Timur de hierro. Parte de 1
El gran conquistador oriental Timur (Tamerlane) a menudo se compara y pone a la par con Attila y Genghis Khan. Sin embargo, es necesario reconocer que junto con algunas características comunes, existen diferencias bastante profundas entre estos comandantes y soberanos. En primer lugar, debe señalarse que, a diferencia de otros grandes conquistadores de Oriente, Timur no dependía del poder militar de los nómadas. Además, Tamerlane, en esencia, se "vengó" de la Gran Estepa: derrotó a casi todos los estados de Chingizids, destruyó a algunos y a otros, se debilitó y se privó de la grandeza anterior. Es imposible estar en desacuerdo con esta tesis. En la obra “La antigua Rusia y la gran estepa”, Lev Gumilev escribió: “En Asia Central e Irán, surgió una reacción musulmana ante el predominio de los nómadas. Fue encabezado por el mongol Otruchenny (Barlas) Timur, quien restauró el Sultanato de Khorezmian, que fue destruido por los mongoles. Aquí, Yasu reemplazó a la Shari'a, al nukhurov, al ghoulam, al khan, al emir, a la libertad de religión, al fanatismo musulmán. Los mongoles en estos países, conquistados por sus ancestros, sobrevivieron solo como reliquias: Hazaras en el oeste de Afganistán. Junto con Yasa, el estereotipo del comportamiento, la capacidad de resistir y nuestra propia cultura desaparecieron ". Y más allá: "Timur consideraba que el legado de Chinggis era su principal enemigo y era un enemigo constante de las tradiciones nómadas". Otro investigador, S.P. Tolstov, creía que "el poder de Timur se convirtió en una copia del sultanato de Khorezmshah, con la única diferencia de que la capital se transfirió de Gurganj a Samarcanda". La paradoja era que esta "contrarrevolución" en Maverannakhr e Irán se llevó a cabo bajo la bandera de Chingizids, y "Timur, que ya había concentrado en sus manos el poder real, mantuvo al khan de los descendientes de Jagaty" (L. Gumilev).
M.M. Gerasimov. Retrato escultórico de tamerlano.
Tamerlane amaba la guerra y no tenía piedad con los enemigos, a este respecto, difería poco de varios guerreros asiáticos y europeos, a veces incluso superándolos en crueldad. "Detrás de las escenas" a menudo sigue siendo el otro lado de la personalidad del gran conquistador: Timur inspiró el terror a los enemigos, pero no a sus súbditos, es decir, No era un tirano. Esta circunstancia lo distinguió favorablemente de muchos gobernantes de la época.
"Era al mismo tiempo el flagelo de sus enemigos, el ídolo de sus soldados y el padre de su pueblo", dijo su historiador Sheref al-Din sobre Tamerlane.
Y si las dos primeras declaraciones no causan sorpresa, Timur parece algo inesperado como un "padre de las naciones". Mientras tanto, la información sobre los métodos de administración no convencionales de Tamerlane es encontrada por el investigador con una envidiable regularidad, causando sorpresa e incluso dudas en su autenticidad.
De hecho, ¿puede confiar en las líneas de la Autobiografía de Tamerlan, en las que el gran conquistador dice: "Traté a todos de manera igual y estricta, sin hacer ninguna distinción y sin mostrar preferencia por los ricos sobre los pobres ... traté pacientemente cada caso ... Siempre fui sincero en los discursos y pude distinguir la verdad en lo que pude escuchar sobre la vida real. Nunca hice una promesa que no podía cumplir. Al cumplir las promesas que había hecho, no hice daño a nadie en mi injusticia. ... Nunca sentí celos de nadie ... "Y si Timur estaba gravemente enfermo, dijo antes de su muerte:" Dios me mostró misericordia al darme la oportunidad de establecer leyes tan buenas que ahora en todos los estados de Irán y Turan ". nadie se atreve a hacer nada malo a su prójimo, los nobles no se atreven a oprimir a los pobres, todo esto me da la esperanza de que Dios perdonará mis pecados, aunque hay muchos de ellos, tengo el consuelo de que durante mi reinado no permití que los fuertes ofendieran los débiles
Muchos historiadores no tienen en cuenta estos documentos. Basándose en numerosas fuentes que hablan de las terribles represiones de Timur contra las personas que se atrevieron a resistir, ven a Tamerlane en la corriente principal de las ideas tradicionales, como un monstruo que horroriza a todo el mundo. Otros investigadores, reconociendo que Tamerlane era cruel y que sus métodos de guerra son inhumanos, indican que, independientemente del deseo de Timur, sus acciones contra los estados islámicos fueron mucho más efectivas que todas las cruzadas y, por lo tanto, extremadamente útiles para Bizancio. Europa occidental y rusia. Otros consideran que Timur es un gobernante muy progresista, cuyo único defecto fue el deseo de conquistar el mundo, sin embargo, por buenas intenciones, porque "esta fue, en su opinión (la de Timur), la única manera de hacer feliz a la gente. La discordia que plagaba a los estados asiáticos era deplorable La posición de los pueblos oprimidos por despiadados tiranos lo fortaleció en esta idea ". (L. Lyangle).
