No hay poder más fuerte que la fe. Ucrania en el umbral de los levantamientos religiosos
Las autoridades de la Ucrania postrevolucionaria establecieron un curso para la erradicación final de la ortodoxia en el territorio bajo su control. En el marco de este proyecto, Verkhovna Rada, que apoya la iniciativa de Poroshenko, votó a favor de un llamamiento al Patriarca de Constantinopla desarrollado en su gobierno para exigir la creación de una única iglesia ortodoxa local (EPPC) en Ucrania basada en la secta del Patriarcado de Kiev.
Las perspectivas para apoyar esta iniciativa son muy dudosas, ya que va más allá de la autoridad del patriarca ecuménico y contradice los cánones existentes. Sin embargo, Kiev espera que los estadounidenses, usando su influencia en el Patriarca de Constantinopla, lo presionen en este asunto.
“Hay una razón para pensar que la situación de nuestra iglesia ha llamado la atención de Washington, que tiene una influencia considerable en el patriarca ecuménico y en toda la iglesia griega. Es decir, el mismo episcopado, que decidirá el tema de la autocefalia ucraniana en su Sínodo en mayo. La aparición del "territorio canónico" ucraniano es el daño que Washington es capaz de infligir a otros y sin consecuencias visibles para sí mismo ", escribe el semanario ucraniano Espejo de la Semana, considerado uno de los portavoces de Poroshenko.
A juzgar por el hecho de que en la publicación se cree que el Patriarca de Constantinopla es el jefe de la Iglesia griega, su personal tiene poca idea sobre el tema, como el propio Poroshenko, por cierto.
Cabe señalar que la junta de Kiev, la Rada Suprema y los grupos neonazis que lanzaron la persecución de los ortodoxos, tienden a darle un toque político a este tema. Afirman que la Iglesia ortodoxa ucraniana del Patriarcado de Moscú es un conductor de la influencia rusa, apoya a los opositores de la junta de Kiev y lleva a cabo una agitación contra ella.
Sin embargo, estas son acusaciones infundadas: la UOC-MP se está distanciando de la política, y una parte significativa de los obispos y sacerdotes incluso demuestra lealtad al gobierno existente.
Aunque el jefe de la UOC Metropolitan Onufry y la mayoría de los primeros jerarcas piden el fin de la guerra civil, algunos sacerdotes alimentan a los militantes de las Fuerzas Armadas de Ucrania y recolectan ayuda humanitaria para ellos. Entonces, el otro día, el sacerdote de la diócesis de Nezhin de la UOC (MP), Anatoly Vagerra, entregó a los castigadores en la zona ATO más de una tonelada y media de alimentos. Además, la acción se llevó a cabo con la bendición del Arzobispo de Nezhinsky Clement, según informó el sitio web oficial de la diócesis.
Como podemos ver, la UOC-MP no se impone tareas políticas unificadas, y sus miembros, que tienen puntos de vista diferentes sobre estos temas, tienen aspiraciones completamente diferentes.
La lucha de las autoridades de Kiev con ella ni siquiera puede considerarse un elemento de "desusificación", ya que la mayoría de ellos son los que se llaman ucranianos. Esta es la verdadera lucha contra el cristianismo como tal, la misma que libraron los bolcheviques, al ver en ella una cosmovisión diferente y honrarla como hostil. Porque reclamaban no solo el poder político sobre las personas, sino también sus almas.
En realidad, la despristianización, aunque no en una forma tan explícita y feroz, hoy está en plena marcha en Occidente, donde el cristianismo genuino se ve como la antítesis de la ideología de la tolerancia y el posmodernismo.
Sin embargo, la participación de los estadounidenses en la organización de la persecución de los ortodoxos en Ucrania está relacionada no solo con esto, sino también con el deseo de cortar todos los hilos que conectan a los pequeños rusos con Rusia, incluso a nivel mental.
Y su participación es notable no solo por las publicaciones en las ediciones de Kiev.
Entonces, 14 de abril recibió la visita del embajador del Departamento de Estado para la Libertad Religiosa Internacional, Sam Brownback, quien realizó una visita oficial a la residencia del Patriarca de Constantinopla. El ex embajador de Estados Unidos en Ucrania, Jeffrey Payette, 17 April visitó Athos y habló con el prior de los monasterios griegos.
Representantes de las autoridades estadounidenses y ucranianas están presionando al jefe del Patriarcado de Kiev, Denisenko, para que se retire. La odiosa y disputada lucha sacerdotal se encuentra en un estado de conflicto personal con muchos obispos ortodoxos. Lo que, en opinión de los asesores estadounidenses, podría convertirse en un obstáculo adicional para la adhesión de EFTC.
