Los cascos más caros. Parte siete Cascos con cuernos
El más famoso "casco con cuernos" es sin duda este: el casco del rey inglés Enrique VIII, que se ha exhibido en el Royal Arsenal de Leeds desde 1994.
Estela del rey Naram-Sin del siglo XXIII BC er Akkad. Piedra caliza rosa, bajo relieve. Altura 2 m, ancho 1,05 m. (Louvre, París)
Para empezar, la imagen de un guerrero en un casco con cuernos se puede ver en el bajorrelieve de Naram-Sin del Louvre, que muestra cómo derrota a algunos lullubes. En él, el casco está claramente decorado con cuernos, y una forma muy distintiva. Entonces conocemos dos figuras de bronce relacionadas con el siglo XII aC. er., que se encuentran en Chipre durante las excavaciones en Enkomi. Representan guerreros (o al menos uno representa a un guerrero) en cascos con cuernos.
“El dios cornudo de Enkomi” (Museo Arqueológico de Nicosia).
La segunda (¿o la primera?) Estatuilla de Enkomi.
Dos posteriores cascos de bronce (1100 - 900 BC), arqueólogos encontraron cerca de la ciudad de Veksø en Dinamarca en 1942. Pero estos son claramente cascos que no son de combate, y no tienen ningún ritual, e incluso a los vikingos (¡e incluso a los celtas!). (Museo Nacional de Dinamarca, Copenhague)
El casco de bronce celta es el llamado "Casco de Waterloo" (150 - 50 aC), que se encuentra en la parte inferior del Támesis en el centro de Londres, cerca del Puente de Waterloo en 1868. El casco está hecho de metal muy delgado (bronce) y, lo más probable, era un tocado ritual.
Desnudo guerrero celta en un casco con cuernos. Siglo III aC El hallazgo se realiza en el norte de Italia. (Museo de Berlín)
Los cuernos se podían encontrar como adornos incluso en los cascos de los antiguos griegos.
La imagen de un guerrero con un casco con cuernos está en un "Caldero de Gundestrup", un recipiente de plata de la cultura Latan (alrededor de 100 del año AC), encontrado en Dinamarca (Jutlandia del Norte) en una turba cerca del pueblo de Gundestrup en 1891. Y este es claramente el trabajo celta. Por lo tanto, es muy posible que los cascos con cuernos fueran utilizados por los celtas, pero aún no eran un atributo característico de su cultura militar.
Aquí está: la imagen de la caldera de Gundestrup ". Placa S. (Museo Nacional de Dinamarca, Copenhague)
También perteneció la cultura celta y la famosa cabeza de caballo con cuernos. (Real Museo de Escocia, Edimburgo)
Los adornos para cascos de maedate, que tenían la forma de cuernos planos de placas de metal, decorados con muchos cascos de samurai japoneses, pero estaban ubicados sobre el visor. Sin embargo, había cascos con enormes cuernos de búfalos de agua, reforzados, como debería ser en los lados. Tales "cascos con cuernos" fueron usados por regla general por los comandantes victoriosos.
Las imágenes de samurai en estos cascos, así como los cascos en sí, han sobrevivido, bueno, mucho. Esta, por ejemplo, es una imagen de un samurai con un casco de cuernos de maedate ubicado en la Biblioteca del Congreso, Departamento de Impresiones y Fotografías.
Y aquí está uno de los cascos con cuernos japoneses como suji-kabuto, siglo XVIII. Cobre, oro, laca, seda, madera. Peso 3041.9 g. Sobre él y el maedate de decoración del casco, y los cuernos reales en los lados! (Museo Metropolitano, Nueva York)
Los guerreros indo-persas también llevaban cascos con cuernos o picos. El casco en frente de usted es una exhibición del Museo Estatal del Hermitage en San Petersburgo. (Foto por N. Mikhailov)
Sobre él se sabe que es un casco llamado Kukh Hood, de mediados del siglo XIX. Acero, cobre; Forja, muesca de oro. Los cuernos, como pueden ver, están unidos de tal manera que sería difícil golpearlos con un fuerte impacto lateral. (Foto por N. Mikhailov)
Tales cascos eran obviamente mucho. Por lo tanto, hay muchos de ellos en los museos. Casco del Museo Central de Jaipur, India.
