“Bronce destructivo y fértil” (Cultura de la Edad de Bronce - 2)
En cuanto a la cultura de los habitantes de las montañas de Irán y Asia Central, el final del III y II milenio antes de Cristo. Oe., Luego permaneció eneolítico, pero, por supuesto, se produjeron cambios en él. El asentamiento comenzó a fortalecer los muros de piedra. El inventario de entierros se hizo más rico y variado, y comenzaron a aparecer artículos de bronce. La cría de ganado está adquiriendo claramente un carácter seminómada, y el caballo les da a los pastores más y más movilidad. Así, probablemente, las tribus de los kassitas de las montañas de Irán se infiltraron en la Mesopotamia. Pero una serie de asentamientos todavía se dedican a la agricultura de asentamiento. Es obvio que se desarrolla una estrecha cooperación entre pastores y agricultores. Las tribus sedentarias acumulan rápidamente riqueza material, lo que lleva a la estratificación dentro de la comunidad.
Detalle de un arnés de caballo con un carro. La colección Lurestan Bronz del Museo de Arte del Condado de Los Ángeles.
En habilidades metalúrgicas de la segunda mitad del segundo milenio a. Esto, cuando todo esto sucede, puede ser juzgado por los artículos de bronce de Luristan (Irán), los llamados "bronces de Luriran", que incluyen arneses para caballos, decorados con imágenes originales de varios monstruos y animales míticos. La cerámica ahora se hace en una rueda de alfarero.
Alabarda La colección Lurestan Bronz del Museo de Arte del Condado de Los Ángeles.
Hacha XIX - siglos XVIII. BC La colección Lurestan Bronz del Museo de Arte del Condado de Los Ángeles.
Daga La colección Lurestan Bronz del Museo de Arte del Condado de Los Ángeles.
Muchas culturas ubicadas en áreas cercanas al mar Caspio, en este momento dan un gran paso adelante. Por lo tanto, la cultura eneolítica de los pescadores y cazadores típicos en los tramos más bajos del Amu Darya está siendo reemplazada por la cultura de pastores y agricultores que han dominado el cultivo de azadón. Y nuevamente, los cambios que ocurrieron en esta área a fines del II milenio antes de Cristo. e., fueron causados por el reasentamiento desde el norte de las tribus de la cultura andronovo. Pero en los antiguos asentamientos agrícolas en el territorio del sur de Turkmenistán, así como varios siglos antes en las ciudades pertenecientes a la cultura Harappa y que se encuentran en el valle del Indo, la vida se detiene. Y cuál es la razón que solo podemos adivinar.
Por otro lado, aquí aparece una nueva cultura agrícola, que ya posee la capacidad de fundir hierro, y comienza a dominar gradualmente las tierras bajas de los ríos de Asia Central en el segundo trimestre del primer milenio a. er Sin embargo, aquí, al igual que en Transcaucasus, la influencia de los centros de civilizaciones esclavistas de Asia occidental, que apareció aquí a principios de la era enenolítica, todavía era grande. Obsidiana se exporta desde la región de Ararat al sur, que sirve para la fabricación de puntas de flecha y hoces en Dvorichie y Elam. En consecuencia, en el sur del Cáucaso, hubo muestras de tecnologías y productos de estos antiguos estados del Este, y modelos más avanzados de herramientas laborales y armas. Dagas, conocidas de los hallazgos en los Dos Ríos, las antiguas espadas de bronce asirias, los ejes de formas inusuales y tipos especiales de hachas, así como muchas otras cosas, llegaron a Transcaucasia desde aquí. Pero todos estos productos se extienden muy ampliamente. Por ejemplo, los tipos de ejes, característicos, por ejemplo, para las tribus de “Srubnaya” y la cultura Andronovo, así como en el sur del Cáucaso, también se conocían en el oeste. Sus homólogos hicieron tribus bronzolitechiki que viven en el II milenio antes de Cristo. er En las tierras de la actual Rumania, Bulgaria y Hungría. Lo mismo sucedió con los platos. Así, popular en el II milenio antes de Cristo. En el Transcaucasus, la vajilla pintada de tipo Elar (del asentamiento de Elar, cerca de Ereván), de nuevo, resultó ser similar a los platos de Dvorichie y Elam. Las joyas, así como las bellas artes, características del Transcaucasus de esa época, indican nuevamente vínculos con la antigua Dvorechie, y también con la cultura del poder hitita en Asia Menor.
Hacha de bronce de la ciudad de Lusacia. (Museo de la Naturaleza historias, Viena)
Hallazgos interesantes hechos en Transcaucasus y que datan de la Edad del Bronce fueron descubiertos en Georgia Central (en la región de Trialeti), así como en varias regiones de Armenia y Azerbaiyán. En este momento había asentamientos aquí que estaban rodeados por muros hechos de grandes piedras de "mampostería ciclópea". Además, si al principio todas las casas de estos asentamientos eran aproximadamente del mismo tamaño, luego aparecieron fortificaciones internas y grandes casas de ancianos y líderes tribales. Como en los países del antiguo Oriente, la nobleza comenzó a protegerse del resto de la gente con muros. Y todos estos cambios ocurrieron en Transcaucasus en la Edad de Bronce, lo que demuestra claramente los procesos de descomposición de las antiguas relaciones comunales primitivas que anteriormente existían aquí.
