermina nuestro futuro. El hecho de que los puntos de vista opuestos no se contradicen entre sí, sino que se complementan entre sí (el principio de adición de Bohr). Sobre el hecho de que no todos los puntos de vista son igualmente buenos, algunos de ellos ("puntos de vista destructivos") pueden llevarnos al desastre, mientras que otros ("constructivos") pueden ayudarnos a lograr el resultado deseado. Sobre el hecho de que necesitamos entender exactamente en qué futuro queremos vivir, y en base a esto, construimos conscientemente nuestra visión del mundo.
7. Acerca de qué tipo de "futuro brillante" realmente queremos, y cuán realista es, si procedemos de las tendencias generales de desarrollo del Universo, la sociedad y la tecnología que conocemos.
8. Y cómo exactamente deberíamos ir a este "futuro brillante".
introducción
Habiendo usado la palabra "soviético" en el título de estas notas, era muy consciente de que muchas personas estaban hartas de esta palabra. Esta palabra, en gran medida, fue desacreditada por la discrepancia entre los ideales maximalistas soviéticos y la realidad soviética. El maximalismo es un rasgo notable (y probablemente el más perjudicial) del carácter nacional de la persona soviética. En su opinión, la sociedad debería ser perfecta en 100% (e incluso mejor en 150% y con un pronto cumplimiento excesivo del plan), o en absoluto. El tercero no se da. Mientras tanto, en principio, la sociedad no puede ser absolutamente perfecta, y los ríos de leche y lácteos no fluyen incluso en América. Sí, esa sociedad (una simple máquina de vapor no puede tener la eficiencia del 100%) y no porque esté mal diseñada, sino porque las leyes de la física requieren que se arroje una cierta cantidad de calor al espacio ocioso circundante. Por supuesto, es una pena el calor: se ha gastado tanto carbón en él, pero sin estas pérdidas inevitables, la máquina no girará en absoluto (consulte cualquier libro de texto de física, sección "Termodinámica").
La más mínima discrepancia entre el ideal y la realidad es percibida por el hombre soviético como una tragedia, de la cual solo puede haber dos salidas: al cinismo absoluto y al nihilismo, o para renunciar a los viejos ideales y aceptar los nuevos (por ejemplo, ayer era comunista, hoy cristiano y un partidario de la economía). Las enseñanzas de Adam Smith son las únicas verdaderas, orientadoras y omnipotentes. La tercera salida posible, desafortunadamente, solo la ve una parte insignificante del pueblo soviético: aquellos que entienden que los ideales se llaman ideales porque inalcanzable en la realidad. Como una estrella guía, el ideal solo indica la dirección del movimiento. Alcanzar esta estrella es imposible, pero esto no significa que los intentos de ir en la dirección indicada no tengan sentido. Solo al movernos hacia el ideal podemos ser, al menos, un poco mejores, más inteligentes y amables, y solo este movimiento hace que la vida tenga sentido. Tienes que elegir tu estrella e ir sin cambiarla, solo así puedes ir lo suficientemente lejos. El cambio de ideales prácticamente no da nada: la nueva estrella es tan inalcanzable como la anterior, pero tiene que ir en una dirección diferente, y el camino recorrido antes por el costo de millones de vidas humanas carece de sentido.
Creo que la raíz de casi todas las desgracias actuales del pueblo soviético es que muy pocos soviéticos pudieron entender esto. El pueblo soviético alcanzó a los estadounidenses y los superó para la producción de acero y cohetes, pero se atrasó desesperadamente en lo más importante: entender esto. Cuando la verdad sobre Vietnam llegó a América en 60-s, la verdad que un cierto teniente del Ejército de los EE. UU. Hizo con los pacíficos residentes de la aldea de Songhi, parecía que las estrellas y rayas de la bandera estadounidense ya no podían ser eliminadas de la sangre acumulada en ella, demasiado comenzando con la sangre de millones de indios americanos asesinados despiadadamente en el siglo 19. Parecía que esta bandera solo podía quemarse, como lo hicieron muchos estudiantes estadounidenses durante las manifestaciones de protesta en masa. Pero luego, entre los estadounidenses, hubo un hombre inteligente que dijo: "No lo queme, ¡lávelo!" ("No lo queme, y lávelo!"). Y para su crédito, hay que decir que han encontrado la fuerza para comprender: la única forma de salir de la crisis de la autoconciencia nacional es trabajar, todos los días y con diligencia, para hacer que Estados Unidos sea mejor y más limpio para que un día puedan volver a estar orgullosos. su bandera Es muy largo y difícil, pero la única forma en que puedes llegar a ser hoy es un poco mejor que ayer.
