Imprima exclusivamente libros, "injustificables para la Iglesia ortodoxa, el gobierno y la buena voluntad"
de historias aparición de la censura
En Rusia, la censura, es decir, el control de los organismos estatales sobre el contenido y la difusión de la información, apareció en el Estado de Rusia Vieja. Así, la primera lista de Old Russian, que incluía la lista de libros renunciados, "El 1073 Izbornik del año" se refiere al período de Kievan Rus. Los libros renunciados eran libros sobre temas bíblicos que la iglesia cristiana consideraba falsos (no canónicos) y, por lo tanto, en Rusia fueron rechazados, privados de autoridad (obsoletos, renunciados) y prohibidos.
La iglesia rusa luchó con esta literatura hasta el siglo XVIII, cuando se publicaron los Reglamentos espirituales del 1721. Para la prohibición oficial se compilaron las listas (índices). En Pogodinsky Nomocanon, con fecha del siglo XIV, hubo textos de contenido religioso, incluidos los que luego fueron populares entre los "judaizantes": "Seis reyes", "Lógica" y "Cosmografía". Hasta comienzos del siglo XVI, el número de índices de libros prohibidos aumentaba regularmente, las listas se reponían con nuevas obras, reconocidas como "falsas y renunciadas". Sin embargo, no pudieron restringir la afluencia masiva de literatura de Bizancio y los países eslavos del sur. Por lo tanto, los índices no impidieron que los textos renunciados ingresaran ampliamente en casi todos los monumentos de la literatura rusa. Complementando la Biblia, eran muy populares y eran utilizados incluso por los sacerdotes, ya que respondían preguntas que surgían al leer las Escrituras.
A mediados del siglo XVI, la catedral de Stoglavy fue convocada para fortalecer la iglesia y luchar contra los movimientos heréticos. La colección de decisiones "Stoglav" adoptada por la catedral contenía una sección "Sobre escribas de libros", que otorgaba a las autoridades espirituales el derecho de confiscar manuscritos no corregidos. Así, en el país apareció una censura preliminar de todas las publicaciones antes de la venta. Además, el consejo propuso revisar los libros que ya están en circulación.
Como resultado, el Stoglav adoptado en 1551 fue el primer documento de censura en Rusia. Su aparición fue una reacción al desarrollo de la antigua alfabetización rusa y la aparición de un mayor número de nuevos monumentos literarios, cuyo contenido no fue aprobado por la iglesia y el estado. En el período comprendido entre 1551 y 1560, el año se emitió antes de 12 de certificados y actos que establecen nuevas medidas y reglas de acuerdo con "Stoglav. La actividad de censura de la iglesia, regulada por el documento adoptado, se centró principalmente en combatir las desviaciones de los dogmas y textos sagrados de la iglesia, la herejía y el cisma. Los entonces disidentes huyeron al extranjero, principalmente a Lituania.
En el siglo XVII, la lucha de la iglesia y el estado contra la disidencia continuó. Así, las prohibiciones sobre el uso de libros creados en el territorio de la Pequeña Rusia y Lituania se impusieron repetidamente. Y después de las "reformas" del patriarca Nikon, los libros publicados con la bendición de los patriarcas anteriores, así como las obras de los viejos creyentes, fueron incautados masivamente. La censura también se extendió a la iconografía: en octubre, 1667, se emitió un decreto que prohíbe a los pintores de iconos no icónicos pintar iconos; y en el arte "barato y popular" - grabado en tablas de cal y dibujos pintados a mano, que representan principalmente temas religiosos, que irritaban a la iglesia.
"Stoglav". 1551 g. Página de título
Imperio ruso
La tipografía secular apareció en 1700, cuando Peter I le dio a su amigo, el comerciante de Ámsterdam J. Tessing, el derecho monopolístico de imprimir libros para Rusia durante quince años para importarlos y venderlos. Al mismo tiempo, se impusieron multas por la venta de materiales impresos por otras imprentas extranjeras y se introdujo el requisito de que los libros deberían imprimirse "para la gloria del gran soberano", y "la reducción de nuestra majestad real" y el estado no debería estar en los libros. Curiosamente, el zar Peter hizo entonces el principal y único censor, toda la industria tipográfica estaba en sus manos: era cliente, editor, traductor, editor y censurador.
