Colores y simbolismo de las "revoluciones de color".
Por supuesto, los nuevos regímenes totalitarios no se parecen necesariamente a los antiguos. El gobierno a través de la represión y las ejecuciones, el hambre especialmente organizada, los arrestos y el exilio no solo son inhumanos (hoy en día a pocas personas les importa), sino que también, y esto se puede demostrar, de manera inefectiva, pero en la era de las tecnologías avanzadas, la ineficiencia es un pecado terrible. Señor Un estado totalitario que merece el nombre de un verdadero "efectivo" es un sistema donde el comité ejecutivo omnipotente de líderes políticos, que depende de todo un ejército de administradores, tiene en sus manos a una población esclavizada que incluso se ve obligada innecesariamente a trabajar, ya que acepta con gusto su esclavitud. Hacer que la gente se enamore de la situación de los esclavos es la tarea principal de los ministerios de cultura, editores en jefe de periódicos y maestros de escuelas en los estados totalitarios actuales.
Aldous Huxley. Nuevo prefacio a la novela "Hermoso Nuevo Mundo", 1946.
Uno de los principios fundamentales de las relaciones públicas es la correcta elección de los símbolos, separando las masas. Recordemos todas las grandes revoluciones: "Bastille" y "Boston Tea Party", "No me pises" o la bandera de Gadsden de 1776, el tricolor francés y el gorro frigio de 1793 del año, "Yankee Doodle" y "Marseillaise" son todos "signos »Ayudando a las personas a unirse, a identificar su identidad y unidad espiritual.
Madreselva Capricole. Si personalmente me ofrecieran crear otro emblema de la "revolución del color", entonces sugeriría una "revolución de la madreselva". Todo lo que está conectado con "zhi" es la vida, y la vida es la esperanza de lo mejor. Madreselva planta extremadamente duradera y resistente. Edad sobre 60 años para madreselva es la norma; La madreselva puede soportar heladas de hasta - 40 ° C, y no teme ni a las heladas de primavera ni de verano. Además, hay muchas especies de madreselva, más que 200, es decir, para todos los grupos sociales de la población de cualquier país, a quienes les gusta la madreselva, déjenla ir con esta, ¡todo por el bien de los intereses de la gente! En Rusia, por ejemplo, hay alrededor de 50 especies y variedades de madreselva. Estos son arbustos y enredaderas muy ornamentales, de hoja perenne y de hoja caduca, algunos de ellos se utilizan a menudo para la jardinería de arcos, cenadores y para hacer setos.
Aquí y en las modernas "revoluciones de color", los colores y los símbolos también tienen una importancia casi primordial, precisamente como algunos sistemas de signos importantes. Está claro que la comunicación verbal significativa, es decir, es muy importante, por ejemplo, el eslogan “Paz a las cabañas - Guerra a los palacios”. Pero los signos no verbales afectan las áreas muy profundas de la psique humana (el preconsciente y el subconsciente) y, por lo tanto, no son menos importantes, sino más primitivos y más para las personas. Los tecnólogos políticos lo entienden perfectamente, por lo que la aparición de emblemas como "rosa roja" o "tulipán rojo" como símbolos revolucionarios no es en absoluto accidental.
Para empezar, los sistemas de signos más simples causan emociones simples (profundas) (como la ira, el miedo, el disgusto, el triunfo, la felicidad), que pueden suprimir o, por el contrario, despertar el deseo de actuar de una persona. Y es muy importante que, si bien no estimulan la actividad intencional y forman un estado de ánimo emocional entre las masas. Bueno, sabemos por la práctica militar que en algunos casos, como los ataques psíquicos, por ejemplo, el resultado de una operación militar puede depender de esta actitud. Además, los sistemas de signos son útiles porque apelan a la experiencia social de una persona, lo que lo lleva a la autoidentificación basada en sus opiniones religiosas, políticas y de otro tipo y, finalmente, a un acto decisivo. Un símbolo es un signo que designa a los compañeros y señala a los oponentes, es decir, que divide a una sociedad en amigos y enemigos. ¡Y es muy importante que las personas tengan "sus propios" y "extraños" para poder identificarse y recibir la aprobación de ellos, y temer y odiar a los demás!