Bueno, el hecho de que en la cultura de masas de los vikingos se representan en cascos con cuernos, no es sorprendente. Este mito surgió debido a los esfuerzos de la Iglesia Católica, ya que fue ella quien fue la principal proveedora de información sobre los vikingos. Los sacerdotes y los monjes los declararon "descendientes del diablo", describieron su "astucia diabólica", "crueldad diabólica"; en una palabra, crearon una imagen extremadamente repulsiva de los enemigos de la fe cristiana. Y luego, en 1820-ies, el artista sueco August Malmström pintó cuernos en los cascos vikingos en ilustraciones para el poema "Frythof Saga" del poeta sueco Esaias Tegner. El libro se volvió a publicar muchas veces y en diferentes idiomas, y este mito se difundió gradualmente. En Alemania, por ejemplo, el artista Karl Doppler usó estos dibujos cuando diseñó trajes para la ópera de Wagner El anillo de Nibelung.
Un panel de madera que representa a un vikingo en un casco de una iglesia en Setesdal, Noruega (siglo XII). (Museo Vikingo en Oslo)
En los siglos XIII-XIV, los cascos de caballero como topfhelm, tanto de combate como de torneo (como se puede ver claramente en las miniaturas de los manuscritos medievales), a veces también tenían adornos montados en el casco.
Maximilian Casco de Arme 1525, Alemania. Peso 2517.4 (Museo Metropolitano, Nueva York)
En cuanto al casco del rey inglés Enrique VIII, apareció en la era de la "armadura maximiliana" (es decir, corrugada), pero parece muy específica. Se cree que este extraño casco con cuernos, junto con la armadura, fue presentado a Enrique VIII por Maximiliano I, el emperador del Sacro Imperio Romano, quien inventó esta armadura y contribuyó a su expansión. ¿Qué quería decir o mostrar con este regalo? ¿Que Heinrich es un bufón y no un rey? ¿O algo más? En cualquier caso, en términos de valor, era un verdadero regalo real, o mejor dicho, imperial, y Henry, incluso si pensaba algo malo acerca de él, no podía no aceptarlo.
Casco en la exposición del Royal Arsenal en Leeds.
El mismo casco de cerca.
El casco es de un diseño de brazo típico, aunque se diferencia de los cascos ordinarios de este tipo por la presencia de una serie de detalles específicos. Bueno, en primer lugar, se trata de cuernos de tambor dorados, aproximadamente unidos con dos remaches grandes y uno pequeño. Las "mejillas" repiten la forma del cráneo, y están bordeadas de manera similar. En ambas orejas hay una roseta de flores grabadas con seis agujeros perforados. La máscara es un visor de casco. Tiene un diseño original con un lazo unido a la parte frontal. Representa a una persona con una nariz larga y enganchada, y tiene muchos orificios, que sin duda sirven para la ventilación. El grabado en la "cara" muestra rastrojos, pliegues en las esquinas de los ojos, cejas y cabello por encima del labio superior. Dicha reproducción cuidadosa de tales detalles podría haber sido calculada para un efecto humorístico. Y, por supuesto, las gafas de bronce son llamativas. El anillo del borde izquierdo está remachado de dos mitades, el derecho es sólido. Gafas en un marco no se proporcionaron inicialmente.
Hubo un tiempo en que se creía que esta era la armadura para el bufón real Somers, pero debes imaginar su costo y luego decidir si el rey (¡aunque sea el rey!) Podría ordenar una armadura para el bufón, o el bufón mismo, incluso si era un noble. Tendría tal oportunidad.
Como puede ver, estos detalles se reproducen en el casco, que, en general, son completamente innecesarios para un casco de combate ...
El casco es bastante pesado, su peso es 2.89 kg. Fue realizado por el maestro de Innsbruck Konrad Seuzenhofer en 1512. Más tarde, a saber, en el siglo XVII, este casco se mostró en la exposición en la Torre, donde se informó que formaba parte de la armadura "Will Somers", el bufón judío Enrique VIII. Durante mucho tiempo nadie supo a quién le pertenecía. Recientemente, ha habido serias dudas científicas sobre la autenticidad de este casco. Por ejemplo, ¿fueron los cuernos de un carnero y las gafas realmente una parte de eso, o se agregaron más tarde? Pero lo más importante, ¿por qué un objeto tan extraño debe ser un regalo de un monarca a otro? En cualquier caso, este casco es verdaderamente único y costoso, como una reliquia históricamente "invaluable".
P.S. El autor y el comité editorial del sitio web de VO expresan su agradecimiento a N. Mikhailov por su filmación de las exhibiciones del Hermitage y las fotos que se les proporcionaron.
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