Irán: ¿un país fuerte o un coloso con pies de barro?
La estabilidad política en Irán y la fortaleza de este antiguo estado dan lugar a las evaluaciones más contradictorias. Algunos expertos sostienen que Irán es el estado más sólido y centralizado de Medio Oriente, de hecho, carece de los problemas que la mayoría de los otros estados enfrentan, incluida Turquía. Otro punto de vista atrae nuestra atención a las numerosas contradicciones internas en Irán, entre los fundamentalistas "conservadores" y la parte más secular de la sociedad, entre los persas y otros pueblos del país.
La especificidad de Irán reside principalmente en su composición multinacional de la población. Actualmente, la población de este país es de aproximadamente 78,5 millones (2015 estimado del año). Persas: el pueblo dominante de Irán, que le dio al país el nombre, el idioma del estado y la cultura. Los persas representan aproximadamente el 50-60% de la población. La proporción exacta de los diferentes pueblos y grupos étnicos es desconocida, ya que muchos iraníes son de origen mixto y las fronteras nacionales se están erosionando gradualmente. Casi todos los persas son musulmanes chiítas. Los persas son abordados por varios otros pueblos de Irán que son lingüística y culturalmente cercanos y que no buscan la separación. Estos son los Talyshs de habla iraní, Gilians y Masendrans en la costa sur del Mar Caspio. Ellos representan aproximadamente el 7% de la población. En el sudoeste, viven lurs iraníes y Bakhtiars, con quienes las autoridades iraníes nunca tuvieron ningún problema particular.
Los azerbaiyanos son los segundos más grandes (15-20% de la población del país), los iraníes que habitan en las regiones del noroeste y tienen sus propios historia y autoconciencia sostenible. Al igual que los persas, los azerbaiyanos son chiítas musulmanes y portadores del "código cultural iraní", pero tienen la diferencia más importante: la lengua azerbaiyana, que pertenece a las lenguas turcas. Además, hay un sentimiento de "gente dividida", ya que el norte de Azerbaiyán es un estado soberano (desde 1991) en el que el idioma azerbaiyano es el idioma del estado, y los azerbaiyanos son la nación titular. En Teherán, el nacionalismo azerbaiyano siempre ha sido muy doloroso, ya que, dada la proporción de azerbaiyanos en la población del país, es realmente capaz de hacer una contribución muy seria a la división de la sociedad iraní.
Sin embargo, los azerbaiyanos no se ofenden en el Irán moderno. Por ejemplo, el propio Ayatollah Ali Khamenei y muchos líderes religiosos, políticos y militares de alto rango del país son de etnia azerbaiyana. Pero esta circunstancia no impide que los nacionalistas azerbaiyanos discutan la discriminación contra la población azerbaiyana en Irán. Sin embargo, entre la gran mayoría de los azerbaiyanos iraníes, estos argumentos no suscitan ninguna simpatía en particular. Otra cosa es que la especulación sobre las relaciones persas-azerbaiyanas se puede activar debido a la participación de algunas fuerzas externas. Por supuesto, en EE. UU., "Duerma y vea", mientras los azeríes iraníes comienzan protestas masivas contra las "políticas discriminatorias" de Teherán. Es cierto que hasta ahora los "luchadores contra la discriminación" de los azerbaiyanos politizados viven en Occidente, donde hay oficinas de representación de varias organizaciones de oposición, en su mayoría muy pequeñas y que no tienen influencia real en la situación del país.
Más difícil es la situación con otros dos pueblos grandes y activos de Irán: los kurdos y Balochi. Los kurdos habitan el oeste del país, la frontera con Turquía. Por supuesto, la situación en el Kurdistán iraní no es tan tensa como en el turco y, especialmente, en Siria, pero el factor kurdo está presente en Irán e incluso aquellos que no tienen dudas sobre el poder y la unidad política del estado iraní lo admiten. Occidente está haciendo los esfuerzos más activos para intensificar el movimiento separatista kurdo y encender las llamas de la guerra civil en el Kurdistán iraní. Con este fin, se financian organizaciones de la oposición, grupos rebeldes que, sin embargo, no representan una amenaza seria para el estado iraní.
