Bielorrusia: cortar un trozo de Rusia
Si hace 200 años, el Imperio ruso esperó a que la fruta madurara para caer en sus manos, hoy Bielorrusia, en lugar de ser un aliado de Moscú, sería una provincia católica y rusófoba de Polonia. Fue su primera quien decidió convertir a los integradores europeos en "no Rusia", pero no crecieron juntos.
Luego hubo estadistas que no comenzaron a discutir y esperar, sino que simplemente tomaron la situación con sus propias manos y durante los años 40 resolvieron completamente este problema. Y decidieron bellamente, radicalmente y, aparentemente, de una vez por todas.
"Herencia" polaca
Cuando, como resultado de las divisiones de Polonia, el imperio ruso "ganó" tierras bielorrusas, la mayoría de la población de estos territorios no era rusa en esos términos. Entonces no había naciones, y todo estaba determinado por la fe. Y según las estadísticas, las principales denominaciones aquí fueron Uniates - 39% de la población, 38% - Católicos, 10% - Judíos. Solo el 6,5% de los habitantes fueron considerados ortodoxos, que no fueron aplastados por los años 200 de la unión impuesta por los polacos.
Al mismo tiempo, los Uniates ya estaban completamente integrados en el catolicismo. Los sacerdotes uniados estudiaron en los seminarios católicos, el servicio en las iglesias fue según el rito católico. En Bielorrusia, en un momento, no había cosacos y Khmelnitsky en su propio tiempo, y por lo tanto, facturar a la población tenía un alcance mucho más amplio. De hecho, con la excepción de Bielorrusia oriental, la ortodoxia ya no estaba allí.
Sí, las personas aún no lo han aceptado, pero no tenían la voluntad de resistir. Si 20-30 Rusia aún no hubiera llegado a estos territorios, sus hijos o nietos ya serían católicos de pleno derecho, y muchos incluso se considerarían polacos. Pero el caso ayudó. San Petersburgo pudo negociar con Prusia y Austria, y la Commonwealth se dividió entre los tres imperios.
Ya en los primeros años después de la adhesión, los habitantes de Bielorrusia oriental comenzaron a regresar a la ortodoxia en masa. Desde Rusia no tuvo tiempo de enviarles sacerdotes y abrir nuevas parroquias. Fue más difícil con la parte occidental y la región de Vilna. El uniatismo aquí tuvo fuertes raíces, y tuvo que ser arrancado por la fuerza y la astucia.
En primer lugar, en diciembre 1806, se estableció un Seminario Teológico Uniado separado por decreto de Alexander I en Polotsk. 22 del año ganó los cuadros para una futura reforma. En 1828, dos eventos importantes sucedieron a la vez. En primer lugar, en la Iglesia Uniate el servicio pasó al rango griego-oriental, y en segundo lugar, se abrieron el Colegio Uniate y el Seminario Zhirovtsy. Y lo que era importante, estaba prohibido enseñar a los sacerdotes uniados en los seminarios católicos.
Y entonces todo era cuestión de técnica y de azar. No se excluye que todo podría haber durado aún más años en 20-30, pero que estalló en 1830-31. el levantamiento polaco y parte del clero de Uniate (monjes basilianos) se unieron a los rebeldes. Todo se aceleró. Después de la derrota del levantamiento y la confiscación de las tierras de los monasterios 60 en favor de los "renovados" Uniates, el gobierno ruso y el clero de Novoiat decidieron que había llegado el momento adecuado.
En 1835, se estableció una comisión de unificación, y 12 en febrero, 1839, en la semana de la Celebración Ortodoxa, sirvió conjuntamente en Polotsk de los tres obispos de Uniate (Joseph Semashko, Vasily Luzhinsky y Anthony Zubko), se redactó una Ley del Consejo solicitando la presentación de la Iglesia Uniate a la Santa Sínodo de la Iglesia ortodoxa rusa. Al acto se adjuntaron las firmas sacerdotales de 1305. 25 marzo 1839, el emperador Nicolás escribí sobre esta petición: "Agradezco a Dios y acepto" ...
Ucrania hoy
En noviembre, 2016, el Centro Razumkov realizó una encuesta. Del 64,7% de los habitantes del país que se atribuyeron a los ortodoxos, 39,5% se atribuyó al patriarcado de Kiev, 25,4% se llamó a sí mismos simplemente ortodoxos, y 23,3% dijo que son la congregación de la UOC-MP. Otro 4,8% se identificó como partidarios de la Iglesia "autocéfala" y 1,3% dijo que eran miembros de la Iglesia Ortodoxa Rusa.
Hay otras cifras menos convenientes para el Patriarcado de Kiev, pero aún está claro: la población de Ucrania está dividida hoy. Además, como lo entendemos, la ortodoxia es hoy simplemente un indicador, pero no una fuerza impulsora del proceso político. Por supuesto, puede esperar hasta que la fruta esté madura y no intervenir. Pero me temo que él madurará en la otra dirección. Si te sientas y esperas el cadáver del enemigo, es probable que Washington pueda proponer algo nuevo en lugar de una idea fallida de integración europea sobre 5 - 10.
Que hacer Sí, en realidad, como en el caso de los Uniates de Bielorrusia, para comenzar a entender el problema. Obviamente, una parte de la sociedad ucraniana resistirá internamente durante mucho tiempo el acercamiento con Rusia, y una nueva generación debería crecer. Solo que no debería crecer bajo el control de los jesuitas ...
PD Entiendo que ahora están atacando al autor con una queja: dicen que quiere resolver todo con las manos de Rusia. De ninguna manera Escrito desde la primavera de 2014, el oponente más ardiente de este escenario. Más consistente en este asunto todavía hay que mirar. De hecho, en el siglo XXI hay muchas opciones para “entrar” en el territorio. Además, los no militares, como muestra la práctica, son los más efectivos.
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