Sebastopol y ... vacío
Vivo en Sebastopol desde hace tres años. Y durante tres años he estado observando la misma imagen: niños bien vestidos montan patinetas en la base del monumento al Soldado y al Marinero. Una vez que me cansé de mirar, me acerqué a ellos y les pregunté por qué preferían un monumento a la Gran Guerra Patriótica a todos los parques de patinaje. Espeluznante historiaLo diré enseguida.
Para el registro
Para empezar, recordemos la historia de la creación del monumento.
En el lejano año 1972, por orden del Comité Central del PCUS y el Consejo de Ministros de la URSS, los arquitectos militares y civiles comenzaron a diseñar el complejo conmemorativo en el cabo de Cristal, que consistiría en un segundo museo de defensa en Sebastopol, un parque con una plaza pavimentada, un monumento al Soldado y el Marinero, la Llama Eterna. El área del futuro complejo memorial era 6 mil metros cuadrados, y el costo del proyecto - 6 millones de rublos soviéticos. Tales complejos debían ser construidos en cada ciudad-héroe. Y todas las ciudades-héroes, a excepción de Sebastopol, son.
Edificio destruido de un museo sin terminar.
Durante varios años, se exploró el terreno, se cambió el proyecto varias veces y ya en 1983, comenzaron a construir un pedestal debajo del monumento. Por 1989, el monumento fue completado por 72%. Luego la Unión Soviética terminó, el dinero terminó y el deseo de volver a la construcción del complejo conmemorativo terminó. En 2006, Ucrania, sin embargo, completó la construcción de un monumento a los soldados de altura 41 y la plaza adyacente, abandonando la idea de continuar construyendo un museo de defensa.
El museo inacabado fue concebido por el proyecto del Instituto de Diseño de Kiev en forma de una estructura de tres vigas, cuya envergadura de metal en los últimos años, los ucranianos fueron cortados y puestos en chatarra. Un destino similar a la vez comprendió cualquier objeto militar de Crimea, incluido el "Objeto 221" (Laspi) y las casamatas de la batería 35.
Vista del museo inacabado desde el satélite:
Para semilla
Las discusiones sobre la educación patriótica de las nuevas generaciones no disminuyen en un ambiente patriótico, habiéndose convertido recientemente en un chicle masticado. Después del colapso del proyecto soviético del Komsomol y los pioneros, las mentes de los niños y adolescentes rusos estaban libres para obtener nueva información. La Rusia democrática no pudo formular ninguna idea para sus ciudadanos jóvenes, ya que abandonó la ideología como tal. Un video reciente de la confesión de B. Yeltsin en el Congreso de los Estados Unidos en 1992, donde pide al Señor que bendiga a Estados Unidos, ilustra vívidamente la pérdida de soberanía y la idea nacional del país.
De acuerdo con la teoría del vacío de Grigory Perelman, el punto es lo que llenó los vacíos, cósmico y social. Nos interesa exactamente lo social. Entonces, después de 1991, en el proceso de educar a las generaciones más jóvenes, se formaron vacíos, que comenzaron a llenar intensamente los medios de comunicación que pertenecen a los "socios" occidentales. Comenzaron a actuar de acuerdo con el principio "si no hay una ideología en su país, entonces el país vecino la inventará". Como resultado, apareció el término "generación Pepsi". Se trata de niños criados por la cultura occidental. El consumo entró en los modestos hogares rusos. La generación Pepsi dio a luz a niños criados por películas estadounidenses sobre transformadores y superhéroes, mientras que los padres buscaban respuestas a las preguntas "¿Dónde es el mejor momento para relajarse: en Tailandia o Bali?"
Los niños crecieron y querían influir en el proceso político. Y en 2013, Maidan comenzó, y en 2017, las acciones de Navalny, en las que los niños con nuevos iPhones en sus manos exigían justicia. El significado del término "justicia" puso en sus cabezas la cultura occidental: abandonar a todos los rusos y disolverlos en todos los occidentales.
Para enmienda
Viendo los titulares Noticias. "La niña subió al monumento a los soldados liberadores", "Serán multados por las fotos de los que se sientan en el casco del monumento" Sed "en la Fortaleza de Brest", "Los adolescentes fritos salchichas en la Llama Eterna". Estoy buscando discusiones en la red, me parece. "¿Por qué debemos recordar la Gran Guerra Patria?", "La abuela atacó a los niños que subían a un monumento", "Los rusos comienzan a olvidarse de la Segunda Guerra Mundial". En la última discusión, se dan estadísticas, según las cuales más de la mitad de los adolescentes encuestados no pudieron decir correctamente quién comenzó la Segunda Guerra Mundial y, como resultado, eligieron la opción "URSS".
