El famoso etnógrafo y viajero ruso Nikolai Nikolayevich Miklukho-Maclay
Exactamente hace 130 - 14 de abril del año 1888 fue fallecido por el famoso etnógrafo, biólogo, antropólogo y viajero ruso Nikolai Nikolayevich Miklukho-Maclay, quien pasó la mayor parte de su vida estudiando a los indígenas de Australia, Oceanía y el sudeste asiático, incluidos los papúes del norte la costa este de Nueva Guinea, ahora llamada Costa Maclay (una sección de la costa noreste de la isla Nueva Guinea entre 5 y 6 ° latitud sur con una longitud de aproximadamente 300 kilómetros, entre la Bahía de Astrolabia y la Península Huon). Su investigación fue muy apreciada durante su vida. Teniendo en cuenta sus méritos, el cumpleaños de Miklouho-Maclay, julio 17, se celebra extraoficialmente en Rusia como un día festivo profesional: el Día del Etnógrafo.
Nikolai Nikolayevich Miklukho-Maklai nació el 17 de julio del año 1846 (antiguo estilo de 5 de julio) en el pueblo de Rozhdestvensky (hoy es el distrito municipal de Okazovsky Yazykovo-Christmas de la región de Novgorod) en la familia de un ingeniero. Su padre, Nikolai Ilyich Miklukh, era un trabajador del ferrocarril. La madre de la futura etnógrafa era Ekaterina Semenovna Becker, era la hija del héroe de la Segunda Guerra Mundial 1812. Contrariamente a una idea errónea bastante común, Miklouho-Maclay no tenía raíces extranjeras significativas. Una leyenda común sobre el mercenario escocés, Michael Maclay, quien, después de echar raíces en Rusia, se convirtió en el fundador del clan, era solo una leyenda. El propio viajero provenía de una familia cosaca más común, Miklukh. Si hablamos de la segunda parte del nombre, entonces, por primera vez, lo usó en el año 1868, después de haber firmado la primera publicación científica en alemán, "El rudimentario de la vejiga natatoria en selachianos". Al mismo tiempo, los historiadores nunca han podido llegar a una opinión común acerca de la razón por la cual surgió este doble nombre Miklouho-Maclay. Discutiendo sobre su nacionalidad, en la autobiografía del lecho de muerte, el etnógrafo señaló que era una mezcla de elementos: ruso, germánico y polaco.
Sorprendentemente, en la escuela el etnógrafo futuro estudiaba lo suficientemente mal, a menudo faltaba a las clases. Como confesó después de 20 años, en el gimnasio, se perdió las lecciones no solo sobre la salud, sino también por la falta de voluntad para estudiar. En la clase 4 del segundo gimnasio de Petersburg, pasó dos años, y en el año escolar 1860 / 61 asistió a clases muy rara vez, faltando un total de lecciones 414. El único grado "bueno" fue en Miklukha en el idioma francés, en el idioma alemán fue "satisfactorio", en las otras asignaturas: "malo" y "mediocre". Siendo todavía un estudiante de secundaria, Miklouho-Maclay fue encarcelado en la Fortaleza de Peter y Paul, fue enviado allí con su hermano por participar en una manifestación estudiantil, que fue causada por el crecimiento social y político de 1861 del año y se asoció con la abolición de la servidumbre en el país.