Madreselva maduración temprana.
Se sabe que en la Antigua Roma, el Senado de alguna manera permitió que todos los esclavos vistieran con la misma ropa, pero rechazó esta idea, razonando que sería más fácil para ellos identificarse y establecerse en la opinión de su superioridad numérica sobre los ciudadanos libres y los rebeldes.
Además, la imagen visual, como la olfativa, el gusto, el tacto y el sonido, es una estructura más arcaica en comparación con las imágenes verbales. No todas las imágenes verbales se identifican correctamente. No todas las personas tienen la experiencia de vida suficiente para imaginar en su imaginación una flor de verbena o, digamos, el mismo tatarnik de la historia de L. Tolstoy "Hadji Murad". ¿Y dónde hoy la persona de la ciudad verá el mismo tartarnik?
Tatar Honeysuckle es una flor internacional, aun así ...
Pero si le enseñas la flor, es decir, usa su canal visual para recibir información, e incluso llámale el tema de la demostración, la recordará para siempre. El puño blanco en un círculo y sobre un fondo negro se convirtió en un símbolo de la "revolución" de Belgrado, y antes de esta revolución de los "boxeadores" en China. Es decir, todo lo que una persona ve, todo lo que es simple para el reconocimiento y que penetra fácilmente en el subconsciente, debe usarse para reclutar adeptos a un movimiento, revolución o secta.
La razón es que producen un sentimiento colectivo que es importante para las personas: la sintonía, que puede complementarse con procesiones en masa, piquetes y actos de autoinmolación, es decir, acciones que hacen que el “hombre de la multitud” se identifique con los héroes de todas estas acciones. Como resultado, la imagen del mundo está distorsionada. El robo elemental se convierte en un acto de retribución social, y una persona con enfermedad mental se convierte en un líder, ¡y un estafador completamente descarado se convierte en presidente!
En las condiciones modernas, la capacidad de comunicarse rápidamente (redes sociales, revistas y blogs en vivo, etc.) aumenta significativamente la sugerencia de un gran número de personas. Sin embargo, muchos psicólogos, psicoanalistas y expertos en comunicación en red indican que la introducción de "YouTube", "Flickr" y "Twitter" contribuyen a la degradación de los signos verbales del lenguaje y lo reemplazan con símbolos de emoticonos. Pon un smiley, el otro se unió, y él tiene el suyo. Para crear una "comunidad" de esta manera, es decir, una "comunidad" es más fácil que la fácil. Luego creamos a nuestros héroes en esta comunidad ("¡a quién le gusta más los que me gustan!"), Luego los "héroes" establecen metas para los demás, y no hay mucha protesta social: "No se nos permite dibujar emoticonos en los edificios, pero las personas nacen libres. Por lo tanto, son los medios modernos de comunicación los que se han convertido en uno de los medios más importantes para implementar las "revoluciones de color". Por ejemplo, YouTube, el tercer sitio web más visitado del mundo (en enero, 2012, la cantidad diaria de visitas alcanzó miles de millones de 4, y hoy en día se ha hecho aún más), hace posible enviar instantáneamente clips de video auténticos y falsificados que pueden causar horror y Deseo castigar a quien causó este sentimiento. Bueno, el papel de este último suele ser desempeñado por el líder político criticado o por los miembros del partido gobernante.
Madreselva rizado.
¿Cuál fue el "fusible" de la llamada "primavera árabe" en Túnez y Egipto? Esto es lo que: la “epidemia” de autoinmolaciones con la heroización inmediata de sus víctimas en el Internet que siguió. Aunque tales acciones son contrarias a los cánones del Islam, las víctimas de alguna manera fueron derribadas. Bueno, los fanáticos y los tontos son y serán. Lo principal es encontrarlos y empujarlos un poco en la dirección correcta. Es importante que necesites quemar al menos uno. Si acumulas información sobre él cientos de veces, a la gente le parecerá a regañadientes que hay muchos de esos quemados, y si hay muchos, no es difícil convencer a la gente de que "¡todo el mundo está ardiendo!"