Copa de Oro de Trialeti, Georgia. II milenio antes de Cristo
Así, los entierros kurgan en Trialeti, en el valle del río Tsalka, la primera mitad y en la mitad del II milenio antes de Cristo. er Son tumbas bastante modestas, cuyo inventario de enterramiento es muy pobre. Pero justo al lado de estos montículos ya hay enormes montículos en los que se encontraron entierros reales, o tumbas subterráneas profundas, hechas de piedra y enterradas en ellas, junto con dagas de plata, platos de plata y oro, joyas finas y collares de plata. Y oro con piedras preciosas. Algunos productos adornan ornamentos verdaderamente exquisitos, como los que cubren la famosa copa de oro, cuya superficie estaba cubierta con elegantes espirales enrollados con arneses de alambre de oro y con inserciones de nidos incrustados con piedras semipreciosas (le informaremos sobre esta copa única ¡también te lo diremos muy pronto!), o una copa de plata, en la que se dibuja una imagen de una procesión de personas vestidas con máscaras de animales y vestimentas con colas, que van al altar y cierto árbol sagrado. Las estatuas doradas de los animales que se encuentran en el mismo montículo también hablan de lazos culturales cercanos entre los maestros transcaucásicos y los joyeros de Dvorichchia, o al menos que aprendieron su técnica. Indicativo, por ejemplo, es una estatuilla de un carnero con ojos hechos de nácar y piedras de colores, reforzado en las cavidades con la ayuda de resina de montaña, una técnica típica de la antigua Sumeria. Además, en los ricos montículos de Trialeti se encontraron muestras de platos típicos de tipo Elar, muy similares a las cerámicas de Asia occidental.
Forma de fundición. (Museo Arqueológico de Brandeburgo. Galería de la Edad de Bronce)
En Armenia, durante las excavaciones en la ciudad de Kirovakan, encontraron un entierro similar con un gran número de recipientes pintados, y los productos de bronce, por ejemplo, las armas eran bastante similares a los de Trialetic. Encontraron un enorme cuenco dorado, decorado con figuras de leones. Los vasos de plata eran similares al trialeti. Y hay muchos de estos hallazgos en el territorio de Georgia, Armenia y Azerbaiyán Occidental. Lo que indica la presencia allí en el pasado de una cultura metalúrgica de bronce altamente desarrollada.
Daga de latón de Brandeburgo, ca. 2500 - 2200 BC (Museo de Historia Prehistórica y Prehistórica, Berlín)
Y, por supuesto, el desarrollo de tecnologías de procesamiento de metales condujo al desarrollo de la misma agricultura. Por lo tanto, no es sorprendente que en la segunda mitad del segundo milenio antes de Cristo. er en el Cáucaso, comenzaron a aplicar riego de campos, se desarrolló jardinería y viticultura, y los rebaños fueron muy numerosos. La cría de caballos se extendió, mientras que el caballo se usó tanto para montar como para utilizar en carros. Esto se indica por los trozos de bronce encontrados en los entierros de Transcaucasia, diseñados para controlar caballos semi-salvajes. Sin lugar a dudas, los enfrentamientos militares por tierra, agua y pastos fueron frecuentes. Por lo tanto, no es sorprendente que haya una transición de la daga corta tradicional a la espada de bronce larga, es decir, la tecnología de producción de armas también mejoró.
Los choques militares llevaron a la captura de prisioneros de guerra, que se convirtieron en esclavos. Y hubo tantos de ellos que empezaron a colocarlos en las tumbas de la nobleza, para que les sirvieran incluso en el más allá. Se encontró el entierro del líder, donde los esqueletos de 13 mataron a los esclavos cerca del carro funerario del líder tribal, magníficamente decorado, y el conductor que había sido asesinado en el entierro fue colocado cerca de los toros enjaezados a este carro. Sin embargo, esto demuestra no solo la presencia de esclavos en este momento, sino también el hecho de que su valor de producción aún no era demasiado grande. Sin embargo, a lo largo del tiempo, el proceso de desarrollo de las relaciones de esclavitud se intensificó especialmente, y sobre todo en un momento en el que varias áreas de Transcaucasia del Sur se desarrollaron entre los siglos IX y VIII. BC er se convirtió en parte de un conocido estado de tenencia de esclavos como Urartu.
Daga de bronce imitando diseños tempranos con un asa remachada. (Museo Nacional de Arqueología, Parma)
Al final del II - el comienzo del I milenio antes de Cristo. er en el norte del Cáucaso, muchas tribus ya habían desarrollado la producción de fundición de bronce y gradualmente comenzaron a dedicarse al procesamiento del hierro. En primer lugar, se trata de Osetia del Norte, donde en ese momento se encontraba el centro de la cultura Koban. Los "kobanianos" produjeron hachas, espadas y dagas muy hermosas, así como cinturones de batalla de bronce con imágenes de animales y guerreros perseguidos y grabados, lo que demuestra la extraordinaria habilidad de sus creadores. El hecho de que entre las antigüedades de Koban hayan encontrado muchos udiles de bronce, demuestra que utilizaron el caballo como montura.
Dagas de la "cultura Koban". (SHM, Moscú)
Lo más interesante, sin embargo, es que las formas de armas de "Koban" nos permiten decir que los pueblos de la región del Cáucaso del Norte ya estaban familiarizados no solo con los antiguos productos de bronce del este cerca de ellos, sino también con las obras de los maestros del sur de Europa, es decir, hay numerosos Vínculos culturales entre territorios lejanos. Además, en este momento también existía una cultura de bronce muy similar en la costa este y sureste del Mar Negro en el área de los legendarios Colchis.
"La cultura Koban". Adorno de entierro n. 9 (siglo XIX aC)
To be continued ...
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