En la época soviética, la biografía del etnógrafo indicaba que había sido expulsado del gimnasio y luego de la Universidad de Maclay por estar involucrado en actividades políticas. Pero esto no es cierto. El futuro viajero famoso abandonó el gimnasio por su propia voluntad, pero simplemente no pudo ser expulsado de la universidad, ya que estaba en él como voluntario. No terminó sus estudios en San Petersburgo, habiendo salido para Alemania. En 1864, el futuro etnógrafo estudió en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Heidelberg, en 1865, en la Facultad de Medicina de la Universidad de Leipzig. Un año 1866 se mudó a Jena (ciudad universitaria en Alemania), donde la facultad de medicina estudió la anatomía comparada de los animales. Como asistente del naturalista alemán Ernst Haeckel, visitó Marruecos y las Islas Canarias. En 1868, Miklouho-Maclay completó sus estudios en la Universidad de Jena. Durante la primera expedición a las Islas Canarias, el futuro explorador estudió las esponjas de mar, encontrando un nuevo tipo de esponja de cal como resultado, y la denominó Guancha blanca en honor de los habitantes indígenas de estas islas. Es curioso que de 1864 a 1869, de 1870 a 1882 y de 1883 a 1886, Miklouho-Maclay viva fuera de Rusia, sin quedarse en su tierra natal durante más de un año.
En 1869, hizo un viaje a la costa del Mar Rojo, el propósito del viaje era estudiar la fauna marina local. En el mismo año, regresó a Rusia. Los primeros estudios científicos del etnógrafo se dedicaron a la anatomía comparativa de las esponjas de mar, el cerebro de los tiburones y otros temas de la zoología. Pero durante sus viajes, Miklouho-Maclay realizó valiosas observaciones geográficas. Nikolai se inclinó a creer que los atributos culturales y raciales de los pueblos del mundo se configuran bajo la influencia del entorno social y natural. Para fundamentar esta teoría, Miklouho-Maclay decidió hacer un largo viaje a las islas del Océano Pacífico, aquí iba a estudiar la "raza papua". A finales de octubre, 1870, con la asistencia de la Sociedad Geográfica Rusa, el viajero tuvo la oportunidad de viajar a Nueva Guinea. Aquí subió a bordo del buque de guerra "Vityaz". Su expedición fue diseñada por varios años.
20 Septiembre 1871 "Vityaz" aterrizó Maclay en la costa noreste de Nueva Guinea. En el futuro, esta zona costera se llamará Costa Maclay. Contrariamente a los conceptos erróneos, no viajó solo, sino que estaba acompañado por dos sirvientes: jóvenes de la isla de Niue, llamados Boy, y el marinero sueco Olsen. Al mismo tiempo, con la ayuda de la tripulación del Vityaz, se construyó una cabaña, que se convirtió no solo en viviendas para Miklouho-Maklaya, sino también en un laboratorio adecuado. Entre los papúes locales, vivió 15 meses en 1871-1872, su comportamiento discreto y su amabilidad lograron ganar su amor y confianza.
Pero inicialmente Miklouho-Maclay fue considerado entre los papúes no como un dios, como comúnmente se cree, sino todo lo contrario, un espíritu maligno. La razón de esta actitud fue el episodio del primer día de su relación. Al ver la nave y los blancos, los isleños pensaron que era Rotey, su gran antepasado, quien había regresado. Un gran número de papúes fueron en sus barcos al barco para presentar regalos al recién llegado. A bordo del Viking, también fueron bien recibidos y presentados, pero ya en el camino de regreso de la nave, de repente escucharon un disparo de cañón, por lo que la tripulación saludó en honor a su llegada. Sin embargo, con temor, los isleños saltaron literalmente de sus propios botes, lanzaron regalos y flotaron hacia la orilla, decidiendo que no era Rotey quien se acercaba a ellos, sino el espíritu maligno de Buk.
El papú llamado Tui, que era más atrevido que el resto de los isleños y logró hacerse amigo del viajero, ayudó a cambiar aún más la situación. Cuando Miklouho-Maclay logró curar a Tui para que no se lesionara seriamente, los papúes lo aceptaron en su sociedad como un igual a él, incluyéndolo en la sociedad local. Durante mucho tiempo, Tui siguió siendo traductor y mediador del etnógrafo en sus relaciones con otros papúes.