Madreselva Maksimovich.
Bueno, habiendo mostrado los cadáveres carbonizados de estos héroes, no es nada difícil causar empatía. Entonces la ira y la sed de justicia. Y si hay sed, entonces no hay nada más fuerte que el deseo de calmarla.
Incluso hace apenas diez años. historias estos suicidios se verían afectados solo por el grupo más pequeño de personas: sus conocidos o vecinos. Pero hoy, al convertirse en símbolos, inspiraron comunidades enteras. Por un lado, el deseo de "ser como todos los demás" es el culpable, por el otro, quiero destacar de alguna manera. Y es aquí donde surge la unidad de propósito: nos destacamos juntos, e incluso luchamos con algo o alguien.
Y, por supuesto, el color juega un papel muy importante en el simbolismo. Rojo: el color de alta energía, "el color de la sangre de los luchadores, derramado por la libertad". En la antigua China, los rebeldes se llamaban a sí mismos "guerreros rojos", "lanzas rojas", "cejas rojas", y los espartanos vestían túnicas y capas rojas. Por lo tanto, no es sorprendente que se haya elegido el color rojo para los claveles en Portugal en 1974, las rosas en Georgia en 2003 y los tulipanes en Kirguistán en 2005.
El blanco es el color de la pureza de los pensamientos. Intentó elegir a Y. Tymoshenko durante su primera campaña de oposición, pero ... ¡sin éxito! En Rusia, el color blanco como Dios mismo ordenó usar. Después de todo, este es también el color de la Guardia Blanca, el Ejército Blanco, el rey y el que está con nosotros, también era Blanco. Pero algo que él no entendió. El verde es el color de la esperanza. Y para un partido de greens mejor no pensar. Pero todavía estamos lejos de la revolución verde. No muchas personas querrán poner sus cabezas detrás del césped verde. Sí, y todavía falta el césped. Entonces, en el futuro, cuando la población del planeta pase por 10 mil millones, entonces veremos ...
Pero el color azul es malo. Hace frío, es el color del distanciamiento. No es de extrañar que este sea el color de los alguaciles! El morado tampoco es bueno. Este es el color de las fantasías sexuales ocultas. Entonces, si ves a una mujer con un vestido morado, zapatos morados y un carro morado, aléjate de ella. No apto y amarillo. En la Edad Media, es el color de los soldados mercenarios que sirvieron como soldados. Por lo tanto, aunque el amarillo es el color de la riqueza, ¡es al mismo tiempo un color de traición!
Pero, ¿qué significa el color naranja, que desempeñó un papel tan colosal en Ucrania? En heráldica, este color es un paria, se reconoce solo en varios países y en la Edad Media desconocida. Pero entonces la opinión de él cambió. El gran poeta alemán Goethe, que consideraba que la obra sobre la creación de la teoría del color era toda su vida, creía que el color naranja significa calor y felicidad, que es el color del calor. Y esto no es un invento de un poeta romántico: los científicos realmente notan la actividad de este color, y el efecto que produce se ve como emocionante.
Madreselva Korolkov.
En el estudio de los atributos simbólicos de color de las "revoluciones de color", debe observar también las muestras botánicas que se utilizan en ellas. Solo en Bielorrusia, durante el movimiento de protesta, intentaron usar la imagen de un bisonte, pero fue en vano. Mucho más fácil y más confiable que el puño habitual en un círculo, que puede ser negro sobre un fondo rojo o rojo sobre negro o blanco. Sí, en principio, lo que quieras, porque, en cualquier caso, el puño es el poder y el poder es el poder. Además, este signo es fácil de replicar en camisetas, gorras de béisbol, banderas e insignias. ¡Pero los símbolos vegetales son más suaves! ¡Y su paleta de asociaciones es más rica! Por lo tanto, la rosa roja georgiana es tanto una flor nacional, que se asocia con los lienzos del artista Niko Pirosmani, como un símbolo (espinas) de protección del vecino malvado y del "ocupante": Rusia. En Kirguistán, el símbolo resultó más difícil. Al final de 2004, se suponía que era un tulipán amarillo. Pero a la oposición no le gustó esta flor: el tulipán amarillo es supuestamente un símbolo de separación. Por lo tanto, el color del tulipán cambió a rojo.
