Military Review

Sangriento sacrificio al dios de oro.

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El famoso viaje de Cristóbal Colón no solo condujo al descubrimiento de nuevas tierras. Condujo a la colisión de dos mundos. A los indios se les opusieron los europeos, quienes fueron expulsados ​​por la sed de lucro. La codicia y la crueldad de los extraños resultaron ser más fuertes. armas Los habitantes del Nuevo Mundo. Uno de los primeros en probar el "bien" de la civilización europea fue el de los habitantes de las Antillas. Y aunque esta oposición se retrasó, su resultado fue predeterminado de antemano. Todo es trivial: el dios de oro de los extraños era más fuerte.


Habiendo huido, saltaré desde el acantilado ...

Cuando los europeos llegaron a las Antillas, vivían allí dos tribus indias: los caribes y los taínos. Aunque estaban relacionados, había muchas diferencias entre las naciones. Los primeros eran grandes guerreros, los últimos preferían resolver problemas no con la ayuda de armas, sino con diplomacia. Y desde que comenzó la agresiva campaña de los europeos con las Antillas, fueron estas tribus las que pusieron el camino de guerra salpicado de su propia sangre.

Los españoles, habiendo aparecido en las islas, se comportaron como corresponde a una persona "civilizada". Ellos, en general, ni siquiera intentaron establecer contacto con los lugareños. Los indios eran percibidos como parásitos, que debían ser exterminados para liberar tierras fértiles. Los misioneros que llegaron junto con los conquistadores demostraron ser impotentes. La fe caribe era inquebrantable. Sin embargo, esta actitud de los indios hacia los españoles estaba al alcance de la mano. Escondiéndose detrás del nombre de su dios, comenzaron el exterminio de la población de piel roja de las Antillas.

Los caribes, los habitantes de la isla de Granada, no se rindieron sin luchar. Los extranjeros que querían llevarse su tierra natal, los indios se encontraron con armas afiladas. Pero, ¿qué podrían hacer las lanzas de caña contra las espadas y las armas de fuego? Sin embargo, la resistencia de los indios, para sorpresa de los conquistadores, rápidamente reprimida fracasó. Además, los indios lograron resistir más tiempo que los propios españoles en la isla. Y su última batalla, que se convirtió en legendaria, tuvo lugar contra los franceses. Representantes de otro país europeo en la segunda mitad del siglo xvn pudieron someterse a la mayoría de las Antillas. Y los últimos de los que resistieron fueron los caribes rebeldes. Las tropas francesas comandaron Du Park, un hombre brutal, acostumbrado a alcanzar la meta. Entendió esa confrontación con los indios. Y fue necesario resolver este problema con un poderoso golpe. Du Park con el ejército desembarcó en Granada. Él, sobre la base de su propia lógica, consideraba a los caribes como "plagas". Una "plaga" según los europeos, era necesario aplastarla, pisándola con una bota.

Los caribes entendieron que un nuevo enemigo había llegado para salvar sus vidas y, por lo tanto, no sería posible comprarlo. Los franceses empujaron al ejército de indios más y más lejos, hasta que fueron conducidos a la cima del acantilado. No había ningún lugar para retirarse. Los franceses comenzaron a celebrar, contando por cuántas cabezas aumentaría su "zoológico" de esclavos. Pero los caribes decidieron a su manera. En lugar de esclavitud, eligieron la muerte. Hombres y mujeres, niños y ancianos, que alguna vez fueron una tribu poderosa y orgullosa, llegaron al borde del abismo y saltaron al mar. Último suicida del líder caribeño. Su nombre historia no guardado Los franceses celebraron la victoria. Desde entonces, la epopeya con la conquista de Granada se ha completado. Y en memoria de los indios ese lugar fue llamado el jumper rock.

Taíno en pie de guerra

Mientras los valientes caribes hacían todo lo posible por mantener el poder de un ejército español, Taino, el pueblo de Haití, todo el poder del otro. Taino llamó a su patria Kiskieya, los españoles llamaron a Haití - La Espanyola, porque esta isla les recordaba fuertemente la lejana Península Ibérica.