Además, Peter limitó la censura de la iglesia y él mismo se convirtió en un censor de la iglesia. Tanto es así que los propios monjes estaban prohibidos por las herramientas de escritura: "Los monjes en las celdas no tienen ninguna carta de las autoridades, no tienen tinta ni papel en las celdas ..." (decreto del año 1701). Así, la censura pasó a manos del estado, y la iglesia misma cayó bajo la censura. Las primeras imprentas civiles se abrieron en San Petersburgo y Moscú, a diferencia de las eclesiásticas. Pedro puso fin al monopolio de la iglesia en materia de impresión. En 1721, se organizó un cuerpo de censura especial, controlado por la iglesia, el Colegio Religioso, que pronto cambió su nombre a Sínodo Santo. Estaba formado por diez personas, de las cuales solo tres eran obispos, y las otras siete eran personas seculares. Las regulaciones espirituales, según las cuales actuó el colegio, describieron a esta organización de la siguiente manera: "El colegio: hay un gobierno bajo el monarca soberano y se establece a partir del monarca". Es cierto que la iglesia aún conservaba algunas de las funciones anteriores y controlaba la distribución de "literatura objetable". Así, en 1743, el Santo Sínodo prohibió la importación de libros impresos en ruso, así como la traducción de libros extranjeros del extranjero. Bajo la supervisión de la iglesia también llegó la "impresión gratuita" en Kiev y Chernigov, dedicada principalmente a la publicación de literatura teológica.
En 1721, por primera vez, se introdujo la censura preliminar y la autoridad correspondiente, la Cámara de Comercio de Izugraf fue responsable de su implementación. La cámara fue establecida por el soberano como una medida para contrarrestar la venta de "hojas de diferentes imágenes sin autorización y sin evidencia". "Bajo el temor de una respuesta cruel y multas despiadadas", se prohibió la impresión de grabados populares grabados y parsun. Esta resolución también se aplicó a los retratos reales "defectuosos". Además, el momento del gobierno de Peter en Rusia apareció el primer periódico impreso: "Vedomosti". En consecuencia, la primera censura en los periódicos. Peter controlaba personalmente su publicación, y muchas publicaciones solo podían ver la luz con el permiso del rey.
La separación final de las funciones de censura fue aprobada por la emperatriz Elizaveta Petrovna, quien decretó que "todos los libros impresos en Rusia que pertenecen a la iglesia y la doctrina de la iglesia deben imprimirse con la aprobación del Santo Sínodo, y las cosas civiles y otras que no pertenecen a la iglesia, con la aprobación del Senado Gobernante". También se estableció el control para la importación de literatura del exterior; Publicaciones en idiomas extranjeros vendidos en el territorio del imperio, era necesario prever la inspección.
Bajo el reinado de Catalina II, a 1771 se le permitió imprimir libros a ciudadanos extranjeros (aunque en su propio idioma). Unos años más tarde, a los extranjeros se les permitió producir literatura en idioma ruso, pero bajo la estrecha supervisión del Sínodo y la Academia de Ciencias. En 1783, se aprobó una ley de prensa de impresión gratuita, que equipara la producción de libros con la industria y brinda a las personas la oportunidad de abrir sus propios negocios. Sin embargo, fue posible imprimir exclusivamente los libros "no condenables para la Iglesia ortodoxa, el gobierno y la buena voluntad". Al mismo tiempo, la emperatriz obligó a la Academia de Ciencias a reforzar la supervisión de los libros importados al país; Muchas publicaciones cuestionables fueron retiradas de ventas y colecciones privadas. Culpable de crear "libros seductores" debería haber sido castigado. Así, la policía se vinculó con la censura. Es cierto que los oficiales de policía que debían llevar a cabo el procedimiento preliminar a menudo eran personas poco educadas y negligentes en sus deberes.
La revolución francesa condujo a un endurecimiento del régimen de censura. Catalina II decidió establecer el instituto de censura y, en consecuencia, la introducción de la profesión de censor. En 1796, se aprobó un decreto correspondiente que decía: “Ningún libro escrito o traducido en nuestro estado puede publicarse en una imprenta sin la inspección de uno de los censores establecidos en nuestras capitales, y la aprobación de "En tales obras o traducciones no hay nada en la ley de Dios, en las reglas del estado y en el buen comportamiento de lo contrario". El mismo decreto prohibió efectivamente a todas las imprentas privadas. Las publicaciones impresas debían someterse a censores espirituales y seculares. Además, se introdujeron publicaciones especiales para censores de libros judíos en 1797. Los censores fueron personalmente responsables de los libros aprobados.
El emperador Pablo I continuó el trabajo de Catalina, desarrollando y apoyando sus iniciativas en el campo de la censura para aislar a Rusia de la penetración de las ideas "perniciosas" de la Europa revolucionaria. Así, se organizó el Consejo de Censura, encabezado por el Príncipe A. B. Kurakin. La censura se introdujo en todos los puertos de Rusia. Luego se conservó en Kronstadt, Revel, Vyborg, Friedrichsgam y Arkhangelsk. En los otros puertos, se prohibió la importación de literatura. Las ediciones importadas a través de la frontera terrestre fueron sometidas a control adicional. La reforma de la censura de Paul I terminó con un decreto 18 de abril 1800, que prohibió estrictamente la importación de cualquier literatura en cualquier idioma al país.