¿Y qué hicimos cuando nos enteramos de la verdad sobre Afganistán y los campos estalinistas? En el cuento de hadas de Lewis Carroll, "Alicia en el país de las maravillas", hay un maravilloso episodio de té demente bebiendo en una mesa increíblemente larga: habiendo bebido té de una taza y haciendo un mantel a su alrededor, el invitado fue trasplantado a un lugar cercano donde se encontraba la taza aún limpia y la fiesta del té continuó. Algo similar nos sucedió a nosotros: "¡No, esta bandera no se puede lavar!" - Dijo el "ex" pueblo soviético, y la bandera roja de martillo y enfermo voló en el bote de basura. En cambio, obtuvieron muchas banderas multicolores copiadas del libro de texto. historias - Y el té continúa. Limpiarnos después de nosotros mismos no está en nuestras reglas, y cuando hagamos otra bandera, excavaremos otra en el museo histórico: el beneficio de nuestra historia es rico. Pero este camino no lleva a ninguna parte.
Escribí estas notas para todos los soviéticos, incluso para aquellos que ya no se consideran soviéticos. Porque para ser mejor, tienes que enfrentarte a la verdad y entender quién eres realmente, y no quién te imaginas en la fantasía. Al final, debemos reconciliarnos con nuestra historia y nuestros orígenes soviéticos, aprender a sentirnos orgullosos de lo que realmente podemos sentirnos orgullosos en la historia soviética y avergonzarnos de lo que no debemos sentirnos orgullosos. Porque solo cuando es vergonzoso, quiero al menos algo que arreglar. Aquellos que han renunciado completamente a su ascendencia soviética parecen ser más fáciles de vivir: para ellos la historia soviética no es su historia, no su herencia, y parece que no tienen nada de qué avergonzarse, pero se han robado a sí mismos de ser personas sin ellos. Raíces, sin historia y sin cultura. Por supuesto, pueden considerarse herederos de la cultura rusa prerrevolucionaria, pero esto es un gran autoengaño, ya sea que lo queramos o no, somos ante todo herederos de nuestros padres y abuelos, y no de algunos grandes semánticos pre-revolucionarios, grandes, grandes, grandes, grandes, grandes y grandes abuelos. Es imposible borrar 70 años de la historia si estos años 70 se ajustan a las vidas de su padre y abuelo. Espero que tarde o temprano estas personas entiendan la inutilidad de escapar de sí mismas.
Pero además de ellos, hay muchas personas que han dejado de considerarse soviéticos por pura incomprensión. Es muy difícil para una persona soviética entender quién es realmente, porque cada persona soviética tiene un llamado "pasaporte", donde hay una columna de "nacionalidad", y muchas personas creen lo que está escrito en este gráfico. De hecho, este gráfico arroja cierta luz sobre a qué comunidad étnica pertenecían algunos (lejos de todos) de los ancestros de esta persona que vivían antes de 1917. Pero su contenido a menudo no dice absolutamente nada de lo que es el titular del pasaporte, a qué comunidad étnica y cultural pertenece. Mucha gente, educada por la civilización soviética en el espíritu de los ideales soviéticos, que abrazó sus valores, absorbió todas las ventajas y desventajas del carácter nacional del pueblo soviético, habiendo leído la entrada "rusa" en su pasaporte, tomándola con toda seriedad, aunque realmente la tocó. La cultura rusa solo en la literatura del aula, cuando se "pasa" (a menudo por) los clásicos rusos. Habiendo escuchado accidentalmente en algún lugar que todos los rusos son ortodoxos, esa persona comienza a percibir la entrada en su pasaporte como una guía para la acción, e inmediatamente va a la iglesia (donde sus antepasados no fueron durante dos o tres generaciones). Al mismo tiempo, ignora por completo que una confianza tan conmovedora en el pasaporte soviético confirma una vez más su "sovkovost" innato
Recientemente, una guía de la Unión Soviética, publicada en los EE. UU. En 1986, cayó en mis manos. "Si le pregunta a los soviéticos quiénes son por nacionalidad", escribieron los autores de la guía, "no se sorprenda si escucha la respuesta: ruso, ucraniano, lituano o uzbeko. Nadie responderá que es soviético". Para los estadounidenses, esto es realmente increíble. Si le pregunta a cualquier estadounidense, ya sea estadounidense irlandés, italiano o incluso de origen japonés, quién es por nacionalidad, responderá sin dudarlo: estadounidense. Además, los autores escribieron que la joven nación soviética aún no ha desarrollado una conciencia de su identidad nacional, y predijo a este respecto grandes problemas en un futuro muy próximo.