Jasmine, que se propuso por primera vez para Túnez, es una declaración de amor en la literatura oriental, pero en Inglaterra es un símbolo de la modestia juvenil. Se cree que su fragancia mejora la sensualidad, y al parecer, no sin razón, Cleopatra intentó seducir a Anthony con la ayuda del aceite de jazmín. Es decir, esta flor nuevamente era un indicio de algo suave. ¡Imagina cómo sería si un saxaul fuera elegido como símbolo de la revolución!
Pallas De Madreselva. Y las bayas son hermosas, aunque no llamativas ... Un toque de "poder suave" ...
El loto, conocido de la antigua mitología egipcia, se convirtió en el símbolo de la revolución egipcia. Es decir, para Egipto, es mejor simplemente no encontrar un símbolo. Es como el crisantemo para Japón y para Escocia: el cardo.
Pero por alguna razón, la mayoría de los egipcios llamaron a la revolución de febrero "una revolución de la ira", y no una "revolución del loto". Así que, aparentemente, pensar en lo que "va" es una cosa, pero la "dura verdad de la vida" a veces es otra muy distinta.
Por cierto, tal emblema, como las "cintas blancas", tampoco se ha arraigado en Rusia. Brillo que no tienen suficiente ... ¿O también se ensucian rápidamente? Pero para México, no hay problema. "La revolución de los cactus" y esto es obvio. Aunque ... ¿y qué cactus elegir? Donde hay muchos aguacates, puedes ofrecer un símbolo de ello. ¡Esto es una liana! Y ella envuelve y estrangula !! ¡Y los frutos son muy cómodos de lanzar!
En una palabra, todavía hay algo para trabajar para los consultores políticos de alto nivel. Porque hoy, ante nuestros ojos, hay una clara intensificación de la lucha por la hegemonía mundial, y si antes sus medios eran crudos y primitivos, hoy las tecnologías de esta lucha se han modernizado de manera seria. Las "revoluciones de color" con el uso de "soft power" se convirtieron en una de ellas. Pero quien advirtió, está armado ...
Aldous Huxley. Nuevo prefacio a la novela "Hermoso Nuevo Mundo", 1946.
Uno de los principios fundamentales de las relaciones públicas es la correcta elección de los símbolos, separando las masas. Recordemos todas las grandes revoluciones: "Bastille" y "Boston Tea Party", "No me pises" o la bandera de Gadsden de 1776, el tricolor francés y el gorro frigio de 1793 del año, "Yankee Doodle" y "Marseillaise" son todos "signos »Ayudando a las personas a unirse, a identificar su identidad y unidad espiritual.
Madreselva Capricole. Si personalmente me ofrecieran crear otro emblema de la "revolución del color", entonces sugeriría una "revolución de la madreselva". Todo lo que está conectado con "zhi" es la vida, y la vida es la esperanza de lo mejor. Madreselva planta extremadamente duradera y resistente. Edad sobre 60 años para madreselva es la norma; La madreselva puede soportar heladas de hasta - 40 ° C, y no teme ni a las heladas de primavera ni de verano. Además, hay muchas especies de madreselva, más que 200, es decir, para todos los grupos sociales de la población de cualquier país, a quienes les gusta la madreselva, déjenla ir con esta, ¡todo por el bien de los intereses de la gente! En Rusia, por ejemplo, hay alrededor de 50 especies y variedades de madreselva. Estos son arbustos y enredaderas muy ornamentales, de hoja perenne y de hoja caduca, algunos de ellos se utilizan a menudo para la jardinería de arcos, cenadores y para hacer setos.