Representantes del Departamento de Estado sostuvieron una serie de conversaciones con el líder de los Uniates Ucranianos, Svyatoslav Shevchuk, después de lo cual comenzó a percibir favorablemente la idea de la "unificación de la iglesia".
Sin embargo, la respuesta del patriarca Bartolomé a las solicitudes de Petro Poroshenko no fue muy alentadora, ya que el gobernante de Constantinopla anunció su intención de iniciar una discusión sobre este tema con las iglesias hermanas. Asumir el apoyo de las iglesias locales para crear una nueva iglesia de cismáticos, samosvyaty y Uniates es extremadamente difícil.
Por cierto, el atractivo de Poroshenko, un representante de un estado laico, según la ley, separado de la iglesia, por decirlo suavemente, es incorrecto.
Se puede suponer que si los estadounidenses no logran obligar al patriarca de Constantinopla a ir por un crimen canónico, las autoridades ucranianas todavía intentarán darse cuenta de la idea de crear la EPPC.
Y la principal herramienta en este asunto será la violencia directa y la confiscación de bienes de la iglesia.
“En la mayoría de los casos, la pregunta se hará de manera simple y clara: o te unes a la EOTPC o entregas las llaves del templo. Todo lo ganado por la “cooperación insostenible” con el recurso administrativo surgirá a través de la garganta de la UOC: parroquias de hospitales, parroquias en prisiones y unidades militares, en los territorios de las instituciones educativas. Y allí y las tiendas privadas se pondrán al día: el recurso administrativo es propenso a la traición y al cambio ”, informa“ El Espejo de la Semana ”, sin ocultar, como vemos, que el traidor será la base de la“ iglesia local ”. Tal es la “unidad nacional”.
Es posible que la junta espere seriamente que todos los obispos, sacerdotes y laicos ortodoxos bajo la amenaza de la confiscación de las iglesias y los bienes de la iglesia se sometan dócilmente a los "toros" de Poroshenko (o incluso al Patriarca de Constantinopla, si él va al crimen canónico), e irá al EPPC en orden.
Pero no lo esperaría en el lugar de las autoridades de Kiev. Durante los años de persecución, los ucranianos ortodoxos se reunieron, se endurecieron y demostraron una gran capacidad de autoorganizarse.
Basta con recordar la procesión de Ucrania por la paz y la unidad nacional, que, a pesar de las amenazas y la oposición de las autoridades y los neonazis, reunió a cientos de miles de ucranianos.
La continua presión sobre las parroquias ortodoxas las convirtió en comunidades sólidas, en familias realmente grandes, listas para defender a su iglesia y sacerdotes de los incursores uniados y divisivos.
La gente está lista para resistir y crear grupos de autodefensa. Sobre esto, en particular, recientemente dijo al analista político ucraniano, jefe de información y centro analítico "Perspectiva", Pavel Rudyakov.
Hablando en una conferencia de prensa en Kiev, señaló que las iniciativas "religiosas" de Poroshenko dividen aún más a Ucrania y obligan a los ortodoxos a resistir.
“En esencia, el estado está presionando para formar unidades de autodefensa. Créame, sé con certeza varias parroquias de la UOC en diferentes partes del país donde la gente está lista para proteger los templos a través de la creación de unidades de autodefensa. Significa matadero. Y los gángsteres como С14 actúan con impunidad. Pero en la sociedad hay incluso mi generación de oficiales que han pasado por Afganistán, que una docena de personas dispersarán a un centenar de cobardes, un grupo de atacantes indefensos. Pero estas son cosas que dan miedo. Y el estado no solo no pone una barrera, sino que, por el contrario, empuja a esto ", dijo Rudyakov.
Y esto es verdad. Además de las compañías de seguridad privadas "ortodoxas", creadas para proteger las iglesias y los bienes de la iglesia, los deportes juveniles y los clubes patrióticos militares en las parroquias, existen asociaciones completamente informales en las que hay personas que tienen experiencia real en el combate. Bien y armas Hoy en Ucrania es más que suficiente.
En realidad, la SBU ha estado trabajando durante varios años para identificar posibles estructuras de resistencia de los ortodoxos. Entonces, en enero de este año, Zaporozhye "bezpeka" realizó búsquedas en los departamentos de miembros de la organización pública "Unión" Radomir Ortodoxa "y los arrestos de algunos de ellos. Se informó que la organización llevó a cabo la protección del orden público durante las vacaciones y eventos públicos de la Diócesis de Zaporizhia de la UOC-MP.
