Los participantes Ikanskogo luchan 25 años después
18 Diciembre 1864 del año terminó la batalla Ikansky entre los cien capitanes Esaula Vasily Serov y el ejército de Alimkul
En la amplia estepa debajo de Icahn.
Estábamos rodeados de Kokandets enojados,
y tres días con basurman
Tuvimos una sangrienta batalla
El avance de Rusia hacia las profundidades de Asia Central, que comenzó después de la conquista de Kazan, Astrakhan Khanates y la Gran Horda, tuvo lugar de manera lenta pero constante. Abarcados por la acera, la cabeza de puente detrás de la cabeza de puente, los rusos se movieron hacia el este, asegurando nuevas fronteras con la construcción de fortalezas.
A mediados del siglo XIX, los rusos ya estaban en la desembocadura del río Syr Darya, que era la principal vía fluvial de los kanatos de Khiva y Kokand, que no podía dejar de despertar la preocupación de los residentes locales e intensificó la actividad de Khiva y Konkandians contra los rusos. Con el fin de proteger a los pioneros y migrantes rusos de las redadas depredadoras de asiáticos, se desarrolló un plan según el cual comenzó el movimiento de las tropas rusas desde las líneas de Siberia y Orenburg.
En 1854, se fundó la fortaleza de Verny (Alma-Ata), que se convirtió en la base de un mayor avance ruso, lo que llevó a la inclusión de los nómadas kirguises en el Imperio ruso, lo que a su vez agravó las relaciones con el Kokand Khanate. La guerra, que se reanudó en 1860, condujo a la pérdida de las ciudades de Turkestan (ahora en la región de Kazajstán del sur de Kazajstán) y Chimkent de Kokand, sin embargo, lograron repeler el asalto de Tashkent, después de lo cual se dispusieron a devolver la ciudad de Turkestan con su santuario al mausoleo de Khoja Yasmin Yasachi.
Para estos propósitos, el gobernante de facto de Kokand, Alimkul, reunió un millar de 10 y se dirigió en secreto hacia Turkestan. Al mismo tiempo, el comandante de la guarnición rusa, después de enterarse de las acciones de la banda de ladrones en las cercanías de la ciudad, envió a su captura a un centenar de cosacos urales, encabezados por Esaul Vasily R. Serov. Con ellos, los cosacos tomaron un "unicornio", un arma de artillería de calibre liso y una pequeña cantidad de provisiones.
Desde el próximo Kirguiz, los cosacos se enteraron de que la aldea Ikan, ubicada a 16 versts de Turkestán, ya estaba ocupada por Kokands, pero no podían determinar el número exacto de Kirguiz. Los cosacos estimaban el tamaño del enemigo solo cuando se acercaban mucho al pueblo. Se notaron, era tarde para retirarse, los cosacos rápidamente descargaron los camellos y tomaron una posición. Un destacamento de Kokands lanzó varios ataques en el campamento de cosacos, pero todos fueron rechazados. Es de destacar que una rápida escolta del ejército de cosacos siberianos que condujo al Islam llevó a los asiáticos a atacar. En Kokand, probablemente se escondía de la justicia rusa.
Durante tres días, un destacamento de valientes cosacos sostuvo la defensa, los rusos eran soldados endurecidos por la batalla, entre ellos estaban los participantes de la defensa de Sebastopol. Los cosacos eliminaron a los Kokands, que estaban demasiado cerca del campamento, eliminaron a los artilleros y líderes militares, que estaban determinados por su rica decoración. El enemigo no se dio cuenta de inmediato de que solo un centenar de cosacos se escondían en el campamento, una resistencia obstinada y hábil, habló de un gran desapego, que se desprende de la nota de Alimkul en la que ofreció al capitán que se rindiera.
"¿Dónde me dejarás ahora? El destacamento exiliado de Azreth ha sido destruido y echado atrás, de un millar tuyo, no quedará nadie, ríndete y acepta nuestra fe, ¡no heriré a nadie!
De hecho, el pequeño destacamento enviado a Serov desde Turkestan no pudo ayudar, la guarnición de la fortaleza era pequeña y, por lo tanto, los cosacos en Ikan tenían que confiar solo en su fuerza y en la ayuda de San Nicolás, la maravilla de diciembre, el día de su memoria.
En este día, la batalla comenzó a hervir en la mañana, el enemigo presionó por tres lados, los cosacos 37 murieron en la batalla y los sobrevivientes hicieron un intento desesperado de romper la línea del enemigo. Y lo lograron, un grupo de cosacos 42 a pie se dirigió hacia la fortaleza de Turkestan, dividida en tres filas. Parte de los asiáticos persiguieron a los cosacos, pero incluso aquí recibieron una respuesta dura.
Como señala el teniente general Mikhail Khorokhoshin, “los batallones de un solo enemigo y kolchuzhniki a veces irrumpieron en medio de los cosacos, por lo que algunos pagaron con sus cabezas, pero otros, gracias a su armadura, saltaron, logrando herir a varios cosacos. Hombres menos decisivos arrojaron lanzas y lanzas a los cosacos, causando daños ocasionales a la retirada. Entonces, cuando el cosaco P. Mizinov se agachó para levantar una baqueta caída, arrojado al pico, le perforó el hombro izquierdo, clavándolo en el suelo, pero él todavía saltó y corrió hacia sus camaradas, quienes le sacaron el pico del hombro ".
Monumento en una fosa común en el campo de batalla debajo de Ikan, instalado en 1884
Los cosacos se acercaron a la ciudad cuando oscureció, y aquí llegaron los ingresos de la fortaleza.
Como el historiador militar Konstantin Abaza escribe en su obra "La conquista de Turkestán": "Dios sabe lo que habría terminado con la aventura de Alimkul, si los Urales no fueran detenidos". Su hazaña detuvo la campaña de las hordas Kokand, retumbó en toda Asia Central y restauró la gloria de los rusos armas".
Durante la batalla de tres días, un centenar, formado por oficiales de 2, consignadores de 5, cosacos de 98, artilleros adjuntos de 4, paramédicos, equipaje y kazajos de 3, perdió la mitad de la composición. Los cosacos supervivientes fueron galardonados con la Distintivo de Distinción Militar de la Orden Militar, el ésaul Basil Serov con la Orden de San Jorge de IV grado. En el lugar de la batalla de Ikan, se erigió un monumento a los héroes (volado por los bolcheviques), y se compuso la canción "En la amplia estepa bajo Ikan" y se pintó el ícono de San Nicolás el Trabajador de las Maravillas. Los cosacos confían en que tal resultado de la batalla fue posible, también gracias a la ayuda del santo.