Nosotros mismos nos hemos metido en una trampa. Por un lado, parece que reconocemos que la nacionalidad está determinada principalmente no por el color del cabello o la forma de la nariz, sino por pertenecer a una cierta tradición cultural, a una cierta civilización. Y en la URSS había una civilización única, que absorbió a decenas de millones de personas en su órbita. Los defensores de esta civilización se alegraron de abolir las barreras interétnicas e interreligiosas y nos acercan más al día en que surgirá una humanidad única, no dividida en naciones y denominaciones religiosas. Los opositores a ella se indignaron por el hecho de que también destruye las antiguas culturas y religiones. Pero ni los partidarios ni los opositores de esta civilización pudieron negar su enorme poder de asimilación. Sin embargo, nosotros, los soviéticos, al parecer, somos la única nación en el mundo cuyo idioma no se llama a sí mismos por su nombre. Por razones políticas, obviamente. Nuestro pensamiento está politizado hasta tal punto que en las palabras "Somos soviéticos" todavía vemos una declaración de amor por el partido y el gobierno, en lugar de simplemente declarar el hecho de la nacionalidad. Sin embargo, es hora de entender una cosa.
Hablamos diferentes idiomas. Nuestros antepasados eran personas de diferentes nacionalidades y adoraban a diferentes dioses. Sin embargo, todos pertenecemos a la misma nación, porque fueron criados dentro de la misma civilización, la misma cultura, que, así formada históricamente, se llama "soviética". Podemos discutir si esta civilización es buena o mala, pero no podemos deshacer este hecho realizado de nuestra biografía. Podemos o bien 1) tratar de hacer que esta civilización sea mejor de lo que era, o 2) dispersar por sus esquinas y comenzar cada edificio con algo nuevo y propio desde cero, porque, una vez más, independientemente de si es malo o bueno, las culturas nacionales que existía en el territorio del "sexto" antes de que la revolución fuera casi completamente destruida durante el período soviético, esto también es un hecho histórico que no se puede ignorar. El camino de la separación es el camino de los conflictos interétnicos y la destrucción de la economía única del país. Este es el camino al mundo, ajeno a cada uno de nosotros: podemos obtener (y ya estamos empezando a entrar) en un entorno cultural completamente inusual para nosotros. Parece que somos extranjeros en casa. Debemos ser conscientes de que los nuevos países que han surgido en las ruinas de la URSS siempre serán totalmente ajenos a nosotros, incluso si nosotros mismos somos sus creadores. Por supuesto, de alguna manera nos adaptaremos a la nueva situación, pero la capacidad de una persona para adaptarse a situaciones inusuales tiene sus límites, y esta reserva limitada de adaptabilidad es necesaria para adaptarse a los cambios producidos por el progreso tecnológico en curso. Gastar esta reserva en adaptarse a cambios sociales injustificados es demasiado lujo.