En 1873, Miklouho-Maclay visitó Filipinas e Indonesia, y el año siguiente visitó la costa suroeste de Nueva Guinea. En 1874-1875, una vez más viajó alrededor de la península de Malay, estudiando las tribus locales de Sakai y Semang. En 1876, viajó a Micronesia Occidental (Islas de Oceanía), así como a la Melanesia del Norte (visitando varios grupos de islas en el Pacífico). 1876 y 1877, visitó nuevamente la Costa de Maclay. Desde aquí, quería regresar a Rusia, pero debido a una enfermedad grave, el viajero se vio obligado a establecerse en el Sydney australiano, donde vivió hasta el año 1882. No muy lejos de Sydney, Nikolai fundó la primera estación biológica de Australia. En el mismo período de su vida, viajó a las islas de Melanesia (1879), también inspeccionó la costa sur de Nueva Guinea (1880) y, un año después, visitó 1881 por segunda vez en la costa sur de Nueva Guinea.
Parece curioso que Miklouho-Maclay estuviera preparando el protectorado ruso sobre los papúes. Hizo una expedición a Nueva Guinea varias veces, elaborando el llamado "Proyecto de Desarrollo de la Costa de Maclay". Su proyecto preveía la preservación del estilo de vida de los papúes, pero al mismo tiempo declaró el logro de un mayor nivel de autogobierno sobre la base de las costumbres locales existentes. Al mismo tiempo, la costa de Maclay, según sus planes, debía recibir un protectorado del Imperio ruso, convirtiéndose también en uno de los centros de base de Rusia. flota. Pero su proyecto no era factible. En el momento del tercer viaje a Nueva Guinea, la mayoría de sus amigos entre los papúes, incluido Thuja, ya habían muerto, al mismo tiempo, los aldeanos estaban inmersos en conflictos internos, y los oficiales de la flota rusa que estudiaron las condiciones locales concluyeron que la costa local no era adecuada para despliegue de buques de guerra. Y ya en 1885, Nueva Guinea se dividió entre ellos por Gran Bretaña y Alemania. Por lo tanto, la cuestión de la posibilidad de realizar el protectorado ruso sobre este territorio finalmente se cerró.
Miklouho-Maclay regresó a casa después de una larga ausencia en 1882. Después de regresar a Rusia, leyó una serie de informes públicos sobre sus viajes a miembros de la Sociedad Geográfica. Para su investigación, la sociedad de aficionados de ciencias naturales, antropología y etnografía le otorgó a Nikolai una medalla de oro. Después de visitar las capitales europeas, Berlín, Londres y París, conoció al público los resultados de sus viajes y estudios. Luego se fue nuevamente a Australia, habiendo estado en camino por tercera vez a la Costa de Maclay, esto sucedió en 1883 el año.
De 1884 a 1886, el viajero vivió en Sydney, y en 1886, regresó a su tierra natal. Todo este tiempo estuvo gravemente enfermo, pero continuó preparándose para la publicación de sus materiales científicos y diarios. En el mismo año, 1886, entregó a la Academia de Ciencias de San Petersburgo todas las colecciones etnográficas que recolectó de 1870 a 1885. Hoy en día, estas colecciones se pueden ver en el Museo de Antropología y Etnografía de San Petersburgo.
Regresando a San Petersburgo el viajero ha cambiado mucho. Como lo notó la gente que lo conocía, el joven científico de 40, que aún es joven, está muy decrépito, debilitado, y su cabello se volvió gris. El dolor en las mandíbulas reapareció, que se intensificó en febrero 1887, apareció un tumor. Los médicos no pudieron diagnosticarlo y no pudieron determinar la causa de la enfermedad. Solo en la segunda mitad del siglo XX, los médicos lograron eliminar el velo del secreto de este problema. Un etnógrafo destruyó el cáncer con la localización en el área del canal mandibular derecho. Exactamente hace 130 hace 14 en abril 1888 del año (estilo antiguo de April 2) Nikolai Nikolayevich Miklukho-Maclay murió, solo tenía 41 al año. El viajero fue enterrado en el cementerio de Volkov en San Petersburgo.