El primero de los europeos en visitar Kisqua fue Columbus al final de 1492. Dado que la isla causó una impresión indeleble en el legendario navegante, decidió que una ciudad debería aparecer en "La pequeña España". Y fundó el asentamiento de san nicolás. Aquí está lo que Colón escribió sobre los lugareños: “Parece que estas personas viven en la edad de oro. Son felices y tranquilos en jardines abiertos, no cercados con cercas y no protegidos por muros. Se encuentran sinceramente, viven sin leyes, sin libros y sin jueces ".

Además de San Nicolás en Kiskye, la fortaleza de Natividad pronto apareció con una guarnición bien armada. Los europeos se dieron cuenta rápidamente de que Taino era un pueblo dócil y de buen carácter, que no estaba dispuesto a la agresión y los conflictos. Tal comportamiento de la población indígena permitió a los españoles hacer lo que quisieran. Comenzaron a imponer su fe a los indios, destruyeron sus aldeas, murieron por el menor delito, tomaron a sus mujeres y enviaron a los hombres a los trabajos más duros. Los europeos creían tan firmemente en su poder divino en Haití que ni siquiera pensaron que Taino se atrevería a rebelarse algún día. Pero entre los pieles rojas pacientes y pacíficas, todavía había un líder que logró pasar por alto la mentalidad de la tribu. El líder Kaonabo unió al pueblo y levantó una rebelión. Es cierto, no sin traición. El líder de Guakangari decidió que la guerra con los blancos era una empresa peligrosa, por lo que se convirtió en un aliado de los españoles. Colón, saliendo de Haití, fue él quien instruyó la protección de Natividad. Pero él no hizo frente a la tarea. Las armas de los españoles y las lanzas de los traidores indios no pudieron detener a Kaonabo y sus soldados. Los indígenas de Haití lograron tomar la fortaleza y destruirla. Los prisioneros taínos no fueron tomados, por lo que ninguno de los defensores de Natividad pudo sobrevivir. Probablemente, esta batalla seguiría siendo desconocida si no fuera por los españoles, que llegaron a la isla en el segundo escalón. Al enterarse de la muerte de la guarnición, decidieron a toda costa limpiar la Espanyola de los nativos. El nuevo gobernador de Haití fue don Nicolás de Owando. Ordenó a sus comandantes que hicieran la primera guerra en la isla la última. Por lo tanto, destacamentos armados de soldados españoles fueron a destruir a los taínos que se unieron al levantamiento, que vivían en los cinco "reinos" de la isla. Debe decirse que en esos días, Haití se dividió entre los cinco líderes de Taino, cada uno de los cuales se consideraba independiente y, por lo tanto, lideraba una política (interna y externa) a su discreción. Pero, sin embargo, la tierra llamada Haragua, que gobierna Anacaona, fue considerada la principal en toda la isla. Guarioneh gobernó en Magua, Kaonabo fue un rebelde en Maguane, Kayokoa en Iguayagua y el traidor Guakangari mantuvo a Marien bajo su control. El levantamiento fue apoyado por cuatro de los cinco "reinos". Y al principio todo fue bien para los rebeldes. Dado que prácticamente no tenían experiencia en la guerra, los indios consideraron que la destrucción de la fortaleza de Natividad fue el acorde final. Los ingenuos taínos ya no podían imaginar que los españoles quisieran vengarse. Después de todo, no lo habrían hecho ... Una colosal diferencia de mentalidad jugó una broma cruel con los indios.
Sangriento sacrificio al dios de oro.

Debo decir que el gobernante de Anacaona ya se ha reunido con los españoles. Además, ella recibió personalmente a Cristóbal Colón. La europea le causó una buena impresión y ella decidió agradecerle las reglas de la India: la reina presentó catorce sillas sagradas decoradas con oro para el navegante, en las que hombres nobles fumaban una mezcla sorprendente de cohoba hecha de tabaco y datura. Por supuesto, ni Colón ni sus asociados entendieron la importancia y, de hecho, el significado del regalo. Contaban con las montañas de metales preciosos y piedras, y no con los "taburetes", aunque tres veces sagrados. Es cierto, el oro con el que fueron decorados, tomaron los europeos. Como dice el dicho, con una oveja negra incluso un trozo de lana ...