Vi que muy pocos soviéticos entienden esto. No pude decidir proceder a estas notas. No soy un historiador, y por lo tanto lo que escribo puede ser muy vulnerable a la crítica desde un punto de vista fáctico. Pero estoy convencido de que, hasta que decidamos decir las únicas palabras que nos convierten a todos en una nación, no dividida en naciones grandes y pequeñas, en "hermanos mayores" y "hermanos menores", esas palabras que convierten a la sexta parte. parte de la tierra en una casa común para todas las personas que la habitan, estamos condenados a la lucha civil. Estoy escribiendo estas notas con la esperanza de poder al menos ayudar a alguien a deshacerse de este maldito complejo psicológico. Date cuenta de quiénes somos, de dónde venimos y hacia dónde vamos. Entiende cuál es nuestro lugar en la historia y en el universo.
Leerlos Y tratar de decir "Somos soviéticos". Decir, no avergonzarse de ello y no alardear de ello. Decir esto es simplemente una declaración de hecho: tal es nuestra nacionalidad. La nacionalidad no es elegida, ella nos elige al nacer.
Probalo Es tan facil Y este será el primer paso para la recuperación de nuestro país.
¿De qué trata este libro?
El discurso en este libro irá:
1. El hecho de que el pueblo soviético existe, aunque no incluye a todos los ciudadanos de la antigua URSS (como se asumió tácitamente en los tiempos de Brezhnev). Que no es solo una continuación del pueblo ruso, y que el pueblo que ahora llamamos ruso, en gran parte no está formado por rusos, sino por el pueblo soviético.
2. Sobre qué, lo que sucedió en Rusia en 1917, no fue solo un golpe de estado. Ni siquiera era solo una revolución social, necesaria para la implementación de la revolución industrial, cuyo propósito era simplemente la transición de la sociedad rusa de la sociedad preindustrial a la industrial (como creen la mayoría de los historiadores occidentales). De hecho, fue una gran "mutación" civilizacional que condujo a la aparición de un tipo de civilización completamente nuevo, por primera vez en la historia de la humanidad basada no en la religión, sino en la cosmovisión científica, una civilización muy adelantada a su tiempo y, por lo tanto, en gran parte no reclamada, porque paralelamente Con la construcción de una sociedad industrial, también sentó las bases de una sociedad postindustrial.
3. Sobre la crisis actual de la civilización soviética causada por la crisis de la ideología comunista. El hecho de que la crisis del comunismo es una manifestación particular de la crisis global de la civilización humanista.
4. Sobre la crisis actual de la civilización mundial. El hecho de que esta crisis es una consecuencia de al menos dos razones principales: 1) el "encierro" de la civilización de la Tierra en el "pozo gravitacional" del planeta Tierra con sus recursos limitados; 2) la crisis interna de la sociedad industrial, construida sobre el modelo capitalista clásico.
5. Sobre cómo salir de las crisis. La superación de la crisis de la civilización soviética no puede considerarse separadamente de la superación de la crisis de la civilización mundial en su conjunto. El hecho de que superar la crisis de la civilización soviética puede ayudar a toda la humanidad a salir de la crisis, y que la civilización soviética difícilmente puede existir si no es posible deshacerse de las causas principales de la crisis de la civilización mundial (es decir, superar la barrera del crecimiento interplanetario e ir a un modelo más complejo de la comunidad mundial, que incluye una civilización local que desempeña el papel de locomotora de progreso técnico).
6. Sobre los medios de salida de las crisis. Acerca de cómo nuestro punto de vista sobre el pasado y el presente predetermina nuestro futuro. El hecho de que los puntos de vista opuestos no se contradicen entre sí, sino que se complementan entre sí (el principio de adición de Bohr). Sobre el hecho de que no todos los puntos de vista son igualmente buenos, algunos de ellos ("puntos de vista destructivos") pueden llevarnos al desastre, mientras que otros ("constructivos") pueden ayudarnos a lograr el resultado deseado. Sobre el hecho de que necesitamos entender exactamente en qué futuro queremos vivir, y en base a esto, construimos conscientemente nuestra visión del mundo.
7. Acerca de qué tipo de "futuro brillante" realmente queremos, y cuán realista es, si procedemos de las tendencias generales de desarrollo del Universo, la sociedad y la tecnología que conocemos.
8. Y cómo exactamente deberíamos ir a este "futuro brillante".
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