Los cascos más caros. Parte seis Cascos de Alexander Nevsky
No es necesario pensar que se encontraron cascos raros y muy caros y solo se encuentran en el extranjero. Y es aún más estúpido considerar en sus hallazgos una disminución de nuestra cultura rusa. Bueno, no había cultura romana en nuestras tierras, los romanos no llegaron aquí. Por lo tanto, en nuestros hallazgos arqueológicos no hay cascos romanos, incluso los más insípidos. Llegaron a Inglaterra y llegaron a Francia. Y aquí, nuevamente, no estaban detrás del Rin, por lo que se fija un límite claro de hallazgos, el río Rin, y aquí los romanos, y aquí, los "alemanes salvajes". Pero después del bautismo de Rus, su desarrollo espiritual fue en un solo canal de la civilización europea, aparecieron las mismas espadas de Europa, pero, por supuesto, sus productos locales, que no eran peores que los occidentales y escandinavos. Y solo el casco del Príncipe Yaroslav Vsevolodovich es uno de estos productos. Este es un viejo casco ruso, que data de la segunda mitad del XII, o la primera mitad del siglo XIII. El está en Armería Cámara del Kremlin de Moscú.
¡Los buenos trajes para los guerreros rusos estaban en la película "Alexander Nevsky"!
Según la tipología del científico ruso A.N. Kirpichnikov pertenece al tipo IV. Señaló que el casco de Yaroslav Vsevolodovich es uno de los primeros hallazgos con los que "comenzó no solo el estudio de las armas, sino también de las antigüedades rusas".
Una copia del casco de Yaroslav Vsevolodovich. (GMM, original en la Armería del Kremlin en Moscú)
Bueno, lo encontraron bastante por accidente, y durante bastante tiempo. Ocurrió para que una campesina A. Larionov del pueblo de Lykova, ubicada cerca de la ciudad de Yuryev-Podolsky en el otoño de 1808, “estando en un arbusto para arrancar nueces, viera algo luminoso cerca del arbusto de nueces”. Era un casco que estaba encima de la cota de malla, y tanto ella como el casco se oxidaron fuertemente. La campesina llevó su hallazgo al anciano del pueblo, quien vio una imagen sagrada en el casco y se la entregó al obispo. Él, a su vez, lo envió al mismo Alejandro I, y se lo entregó al presidente de la Academia de Artes, A.N. Oleninu.
A.N. Olenin. Primero estudió el casco, que ahora se llama oficialmente el "casco de Lykovo" ...
Comenzó a estudiar el casco y sugirió que el casco junto con la cadena de correo pertenecía a Yaroslav Vsevolodovich y que estaban ocultos durante la huida de la batalla de Lipits en 1216. Encontró el nombre de Teodoro en el casco, y este fue el nombre del Príncipe Yaroslav, que se le dio en el bautismo. Y Olenin sugirió que tanto el correo de cadena como el príncipe se quitaron el casco para que no interfirieran con su escape. Después de todo, sabemos por el Laurentian Chronicle que cuando el príncipe Yaroslav fue derrotado, huyó a Pereyaslavl, donde llegó solo en el quinto caballo, y condujo cuatro caballos por el camino. También su hermano Yuri se apresuró a escapar del campo de batalla para llegar a Vladimir solo en el cuarto caballo, y la crónica enfatizó que estaba "en la primera camisa, forrada y atada". Es decir, en una ropa interior, pobre hombre, cabalgó, en tal era el miedo.
Desafortunadamente, la corona del casco se ha conservado en muy malas condiciones, en forma de solo dos grandes fragmentos, por lo que es imposible determinar su forma y construcción exactas. Se cree que ella tenía una forma cercana al elipsoide.
Un dibujo de un libro pre-revolucionario sobre antigüedades rusas ...
En el exterior, la superficie del casco estaba cubierta con hojas de plata y forro de plata dorada, con imágenes de la imagen del Todopoderoso, así como de los Santos Jorge, San Basilio y Teodoro. La placa de cabeza llevaba consigo la imagen de la imagen del Arcángel Miguel y la inscripción: "Por el Arcángel Miguel, ayuda a tu siervo Teodoro". El borde del casco está decorado con un borde dorado, cubierto con adornos.
