¡Por la fe, el rey y la patria!
El lema bajo el cual los soldados rusos lucharon por el oficial no comisionado 2 del batallón de fusiles de Turkestan Thomas Danilov se cumplió en todos los sentidos.
"Thomas Danilov. El héroe ruso torturado ": así es como Fyodor Dostoevsky llamó a su artículo en la edición de enero de 1877 de la revista" Diario del escritor ". El escritor se sorprendió por la historia del soldado ruso, publicada un año antes por el periódico militar "persona discapacitada rusa".
Su héroe era el macho ruso de años 29, Thomas Danilov, de los "campesinos económicos" de la aldea de Kirsanovka, provincia de Samara (ahora distrito de Ponomarevsky de la región de Orenburg). En 23, fue reclutado en el ejército, a través de 4, el servicio se promovió a oficiales no comisionados y pronto se convirtió en el capitán del 2 del batallón de fusiles de Turkestan. Este batallón incluyó la Brigada de fusil Turkestan, participó en la campaña Khiva 1873 del año, se distinguió durante la captura de la fortaleza Mahram (agosto 1875 del año), que fue el centro de los rebeldes de los Kokands.
En noviembre, 1875 del año, mientras el batallón se movía de Tashkent a Namangan, uno de los carros y Captenarmus Thomas Danilov (Captainarmus es lo mismo que el capitán a cargo hoy), junto con los soldados, transfirieron la propiedad a otro arba, y por lo tanto cayeron detrás de las fuerzas principales y golpearon capturado por Kokands. Los prisioneros fueron llevados a la ciudad de Margilan (ahora la región de Fergana en Uzbekistán), que fue gobernada por Pulat Khan, uno de los líderes del levantamiento de Kokand.
El estudiante de la madraza Pulat-Khan (su nombre real, Iskhak Hasan-uulu) se desempeñó como imán en Andijan, adoptó puntos de vista radicales y declaró el jihad contra los infieles.
Por lo tanto, cuando los prisioneros rusos fueron llevados a Margelan, decidió convertir este caso en una acción públicamente aterradora.
21 Noviembre (estilo antiguo) 1875 del año reunió a los habitantes de la ciudad en la plaza central y ordenó matar a los soldados capturados ante sus ojos. Antes de la ejecución, se ofreció a los soldados que se convirtieran al Islam y entraran al servicio de Pulat Khan, pero ninguno de ellos estuvo de acuerdo.
Thomas Danilov, como oficial, decidió ser el último en experimentar. Tres veces se le ofreció renunciar a Cristo y aceptar el Islam, a cambio de prometer riqueza y altos cargos, pero el soldado ruso se mantuvo firme.
"En qué fe nací, en que moriría, y juré a mi rey y no lo traicionaría", respondió.
Como narra el "ruso inválido", Thomas Danilov fue atado y atado a una tabla. Se cruzó tan lejos como lo permitieron las manos coherentes, y 25 Kokand casi a corta distancia le dio la "volea equivocada", tratando de no matar, pero difícil de lastimar. El héroe ruso permaneció vivo durante aproximadamente una hora. No pidió misericordia. Su resistencia causó una gran impresión en los lugareños, dijeron que "el soldado ruso murió como un batyr" (es decir, el bogatyr).
Dos meses después, el levantamiento fue sofocado, Kokand fue capturado, Pulat Khan fue ejecutado por atrocidades contra soldados rusos. Los restos de Thomas Danilov y otros guerreros fueron enterrados de acuerdo con los ritos cristianos.
Los detalles de la ejecución de Thomas Danilov se dieron a conocer gracias a la investigación, que fue ordenada por el gobernador militar, el general Mikhail Skobelev, para que se llevara a cabo, y luego las investigaciones se informaron en periódicos rusos discapacitados y otros.
El zar Alejandro II, a quien Thomas Danilov prestó juramento, designó a la viuda del oficial no comisionado Efrosinia y su hija para que se retiraran.
Dostoievski, sorprendido por la hazaña del soldado ruso, lo llamó "el emblema de Rusia, toda Rusia, toda la Rusia de nuestro pueblo". Como señala el escritor, historia Danilova, aunque fue impreso por muchos periódicos, pero pasó "en voz baja", la sociedad y la intelectualidad se perdieron esta noticia.
Parecía el martirio por la fe: estos son casos del pasado, los ortodoxos dieron su vida por la fe en los tiempos en que Rusia estaba bajo la autoridad de la Horda, en el tiempo de los problemas, pero resulta que en el siglo XIX ocurrieron incidentes similares. Y estas pruebas pasaron con dignidad, no príncipes y monjes, sino el pueblo ruso más simple.
Una ola de pruebas terribles cubrirá a todos los rusos a principios del siglo XX, y no provendrá de los infieles, sino de los propios. A finales del siglo XX, la hazaña de Thomas Danilov será repetida por Yevgeny Rodionov, un soldado privado de las tropas fronterizas de la Federación de Rusia, que sirvió en la frontera con Chechenia. Rodionov fue capturado por los rebeldes chechenos, le exigieron que retirara su cruz pectoral y renunciara a su fe, pero Yevgeny prefirió la muerte a la renuncia.
En 2009, por su misión entre los musulmanes, los islamistas mataron al rector de la Iglesia del Apóstol Thomas en Moscú, p. Daniel La fe en Cristo y en el siglo XXI conlleva un riesgo para la vida, especialmente para los cristianos de Oriente Medio y los cristianos que viven en países musulmanes. Pero, como antes, a la comunidad progresista mundial no le importa esto.
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