Carta abierta: los estonios "oprimidos" en la URSS realmente oprimen a los rusos en la Estonia independiente
Esta es una carta abierta que se ofrece principalmente al público estonio, una carta inusual. Es una "carta 1980" sensacional y ligeramente editada en 40, firmada por cuarenta figuras conocidas de la vida pública, la cultura y la ciencia de la Estonia soviética. Protestaron contra la rusificación, la discriminación contra los estonios y la lengua estonia. Hoy en día en Estonia, la situación es "exactamente lo contrario". Se trata de la estonización total, la discriminación de los rusos y los habitantes de habla rusa, el idioma ruso y la educación. Y en realidad, y no en la imaginación del público soviético estonio. En resumen, los estonios y los rusos cambiaron de lugar.
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En el distante año 1980, la dirección del partido de Estonia no pasó mucho tiempo después de la exitosa regata de vela de los Juegos Olímpicos de Moscú, que se celebró con éxito en Tallin. Primero, en septiembre, los jóvenes de la escuela organizaron una acción de protesta en la capital de Estonia, en silencio, sin pancartas, reuniéndose en el centro de la ciudad con "tres". La acción fue brillante y legalmente organizada por alguien. En ese momento, según la ley, era imposible reunirse en lugares públicos para más de tres personas: los manifestantes. Un poco más tarde, estallaron disturbios en el estadio Dinamo durante un partido amistoso de fútbol entre los equipos de radio y televisión de Estonia debido a la interpretación de canciones ideológicamente inconsistentes (antisoviéticas) del conjunto Propeller popular entre la juventud estonia, que era famosa por su sabor nacionalista y antisoviético. Y, finalmente, los periódicos del partido de la república y el principal periódico del país, el órgano central del Comité Central del PCUS, Pravda, recibieron una "carta de cuarenta" escandalosa que causó revuelo, en la que cuarenta prominentes figuras de la vida social, cultural y científica de Estonia protestaron contra la rusificación y la discriminación de los estonios. y estonio.
Nueva edición de la vieja carta.
Al familiarizarse con el texto de esta carta hoy, uno descubre una sorprendente similitud de argumentos y argumentos, pero ya a favor de ... la estonianización de la población rusa del país, su asimilación. Por lo tanto, la ONG Lista de ONG de Klensky tradujo la carta al ruso y la modernizó. Se decidió recolectar firmas y distribuirlo en la víspera del quinto aniversario (26 de abril) de las trágicas "Noches de bronce", que sacudieron a Estonia, la Unión Europea y Rusia.
La decisión de la ONG "Lista de Klensky" fue adoptada porque las autoridades prácticamente no sacaron conclusiones de las consecuencias que siguieron a la bárbara profanación de las cenizas de los soldados soviéticos y la transferencia del "Soldado de Bronce" del centro de la capital. Las autoridades, los políticos y los medios de comunicación de Estonia ven detrás de la "revuelta rusa" exclusivamente "la mano de Moscú", aunque en realidad protestó contra la población no estonia y el deseo de las autoridades de asimilarla.
Hoy, cuando Estonia está experimentando una profunda crisis socioeconómica y socio-moral, se lanza nuevamente la “pantalla de humo” de propaganda, la “mano de Moscú”, que sigue amenazando al pueblo de Estonia. Esta vez está socavando el estado estonio debido al hecho de que el público de habla rusa y rusa, aunque en el marco de la ley, se atrevió a oponerse a la reforma (estonia) de la educación rusa.
Ahora la bocina rusa: SOS
Por lo tanto, la carta anterior, con dos o tres billetes pequeños y cambios menores y explicaciones (están en cursiva), sugerimos firmar a cualquiera que vea la amenaza de convertir a la población no estonia en un estrato social, diseñado para servir a la nación titular. Este vergonzoso objetivo para el país miembro de la Unión Europea no se abandonará incluso si los rusos se asimilan y reconocen la cosmovisión provincial y etnocrática que domina en Estonia como propia y también aceptan la transformación del estado monoétnico de Estonia en la fuerza policial. Si la "Carta de los cuarenta" se envió a los periódicos republicanos locales Rahva Hääl ("Voz de la gente") y "Estonia soviética", así como al órgano del Comité Central de CPSU para el periódico "Pravda", ahora hemos elegido otros destinatarios: el periódico local de Estonia Postimees. ") y su contraparte en ruso, así como la publicación del Eureporter de la Unión Europea. Entonces, aquí es nuevo, coincidiendo abrumadoramente con el original, la nueva edición de Letters of Forty, es decir, el modelo 2012 del año.