En general, podemos hablar sobre las altas habilidades artísticas de los fabricantes de este casco, sus habilidades técnicas y su buen gusto. En su diseño, los historiadores rusos pre-revolucionarios vieron motivos normandos, mientras que los soviéticos prefirieron compararlos con las tallas de piedra blanca de los templos de la tierra de Vladimir-Suzdal. Historiador B.A. Kolchin creía que el golpe del casco estaba forjado en forma sólida y hecho de hierro o acero bajo en carbono por medio de estampado, seguido de un martillo, y esto es diferente de otros productos similares de esta época. La media máscara del casco por alguna razón cierra una parte de una inscripción hecha alrededor del perímetro del icono, lo que sugiere que al principio no estaba allí, pero se agregó más tarde.
Según A.N. Kirpichnikova, este casco fue alterado al menos tres veces y tenía amos incluso antes del Príncipe Yaroslav. Y al principio no pudo tener ninguna decoración. Luego se le clavaron parches de plata. Y solo después de eso se le añadió su máscara de media y media.
El historiador K.A. Zhukov nota que el casco no tenía aberturas inferiores para los ojos. Pero, en su opinión, el casco no estaba sujeto a alteración, e inmediatamente se hizo con una media máscara. El autor del artículo "Casco del príncipe Yaroslav Vsevolodovich" N.V. Chebotarev señala el lugar donde su icono de frente encaja con la media máscara, y señala que, por algún motivo, cierra una parte de la inscripción que encuadra el icono, que, en general, no debería ser.
Su dibujo, realizado en tiempos pre-revolucionarios.
Después de todo, si un maestro hizo el casco y, por así decirlo, a la vez, no hay duda de que la inscripción en el icono correspondería a su ubicación. Pero podría ser que la media máscara del casco se quitara temporalmente para arreglar el ícono, como si no se hubiera medido en tamaño, y luego "por tradición" para esperar "al azar", decidieron que ... "bajará".
Por alguna razón, Alexander tiene dos cascos en la película. Y los usa durante la acción SIMULTÁNEAMENTE. ¡La diferencia es que en la segunda se adjunta una media máscara con una nariz puntiaguda! Por así decirlo, tiene un "look de combate más".
En cualquier caso, la forma de este casco con icono de cabeza y media máscara se refleja en el arte. Fue precisamente un casco (¡y en dos versiones!) Que el director Sergei Eisenstein creó a su héroe en la cabeza en el largometraje de Alexander Nevsky. Los juegos de postales que representan al Príncipe Alexander en este casco se imprimieron en miles de copias, por lo que no es de extrañar que durante mucho tiempo todos pensaron que el "casco de cine" estaba modelado a partir de la realidad, aunque en realidad no fue así en absoluto.
Casco turco de principios del siglo XVII. del Museo Metropolitano de Nueva York. Observe cuánto se parece a los viejos cascos rusos. Está claro que esto no se debe al hecho de que el "Imperio Rus-Orda-Ataman" (a saber, "Atamanskaya", porque "atamans", es decir, "líderes militares", es decir, ¡los príncipes / kagans son atamans!). Sólo esta forma es racional, eso es todo. Incluso los asirios tenían esos cascos, y ellos también son eslavos. Y luego se agregó a estos cascos una visera, una punta de flecha que se podía levantar hacia arriba y hacia abajo, un auricular, y resultó ... un "sombrero erichon" o, como se llamaba a este casco en el oeste, "burginot oriental" (burgoneta).
Burgonet de estilo europeo oriental. Finales del siglo 16 Hecho en Augsburg. Peso 1976 (Museo Metropolitano, Nueva York)
El segundo casco, atribuido nuevamente a Alexander Nevsky, es también una exhibición de la Armería del Kremlin, y no solo una exhibición, ¡sino una de las más famosas y famosas!
Oficialmente, se llama "Erikhon Hat of Tsar Mikhail Fedorovich", es decir, ese mismo Mikhail Romanov, que acaba de convertirse en el fundador de ... la casa real de los Romanov. ¿Y por qué se le considera el casco del fiel príncipe Alexander Yaroslavich? Apenas en el siglo XIX, hubo una leyenda de que el casco del zar Michael es un remake del casco de Alexander Nevsky. Eso es todo
De dónde viene esta leyenda no está del todo claro. En cualquier caso, cuando el Gran Emblema del Imperio Ruso fue aprobado en 1857, su escudo de armas fue coronado con la imagen de "el casco del Príncipe Alexander".
Sin embargo, está claro que este casco no se pudo hacer en Rusia en el siglo XIII. Sin embargo, finalmente fue posible demostrar que se hizo a principios del siglo xvn solo después de la Gran Guerra Patria, cuando las tecnologías apropiadas aparecieron en manos de los historiadores. Eso es todo lo que de alguna manera conecta este casco con el nombre de Alexander Nevsky, es solo una leyenda y nada más.