Situación más difícil - en el extremo sudeste del país. Aquí, en el desierto de Ostan (provincia) de Sistan y Baluchistán, hay baluchis, un pueblo de habla iraní que, a diferencia de los persas, son musulmanes sunitas y tienen estrechos vínculos con las tribus baluchas en los países vecinos de Afganistán y Pakistán. Baluchi es una nación arcaica que preserva la división tribal, el poder de los líderes tribales tradicionales, y está mal controlada por los organismos estatales. Desde 1970-x - 1980-x. entre los baluches, grupos radicales de carácter fundamentalista religioso estaban activos, armas En las manos contra el gobierno central. Desde entonces, Balochistán ha sido un verdadero dolor de cabeza para el liderazgo iraní. Periódicamente, se producen ataques terroristas en esta región, principalmente contra funcionarios del gobierno y personal militar iraní.
Debido a la inestable situación en Balochistán, Teherán se ve obligado a retener en la región a las impresionantes fuerzas del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica. Por cierto, la inestabilidad en Balochistán tiene su propia explicación: esta región es de gran importancia para el desarrollo económico del país, porque es a través de ella que las exportaciones iraníes al vecino Pakistán transitan. En el marco del desarrollo de las exportaciones de recursos naturales iraníes, principalmente gas, a Pakistán y China, Balochistán juega un papel crucial. Por lo tanto, es fácil predecir que los grupos terroristas en la región no retrasarán su actividad, incluso con una oposición más activa de Teherán, serán patrocinados y apoyados por las agencias de inteligencia de los Estados Unidos.
Los problemas étnicos no son el único factor que podría empeorar la situación política interna en Irán. De hecho, existen contradicciones en el país entre las autoridades y la parte de los iraníes que están más inclinados a los valores y el estilo de vida seculares. La globalización cultural está comenzando en Irán, donde muchos iraníes, especialmente intelectuales y empresarios, están empezando a sufrir las restricciones que el régimen del ayatolá impone a la vida en el país. Para esta parte de la población iraní, las ideas de al menos relativa liberalización de la vida cultural en el país parecen más atractivas. Las autoridades iraníes, invirtiendo en el desarrollo de la ciencia y la educación, incluidas las ciencias técnicas y naturales, "cavan un agujero", contribuyendo a la propagación gradual en la sociedad del escepticismo sobre la ideología dominante. Por otro lado, Irán no puede dejar de desarrollar la ciencia y la educación: tener relaciones hostiles con Occidente y reclamar el estatus de poder del mundo islámico hace que Teherán se involucre seriamente en el desarrollo del complejo militar-industrial y en la creación y promoción de nuevas tecnologías.
El cisma sociocultural en la sociedad iraní está creciendo. Su parte "avanzada" vive hoy, a pesar de las restricciones impuestas por las autoridades, casi como los europeos. Sí, hay prohibiciones sobre el alcohol, existe un cierto "código de vestimenta" para las mujeres y los hombres, normas de comportamiento, pero de lo contrario las diferencias no son significativas. Otra cosa - la provincia iraní. En las zonas remotas del país, el tiempo se ha detenido: la agricultura a mediados del siglo XX, la vestimenta nacional, la falta de servicios básicos y la infraestructura normal. Por otro lado, es la mayoría conservadora provincial la que da el apoyo principal al gobierno existente. Por lo tanto, es seguro decir que Teherán realmente representa los intereses de la mayoría de los iraníes, quizás no los más "avanzados" en términos culturales y educativos, sino la mayoría.
Irán está experimentando numerosos problemas económicos asociados principalmente con la presencia de sanciones impuestas al país por iniciativa de los Estados Unidos y con el apoyo de muchos países del mundo. Las sanciones impiden seriamente el desarrollo económico de Irán. Durante mucho tiempo, Washington intentó aislar a Irán de la tecnología nuclear, temiendo con razón que, siguiendo el "átomo pacífico", Teherán podría estar preocupado por el uso de la tecnología nuclear en la esfera militar.