Carta abierta de la República de Estonia.
Los periódicos eureporter (www.eureporter.co, Rue Wiertz, 31, B-1050 Bruselas, Bélgica), "Postimees" y "Postimees en ruso" (Maakri 23a, Tallinn 10145).
21 March 2012 se publicó en la prensa de la República de Estonia sobre la publicación el mismo día en el artículo semanal más popular de Eesti Express del artículo de Sulev Vedler "La lucha por preservar la educación rusa comenzó con el dinero del Kremlin". Aquí hay un extracto de él: "... En lugar de defender al Soldado de Bronce, los rusos comenzaron a luchar por la educación en su idioma natal ... En abril, 2011, recién electo al parlamento, Yana Toom de Tallin, y Mikhail Stalnuhhin de Narva, habló en el canal de televisión PBC (First Baltic Canal) en el programa "Cuestión rusa", en el que Toom llamó a la lucha contra la reforma educativa, una guerra contra el gobierno y la opinión pública. "Lo que estamos haciendo nos transformará en lumpen, un deterioro en la calidad de la educación", agregó Stalnuhin. También hubo manifestaciones. Octubre 11 (2011 del año - IA REGNUM) La Escuela Rusa de Estonia realizó una acción contra la reforma educativa en Toompea (frente al edificio del parlamento - IA REGNUM) ... En noviembre 5, se realizó una manifestación en Tallin en las Horas de Libertad ... Miembros de La ideología de la "Vigilancia nocturna" de la organización juvenil "Young Word" se distribuyó en Tallin y en el noreste de Estonia. Cintas blancas (un símbolo del movimiento en defensa de la educación rusa - IA Regnum). Diciembre 21 se realizó manifestación frente al Ministerio de Educación. Pero todo esto no ayudó. Justo antes de Navidad, en diciembre 22, el gobierno anunció que no daría permiso a los gimnasios 15 para continuar sus estudios en ruso "...
Este texto no es la única publicación; sin embargo, en la Unión Europea, hasta el día de hoy, no hay información completa sobre los espectáculos juveniles en Tallin y otros lugares en Estonia, el 2007 del año en abril y la segunda mitad del 2011 del año. Además del artículo de Eesti Express, también se distribuyó información oral sobre lo que estaba sucediendo en reuniones en escuelas e instituciones. Dado que muchos de los invitados de Tallinn de países fraternales presenciaron los eventos, los requisitos previos se crearon para difundir varios rumores en toda la Unión Europea. Todo lo que ha sucedido últimamente nos obliga a escribir, incluida la reforma del gimnasio en ruso (traducción de la instrucción al estonio), que fue precedida por disturbios organizados y organizados por el estado para intimidar a la población rusa, conocida como "noches de bronce". Incluyendo brutales represalias policiales contra jóvenes rusos.
La violencia es una preocupación en relación con los eventos en Tallin, y las llamadas para continuar se escucharon después de ellos. El uso de la violencia indica que han surgido grietas y contradicciones peligrosas en nuestra sociedad entre educadores y educadores, líderes y las personas que gobiernan. Las contradicciones reales existentes se exacerban aún más debido a la inconsistencia entre lo que se afirma y lo que realmente se sostiene.
Consideramos que esta situación es peligrosa, no puede continuar sin traer consigo graves consecuencias para Estonia y todos los que viven en ella. Sería imperdonable justificar una violación del orden público, pero ignorar sus raíces y causas profundas es imperdonable. Por lo tanto, consideramos que es nuestro deber prestar atención a las siguientes circunstancias.
No se puede considerar creíble que las actividades de los instigadores individuales conduzcan a manifestaciones masivas que involucren a miles de jóvenes. Nos parece que, en la práctica, esto es una manifestación de un mayor descontento entre los adultos, todos residentes de Estonia.
Nos enfrentamos a un problema social amplio, cuya solución es imposible sin la participación de toda la sociedad. Para esto, en primer lugar, la sociedad debe ser informada sobre este problema.
La insatisfacción se profundizó en los últimos años, pero ha evolucionado a lo largo del tiempo. Esta insatisfacción es generada por muchos problemas sociales y económicos que no se han resuelto. Los conflictos que se producen a nivel doméstico (disminución del poder adquisitivo de la población, el gran número de desempleados, la inflación y los precios de los alimentos, su consumo desproporcionado entre estonios y rusos) se han convertido en el telón de fondo, lo que contribuye al alcoholismo, la adicción a las drogas, el crimen, la inestabilidad en la familia y otros fenómenos degradantes. . Estos conflictos también son causados por el desorden de las relaciones legales nacionales en Estonia.