En ese momento, las espadas españolas pasaron por Anacaona y sus súbditos. Todo cambió la rebelión. Por lo tanto, don Nicolás de Owando envió a su guerra con el gobernante de su comandante más cruel, Rodrigo Mejía de Trill. La tarea del español era simple: quemar el pueblo y ejecutar a los rebeldes.

Los anacanos defendieron sus tierras. Pero esta vez, la suerte se apartó de las pieles rojas. En varias batallas, fueron derrotados por extraños. La lanza no hizo frente al arcabuz. Y luego el gobernante trató de concluir la paz con los españoles. Ella envió mensajeros a Trillia para darle un mensaje. El conquistador estuvo de acuerdo con la propuesta del gobernante. Estableció una hora y un lugar para una reunión fatídica. La reina entonces no imaginó que ese día, de hecho, sería el último para su gente.

Se desconoce dónde se celebró exactamente el encuentro de los taínos y los españoles. Según testigos presenciales de aquellos eventos que han sobrevivido hasta nuestros días, Trill de alguna manera atrajo a los negociadores indios a un cierto edificio, y el gobernante permaneció afuera. De alguna manera, el último taíno estaba dentro de la puerta cerrada y los soldados españoles aparecían de algún lugar con antorchas. En menos de unos minutos, el edificio se incendió. Anakona capturado se vio obligado a ver la muerte de sus compañeros de tribu. Cuando el edificio se quemó, Rodrigo ordenó la ejecución de ella. La reina no fue quemada. En cambio, Anacaona fue ahorcada en un árbol alto, de modo que su cuerpo era un ejemplo de cómo los españoles lidiarían con los rebeldes. Taino hizo una impresión indeleble. La gente resultó ser literalmente pisoteada. Los indios aceptaron dócilmente el poder de los españoles y caminaron, temiendo levantar sus cabezas.

Pronto los conquistadores lograron subyugar las tierras restantes de Haití. Incluso el líder Kaonabo y él se dieron por vencidos. El cuerpo de Anacaa, meciéndose en el viento, asustó a los indios mucho más que al arcabuz.

Ultima esperanza

Pero aún entre los taínos rotos, pronto se encontró un nuevo líder que decidió ir contra el destino: Atwei. Fue uno de los anacaones aproximados. Y cuando supe de la muerte de mi gobernante, también me desesperé por primera vez. Pero no pudo tolerar la bota española en su espalda durante mucho tiempo (en ese momento, Cisquea ya era completamente propiedad de los españoles). Convertido en un nuevo líder, Atwei comenzó una guerra de guerrillas contra los invasores. Pero ella no trajo el resultado necesario. Y entonces decidió escapar. En contraste con la tribu afín de los caribes, quienes se suicidaron en masa para no convertirse en esclavos de los invasores (esto sucederá no mucho antes de que se resistan desesperadamente a los extranjeros), el líder taíno decidió abandonar su tierra natal y refugiarse en una isla a la que aún no habían llegado los españoles. Atuay les contó a sus compatriotas sobre su idea. Los apoyados.

La preparación para el escape se llevó a cabo en estricto secreto. Es cierto que en ese momento los españoles ya no percibían a los indios como enemigos de pleno derecho, por lo que nadie siguió a Taino en particular. Por lo tanto, Atwei, junto con el suyo, podía navegar fácilmente en una gran canoa a través del Estrecho del Viento. Mantuvo el camino a cuba. Junto con él, entonces, Haití dejó a cientos de indios. Los españoles, notando el éxodo de los Redskins, estaban encantados, un problema menos.

Como los nativos de Cuba se encontraron con invitados no invitados, solo se puede adivinar. Lo más probable, cauteloso y hostil. Debo decir que los caribes a menudo miraban esta isla, haciendo redadas sangrientas. Taino aterrizó cerca de la futura ciudad de Baracoa, que fue fundada en el año 1511 por el conquistador español Diego Velásquez en el lugar donde visitó Cristóbal Colón. Antes de la aparición de Velázquez, no quedaba mucho tiempo ...

