Prerrequisitos para el impasse del actual sistema político ruso ante el agotamiento de la modernidad
El significado de la modernidad en la liberación de la tradición, de la identidad colectiva, de las conexiones y obligaciones sociales, hasta el límite, de la moral y la ética. Esto es "libertad de ..." tal como lo formuló John Mill - Liberty, la base del liberalismo. Tal exención de lo premoderno es la esencia de la modernización.
Rusia, siguiendo a Occidente, pasó por todas las mismas etapas de esta "liberación" al implementar todas las etapas de la modernidad: la Desacralización de Romanov, que dio origen a experimentos liberales de principios del siglo 20, que llevaron a las revoluciones liberal burguesa y marxista, y nuevamente en, gratis, ilimitada. liberalismo
Al darse cuenta de la perniciosidad del experimento liberal de 1990 para la propia estadidad rusa, la nueva élite política, que reemplazó a los liberales yeltsinitas, comenzó el proceso de liberación del liberalismo de un desastre fatal para Rusia, que está contraindicado en cualquier dosis. La aspiración es absolutamente verdadera, dictada por un sentido de autoconservación. ¿Pero con qué terminamos?
Tras romper la columna vertebral del fascismo, la primera teoría política de la modernidad, liberada del comunismo, la segunda teoría política y, en general, deshacernos dolorosamente del liberalismo que casi nos mató: la primera teoría política, eliminamos las tres teorías políticas modernas. Podemos decir que hoy nos deshicimos completamente de lo político, como lo define Karl Schmitt, en general.
Pero fue precisamente la completa emancipación de una persona de la identidad y las conexiones lo que llevó a la modernidad a un callejón sin salida conceptual. Después de limpiar a una persona de todo, lo moderno no descubrió nada, ya que resultó que el hombre era un conjunto de identidades, actitudes, valores, fe y conexiones sociales. Habiéndonos limpiado de las tres teorías políticas de la modernidad, descubrimos un estado: nada. ¿Cómo reaccionó el pensamiento filosófico occidental ante el agotamiento descubierto de la modernidad? Creando el paradigma posmoderno. ¿Cómo respondimos al agotamiento de los significados de la modernidad, como siempre, sin aliento, poniéndonos al día con Occidente y en esto?
Liberados de todas las ideologías de la modernidad, de los significados, de las motivaciones, al descubrir que “el estado no es nada” en lugar de Rusia, nos negamos a creer lo que sucedió y comenzó, y lo que quedó ... el proceso de modernización, es decir, lo que nos acaba de llevar al actual callejón sin salida, el proceso de continuar rompiendo los enlaces orgánicos que aún permanecen, martillando el mismo clavo, hace mucho tiempo martillado, con un frenesí digno de un mejor uso. La modernización no es más que la continuación de una modernidad completa, su misión principal.
Después de declarar esto, las élites, por muy extraño que les parezca, no encontraron un nuevo entusiasmo general por esto, pero encontraron un estado decepcionado: apatía, indiferencia, desaliento, negativa a cooperar por parte de la sociedad. Modernización declarativa en ausencia de significado, que, en histórico La ideología da óptica, descubrió la falta de propósito, que reveló la insignificancia de la propia condición de Estado, al afirmar el valor de lo cual, lo cual es absolutamente cierto, y Putin llegó.
Entonces, un estado decepcionado: no hay objetivo, no hay esperanza, la insignificancia del tema es el resultado del agotamiento de la modernidad, que sí, como en Occidente, ha llegado al límite. La insignificancia dentro del sujeto no es nada, la ausencia del sujeto. Rusia, al tiempo que mantiene la capa estatista externa, ha perdido la esencia del estado: el tema, de hecho, dejó de ser un estado. Suena bastante desesperado, por lo que aquí puede tranquilizarse pensando que las cosas no son mucho mejores en Occidente. En el interior - nada, sin - nada, el sujeto no está aquí ni allá. Así nos encontramos con lo posmoderno.
Por supuesto, aquí hay un deseo natural de pretender la subjetividad, ya que es inherente a las elites actuales, resolver el problema con la ayuda de las RP y las tecnologías políticas. Comienza una simulación convulsiva de significados, un intento de comprender lo que escapa rápidamente, de reanimar la subjetividad anterior, de aprovechar sus manifestaciones residuales. Aquí aparece la imagen de Stalin, el cine soviético y el arte de variedades girando sin cesar, la imagen de la Gran Victoria, la reanimación de la realidad virtual soviética se explota una y otra vez con un intento de reconciliarla con la era pre-soviética, de modo que podamos dibujar imágenes de la anterior subjetividad desde allí. Pero todo esto es el inevitable retiro hacia la virtualidad y la dispersión del estado, que inexorablemente nos arrastra al embudo de lo posmoderno, pero no como un tema de lo posmoderno, sino como nada.
Lo peor es que la ideología en el espacio del paradigma de la modernidad ya no es posible. Porque tiene tres teorías políticas de la modernidad: liberalismo, marxismo y fascismo. Por supuesto, puede recurrir a la Cuarta Teoría Política, pero esto ya está más allá de los límites de la modernidad, y para esto necesita comprender constructivamente y constructivamente lo posmoderno. Comprender lo posmoderno. La tarea, como parece, es absolutamente incompatible para las elites actuales, lo que significa que ... tomamos el martillo y seguimos frenéticamente para clavar un clavo largo y martillado sobre el sombrero. Esto es todo lo que el sistema actual tiene para ofrecer. Este es su agotamiento. Y este es el fin del sistema. Estamos vivos hasta que el martillo golpea ...