Bueno, sobre lo que es este casco de todos modos, detalló el candidato histórico Sciences S. Akhmedov en el artículo "Casco de Nikita Davydov". En su opinión, este casco está fabricado en la tradición oriental, aunque junto con la inscripción árabe también tiene símbolos ortodoxos. Por cierto, hay cascos muy similares en la colección del Metropolitan Museum de Nueva York y se sabe a ciencia cierta que son ... ¡de Turquía!
En “Las Antigüedades del Estado Ruso, publicado por el Comando Supremo” (1853), de donde se toma la litografía que se encuentra aquí, se encuentra la siguiente traducción de 13-th Ayat 61 Sura: “Ayuda de Dios y cerca de la victoria y construya [lo] bueno para los fieles ". 61 Sura se llama Sura Al-Saff ("Filas"). Sura se revela en Medina. Se compone de 14 Ayat. Al comienzo de Sura se dice que Alá es glorificado tanto en el cielo como en la tierra. Y lo que le agrada, para que todos los que creen en él se unan y se conviertan en una sola mano. En ella, Musa e Isa estigmatizan a los hijos de Israel, los declaran infieles obstinados y los acusan de querer apagar la luz de la fe de Allah. En la misma sura, Alá promete hacer su religión por encima de todas las demás, incluso si no es del agrado de los politeístas paganos. Al final de Sura, los creyentes son llamados a luchar por la fe en Allah, para proteger su religión, para que sacrifiquen sus propiedades e incluso sus vidas. Y como ejemplo, los apóstoles, que fueron seguidores de Isa, el hijo de María.
13 Ayat:
وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
Una de las traducciones de este verso se ve así:
“Todavía habrá lo que amas: ayuda de Alá y una victoria cercana. ¡Den las buenas nuevas a los creyentes! ”;
“Y otra cosa que amas: ayuda de Allah y una victoria cercana. Y regocíjense los creyentes! ";
“Y para ustedes, oh creyentes, otra gracia que aman: ayuda de Alá y una victoria cercana, la bendición de la cual disfrutarán. ¡Regocíjate, oh Muhammad, que crees en esta recompensa!
Y la pregunta es, ¿cómo podría el maestro ruso Nikita Davydov hacer un casco así (aproximadamente en el año 1621), e incluso siendo ortodoxo, escribirlo en árabe: “Regocíjate con los fieles con la promesa de ayuda de Allah y una victoria rápida”?
El libro de entrada y gastos de la Orden de la Armería de 18 de diciembre 1621 contiene la siguiente entrada: "El salario del estado de la orden de la Armería al maestro de fabricación propia Nikita Davydov Polarshina (la enumeración de las telas que se entregarán al maestro), y el soberano que se le otorga, y el objetivo, y la ciencia del oro ". Es decir, recortó con oro una especie de casco, que se le dio para la decoración, y por eso recibió del soberano una tarifa en especie.
Slam dibujos del libro "Las antigüedades del estado ruso, publicado por el comando más alto" (1853). ¡Luego archivaron información sobre los valores culturales del imperio ruso! Vista frontal, trasera.
Vista lateral
Es decir, ni Nikita Davydov lo hizo, sino que solo lo decoró. Y fue necesario decorarlo, porque, como era un claro regalo al rey de Oriente. Es posible que el regalo directamente del soberano, que no puede ser aceptado. Pero cómo usarlo si eres un rey ortodoxo, y las citas del Corán están escritas en el casco. Gobernante oriental herido el rechazo de su don no puede ser. Pero los sujetos ... son ... Grishka Otrepyev fue reconocido como un impostor porque no dormía después de la cena, no le gustaba ir a la casa de baños e incluso dijo tal vergüenza: "le encantaba la ternera frita". Y luego están las palabras del libro "sucio" en la cabeza del rey ... La gente ortodoxa simplemente no entiende esto, también levantarán una rebelión.
Decoraciones realizadas por muescas.
Es por eso que Nikita Danilov fue invitada a llevar este casco a una "forma utilizable". Así que en la flecha nasal del casco había una figura en miniatura del arcángel Miguel de esmaltes de colores. En la cúpula, el maestro, con la ayuda de una muesca "rellena" las coronas de oro, y en la parte superior, es decir, en la parte superior, fortaleció la cruz de oro. Es cierto que no sobrevivió, pero se sabe que lo fue.
Vista desde el interior.