Según la leyenda, los indios cubanos esperaban a los fugitivos de una isla vecina, esto les fue predicho por su sacerdote. El líder se reunió personalmente con Atwei y, durante varios días, los indios llevaron a cabo las negociaciones. Taino todo este tiempo estuvo hablando de los españoles y las atrocidades que cometieron en Haití. Al final, el cubano estuvo de acuerdo en que el maguakokio, la gente vestida, es un verdadero mal. Según la leyenda, puso su mano sobre la cabeza de Atuei y dijo: "Sean nuestros invitados, y usted, valiente guerrero, sea también el líder de su gente". Después de eso, el cubano permitió que los taínos se establecieran en las orillas del río Toa. Aquí los fugitivos pronto construyeron una aldea, nombrándola en honor a su tierra natal - Haragua. Excepto que este asentamiento no se parecía en nada a aquellos que una vez erigieron a Taino, amante de la paz.

Atwei sabía muy bien que los españoles también vendrían aquí, es solo cuestión de tiempo. Y comenzó a prepararse para la invasión de los invasores de antemano. Por lo tanto, la aldea de Taino era un campamento militar fortificado, donde el líder enseñaba a sus compañeros miembros de las fuerzas armadas. Además, sus soldados llevaban vigilado las 24 horas del día en la costa.

Pero, a pesar de la intuición y la intuición, un día, Atwei todavía no podía hacer frente a su mentalidad. Reflexionando sobre cómo detener la invasión de extranjeros, absolutamente haitiano decidió que la forma más segura de evitar una nueva guerra es deshacerse de todo el oro. Después de todo, era como un imán que atraía a los europeos, y con ellos, la muerte.

Los propios taínos consideraban al oro como un metal precioso. Por lo tanto, los decoraron con cosas sagradas para la tribu. Como, por ejemplo, esas mismas sillas. Pero el oro para Taino era solo una hermosa envoltura. Los indios no lo adoraban. Pero los españoles, en la opinión, Atuei solo este metal precioso fue percibido como su único y verdadero dios. Y si él no está en Cuba, entonces los europeos no vendrán aquí. Naive Atwei decidió que podía salvar a su gente ...

Después de realizar una danza ritual con canciones, Taino se reunió para un concilio. Después de una breve discusión, los ancianos apoyaron a su líder. Gracias al minucioso trabajo del obispo español Bartolomé de Lama Casas, un discurso del discurso de Atuei nos llegó hoy, en el que habló sobre el terrible dios de los extranjeros: “Tienen un carácter cruel y malicioso. Reconocen y exaltan solo a la única deidad voraz, no están satisfechos con los pequeños y quieren lograr todo lo posible; "Servir a esta deidad y magnificarla, imponernos exigencias insoportables y matarnos".

Los indios creían que si se deshacían de todo el oro que tenían, los españoles no aterrizarían en Cuba. Por lo tanto, recolectaron todos los artículos del metal precioso en un cofre grande, y luego lo ahogaron en el río Toa.

Pero la vida tranquila de Taino no duró mucho. Un día, 1511, los españoles llegaron a Cuba. Debemos rendir homenaje a Atuei, aún estaba enviando unidades de reconocimiento a la costa. Entonces, un día, un mensajero entró corriendo al pueblo gritando "¡Maguakokio!". La gente vestida llegó a la nueva patria de Taino. Atwei ordenó prepararse para la batalla.

En la bahía de Las Palmas ingresaron a los barcos bajo el mando del conquistador Diego Velázquez. Pero no fue el primero en desembarcar, por supuesto, sino el capitán Francisco de Morales. Tan pronto como los españoles dieron unos pasos a lo largo de la costa cubana, los taínos, liderados por el valiente líder Atuei, se acercaron a ellos. Los indios ni siquiera intentaron hablar con extraños, atacaron primero. A pesar de que los indios fueron varias veces más, perdieron. Arma de fuego dijo su palabra pesada. Esa derrota le enseñó mucho a Atuei. Desde entonces, ya no intentó enfrentarse a los españoles en batalla abierta. En lugar de atacar de frente, el líder eligió una táctica partidista agotadora para el enemigo.