El mérito científico más importante del científico fue que planteó la cuestión de la unidad de las especies y el parentesco de las razas humanas existentes. También fue él quien primero dio una descripción detallada del tipo antropológico melanesio y demostró que está muy extendido en las islas del sudeste asiático y en Oceanía occidental. Para la etnografía, sus descripciones de la cultura material, la economía y la vida de los papúes y otros pueblos que habitan en las numerosas islas de Oceanía y el sudeste asiático son de gran importancia. Muchas de las observaciones del viajero, caracterizadas por un alto nivel de precisión, y ahora siguen siendo casi los únicos materiales sobre la etnografía de algunas de las islas de Oceanía.
Durante la vida de Nikolai Nikolaevich, se publicaron más de 100 de sus trabajos científicos sobre antropología, etnografía, geografía, zoología y otras ciencias, y escribió más de 160 de tales trabajos. Al mismo tiempo, durante la vida de un científico, no se publicó una de sus principales obras, todas aparecieron solo después de su muerte. Así que en 1923, los diarios Miklouho-Maclay Journeys se publicaron por primera vez, y aún más tarde, en 1950-1954, las obras recopiladas en cinco volúmenes.
La memoria del investigador y etnógrafo se conserva ampliamente, no solo en Rusia, sino en todo el mundo. Su busto ahora se puede encontrar en Sydney, y en Nueva Guinea, una montaña y un río llevan su nombre, excluyendo la costa noreste, que se llama la Costa Maklay. En 1947, el nombre Miklouho-Maclay fue dado al Instituto de Etnografía de la Academia de Ciencias de la URSS (RAS). Y recientemente, en 2014, la Sociedad Geográfica Rusa estableció una Medalla de Oro especial que lleva el nombre de Nikolay Nikolayevich Miklukho-Maklai, como el premio más alto de la sociedad para la investigación etnográfica y los viajes. El hecho de que, en honor a su 150 aniversario de 1996, el año fue proclamado por la UNESCO como Mikloukho-Maclay, luego fue nombrado Ciudadano del Mundo, habla sobre el reconocimiento mundial de este investigador.
Basado en materiales de fuentes abiertas.
Nikolai Nikolayevich Miklukho-Maklai nació el 17 de julio del año 1846 (antiguo estilo de 5 de julio) en el pueblo de Rozhdestvensky (hoy es el distrito municipal de Okazovsky Yazykovo-Christmas de la región de Novgorod) en la familia de un ingeniero. Su padre, Nikolai Ilyich Miklukh, era un trabajador del ferrocarril. La madre de la futura etnógrafa era Ekaterina Semenovna Becker, era la hija del héroe de la Segunda Guerra Mundial 1812. Contrariamente a una idea errónea bastante común, Miklouho-Maclay no tenía raíces extranjeras significativas. Una leyenda común sobre el mercenario escocés, Michael Maclay, quien, después de echar raíces en Rusia, se convirtió en el fundador del clan, era solo una leyenda. El propio viajero provenía de una familia cosaca más común, Miklukh. Si hablamos de la segunda parte del nombre, entonces, por primera vez, lo usó en el año 1868, después de haber firmado la primera publicación científica en alemán, "El rudimentario de la vejiga natatoria en selachianos". Al mismo tiempo, los historiadores nunca han podido llegar a una opinión común acerca de la razón por la cual surgió este doble nombre Miklouho-Maclay. Discutiendo sobre su nacionalidad, en la autobiografía del lecho de muerte, el etnógrafo señaló que era una mezcla de elementos: ruso, germánico y polaco.