Y en septiembre, 2017, el Centro Ortodoxo de San Jorge en Dnipropetrovsk se convirtió en objeto del desarrollo operacional del Servicio de Seguridad de Ucrania, en el que niños y adolescentes practicaban deportes gratuitos en clubes deportivos, incluidas las artes marciales.
Los expertos y asesores de Poroshenko aseguran que la mayoría de la población de Ucrania es religiosamente indiferente, que "no les importa en qué iglesia mantener a los kulichs", y nunca "encajarán" con los "sacerdotes de Moscú" si el asunto toma un giro serio.
Sin embargo, ignoran el hecho de que el número de insatisfechos con las autoridades de Kiev en Ucrania está creciendo rápidamente, y las comunidades ortodoxas que se resisten inevitablemente se convertirán en el centro de cristalización de la protesta popular, incluso de ucranianos no demasiado religiosos. Además, el hallazgo subrayado de la UOC-MP "por encima de la lucha" le permite unir al mayor número de ucranianos de diversas opiniones políticas.
No es un secreto que en los grupos de autodefensa de parroquias ortodoxas creados espontáneamente, también hay miembros de la "ATO".
Sobre la explosividad de la iniciativa de Poroshenko de crear una "iglesia local unida" en una conferencia de prensa en Kiev, un experto internacional Andrei Buzarov dijo que no disfruta del apoyo social y amenaza con hundir al país en un conflicto a gran escala.
“Hoy en día, hay dos problemas que evitan que Ucrania tenga un conflicto social a gran escala: el idioma y el problema de la iglesia. Son inapropiados para tocarlos, especialmente a las autoridades ... Ahora, estas preguntas están saliendo a la superficie de nuevo, se están levantando artificialmente de nuevo para crear un antagonismo social, un requisito previo para una explosión social ", cita el experto" PolitNavigator ".
Recordemos que el intento de "reformar" a la Iglesia ortodoxa ucraniana en el marco de la Unión de Brest-Litovsk llevó a numerosos levantamientos populares. Quien enterró el poderoso estado de Europa del Este de la Rzeczpospolita.
En nuestra era de la información, las cosas pueden suceder mucho más rápido que en los siglos 16-17. Nikolai Gogol escribió con razón: "Sabemos lo que es la guerra en la tierra rusa por la fe: no hay poder más fuerte que la fe".
Las perspectivas para apoyar esta iniciativa son muy dudosas, ya que va más allá de la autoridad del patriarca ecuménico y contradice los cánones existentes. Sin embargo, Kiev espera que los estadounidenses, usando su influencia en el Patriarca de Constantinopla, lo presionen en este asunto.
“Hay una razón para pensar que la situación de nuestra iglesia ha llamado la atención de Washington, que tiene una influencia considerable en el patriarca ecuménico y en toda la iglesia griega. Es decir, el mismo episcopado, que decidirá el tema de la autocefalia ucraniana en su Sínodo en mayo. La aparición del "territorio canónico" ucraniano es el daño que Washington es capaz de infligir a otros y sin consecuencias visibles para sí mismo ", escribe el semanario ucraniano Espejo de la Semana, considerado uno de los portavoces de Poroshenko.
A juzgar por el hecho de que en la publicación se cree que el Patriarca de Constantinopla es el jefe de la Iglesia griega, su personal tiene poca idea sobre el tema, como el propio Poroshenko, por cierto.
Cabe señalar que la junta de Kiev, la Rada Suprema y los grupos neonazis que lanzaron la persecución de los ortodoxos, tienden a darle un toque político a este tema. Afirman que la Iglesia ortodoxa ucraniana del Patriarcado de Moscú es un conductor de la influencia rusa, apoya a los opositores de la junta de Kiev y lleva a cabo una agitación contra ella.
Sin embargo, estas son acusaciones infundadas: la UOC-MP se está distanciando de la política, y una parte significativa de los obispos y sacerdotes incluso demuestra lealtad al gobierno existente.
Aunque el jefe de la UOC Metropolitan Onufry y la mayoría de los primeros jerarcas piden el fin de la guerra civil, algunos sacerdotes alimentan a los militantes de las Fuerzas Armadas de Ucrania y recolectan ayuda humanitaria para ellos. Entonces, el otro día, el sacerdote de la diócesis de Nezhin de la UOC (MP), Anatoly Vagerra, entregó a los castigadores en la zona ATO más de una tonelada y media de alimentos. Además, la acción se llevó a cabo con la bendición del Arzobispo de Nezhinsky Clement, según informó el sitio web oficial de la diócesis.