Extendió su ejército a través de los bosques cubanos y esperó a los españoles, como una bestia de presa. El cronista Ovideo escribió sobre el desapego bajo el mando de los hermanos Ordazo, a quienes atrajeron al pantano por taín y lograron matar a casi todos. Tales tácticas de guerra han dado sus frutos. El arma española, que derrotó al indio, fue incapaz de resistir a la naturaleza. Matorrales y pantanos intransitables causaron daños más graves que los arcabuces. Al final, Velásquez estaba cansado de este juego del gato y el ratón. Al rescate del español vino el viejo método de deshacerse de los enemigos: la traición. Los conquistadores lograron sobornar a uno de los socios más cercanos de Atuei, y él les dio la ubicación del campamento. Por la noche, los españoles interrumpieron silenciosamente a los guardias y capturaron al líder cautivo.

En primer lugar, le preguntaron a Atuei dónde estaba escondido el oro de la tribu taina. Pero el indio estaba en silencio. En general, no tenía nada que decir. Incluso si confesara a los invasores que se había ahogado todo el oro en el río, no le habrían creído. Así como los indios no podían entender las acciones de los extranjeros con sus mentes, los españoles considerarían la confesión de Atuei como una mentira. Tras largos interrogatorios y crueles torturas, los conquistadores se rindieron. Se dieron cuenta de que no obtendrían el oro de Taino. Por lo tanto, la ira de los españoles salpicó totalmente al indio, que se atrevió a desafiarlos. Fue condenado a muerte. Pero a diferencia de Anacaona, Atueyu Velásquez preparó una muerte más dolorosa, en la hoguera.

En el día señalado, los españoles llevaron a miles de indios al lugar donde el jefe fue incendiado. Velázquez quería a la mayor cantidad posible de aborígenes para ver la terrible muerte de su gobernante. Y a principios de febrero, 1512, el verdugo con una antorcha encendida, se acercó al último líder de Taino. Junto a él estaba un sacerdote franciscano Juan de Tesín. Quería que el rebelde indio adoptara el cristianismo antes de morir, renunciando a su oscuro paganismo. Así es como lo describió De las Casas: “Cuando Atwey ya estaba atado a un pilar, un monje de la Orden de San Francisco, un hombre amable y honesto, se dirigió a él con palabras sobre Dios y los principios de nuestra fe, que Ateo nunca había escuchado antes. Y hasta que el tiempo que el verdugo le concedió expirara, el monje le prometió a Atuei la gloria y la tranquilidad eternas si creía en Dios, de lo contrario sufriría el tormento eterno. Atwey pensó por un momento y le preguntó al monje si las puertas del paraíso estaban abiertas para los españoles. Y en respuesta a sus palabras de que están abiertos a los buenos españoles, Atwei dijo sin vacilar que entonces no quería ir al cielo, sino al infierno, para no vivir con personas tan crueles ".

Un indio orgulloso se negó a ser bautizado, un paraíso español y una vida feliz después de la muerte. No quería al menos algo que asociar con enemigos jurados. Velázquez ordenó al verdugo, y él prendió fuego a la maleza. Así, el primer libertador en la historia sufrida de Cuba pereció. Después de la muerte de Atuei, la guerra comenzó a desaparecer gradualmente. Los indios ya no tenían un líder tan fuerte que pudiera unirlos e inspirar una nueva guerra contra los invasores. Y Velázquez pasó a la historia como el conquistador de Cuba.