Sorprendentemente, en la escuela el etnógrafo futuro estudiaba lo suficientemente mal, a menudo faltaba a las clases. Como confesó después de 20 años, en el gimnasio, se perdió las lecciones no solo sobre la salud, sino también por la falta de voluntad para estudiar. En la clase 4 del segundo gimnasio de Petersburg, pasó dos años, y en el año escolar 1860 / 61 asistió a clases muy rara vez, faltando un total de lecciones 414. El único grado "bueno" fue en Miklukha en el idioma francés, en el idioma alemán fue "satisfactorio", en las otras asignaturas: "malo" y "mediocre". Siendo todavía un estudiante de secundaria, Miklouho-Maclay fue encarcelado en la Fortaleza de Peter y Paul, fue enviado allí con su hermano por participar en una manifestación estudiantil, que fue causada por el crecimiento social y político de 1861 del año y se asoció con la abolición de la servidumbre en el país.
Foto de Nikolay Miklukha - estudiante (hasta 1866 año)
En la época soviética, la biografía del etnógrafo indicaba que había sido expulsado del gimnasio y luego de la Universidad de Maclay por estar involucrado en actividades políticas. Pero esto no es cierto. El futuro viajero famoso abandonó el gimnasio por su propia voluntad, pero simplemente no pudo ser expulsado de la universidad, ya que estaba en él como voluntario. No terminó sus estudios en San Petersburgo, habiendo salido para Alemania. En 1864, el futuro etnógrafo estudió en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Heidelberg, en 1865, en la Facultad de Medicina de la Universidad de Leipzig. Un año 1866 se mudó a Jena (ciudad universitaria en Alemania), donde la facultad de medicina estudió la anatomía comparada de los animales. Como asistente del naturalista alemán Ernst Haeckel, visitó Marruecos y las Islas Canarias. En 1868, Miklouho-Maclay completó sus estudios en la Universidad de Jena. Durante la primera expedición a las Islas Canarias, el futuro explorador estudió las esponjas de mar, encontrando un nuevo tipo de esponja de cal como resultado, y la denominó Guancha blanca en honor de los habitantes indígenas de estas islas. Es curioso que de 1864 a 1869, de 1870 a 1882 y de 1883 a 1886, Miklouho-Maclay viva fuera de Rusia, sin quedarse en su tierra natal durante más de un año.
En 1869, hizo un viaje a la costa del Mar Rojo, el propósito del viaje era estudiar la fauna marina local. En el mismo año, regresó a Rusia. Los primeros estudios científicos del etnógrafo se dedicaron a la anatomía comparativa de las esponjas de mar, el cerebro de los tiburones y otros temas de la zoología. Pero durante sus viajes, Miklouho-Maclay realizó valiosas observaciones geográficas. Nikolai se inclinó a creer que los atributos culturales y raciales de los pueblos del mundo se configuran bajo la influencia del entorno social y natural. Para fundamentar esta teoría, Miklouho-Maclay decidió hacer un largo viaje a las islas del Océano Pacífico, aquí iba a estudiar la "raza papua". A finales de octubre, 1870, con la asistencia de la Sociedad Geográfica Rusa, el viajero tuvo la oportunidad de viajar a Nueva Guinea. Aquí subió a bordo del buque de guerra "Vityaz". Su expedición fue diseñada por varios años.
20 Septiembre 1871 "Vityaz" aterrizó Maclay en la costa noreste de Nueva Guinea. En el futuro, esta zona costera se llamará Costa Maclay. Contrariamente a los conceptos erróneos, no viajó solo, sino que estaba acompañado por dos sirvientes: jóvenes de la isla de Niue, llamados Boy, y el marinero sueco Olsen. Al mismo tiempo, con la ayuda de la tripulación del Vityaz, se construyó una cabaña, que se convirtió no solo en viviendas para Miklouho-Maklaya, sino también en un laboratorio adecuado. Entre los papúes locales, vivió 15 meses en 1871-1872, su comportamiento discreto y su amabilidad lograron ganar su amor y confianza.