Como podemos ver, la UOC-MP no se impone tareas políticas unificadas, y sus miembros, que tienen puntos de vista diferentes sobre estos temas, tienen aspiraciones completamente diferentes.
La lucha de las autoridades de Kiev con ella ni siquiera puede considerarse un elemento de "desusificación", ya que la mayoría de ellos son los que se llaman ucranianos. Esta es la verdadera lucha contra el cristianismo como tal, la misma que libraron los bolcheviques, al ver en ella una cosmovisión diferente y honrarla como hostil. Porque reclamaban no solo el poder político sobre las personas, sino también sus almas.
En realidad, la despristianización, aunque no en una forma tan explícita y feroz, hoy está en plena marcha en Occidente, donde el cristianismo genuino se ve como la antítesis de la ideología de la tolerancia y el posmodernismo.
Sin embargo, la participación de los estadounidenses en la organización de la persecución de los ortodoxos en Ucrania está relacionada no solo con esto, sino también con el deseo de cortar todos los hilos que conectan a los pequeños rusos con Rusia, incluso a nivel mental.
Y su participación es notable no solo por las publicaciones en las ediciones de Kiev.
Entonces, 14 de abril recibió la visita del embajador del Departamento de Estado para la Libertad Religiosa Internacional, Sam Brownback, quien realizó una visita oficial a la residencia del Patriarca de Constantinopla. El ex embajador de Estados Unidos en Ucrania, Jeffrey Payette, 17 April visitó Athos y habló con el prior de los monasterios griegos.
Representantes de las autoridades estadounidenses y ucranianas están presionando al jefe del Patriarcado de Kiev, Denisenko, para que se retire. La odiosa y disputada lucha sacerdotal se encuentra en un estado de conflicto personal con muchos obispos ortodoxos. Lo que, en opinión de los asesores estadounidenses, podría convertirse en un obstáculo adicional para la adhesión de EFTC.
Representantes del Departamento de Estado sostuvieron una serie de conversaciones con el líder de los Uniates Ucranianos, Svyatoslav Shevchuk, después de lo cual comenzó a percibir favorablemente la idea de la "unificación de la iglesia".
Sin embargo, la respuesta del patriarca Bartolomé a las solicitudes de Petro Poroshenko no fue muy alentadora, ya que el gobernante de Constantinopla anunció su intención de iniciar una discusión sobre este tema con las iglesias hermanas. Asumir el apoyo de las iglesias locales para crear una nueva iglesia de cismáticos, samosvyaty y Uniates es extremadamente difícil.
Por cierto, el atractivo de Poroshenko, un representante de un estado laico, según la ley, separado de la iglesia, por decirlo suavemente, es incorrecto.
Se puede suponer que si los estadounidenses no logran obligar al patriarca de Constantinopla a ir por un crimen canónico, las autoridades ucranianas todavía intentarán darse cuenta de la idea de crear la EPPC.
Y la principal herramienta en este asunto será la violencia directa y la confiscación de bienes de la iglesia.
“En la mayoría de los casos, la pregunta se hará de manera simple y clara: o te unes a la EOTPC o entregas las llaves del templo. Todo lo ganado por la “cooperación insostenible” con el recurso administrativo surgirá a través de la garganta de la UOC: parroquias de hospitales, parroquias en prisiones y unidades militares, en los territorios de las instituciones educativas. Y allí y las tiendas privadas se pondrán al día: el recurso administrativo es propenso a la traición y al cambio ”, informa“ El Espejo de la Semana ”, sin ocultar, como vemos, que el traidor será la base de la“ iglesia local ”. Tal es la “unidad nacional”.
Es posible que la junta espere seriamente que todos los obispos, sacerdotes y laicos ortodoxos bajo la amenaza de la confiscación de las iglesias y los bienes de la iglesia se sometan dócilmente a los "toros" de Poroshenko (o incluso al Patriarca de Constantinopla, si él va al crimen canónico), e irá al EPPC en orden.
Pero no lo esperaría en el lugar de las autoridades de Kiev. Durante los años de persecución, los ucranianos ortodoxos se reunieron, se endurecieron y demostraron una gran capacidad de autoorganizarse.