Aquí y en las modernas "revoluciones de color", los colores y los símbolos también tienen una importancia casi primordial, precisamente como algunos sistemas de signos importantes. Está claro que la comunicación verbal significativa, es decir, es muy importante, por ejemplo, el eslogan “Paz a las cabañas - Guerra a los palacios”. Pero los signos no verbales afectan las áreas muy profundas de la psique humana (el preconsciente y el subconsciente) y, por lo tanto, no son menos importantes, sino más primitivos y más para las personas. Los tecnólogos políticos lo entienden perfectamente, por lo que la aparición de emblemas como "rosa roja" o "tulipán rojo" como símbolos revolucionarios no es en absoluto accidental.
Para empezar, los sistemas de signos más simples causan emociones simples (profundas) (como la ira, el miedo, el disgusto, el triunfo, la felicidad), que pueden suprimir o, por el contrario, despertar el deseo de actuar de una persona. Y es muy importante que, si bien no estimulan la actividad intencional y forman un estado de ánimo emocional entre las masas. Bueno, sabemos por la práctica militar que en algunos casos, como los ataques psíquicos, por ejemplo, el resultado de una operación militar puede depender de esta actitud. Además, los sistemas de signos son útiles porque apelan a la experiencia social de una persona, lo que lo lleva a la autoidentificación basada en sus opiniones religiosas, políticas y de otro tipo y, finalmente, a un acto decisivo. Un símbolo es un signo que designa a los compañeros y señala a los oponentes, es decir, que divide a una sociedad en amigos y enemigos. ¡Y es muy importante que las personas tengan "sus propios" y "extraños" para poder identificarse y recibir la aprobación de ellos, y temer y odiar a los demás!
Madreselva maduración temprana.
Se sabe que en la Antigua Roma, el Senado de alguna manera permitió que todos los esclavos vistieran con la misma ropa, pero rechazó esta idea, razonando que sería más fácil para ellos identificarse y establecerse en la opinión de su superioridad numérica sobre los ciudadanos libres y los rebeldes.
Además, la imagen visual, como la olfativa, el gusto, el tacto y el sonido, es una estructura más arcaica en comparación con las imágenes verbales. No todas las imágenes verbales se identifican correctamente. No todas las personas tienen la experiencia de vida suficiente para imaginar en su imaginación una flor de verbena o, digamos, el mismo tatarnik de la historia de L. Tolstoy "Hadji Murad". ¿Y dónde hoy la persona de la ciudad verá el mismo tartarnik?
Tatar Honeysuckle es una flor internacional, aun así ...
Pero si le enseñas la flor, es decir, usa su canal visual para recibir información, e incluso llámale el tema de la demostración, la recordará para siempre. El puño blanco en un círculo y sobre un fondo negro se convirtió en un símbolo de la "revolución" de Belgrado, y antes de esta revolución de los "boxeadores" en China. Es decir, todo lo que una persona ve, todo lo que es simple para el reconocimiento y que penetra fácilmente en el subconsciente, debe usarse para reclutar adeptos a un movimiento, revolución o secta.
La razón es que producen un sentimiento colectivo que es importante para las personas: la sintonía, que puede complementarse con procesiones en masa, piquetes y actos de autoinmolación, es decir, acciones que hacen que el “hombre de la multitud” se identifique con los héroes de todas estas acciones. Como resultado, la imagen del mundo está distorsionada. El robo elemental se convierte en un acto de retribución social, y una persona con enfermedad mental se convierte en un líder, ¡y un estafador completamente descarado se convierte en presidente!