Y esta, por cierto, no es la primera vez que las armas del Este encuentran nuevos dueños en Rusia. El sable de Mstislavsky (su casco, por cierto, ¡también es oriental, turco!), Minin y Pozharsky, mantenidos en la misma Armería y con sellos e inscripciones orientales en letras árabes, llegaron del Este a Rusia.
P.S. Eso es lo interesante que es en la vida. Escribí este material por orden de uno de los lectores habituales de VO. Pero en el proceso, me topé con una serie de "momentos interesantes" que formaron la base para la continuación del tema, así que ...
To be continued ...
¡Los buenos trajes para los guerreros rusos estaban en la película "Alexander Nevsky"!
Según la tipología del científico ruso A.N. Kirpichnikov pertenece al tipo IV. Señaló que el casco de Yaroslav Vsevolodovich es uno de los primeros hallazgos con los que "comenzó no solo el estudio de las armas, sino también de las antigüedades rusas".
Una copia del casco de Yaroslav Vsevolodovich. (GMM, original en la Armería del Kremlin en Moscú)
Bueno, lo encontraron bastante por accidente, y durante bastante tiempo. Ocurrió para que una campesina A. Larionov del pueblo de Lykova, ubicada cerca de la ciudad de Yuryev-Podolsky en el otoño de 1808, “estando en un arbusto para arrancar nueces, viera algo luminoso cerca del arbusto de nueces”. Era un casco que estaba encima de la cota de malla, y tanto ella como el casco se oxidaron fuertemente. La campesina llevó su hallazgo al anciano del pueblo, quien vio una imagen sagrada en el casco y se la entregó al obispo. Él, a su vez, lo envió al mismo Alejandro I, y se lo entregó al presidente de la Academia de Artes, A.N. Oleninu.
A.N. Olenin. Primero estudió el casco, que ahora se llama oficialmente el "casco de Lykovo" ...
Comenzó a estudiar el casco y sugirió que el casco junto con la cadena de correo pertenecía a Yaroslav Vsevolodovich y que estaban ocultos durante la huida de la batalla de Lipits en 1216. Encontró el nombre de Teodoro en el casco, y este fue el nombre del Príncipe Yaroslav, que se le dio en el bautismo. Y Olenin sugirió que tanto el correo de cadena como el príncipe se quitaron el casco para que no interfirieran con su escape. Después de todo, sabemos por el Laurentian Chronicle que cuando el príncipe Yaroslav fue derrotado, huyó a Pereyaslavl, donde llegó solo en el quinto caballo, y condujo cuatro caballos por el camino. También su hermano Yuri se apresuró a escapar del campo de batalla para llegar a Vladimir solo en el cuarto caballo, y la crónica enfatizó que estaba "en la primera camisa, forrada y atada". Es decir, en una ropa interior, pobre hombre, cabalgó, en tal era el miedo.
Desafortunadamente, la corona del casco se ha conservado en muy malas condiciones, en forma de solo dos grandes fragmentos, por lo que es imposible determinar su forma y construcción exactas. Se cree que ella tenía una forma cercana al elipsoide.
Un dibujo de un libro pre-revolucionario sobre antigüedades rusas ...
En el exterior, la superficie del casco estaba cubierta con hojas de plata y forro de plata dorada, con imágenes de la imagen del Todopoderoso, así como de los Santos Jorge, San Basilio y Teodoro. La placa de cabeza llevaba consigo la imagen de la imagen del Arcángel Miguel y la inscripción: "Por el Arcángel Miguel, ayuda a tu siervo Teodoro". El borde del casco está decorado con un borde dorado, cubierto con adornos.
En general, podemos hablar sobre las altas habilidades artísticas de los fabricantes de este casco, sus habilidades técnicas y su buen gusto. En su diseño, los historiadores rusos pre-revolucionarios vieron motivos normandos, mientras que los soviéticos prefirieron compararlos con las tallas de piedra blanca de los templos de la tierra de Vladimir-Suzdal. Historiador B.A. Kolchin creía que el golpe del casco estaba forjado en forma sólida y hecho de hierro o acero bajo en carbono por medio de estampado, seguido de un martillo, y esto es diferente de otros productos similares de esta época. La media máscara del casco por alguna razón cierra una parte de una inscripción hecha alrededor del perímetro del icono, lo que sugiere que al principio no estaba allí, pero se agregó más tarde.