Basta con recordar la procesión de Ucrania por la paz y la unidad nacional, que, a pesar de las amenazas y la oposición de las autoridades y los neonazis, reunió a cientos de miles de ucranianos.
La continua presión sobre las parroquias ortodoxas las convirtió en comunidades sólidas, en familias realmente grandes, listas para defender a su iglesia y sacerdotes de los incursores uniados y divisivos.
La gente está lista para resistir y crear grupos de autodefensa. Sobre esto, en particular, recientemente dijo al analista político ucraniano, jefe de información y centro analítico "Perspectiva", Pavel Rudyakov.
Hablando en una conferencia de prensa en Kiev, señaló que las iniciativas "religiosas" de Poroshenko dividen aún más a Ucrania y obligan a los ortodoxos a resistir.
“En esencia, el estado está presionando para formar unidades de autodefensa. Créame, sé con certeza varias parroquias de la UOC en diferentes partes del país donde la gente está lista para proteger los templos a través de la creación de unidades de autodefensa. Significa matadero. Y los gángsteres como С14 actúan con impunidad. Pero en la sociedad hay incluso mi generación de oficiales que han pasado por Afganistán, que una docena de personas dispersarán a un centenar de cobardes, un grupo de atacantes indefensos. Pero estas son cosas que dan miedo. Y el estado no solo no pone una barrera, sino que, por el contrario, empuja a esto ", dijo Rudyakov.
Y esto es verdad. Además de las compañías de seguridad privadas "ortodoxas", creadas para proteger las iglesias y los bienes de la iglesia, los deportes juveniles y los clubes patrióticos militares en las parroquias, existen asociaciones completamente informales en las que hay personas que tienen experiencia real en el combate. Bien y armas Hoy en Ucrania es más que suficiente.
En realidad, la SBU ha estado trabajando durante varios años para identificar posibles estructuras de resistencia de los ortodoxos. Entonces, en enero de este año, Zaporozhye "bezpeka" realizó búsquedas en los departamentos de miembros de la organización pública "Unión" Radomir Ortodoxa "y los arrestos de algunos de ellos. Se informó que la organización llevó a cabo la protección del orden público durante las vacaciones y eventos públicos de la Diócesis de Zaporizhia de la UOC-MP.
Y en septiembre, 2017, el Centro Ortodoxo de San Jorge en Dnipropetrovsk se convirtió en objeto del desarrollo operacional del Servicio de Seguridad de Ucrania, en el que niños y adolescentes practicaban deportes gratuitos en clubes deportivos, incluidas las artes marciales.
Los expertos y asesores de Poroshenko aseguran que la mayoría de la población de Ucrania es religiosamente indiferente, que "no les importa en qué iglesia mantener a los kulichs", y nunca "encajarán" con los "sacerdotes de Moscú" si el asunto toma un giro serio.
Sin embargo, ignoran el hecho de que el número de insatisfechos con las autoridades de Kiev en Ucrania está creciendo rápidamente, y las comunidades ortodoxas que se resisten inevitablemente se convertirán en el centro de cristalización de la protesta popular, incluso de ucranianos no demasiado religiosos. Además, el hallazgo subrayado de la UOC-MP "por encima de la lucha" le permite unir al mayor número de ucranianos de diversas opiniones políticas.
No es un secreto que en los grupos de autodefensa de parroquias ortodoxas creados espontáneamente, también hay miembros de la "ATO".
Sobre la explosividad de la iniciativa de Poroshenko de crear una "iglesia local unida" en una conferencia de prensa en Kiev, un experto internacional Andrei Buzarov dijo que no disfruta del apoyo social y amenaza con hundir al país en un conflicto a gran escala.
“Hoy en día, hay dos problemas que evitan que Ucrania tenga un conflicto social a gran escala: el idioma y el problema de la iglesia. Son inapropiados para tocarlos, especialmente a las autoridades ... Ahora, estas preguntas están saliendo a la superficie de nuevo, se están levantando artificialmente de nuevo para crear un antagonismo social, un requisito previo para una explosión social ", cita el experto" PolitNavigator ".
Recordemos que el intento de "reformar" a la Iglesia ortodoxa ucraniana en el marco de la Unión de Brest-Litovsk llevó a numerosos levantamientos populares. Quien enterró el poderoso estado de Europa del Este de la Rzeczpospolita.
En nuestra era de la información, las cosas pueden suceder mucho más rápido que en los siglos 16-17. Nikolai Gogol escribió con razón: "Sabemos lo que es la guerra en la tierra rusa por la fe: no hay poder más fuerte que la fe".
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