En las condiciones modernas, la capacidad de comunicarse rápidamente (redes sociales, revistas y blogs en vivo, etc.) aumenta significativamente la sugerencia de un gran número de personas. Sin embargo, muchos psicólogos, psicoanalistas y expertos en comunicación en red indican que la introducción de "YouTube", "Flickr" y "Twitter" contribuyen a la degradación de los signos verbales del lenguaje y lo reemplazan con símbolos de emoticonos. Pon un smiley, el otro se unió, y él tiene el suyo. Para crear una "comunidad" de esta manera, es decir, una "comunidad" es más fácil que la fácil. Luego creamos a nuestros héroes en esta comunidad ("¡a quién le gusta más los que me gustan!"), Luego los "héroes" establecen metas para los demás, y no hay mucha protesta social: "No se nos permite dibujar emoticonos en los edificios, pero las personas nacen libres. Por lo tanto, son los medios modernos de comunicación los que se han convertido en uno de los medios más importantes para implementar las "revoluciones de color". Por ejemplo, YouTube, el tercer sitio web más visitado del mundo (en enero, 2012, la cantidad diaria de visitas alcanzó miles de millones de 4, y hoy en día se ha hecho aún más), hace posible enviar instantáneamente clips de video auténticos y falsificados que pueden causar horror y Deseo castigar a quien causó este sentimiento. Bueno, el papel de este último suele ser desempeñado por el líder político criticado o por los miembros del partido gobernante.
Madreselva rizado.
¿Cuál fue el "fusible" de la llamada "primavera árabe" en Túnez y Egipto? Esto es lo que: la “epidemia” de autoinmolaciones con la heroización inmediata de sus víctimas en el Internet que siguió. Aunque tales acciones son contrarias a los cánones del Islam, las víctimas de alguna manera fueron derribadas. Bueno, los fanáticos y los tontos son y serán. Lo principal es encontrarlos y empujarlos un poco en la dirección correcta. Es importante que necesites quemar al menos uno. Si acumulas información sobre él cientos de veces, a la gente le parecerá a regañadientes que hay muchos de esos quemados, y si hay muchos, no es difícil convencer a la gente de que "¡todo el mundo está ardiendo!"
Madreselva Maksimovich.
Bueno, habiendo mostrado los cadáveres carbonizados de estos héroes, no es nada difícil causar empatía. Entonces la ira y la sed de justicia. Y si hay sed, entonces no hay nada más fuerte que el deseo de calmarla.
Incluso hace apenas diez años. historias estos suicidios se verían afectados solo por el grupo más pequeño de personas: sus conocidos o vecinos. Pero hoy, al convertirse en símbolos, inspiraron comunidades enteras. Por un lado, el deseo de "ser como todos los demás" es el culpable, por el otro, quiero destacar de alguna manera. Y es aquí donde surge la unidad de propósito: nos destacamos juntos, e incluso luchamos con algo o alguien.
Y, por supuesto, el color juega un papel muy importante en el simbolismo. Rojo: el color de alta energía, "el color de la sangre de los luchadores, derramado por la libertad". En la antigua China, los rebeldes se llamaban a sí mismos "guerreros rojos", "lanzas rojas", "cejas rojas", y los espartanos vestían túnicas y capas rojas. Por lo tanto, no es sorprendente que se haya elegido el color rojo para los claveles en Portugal en 1974, las rosas en Georgia en 2003 y los tulipanes en Kirguistán en 2005.
El blanco es el color de la pureza de los pensamientos. Intentó elegir a Y. Tymoshenko durante su primera campaña de oposición, pero ... ¡sin éxito! En Rusia, el color blanco como Dios mismo ordenó usar. Después de todo, este es también el color de la Guardia Blanca, el Ejército Blanco, el rey y el que está con nosotros, también era Blanco. Pero algo que él no entendió. El verde es el color de la esperanza. Y para un partido de greens mejor no pensar. Pero todavía estamos lejos de la revolución verde. No muchas personas querrán poner sus cabezas detrás del césped verde. Sí, y todavía falta el césped. Entonces, en el futuro, cuando la población del planeta pase por 10 mil millones, entonces veremos ...
Pero el color azul es malo. Hace frío, es el color del distanciamiento. No es de extrañar que este sea el color de los alguaciles! El morado tampoco es bueno. Este es el color de las fantasías sexuales ocultas. Entonces, si ves a una mujer con un vestido morado, zapatos morados y un carro morado, aléjate de ella. No apto y amarillo. En la Edad Media, es el color de los soldados mercenarios que sirvieron como soldados. Por lo tanto, aunque el amarillo es el color de la riqueza, ¡es al mismo tiempo un color de traición!