Otros problemas se discutieron públicamente en mayor o menor medida, pero nos parece que los problemas que tienen una base nacional todavía se presentan solo como hooligan. Por lo tanto, en nuestra carta, la atención se centra principalmente en el aspecto nacional de los conflictos sociales.
Los conflictos que surgen a nivel nacional se están volviendo especialmente graves porque sus razones en el léxico público no se discuten con la suficiente apertura en nuestro país, esto también se refleja en el artículo "Estee Express" citado anteriormente. En nuestra opinión, la causa de los conflictos y tensiones nacionales en Estonia dentro y entre los dos grupos étnicos más grandes es la inseguridad de los estonios y los rusos, y en parte incluso el temor por su identidad nacional. El miedo, sin embargo, da lugar a un comportamiento irracional, a menudo y francamente agresivo.
La incertidumbre y el miedo surgieron debido a varios factores objetivos y subjetivos que no pueden considerarse por separado, sino solo en conjunto: para eventos objetivos en el campo de la economía, la demografía y la cultura se consideran e interpretan, por supuesto, a través del prisma del sentimiento nacional.
La incertidumbre rusa sobre su futuro se basa en las siguientes circunstancias:
- La alta tasa de lumpenización de la población rusa, especialmente en el noreste, donde los rusos se convierten en una población de segunda categoría, así como la rápida tasa de disminución en el número de rusos, especialmente en Tallin;
- Limitar el uso del idioma ruso en el papeleo, en la vida cotidiana, en otras áreas. Esta tendencia, por ejemplo, se caracteriza por la correspondencia obligatoria de la población con las autoridades estatales y municipales, la redacción de documentos, por ejemplo, recetas en estonio, reuniones solemnes dedicadas al aniversario de la República de Estonia, solo en estonio;
- dificultades para adquirir la prensa y muchos libros, especialmente importantes para la cultura nacional de los libros en ruso, el estancamiento en el desarrollo de las ramas nacionales de la ciencia en las que participaron representantes de las minorías nacionales de Estonia;
- campaña de propaganda excesiva e inepta de aprender estonio en escuelas y jardines de infancia, en la enseñanza de la historia, con especial énfasis en el papel de los estonios y en detrimento de otros pueblos;
- Propaganda entre extranjeros (muulased) mono-hablantes. Esto infunde en las almas y la conciencia de los no estonios un sentido de segunda clase de su lengua materna;
- nombramiento de gerentes y personas involucradas en los problemas de la cultura rusa y la cultura de las minorías nacionales que no tienen suficiente conocimiento e interés en la cultura rusa.
Los pasos, los molestos sentimientos nacionales de los residentes de habla rusa y rusa se basan principalmente en consideraciones económicas. Sin embargo, nos parece que el sentimiento de amargura y dudas en los rusos y los hablantes de ruso no pueden sino afectar la eficiencia de la economía y la calidad del trabajo.
Se puede considerar que los rusos, ucranianos, bielorrusos y otros residentes no estonios que viven en Estonia tienen dificultades con el sentido de identidad nacional, tienen orígenes nacionales, geográficos y sociales muy diferentes. Las diferencias psicológicas entre los estonios y otras nacionalidades aún no se han estudiado por completo. A menudo, se sobreestima la profundidad de unidad lograda. A menudo, los conflictos étnicos surgen solo porque las personas no entienden el comportamiento de los demás y lo interpretan incorrectamente. Es extremadamente importante saber más sobre los problemas sociales, étnicos y culturales de las personas que han emigrado a Estonia, así como sobre cómo se relacionan con los mismos problemas de los estonios.
También debemos descubrir, y hablar y escribir abiertamente sobre lo que molesta a otros en estonios y rusos, en su comportamiento. La desconfianza se manifiesta en las relaciones de los principales grupos nacionales y, sobre esta base, surgen prejuicios, imágenes estereotipadas erróneas y rumores, lo que de nuevo indica la necesidad de obtener y difundir información objetiva sobre los demás. La falta de verdad es uno de los déficits más peligrosos.