Según A.N. Kirpichnikova, este casco fue alterado al menos tres veces y tenía amos incluso antes del Príncipe Yaroslav. Y al principio no pudo tener ninguna decoración. Luego se le clavaron parches de plata. Y solo después de eso se le añadió su máscara de media y media.
El historiador K.A. Zhukov nota que el casco no tenía aberturas inferiores para los ojos. Pero, en su opinión, el casco no estaba sujeto a alteración, e inmediatamente se hizo con una media máscara. El autor del artículo "Casco del príncipe Yaroslav Vsevolodovich" N.V. Chebotarev señala el lugar donde su icono de frente encaja con la media máscara, y señala que, por algún motivo, cierra una parte de la inscripción que encuadra el icono, que, en general, no debería ser.
Su dibujo, realizado en tiempos pre-revolucionarios.
Después de todo, si un maestro hizo el casco y, por así decirlo, a la vez, no hay duda de que la inscripción en el icono correspondería a su ubicación. Pero podría ser que la media máscara del casco se quitara temporalmente para arreglar el ícono, como si no se hubiera medido en tamaño, y luego "por tradición" para esperar "al azar", decidieron que ... "bajará".
Por alguna razón, Alexander tiene dos cascos en la película. Y los usa durante la acción SIMULTÁNEAMENTE. ¡La diferencia es que en la segunda se adjunta una media máscara con una nariz puntiaguda! Por así decirlo, tiene un "look de combate más".
En cualquier caso, la forma de este casco con icono de cabeza y media máscara se refleja en el arte. Fue precisamente un casco (¡y en dos versiones!) Que el director Sergei Eisenstein creó a su héroe en la cabeza en el largometraje de Alexander Nevsky. Los juegos de postales que representan al Príncipe Alexander en este casco se imprimieron en miles de copias, por lo que no es de extrañar que durante mucho tiempo todos pensaron que el "casco de cine" estaba modelado a partir de la realidad, aunque en realidad no fue así en absoluto.
Casco turco de principios del siglo XVII. del Museo Metropolitano de Nueva York. Observe cuánto se parece a los viejos cascos rusos. Está claro que esto no se debe al hecho de que el "Imperio Rus-Orda-Ataman" (a saber, "Atamanskaya", porque "atamans", es decir, "líderes militares", es decir, ¡los príncipes / kagans son atamans!). Sólo esta forma es racional, eso es todo. Incluso los asirios tenían esos cascos, y ellos también son eslavos. Y luego se agregó a estos cascos una visera, una punta de flecha que se podía levantar hacia arriba y hacia abajo, un auricular, y resultó ... un "sombrero erichon" o, como se llamaba a este casco en el oeste, "burginot oriental" (burgoneta).
Burgonet de estilo europeo oriental. Finales del siglo 16 Hecho en Augsburg. Peso 1976 (Museo Metropolitano, Nueva York)
El segundo casco, atribuido nuevamente a Alexander Nevsky, es también una exhibición de la Armería del Kremlin, y no solo una exhibición, ¡sino una de las más famosas y famosas!
Oficialmente, se llama "Erikhon Hat of Tsar Mikhail Fedorovich", es decir, ese mismo Mikhail Romanov, que acaba de convertirse en el fundador de ... la casa real de los Romanov. ¿Y por qué se le considera el casco del fiel príncipe Alexander Yaroslavich? Apenas en el siglo XIX, hubo una leyenda de que el casco del zar Michael es un remake del casco de Alexander Nevsky. Eso es todo
De dónde viene esta leyenda no está del todo claro. En cualquier caso, cuando el Gran Emblema del Imperio Ruso fue aprobado en 1857, su escudo de armas fue coronado con la imagen de "el casco del Príncipe Alexander".
Sin embargo, está claro que este casco no se pudo hacer en Rusia en el siglo XIII. Sin embargo, finalmente fue posible demostrar que se hizo a principios del siglo xvn solo después de la Gran Guerra Patria, cuando las tecnologías apropiadas aparecieron en manos de los historiadores. Eso es todo lo que de alguna manera conecta este casco con el nombre de Alexander Nevsky, es solo una leyenda y nada más.
Bueno, sobre lo que es este casco de todos modos, detalló el candidato histórico Sciences S. Akhmedov en el artículo "Casco de Nikita Davydov". En su opinión, este casco está fabricado en la tradición oriental, aunque junto con la inscripción árabe también tiene símbolos ortodoxos. Por cierto, hay cascos muy similares en la colección del Metropolitan Museum de Nueva York y se sabe a ciencia cierta que son ... ¡de Turquía!