Mikhail Lomonosov simplemente dijo sobre esas personas: "Un pueblo que no conoce su pasado no tiene futuro". A pesar de las declaraciones borrosas, cada día su horror se siente cada vez más físicamente.
Sucedió que, por el momento, para el pueblo ruso, la victoria en la Gran Guerra es uno de los pocos fundamentos de la ideología popular. Y cada persona sensata se da cuenta de que con la pérdida de esta fundación, el futuro de la Rusia independiente se volverá inalcanzable. Ni una sola victoria del VKS en Siria tendrá sentido sin la orientación de los jóvenes rusos hacia su país. Pero solo con esta orientación es ahora un gran problema.
Niños y skate
Volvamos a los niños en patinetas. Veamos qué es la subcultura de los deportes extremos. La patineta fue inventada por los estadounidenses en los años 50. La tabla con ruedas se ha convertido en una continuación de la cultura del surf. Mientras profundizaba en la filosofía del surf, encontré artículos con títulos como "El surf es el arte de ser feliz". Los hawaianos que inventaron este deporte sabían mucho sobre el descanso. Una camiseta con flores, un pantalón corto, una tabla de olas son ingredientes simples para la felicidad. Recuerde, en "Dunno on the Moon" de Nosov sobre la isla del entretenimiento: "La isla del entretenimiento nos convierte cada día, cada hora en simpáticos carneros y ovejas <...> Diviértete cada vez más, diviértete, come y bebe, ¡y nunca más vuelvas a pensar! "
No, usted "ennoblece el trabajo". El trabajo es sobre un colectivo, sobre una comuna, sobre el socialismo. Patinar en el tablero es una felicidad puramente individual, un intento egoísta de disfrutar la vida solo. No tengo ninguna negatividad al skateboarding. Intento entender la física del proceso, encontrar y sentir el significado de esta actividad. No está saliendo todavía.
Para las respuestas a mis preguntas, fui a los niños, patinando en el monumento al Soldado y al Marinero. Me tomaron muy amigable. Los chicos hablaron sinceramente, tratando de razonar y aclarar. Cuando les pregunté por qué montan en el monumento de la Segunda Guerra Mundial, los muchachos respondieron que no vieron nada malo en él, porque no lo estropearon, no lo ensuciaron, por lo tanto no violaron la ley.
Hago hincapié en que los chicos (12-15 años) hablaron de manera competente y juiciosa. Explicaron que no importa cuántos parques se construyeran para ellos, aún estarían en el monumento, porque es necesario cambiar la ubicación, hay un significado sagrado en él. En discusiones sobre la calidad de los parques de patinaje de Sebastopol, los niños aspiraron a los parques estadounidenses que vieron en Internet. Por cierto, durante el patinaje escucharon música estadounidense desde un pequeño altavoz.
Les pregunté si iban al monumento por el día. flota y el 9 de mayo. La mitad dijo que caminaban, pero la otra mitad no, porque "no están interesados y son aburridos".
Hallazgos
Después de hablar con niños en patinetas, me di cuenta de que tenían familias buenas y ricas, en las que, aparentemente, no se discuten las preguntas sobre la importancia de los monumentos militares. Los chicos son simpáticos, inteligentes. El problema es que nadie les ofreció nunca pensar si vale la pena usar los monumentos de la Gran Guerra Patriótica como una montaña rusa. Temo sugerir que poco se dijo sobre la guerra con ellos. Al proporcionar a los niños a Internet, los padres, por así decirlo, redujeron la lista de sus responsabilidades en el proceso de educación, reduciendo su participación en el destino de sus descendientes hasta que mantengan sus medios de vida.
Guiados por el principio del "pan solo", los padres modernos decidieron por sí mismos que el propio niño encontraría la idea, la ideología de su vida. Este es el error principal. La cultura estadounidense, como un malvado mago, se complace en limpiar a esos niños "sin llenar", definiendo su ideología a su discreción. Al niño ruso le lleva bastante tiempo adherirse al modelo de consumo occidental. En unos pocos años, dará a luz a sus hijos, que ya no serán rusos en términos ideológicos. Solo es necesario infectar la célula social con el veneno del consumismo, iniciando el proceso de desusificación, ya que una familia creciente de cosmopolitas de todas las nacionalidades se repone con toda una familia.
Cada uno decide por sí mismo lo bueno o lo malo que es. Cada presidente, tarde o temprano, enfrenta un desafío: crear su propia ideología o usar manuales occidentales. Cada sociedad crea una solicitud para una organización juvenil estatal o niega la responsabilidad de su futuro. Si bien la elección no está hecha, está en nuestras manos.
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