Pero tanto Rusia como los países de Europa occidental han mostrado en este tema una tenaz renuencia a continuar con Estados Unidos y los contactos continuos con Teherán en el campo de la tecnología nuclear. Por cierto, fueron las sanciones de Washington las que llevaron a Irán a preocuparse por el desarrollo de la física nuclear independiente, su industria energética y la industria que produce el equipo correspondiente. Es decir, como en el caso de Rusia 2014, las sanciones fueron a Irán no solo para perjudicar, sino también para beneficiarse. Pero para los iraníes comunes, no solo el éxito de Teherán en la industria energética o militar, sino también el problema de garantizar el consumo interno, que sigue siendo bajo en Irán, es cada vez más importante. Esta circunstancia contribuye a la difusión gradual de los sentimientos de oposición en el entorno urbano entre los estratos medios de Irán.
Finalmente, uno no debería descartar un factor tan serio como las posibles contradicciones dentro de la élite religiosa, política y política iraní. Vale la pena señalar que incluso en las primeras etapas de la Revolución Islámica, su élite y sus líderes no estaban unidos. El ayatolá Jomeini logró hacer a un lado a todos los rivales potenciales y reducir los posibles riesgos de sus actividades. Ahora la situación ha cambiado. En primer lugar, el ayatolá Ali Khamenei, a diferencia de su predecesor, todavía no tiene tanta autoridad y control integral sobre la situación. En segundo lugar, persisten las contradicciones entre las autoridades religiosas y la élite militar, tradicional de Oriente. Irán, como otros países orientales, no es una excepción: aquí el ejército es portador de principios seculares. Con el fin de crear un contrapeso para el ejército, los ayatolás crearon el Cuerpo de Guardianes de la Revolución Islámica; de hecho, las segundas fuerzas armadas del país con sus propias fuerzas terrestres, aviación y unidades marítimas.
Los generales y oficiales del IRGC son más confiables debido a su profunda motivación ideológica, sin embargo, aquí los ayatolás a veces encuentran contradicciones. Por ejemplo, en 1999, un grupo de oficiales superiores de 24 del IRGC escribieron una carta al presidente Mohammed Khatami, expresando preocupación por la participación del ejército en la dispersión de los disturbios estudiantiles en la capital. Ahora, uno de esos oficiales, el mayor general Mohammad-Ali Jaafari, es el comandante del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica. Es cierto que la autoridad del ayatolá Jamenei entre los militares es muy alta, porque fue él quien convirtió al Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica de las milicias ordinarias en las fuerzas armadas de élite del país.
Está claro que todavía no se habla de un conflicto de intereses a gran escala dentro de la elite iraní, pero la división en conservadores "correctos" interesados en preservar los ideales y valores de la revolución islámica, y los renovadores de la "izquierda" que buscan ciertas reformas políticas, todavía están presentes. Se exacerbará con más cambios políticos en el país, que inevitablemente seguirán después de la salida de la escena política de una figura tan significativa como el Ayatollah Ali Khamenei, quien en realidad ha dirigido el país desde 1989, durante casi treinta años. El líder supremo de Irán, Ali Khamenei, será 79 en años en julio, una edad muy avanzada. Por supuesto, la ventaja del sistema político iraní es que los líderes religiosos, por supuesto, podrán navegar rápidamente y elegir un nuevo gran ayatolá entre ellos. Pero Ali Khamenei, el aliado más cercano de Jomeini, fue el que creó el Irán moderno, estaba a la vanguardia del sistema político existente. Por lo tanto, su partida inevitablemente causará grandes cambios.
Por lo tanto, es prematuro decir que los riesgos políticos para Irán son muy grandes, pero no deben descartarse. En cualquier momento, la situación política en el país puede cambiar, y entonces todos los problemas que son menores en este momento pueden salir a relucir, y luego Teherán no evitará grandes problemas.
- Ilya Polonsky
- https://sajjadi.livejournal.com/, http://minval.az/news/123694877, https://news-front.info/, http://www.dw.com/ru/
información