Corbeta "Vityaz" bajo la vela
Pero inicialmente Miklouho-Maclay fue considerado entre los papúes no como un dios, como comúnmente se cree, sino todo lo contrario, un espíritu maligno. La razón de esta actitud fue el episodio del primer día de su relación. Al ver la nave y los blancos, los isleños pensaron que era Rotey, su gran antepasado, quien había regresado. Un gran número de papúes fueron en sus barcos al barco para presentar regalos al recién llegado. A bordo del Viking, también fueron bien recibidos y presentados, pero ya en el camino de regreso de la nave, de repente escucharon un disparo de cañón, por lo que la tripulación saludó en honor a su llegada. Sin embargo, con temor, los isleños saltaron literalmente de sus propios botes, lanzaron regalos y flotaron hacia la orilla, decidiendo que no era Rotey quien se acercaba a ellos, sino el espíritu maligno de Buk.
El papú llamado Tui, que era más atrevido que el resto de los isleños y logró hacerse amigo del viajero, ayudó a cambiar aún más la situación. Cuando Miklouho-Maclay logró curar a Tui para que no se lesionara seriamente, los papúes lo aceptaron en su sociedad como un igual a él, incluyéndolo en la sociedad local. Durante mucho tiempo, Tui siguió siendo traductor y mediador del etnógrafo en sus relaciones con otros papúes.
En 1873, Miklouho-Maclay visitó Filipinas e Indonesia, y el año siguiente visitó la costa suroeste de Nueva Guinea. En 1874-1875, una vez más viajó alrededor de la península de Malay, estudiando las tribus locales de Sakai y Semang. En 1876, viajó a Micronesia Occidental (Islas de Oceanía), así como a la Melanesia del Norte (visitando varios grupos de islas en el Pacífico). 1876 y 1877, visitó nuevamente la Costa de Maclay. Desde aquí, quería regresar a Rusia, pero debido a una enfermedad grave, el viajero se vio obligado a establecerse en el Sydney australiano, donde vivió hasta el año 1882. No muy lejos de Sydney, Nikolai fundó la primera estación biológica de Australia. En el mismo período de su vida, viajó a las islas de Melanesia (1879), también inspeccionó la costa sur de Nueva Guinea (1880) y, un año después, visitó 1881 por segunda vez en la costa sur de Nueva Guinea.
Miklouho-Maclay con Papuan Ahmat. Malacca, 1874 o 1875 año
Parece curioso que Miklouho-Maclay estuviera preparando el protectorado ruso sobre los papúes. Hizo una expedición a Nueva Guinea varias veces, elaborando el llamado "Proyecto de Desarrollo de la Costa de Maclay". Su proyecto preveía la preservación del estilo de vida de los papúes, pero al mismo tiempo declaró el logro de un mayor nivel de autogobierno sobre la base de las costumbres locales existentes. Al mismo tiempo, la costa de Maclay, según sus planes, debía recibir un protectorado del Imperio ruso, convirtiéndose también en uno de los centros de base de Rusia. flota. Pero su proyecto no era factible. En el momento del tercer viaje a Nueva Guinea, la mayoría de sus amigos entre los papúes, incluido Thuja, ya habían muerto, al mismo tiempo, los aldeanos estaban inmersos en conflictos internos, y los oficiales de la flota rusa que estudiaron las condiciones locales concluyeron que la costa local no era adecuada para despliegue de buques de guerra. Y ya en 1885, Nueva Guinea se dividió entre ellos por Gran Bretaña y Alemania. Por lo tanto, la cuestión de la posibilidad de realizar el protectorado ruso sobre este territorio finalmente se cerró.
Miklouho-Maclay regresó a casa después de una larga ausencia en 1882. Después de regresar a Rusia, leyó una serie de informes públicos sobre sus viajes a miembros de la Sociedad Geográfica. Para su investigación, la sociedad de aficionados de ciencias naturales, antropología y etnografía le otorgó a Nikolai una medalla de oro. Después de visitar las capitales europeas, Berlín, Londres y París, conoció al público los resultados de sus viajes y estudios. Luego se fue nuevamente a Australia, habiendo estado en camino por tercera vez a la Costa de Maclay, esto sucedió en 1883 el año.