***

En la República Dominicana, cerca de la frontera con Haití, hay una “ciudad de magos”: San Juan de la Maguana, fundada por Diego Velásquez. En esa ciudad se encuentra el Parque Kaonabo, donde se instala la escultura del luchador de la primera libertad Taino. También en San Juan de la Maguana, puedes pasear por la Plaza Anacaona, abierta en 1922, y observar la estatua del legendario gobernante indio.
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  1. Kot_Kuzya
    Kot_Kuzya 31 января 2018 06: 57
    +5
    En comparación con los británicos, los españoles no mataron a los indios por completo. Si el indio se bautizaba, se convertía en un ciudadano pleno del Imperio español, y a partir de ahora ya no podía ser asesinado, robado o vendido como esclavo con impunidad. Si la nobleza nativa americana fue bautizada, entonces recibió el prefijo "Don" a sus nombres, y se convirtió en la nobleza española, y los nobles españoles incluso se casaron con princesas indias. Es decir, los españoles vieron personas en los indios, mientras que los británicos no vieron personas en los indios, y los cortaron limpiamente, realizando una "limpieza del territorio" como lo hizo Hitler. En 1600, alrededor de 30 millones de indios vivían en el territorio de los Estados Unidos actuales, ahora solo un poco más de 3 millones de indios viven en los Estados Unidos, y esto también tiene en cuenta el hecho de que en los últimos cien años, la población de nativos americanos creció después de un monstruoso genocidio en el siglo XIX, cuando los indios fueron asesinados como un juego, y los sobrevivientes fueron expulsados ​​en una reserva.
  2. XII legion
    XII legion 31 января 2018 07: 03
    +17
    Perdí los artículos del ciclo indio)
    Gracias!
  3. Olgovich
    Olgovich 31 января 2018 07: 19
    +4
    toda la tribu, una vez poderosa y orgullosa, se acercó al borde del abismo y saltó al mar. El último líder del Caribe se suicidó. La historia no salvó su nombre. Los franceses celebraron la victoria.
    La historia completa su círculo: hoy, una vez que los orgullosos franceses se convierten en esclavos de los migrantes cuyos antepasados ​​destruyeron, y luego no saltarán desde un acantilado ...
  4. parusnik
    parusnik 31 января 2018 07: 40
    +3
    Es una pena que hoy los europeos no miren hacia atrás ... Aquí están, los indios dejaron ir a los migrantes y lo que sucedió ...
  5. Teniente teterin
    Teniente teterin 31 января 2018 08: 31
    +5
    El artículo es interesante, pero demasiado emotivo. El autor lamenta el destino de los "nobles salvajes" y atribuye los "conquistadores traicioneros" exclusivamente al oro, olvidando mencionar que el enfrentamiento entre el Caribe y los españoles comenzó con la destrucción de la primera aldea española, basada en la tripulación de la carabela de Colón estrellada.
    El autor también acusa a los españoles de esforzarse por predicar su fe, pero no tiene en cuenta las tradiciones "maravillosas" de la población local. El mismo Caribe tenía dos idiomas: para hombres y para mujeres. Según la investigación, la razón de esto es la subyugación caribeña de las tribus vecinas, seguida del exterminio de todas las mujeres, excepto las mujeres. Y esta no es la tradición indígena más terrible, por lo que el deseo de los españoles de suavizar la moral de la población local predicando el cristianismo es bastante natural.
  6. Ayudante
    Ayudante 31 января 2018 18: 02
    +1
    de alguna manera atrajo a los negociadores indios a cierto edificio, y el gobernante permaneció afuera. De alguna manera, el último taino resultó estar encerrado dentro de la puerta y soldados españoles con antorchas aparecieron de algún lado. En menos de unos minutos, el edificio se incendió.

    Algo que me recuerda ...
    La trama de nuestra historia.
  7. Gorila
    Gorila 31 января 2018 19: 54
    +16
    América Latina elegante
    Y me alegra que sobre todo español
  8. Antares
    Antares 2 archivo 2018 23: 38
    0
    Existe la opinión de que el genocidio de la población indígena de América condujo a la ventaja de los Estados Unidos sobre el genocidio más leve de los españoles. Además de protestantes, no católicos.
    No es humano, pero si no desplazas a los locales, el territorio se verá obligado a pasar por todas las etapas de desarrollo. Y todavía no había ni una época feudal.
    Un ejemplo de América tallada en el norte. Hay una sociedad altamente desarrollada. Genocidio suave en América Latina: desarrollo regular. Pero en África recién comenzaron, y no genocidieron. Abandonado. Como resultado, África es solo donde viven los blancos, hay desarrollo. El papel de una persona blanca, aunque muy cruel, es muy interesante.
    aunque repito no humano, pero cuando la humanidad fue humana, ¿lo fue?