Rusia, siguiendo a Occidente, pasó por todas las mismas etapas de esta "liberación" al implementar todas las etapas de la modernidad: la Desacralización de Romanov, que dio origen a experimentos liberales de principios del siglo 20, que llevaron a las revoluciones liberal burguesa y marxista, y nuevamente en, gratis, ilimitada. liberalismo
Al darse cuenta de la perniciosidad del experimento liberal de 1990 para la propia estadidad rusa, la nueva élite política, que reemplazó a los liberales yeltsinitas, comenzó el proceso de liberación del liberalismo de un desastre fatal para Rusia, que está contraindicado en cualquier dosis. La aspiración es absolutamente verdadera, dictada por un sentido de autoconservación. ¿Pero con qué terminamos?
Tras romper la columna vertebral del fascismo, la primera teoría política de la modernidad, liberada del comunismo, la segunda teoría política y, en general, deshacernos dolorosamente del liberalismo que casi nos mató: la primera teoría política, eliminamos las tres teorías políticas modernas. Podemos decir que hoy nos deshicimos completamente de lo político, como lo define Karl Schmitt, en general.
Pero fue precisamente la completa emancipación de una persona de la identidad y las conexiones lo que llevó a la modernidad a un callejón sin salida conceptual. Después de limpiar a una persona de todo, lo moderno no descubrió nada, ya que resultó que el hombre era un conjunto de identidades, actitudes, valores, fe y conexiones sociales. Habiéndonos limpiado de las tres teorías políticas de la modernidad, descubrimos un estado: nada. ¿Cómo reaccionó el pensamiento filosófico occidental ante el agotamiento descubierto de la modernidad? Creando el paradigma posmoderno. ¿Cómo respondimos al agotamiento de los significados de la modernidad, como siempre, sin aliento, poniéndonos al día con Occidente y en esto?
Liberados de todas las ideologías de la modernidad, de los significados, de las motivaciones, al descubrir que “el estado no es nada” en lugar de Rusia, nos negamos a creer lo que sucedió y comenzó, y lo que quedó ... el proceso de modernización, es decir, lo que nos acaba de llevar al actual callejón sin salida, el proceso de continuar rompiendo los enlaces orgánicos que aún permanecen, martillando el mismo clavo, hace mucho tiempo martillado, con un frenesí digno de un mejor uso. La modernización no es más que la continuación de una modernidad completa, su misión principal.
Después de declarar esto, las élites, por muy extraño que les parezca, no encontraron un nuevo entusiasmo general por esto, pero encontraron un estado decepcionado: apatía, indiferencia, desaliento, negativa a cooperar por parte de la sociedad. Modernización declarativa en ausencia de significado, que, en histórico La ideología da óptica, descubrió la falta de propósito, que reveló la insignificancia de la propia condición de Estado, al afirmar el valor de lo cual, lo cual es absolutamente cierto, y Putin llegó.
Entonces, un estado decepcionado: no hay objetivo, no hay esperanza, la insignificancia del tema es el resultado del agotamiento de la modernidad, que sí, como en Occidente, ha llegado al límite. La insignificancia dentro del sujeto no es nada, la ausencia del sujeto. Rusia, al tiempo que mantiene la capa estatista externa, ha perdido la esencia del estado: el tema, de hecho, dejó de ser un estado. Suena bastante desesperado, por lo que aquí puede tranquilizarse pensando que las cosas no son mucho mejores en Occidente. En el interior - nada, sin - nada, el sujeto no está aquí ni allá. Así nos encontramos con lo posmoderno.
Por supuesto, aquí hay un deseo natural de pretender la subjetividad, ya que es inherente a las elites actuales, resolver el problema con la ayuda de las RP y las tecnologías políticas. Comienza una simulación convulsiva de significados, un intento de comprender lo que escapa rápidamente, de reanimar la subjetividad anterior, de aprovechar sus manifestaciones residuales. Aquí aparece la imagen de Stalin, el cine soviético y el arte de variedades girando sin cesar, la imagen de la Gran Victoria, la reanimación de la realidad virtual soviética se explota una y otra vez con un intento de reconciliarla con la era pre-soviética, de modo que podamos dibujar imágenes de la anterior subjetividad desde allí. Pero todo esto es el inevitable retiro hacia la virtualidad y la dispersión del estado, que inexorablemente nos arrastra al embudo de lo posmoderno, pero no como un tema de lo posmoderno, sino como nada.
Lo peor es que la ideología en el espacio del paradigma de la modernidad ya no es posible. Porque tiene tres teorías políticas de la modernidad: liberalismo, marxismo y fascismo. Por supuesto, puede recurrir a la Cuarta Teoría Política, pero esto ya está más allá de los límites de la modernidad, y para esto necesita comprender constructivamente y constructivamente lo posmoderno. Comprender lo posmoderno. La tarea, como parece, es absolutamente incompatible para las elites actuales, lo que significa que ... tomamos el martillo y seguimos frenéticamente para clavar un clavo largo y martillado sobre el sombrero. Esto es todo lo que el sistema actual tiene para ofrecer. Este es su agotamiento. Y este es el fin del sistema. Estamos vivos hasta que el martillo golpea ...
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