De 1884 a 1886, el viajero vivió en Sydney, y en 1886, regresó a su tierra natal. Todo este tiempo estuvo gravemente enfermo, pero continuó preparándose para la publicación de sus materiales científicos y diarios. En el mismo año, 1886, entregó a la Academia de Ciencias de San Petersburgo todas las colecciones etnográficas que recolectó de 1870 a 1885. Hoy en día, estas colecciones se pueden ver en el Museo de Antropología y Etnografía de San Petersburgo.
Maclay Maclay invierno 1886 - 1887's. San Petersburgo
Regresando a San Petersburgo el viajero ha cambiado mucho. Como lo notó la gente que lo conocía, el joven científico de 40, que aún es joven, está muy decrépito, debilitado, y su cabello se volvió gris. El dolor en las mandíbulas reapareció, que se intensificó en febrero 1887, apareció un tumor. Los médicos no pudieron diagnosticarlo y no pudieron determinar la causa de la enfermedad. Solo en la segunda mitad del siglo XX, los médicos lograron eliminar el velo del secreto de este problema. Un etnógrafo destruyó el cáncer con la localización en el área del canal mandibular derecho. Exactamente hace 130 hace 14 en abril 1888 del año (estilo antiguo de April 2) Nikolai Nikolayevich Miklukho-Maclay murió, solo tenía 41 al año. El viajero fue enterrado en el cementerio de Volkov en San Petersburgo.
El mérito científico más importante del científico fue que planteó la cuestión de la unidad de las especies y el parentesco de las razas humanas existentes. También fue él quien primero dio una descripción detallada del tipo antropológico melanesio y demostró que está muy extendido en las islas del sudeste asiático y en Oceanía occidental. Para la etnografía, sus descripciones de la cultura material, la economía y la vida de los papúes y otros pueblos que habitan en las numerosas islas de Oceanía y el sudeste asiático son de gran importancia. Muchas de las observaciones del viajero, caracterizadas por un alto nivel de precisión, y ahora siguen siendo casi los únicos materiales sobre la etnografía de algunas de las islas de Oceanía.
Durante la vida de Nikolai Nikolaevich, se publicaron más de 100 de sus trabajos científicos sobre antropología, etnografía, geografía, zoología y otras ciencias, y escribió más de 160 de tales trabajos. Al mismo tiempo, durante la vida de un científico, no se publicó una de sus principales obras, todas aparecieron solo después de su muerte. Así que en 1923, los diarios Miklouho-Maclay Journeys se publicaron por primera vez, y aún más tarde, en 1950-1954, las obras recopiladas en cinco volúmenes.
Retrato de Miklouho-Maclay, realizado por K. Makovsky. Almacenado en Kunstkamera
La memoria del investigador y etnógrafo se conserva ampliamente, no solo en Rusia, sino en todo el mundo. Su busto ahora se puede encontrar en Sydney, y en Nueva Guinea, una montaña y un río llevan su nombre, excluyendo la costa noreste, que se llama la Costa Maklay. En 1947, el nombre Miklouho-Maclay fue dado al Instituto de Etnografía de la Academia de Ciencias de la URSS (RAS). Y recientemente, en 2014, la Sociedad Geográfica Rusa estableció una Medalla de Oro especial que lleva el nombre de Nikolay Nikolayevich Miklukho-Maklai, como el premio más alto de la sociedad para la investigación etnográfica y los viajes. El hecho de que, en honor a su 150 aniversario de 1996, el año fue proclamado por la UNESCO como Mikloukho-Maclay, luego fue nombrado Ciudadano del Mundo, habla sobre el reconocimiento mundial de este investigador.
Basado en materiales de fuentes abiertas.
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