Alejandro continuó el trabajo de su padre. Al comienzo del gobierno de Alexander, el estado facilitó la censura: el levantamiento de la prohibición de la importación de literatura extranjera al país, el retorno del estatus legal a las impresoras de forma libre. En 1804, una carta de censura fue adoptada. Señaló: "... la censura está obligada a considerar todos los libros y ensayos destinados a ser distribuidos en la sociedad", es decir, de hecho, era imposible publicar algo sin el permiso de la autoridad supervisora. Sin embargo, en realidad, una gran cantidad de ensayos extranjeros "dañinos" penetraron en Rusia a pesar de todos los esfuerzos del gobierno. El documento conservó el papel dominante del Ministerio de Educación, los libros de la iglesia continuaron en la oficina del Sínodo y se otorgó censura para las publicaciones extranjeras al servicio de los servicios postales. Bajo Alejandro, el papel principal en la organización de actividades de censura fue transferido a las universidades; Se establecieron comités especiales en las universidades. Los censores fueron directamente los decanos. Al mismo tiempo, la policía siguió interviniendo en los asuntos de censura.
Era de nicholas
En 1826, una nueva carta fue adoptada. Hizo historia bajo el nombre de "carta de hierro fundido". El papel principal en la censura fue mantenido por el Ministerio de Educación. Este proceso fue liderado por la Dirección General de Censura. Fue dirigido por A. I. Krasovsky. Cuando se hicieron cambios estructurales en la censura. Así, se estableció el Comité Supremo de Censura, integrado por tres miembros: ministros de educación pública, asuntos exteriores e internos. El principal comité de censura en San Petersburgo se estableció en el país y los comités locales de censura se establecieron en Moscú, Dorpat y Vilna. El principal comité de censura informó directamente al ministro y el resto a los fideicomisarios de los distritos educativos. Además, el derecho a la censura se mantuvo con el clero, la academia y las universidades, algunas instituciones administrativas, centrales y locales. Durante este período, se produjo el florecimiento de la burocracia en las agencias de censura y un enorme bloqueo en el trabajo de los censores que no pudieron hacer frente a una gran cantidad de trabajo.
La nueva carta de censura fue adoptada en 22 el 1828 de abril del año. La práctica de censura fue reorientada para evitar libros dañinos. La nueva carta no contenía instrucciones para los escritores, no establecía la dirección del pensamiento social, su tarea principal era prohibir la venta y distribución de libros que "dañan la fe, el trono, la buena moral, el honor personal de los ciudadanos". Según la carta del año de 1828, a los libreros se les asignó un papel especial en la censura. Por lo tanto, se vieron obligados a proporcionar registros de todas las publicaciones que estaban a la venta; se prohibió el comercio sin un permiso especial.
Una nueva ola revolucionaria en Europa ha llevado a un nuevo endurecimiento de la censura en Rusia. A principios de marzo, 1848, el Ministerio de Educación Pública recibió una orden del zar Nicolás I: “Es necesario formar un comité para considerar si la censura es correcta y las revistas publicadas están cumpliendo con los datos de cada programa. Al comité que me informe con pruebas, dónde encontrará qué omisiones de la censura y sus superiores, es decir, el Ministerio de Educación Pública, y qué revistas y qué surgió de su programa ".
Ya 9 marzo 1848, para este propósito, se creó un Comité Especial, con el Ministro Marítimo Príncipe Menshikov nombrado presidente. El 14 de abril del mismo año fue reemplazado por un comité temporal Menshikov por un comité secreto permanente, apodado "Buturlin", en honor a su presidente, el Conde D. P. Buturlin. El nombre oficial de este cuerpo era "El Comité para la Supervisión Superior del Espíritu y la Dirección de Obras Impresas en Rusia". Existió hasta el año 1855. Como resultado, el período de 1848 a 1855 es el año en la historiografía moderna, según M. K. Lemke, referido solo como "la era del terror de la censura". Por todos los años de existencia del comité, solo el Northern Bee, la Biblioteca para la Lectura y el Moskvityanin recibieron su aprobación. Se advirtieron estrictamente las "Notas nacionales", "Sovremennik" y otras publicaciones progresivas. Buturlin incluso en el Evangelio podía ver la naturaleza democrática, y en la fórmula de la "nacionalidad oficial" - el revolucionismo. Como resultado, muchas publicaciones se cerraron, en particular, Literaturnaya Gazeta.
Por lo tanto, el Comité "Buturlin" estrechó significativamente la censura en el país. En particular, el Príncipe P. Shirinsky-Shikhmatov, quien se ofreció a "alentar la lectura de libros no civiles, sino de la prensa de la iglesia", se convirtió en el Ministro de Ilustración Pública, ya que los primeros representan con mayor frecuencia "lecturas inútiles", mientras que los últimos "fortalecen al plebeyo por fe" y contribuyen a transfiriendo todo tipo de penurias ". El propósito de la política de personal del aparato de censura fue el reemplazo de los censores-escritores por los censores-oficiales. El procedimiento en sí que prohibía un trabajo era borroso. Como resultado, no se permitió que se imprimiera una gran cantidad de obras por órdenes de los departamentos que no están relacionados en absoluto con la censura. La liberalización del régimen ocurrió solo bajo Alejandro II.
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