Grandes comandantes. Saladin
Salah ad-Din Yusuf Ibn Ayyub (en una breve traducción del árabe "Honor de la fe"), (1138 - 1193), en la tradición europea - Saladino - Sultán de Egipto. Histórico La personalidad de Saladino es un símbolo de unidad política basada en los ideales de proteger al Islam de la agresión externa. Saladino era kurdo de nacimiento, nació en la ciudad de Tikrit, en el territorio del Iraq moderno. El nombre de este estadista y comandante pasó a la historia en relación con la confrontación musulmana de las cruzadas europeas en Tierra Santa, que se hizo posible, no menos importante, debido a la lucha entre los gobernantes musulmanes de Oriente Medio.En su juventud, Saladin era más una actividad religiosa y científica que militar, pero todo cambió cuando comenzó a servir bajo el mando de su tío Assad al-Din Shirku, uno de los comandantes militares clave del Emir Nureddin. Durante tres expediciones militares bajo el mando de Shirka a Egipto, cuyo objetivo era evitar su conquista final por parte de los cristianos, Amori I (el rey latino de Jerusalén), Shavar (el influyente visir del califa egipcio Fatimids), y Shirka iniciaron una feroz lucha. Después de la muerte de Shirku y el asesinato de Shavar Saladin en 1169, a la edad de 31, se convirtió en el comandante de las fuerzas sirias en Egipto y en el visir del califato fatimí. Su relativamente rápido ascenso al poder se debe no solo a su pertenencia a una familia poderosa, sino también a sus propios talentos. Siendo el visir de Egipto, recibió el título de rey, aunque en el mundo islámico fue llamado como sultán.
La posición de Saladino en Egipto se fortaleció después de que eliminó al débil califato fatimí chiíta en 1171, declarando el regreso de los egipcios a la rama sunita del Islam, convirtiéndose en el único gobernante de este país. Aunque en teoría permaneció durante algún tiempo como vasallo de Nureddin, finalmente obtuvo la independencia política tras la muerte del emir sirio en 1174. Usando sus ricas explotaciones agrícolas en Egipto como base financiera, Saladin pronto se dirigió a Siria con un ejército pequeño pero estrictamente disciplinado, que afirma ser regente en nombre del hijo pequeño de su antiguo señor. Sin embargo, posteriormente abandonó esta idea y de 1174 a 1186 buscó celosamente unir a todos los territorios musulmanes de Siria, Mesopotamia del Norte, Palestina y Egipto bajo su mando. Para lograr su objetivo, utilizó ambos métodos diplomáticos y utilizó resueltamente la fuerza militar. La gloria de Saladin como un gobernante generoso y virtuoso, pero firme, sin pretensiones, libertinaje y crueldad, se extendió por todo el Este. En contraste con los amargos desacuerdos y la intensa rivalidad que previamente había obstaculizado a los musulmanes en su lucha contra los cruzados, la simplicidad y claridad de los objetivos de Saladin contribuyeron a su unidad y renacimiento espiritual.
Cada acción de Saladin fue causada por una profunda e inquebrantable devoción a la idea de jihad (guerra santa), la antípoda musulmana de la cruzada cristiana. La idea de jihad era una parte integral de la política de fomentar el crecimiento y la difusión de las instituciones religiosas musulmanas. Saladin alentó las actividades de eruditos y predicadores, fundó para ellos madrassas y mezquitas, y les encomendó que escribieran trabajos instructivos para jóvenes. A través del renacimiento moral, que era una parte real de su estilo de vida, trató de recrear el mismo celo y entusiasmo en su estado que resultó tan valioso para las primeras generaciones de musulmanes que habían conquistado la mitad del mundo conocido cinco siglos antes.Saladin logró inclinar el equilibrio de fuerzas militares a su favor, actuando más bien por métodos disciplinarios internos, en lugar de tácticos, dirigidos directamente contra el enemigo. Sin embargo, el talento táctico de Saladin no puede ser subestimado. 4 Julio 1187, el año en que Saladin atrajo una trampa y prácticamente destruyó de un golpe al ejército de los cruzados, agotado por la sed, cerca de Hattin, en el norte de Palestina. Las pérdidas de los cruzados en esta batalla fueron tan grandes que los musulmanes pudieron capturar rápidamente casi todo el reino de Jerusalén. Akko, Toron, Beirut, Sidon, Nazaret, Cesarea, Jaffa y Ascalon (Ashkelon) fueron conquistados en tres meses. Pero el principal logro de Saladin es el 2 de octubre 1187, infligido por él, el golpe más catastrófico para todo el movimiento cruzado, a saber, la captura de la ciudad santa de musulmanes y cristianos por el ejército de Jerusalén, que tenía 88 años en manos de los francos. A diferencia de la conquista de la ciudad por parte de los cristianos, cuando los soldados infligieron una masacre bárbara a los residentes y la sangre de los residentes de la ciudad fluyó como un río, la conquista musulmana de Jerusalén estuvo marcada por la actitud civilizada de Saladín y sus tropas hacia los ciudadanos derrotados, quienes tuvieron la oportunidad de salir de la ciudad libremente después de pagar el rescate.
El éxito de Saladino se vio ensombrecido por la incapacidad de apoderarse de Tiro, que se ha convertido en una verdadera fortaleza costera, que reunió a los cristianos que han sobrevivido a las batallas recientes. Se suponía que esta fortaleza era un factor unificador en la contraofensiva latina. Lo más probable es que Saladin no esperara una reacción europea a su toma de Jerusalén, pero este evento fue un serio shock para Occidente, cuya respuesta fue una nueva cruzada. A esta (tercera) cruzada asistieron no solo muchos caballeros notables y famosos, sino también personalmente por los reyes de los tres principales países europeos.La cruzada fue larga y agotadora, pero a pesar del obvio genio militar de Ricardo Corazón de León, los cruzados no lograron casi nada. En su mayor parte, este es el logro de Saladin. Los cruzados se rindieron gradualmente en Palestina, y cuando el rey Ricardo dejó el Medio Oriente en octubre 1192, la confrontación había terminado. Saladin se retiró a su capital en Damasco, donde murió a causa de la enfermedad 4, marzo 1193. Saladino fue enterrado en Damasco, y su muerte fue una tragedia para todo el Este ...
Mientras los familiares de Saladino discutían ferozmente, preparándose para destrozar el imperio, sus amigos descubrieron que el gobernante más poderoso y generoso del mundo musulmán no dejaba suficiente dinero para pagar su tumba. Los descendientes de Saladin continuaron gobernando en Egipto y en las tierras vecinas de la dinastía ayyubí hasta la llegada de los mamelucos egipcios a 1250.
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