Pero, ¿qué significa el color naranja, que desempeñó un papel tan colosal en Ucrania? En heráldica, este color es un paria, se reconoce solo en varios países y en la Edad Media desconocida. Pero entonces la opinión de él cambió. El gran poeta alemán Goethe, que consideraba que la obra sobre la creación de la teoría del color era toda su vida, creía que el color naranja significa calor y felicidad, que es el color del calor. Y esto no es un invento de un poeta romántico: los científicos realmente notan la actividad de este color, y el efecto que produce se ve como emocionante.
Madreselva Korolkov.
En el estudio de los atributos simbólicos de color de las "revoluciones de color", debe observar también las muestras botánicas que se utilizan en ellas. Solo en Bielorrusia, durante el movimiento de protesta, intentaron usar la imagen de un bisonte, pero fue en vano. Mucho más fácil y más confiable que el puño habitual en un círculo, que puede ser negro sobre un fondo rojo o rojo sobre negro o blanco. Sí, en principio, lo que quieras, porque, en cualquier caso, el puño es el poder y el poder es el poder. Además, este signo es fácil de replicar en camisetas, gorras de béisbol, banderas e insignias. ¡Pero los símbolos vegetales son más suaves! ¡Y su paleta de asociaciones es más rica! Por lo tanto, la rosa roja georgiana es tanto una flor nacional, que se asocia con los lienzos del artista Niko Pirosmani, como un símbolo (espinas) de protección del vecino malvado y del "ocupante": Rusia. En Kirguistán, el símbolo resultó más difícil. Al final de 2004, se suponía que era un tulipán amarillo. Pero a la oposición no le gustó esta flor: el tulipán amarillo es supuestamente un símbolo de separación. Por lo tanto, el color del tulipán cambió a rojo.
Jasmine, que se propuso por primera vez para Túnez, es una declaración de amor en la literatura oriental, pero en Inglaterra es un símbolo de la modestia juvenil. Se cree que su fragancia mejora la sensualidad, y al parecer, no sin razón, Cleopatra intentó seducir a Anthony con la ayuda del aceite de jazmín. Es decir, esta flor nuevamente era un indicio de algo suave. ¡Imagina cómo sería si un saxaul fuera elegido como símbolo de la revolución!
Pallas De Madreselva. Y las bayas son hermosas, aunque no llamativas ... Un toque de "poder suave" ...
El loto, conocido de la antigua mitología egipcia, se convirtió en el símbolo de la revolución egipcia. Es decir, para Egipto, es mejor simplemente no encontrar un símbolo. Es como el crisantemo para Japón y para Escocia: el cardo.
Pero por alguna razón, la mayoría de los egipcios llamaron a la revolución de febrero "una revolución de la ira", y no una "revolución del loto". Así que, aparentemente, pensar en lo que "va" es una cosa, pero la "dura verdad de la vida" a veces es otra muy distinta.
Por cierto, tal emblema, como las "cintas blancas", tampoco se ha arraigado en Rusia. Brillo que no tienen suficiente ... ¿O también se ensucian rápidamente? Pero para México, no hay problema. "La revolución de los cactus" y esto es obvio. Aunque ... ¿y qué cactus elegir? Donde hay muchos aguacates, puedes ofrecer un símbolo de ello. ¡Esto es una liana! Y ella envuelve y estrangula !! ¡Y los frutos son muy cómodos de lanzar!
En una palabra, todavía hay algo para trabajar para los consultores políticos de alto nivel. Porque hoy, ante nuestros ojos, hay una clara intensificación de la lucha por la hegemonía mundial, y si antes sus medios eran crudos y primitivos, hoy las tecnologías de esta lucha se han modernizado de manera seria. Las "revoluciones de color" con el uso de "soft power" se convirtieron en una de ellas. Pero quien advirtió, está armado ...
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