En “Las Antigüedades del Estado Ruso, publicado por el Comando Supremo” (1853), de donde se toma la litografía que se encuentra aquí, se encuentra la siguiente traducción de 13-th Ayat 61 Sura: “Ayuda de Dios y cerca de la victoria y construya [lo] bueno para los fieles ". 61 Sura se llama Sura Al-Saff ("Filas"). Sura se revela en Medina. Se compone de 14 Ayat. Al comienzo de Sura se dice que Alá es glorificado tanto en el cielo como en la tierra. Y lo que le agrada, para que todos los que creen en él se unan y se conviertan en una sola mano. En ella, Musa e Isa estigmatizan a los hijos de Israel, los declaran infieles obstinados y los acusan de querer apagar la luz de la fe de Allah. En la misma sura, Alá promete hacer su religión por encima de todas las demás, incluso si no es del agrado de los politeístas paganos. Al final de Sura, los creyentes son llamados a luchar por la fe en Allah, para proteger su religión, para que sacrifiquen sus propiedades e incluso sus vidas. Y como ejemplo, los apóstoles, que fueron seguidores de Isa, el hijo de María.
13 Ayat:
وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
Una de las traducciones de este verso se ve así:
“Todavía habrá lo que amas: ayuda de Alá y una victoria cercana. ¡Den las buenas nuevas a los creyentes! ”;
“Y otra cosa que amas: ayuda de Allah y una victoria cercana. Y regocíjense los creyentes! ";
“Y para ustedes, oh creyentes, otra gracia que aman: ayuda de Alá y una victoria cercana, la bendición de la cual disfrutarán. ¡Regocíjate, oh Muhammad, que crees en esta recompensa!
Y la pregunta es, ¿cómo podría el maestro ruso Nikita Davydov hacer un casco así (aproximadamente en el año 1621), e incluso siendo ortodoxo, escribirlo en árabe: “Regocíjate con los fieles con la promesa de ayuda de Allah y una victoria rápida”?
El libro de entrada y gastos de la Orden de la Armería de 18 de diciembre 1621 contiene la siguiente entrada: "El salario del estado de la orden de la Armería al maestro de fabricación propia Nikita Davydov Polarshina (la enumeración de las telas que se entregarán al maestro), y el soberano que se le otorga, y el objetivo, y la ciencia del oro ". Es decir, recortó con oro una especie de casco, que se le dio para la decoración, y por eso recibió del soberano una tarifa en especie.
Slam dibujos del libro "Las antigüedades del estado ruso, publicado por el comando más alto" (1853). ¡Luego archivaron información sobre los valores culturales del imperio ruso! Vista frontal, trasera.
Vista lateral
Es decir, ni Nikita Davydov lo hizo, sino que solo lo decoró. Y fue necesario decorarlo, porque, como era un claro regalo al rey de Oriente. Es posible que el regalo directamente del soberano, que no puede ser aceptado. Pero cómo usarlo si eres un rey ortodoxo, y las citas del Corán están escritas en el casco. Gobernante oriental herido el rechazo de su don no puede ser. Pero los sujetos ... son ... Grishka Otrepyev fue reconocido como un impostor porque no dormía después de la cena, no le gustaba ir a la casa de baños e incluso dijo tal vergüenza: "le encantaba la ternera frita". Y luego están las palabras del libro "sucio" en la cabeza del rey ... La gente ortodoxa simplemente no entiende esto, también levantarán una rebelión.
Decoraciones realizadas por muescas.
Es por eso que Nikita Danilov fue invitada a llevar este casco a una "forma utilizable". Así que en la flecha nasal del casco había una figura en miniatura del arcángel Miguel de esmaltes de colores. En la cúpula, el maestro, con la ayuda de una muesca "rellena" las coronas de oro, y en la parte superior, es decir, en la parte superior, fortaleció la cruz de oro. Es cierto que no sobrevivió, pero se sabe que lo fue.
Vista desde el interior.
Y esta, por cierto, no es la primera vez que las armas del Este encuentran nuevos dueños en Rusia. El sable de Mstislavsky (su casco, por cierto, ¡también es oriental, turco!), Minin y Pozharsky, mantenidos en la misma Armería y con sellos e inscripciones orientales en letras árabes, llegaron del Este a Rusia.
P.S. Eso es lo interesante que es en la vida. Escribí este material por orden de uno de los lectores habituales de VO. Pero en el proceso, me topé con una serie de "momentos interesantes" que formaron la base para la continuación del tema, así que ...
To be continued ...
- V.O. Shpakovsky
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