La parte no estonia de la población aprendió hace mucho tiempo que, según algunas posiciones, los sentimientos nacionales de los estonios son extremadamente sensibles, y aquí cualquier falta de ceremonias, la dureza puede llevar a las consecuencias más serias. La hipersensibilidad de los estonios, especialmente a su idioma nativo, explica que durante siglos los gobernantes alemanes locales trataron el idioma estonio con desprecio, y durante el siglo XIX, primero los alemanes, luego las autoridades reales intentaron convencer a la cultura nacional estonia de la imposibilidad, inutilidad y daño de la cultura nacional. idioma Los estonios han creado su propia cultura a pesar de la humillación y la presión de los terratenientes alemanes y las autoridades reales, y, por lo tanto, el idioma estonio para estonios se ha convertido en un símbolo del hombre conquistado de la conquista. Aquí, solo aquellos que hablan su idioma o que al menos muestran claramente su respeto pueden comunicarse más estrechamente con los estonios. Una persona que ha vivido en Estonia durante años y es irrespetuosa con el idioma y la cultura de Estonia, consciente o inconscientemente, sabiendo o no conociendo la dignidad humana de los estonios, les está insultando.
Los residentes de habla rusa y rusa reconocen que las actitudes hacia el idioma estonio son uno de los temas clave en la formación de relaciones entre los estonios y otros grupos nacionales. Por lo tanto, la población no estonia nunca se ha opuesto al estudio y propiedad del idioma estonio. El nivel de competencia en el idioma del estado entre la población de habla rusa y rusa, especialmente los jóvenes, ya es bastante alto en la actualidad. Pero queremos respeto mutuo: los estonios para el idioma nativo de los rusos en Estonia. Consideramos inaceptable imponer métodos violentos al estado estonio en la escuela básica y el gimnasio en el idioma estonio. Estamos para el estudio a fondo del idioma estonio, pero no la instrucción en estonio. Esto amenaza la pérdida rusa de raíces culturales, lo que lleva a la asimilación. En la época soviética, todos los estonios recibían educación en su idioma nativo, y hablaban un excelente ruso. ¿Por qué ahora es lo contrario, por qué estamos siendo discriminados?
Esto no puede ser una consideración exhaustiva de todos los hechos y circunstancias que han causado una tensión excesiva en relación con los principales grupos nacionales de la República de Estonia.
Solo queremos señalar algunos problemas básicos, pero sobre todo en la necesidad de resolver los problemas nacionales, estudiarlos y analizarlos de manera honesta y exhaustiva en todos los niveles. Y esto, tanto en el nivel de consideración estrictamente científica de los problemas, como en el curso de extensas discusiones en la prensa, la radio y la televisión, en las escuelas y en las empresas, y necesariamente con la participación de todas las partes interesadas, y no solo las seleccionadas por las autoridades y los medios leales a ellos .
Para eliminar la repetición de los eventos que tuvieron lugar en Tallin en abril 2007 y en otoño de 2011, para mitigar la tensión étnica existente, es necesario, ante todo, hacer algo para restaurar, así como para asegurar (lo que los rusos comenzaron a dudar) de la confianza en el presente y en el futuro. parte inferior Y esto es necesario para garantizar que todos los permanentes, y no solo los pueblos indígenas de la República de Estonia, tengan siempre la última palabra sobre el futuro de nuestra tierra común y los representantes de todos los pueblos de Estonia. La cuestión del futuro de Estonia no debe decidirse solo en las estructuras de la Unión Europea y Occidente en su conjunto. Todas las empresas socioeconómicas más importantes deben ir precedidas de investigaciones y debates públicos, tanto en estonio como en ruso, sobre posibles consecuencias sociales, psicológicas y ambientales.
Desde la proclamación de la independencia en 1918, el idioma estonio tenía garantías constitucionales y se usó como el idioma oficial en todas las esferas de la vida pública en toda Estonia. Todos los estonios que viven hoy en la República de Estonia (así como en la RSS de Estonia como parte de la Unión Soviética) tienen un derecho evidente a la educación secundaria y superior en el idioma estonio y al uso del idioma nativo en el papeleo, tanto oralmente como por escrito. Creemos que la fijación legislativa de este principio en el Parlamento estonio también en relación con el idioma ruso (como lo fue en la época soviética) normalizaría la actual atmósfera insalubre.
Los conflictos nacionales pueden conducir fácilmente a la desconfianza y al aumento de la ira, haciendo imposible el desarrollo pacífico de la sociedad. Esto solo puede ser asegurado por el trabajo conjunto de todos los grupos nacionales. Por lo tanto, consideramos el inevitable análisis honesto y profundo de la situación. Queremos que Estonia se convierta y siga siendo un país en el que ni una sola persona pueda escuchar los insultos, para que no ponga obstáculos debido a su idioma u origen. Un país en el que reina el entendimiento mutuo entre los grupos nacionales, y no hay lugar para el odio; un país donde reina la unidad de la unidad cultural diversa y nadie está sujeto a insultos a sus sentimientos nacionales o está amenazado por su cultura. Tallin, 2012 de abril del año.
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