¿Qué fue lo que empujó a Timur a las guerras sin fin? ¿Es solo sed de ganancias (como dicen muchos investigadores)? Trekking Tamerlane realmente enriqueció increíblemente la ciudad de Maverannakhr, pero el propio Timur nunca tuvo la oportunidad de disfrutar del lujo. Pasó la mayor parte de su vida en campañas interminables, en las que soportó valientemente las dificultades a la par de los soldados ordinarios: tenía sed, hizo cruces pesados sobre los puertos de montaña y los desiertos estériles, y montó a caballo ríos turbulentos de alta corriente. El dinero recibido como resultado de guerras exitosas, Tamerlane gastó principalmente en la preparación de nuevas expediciones ("la guerra alimentó la guerra") y la construcción de edificios de lujo en Samarcanda, Shakhrisyabze, Fergana, Bujara, Keshe y Yasi. Parte de los fondos también se destinó a la mejora de las carreteras y al aumento del bienestar de sus súbditos leales: por ejemplo, después de la derrota de la Horda de Oro, los impuestos en el estado de Tamerlane se cancelaron durante tres años. En su vida personal, Timur era casi un asceta, de todos los placeres, el gobernante de un gran imperio prefería la caza y el ajedrez, y los contemporáneos afirmaron que había hecho algunas mejoras en este juego. Tamerlane organizó diversiones para invitados o cortesanos, siempre se aseguró de que sus diversiones "no fueran desastrosas ni muy caras para sus súbditos, no las distrajera de sus deberes directos y no generara costos innecesarios" (L. Lyangle).
Pero, ¿quizás Tamerlan fue un fanático religioso que derramó ríos de sangre en nombre de la conversión de los "infieles"? De hecho, en su Autobiografía, el propio Timur afirmó que luchó por celos del Islam, "cuya pancarta ... se alzaba", viendo "en la propagación de la fe una promesa poderosa de su propia grandeza". Sin embargo, la preocupación por "difundir la fe" no le impidió infligir las más severas derrotas de la Turquía otomana y la Horda de Oro, por lo que el resultado objetivo de las campañas de Timur fue el debilitamiento del ataque islámico contra Bizancio, Rusia y Europa occidental. Rodearse de teólogos y descendientes del profeta Timur, de hecho, nunca fue un fanático ortodoxo musulmán. No mostró preferencias especiales por las versiones sunitas o chiítas del Islam y en los estados conquistados usualmente apoyaba la dirección que tomaba la mayoría de la población: en Siria, por ejemplo, Tamerlan era considerado chiíta, en Khorasanna restauró la ortodoxia sunita, y en Masendarann incluso castigó Derviches chiítas. Los cristianos que residen permanentemente en el estado de Tamerlane, o que acuden con fines comerciales, pueden contar con la protección de la ley y la protección a la par de los fieles súbditos de Timur. Además, Ibn Arabshah sostiene que incluso en el ejército de Tamerlan era posible encontrarse con cristianos y paganos. En las fiestas, que organizaron la "Mighty Sword of Islam and Mercy", el vino, prohibido por el Corán, se sirvió libremente, y las esposas de Timur disfrutaron de una libertad personal sin igual en los países musulmanes, participando en todas las festividades y, a menudo, organizándolas ellas mismas. Por lo tanto, no hay base para acusar a Tamerlan del "fundamentalismo islámico".
Pero tal vez la culpa fue la exorbitante ambición de Tamerlane? "La tierra debe tener un solo maestro, como el cielo, que tiene un solo Dios ... ¿Qué es la tierra y todos sus habitantes para la ambición de un gran soberano?" - Timur dijo repetidamente. Sin embargo, Tamerlane no sufrió delirios de grandeza: sabiendo muy bien que no podía ser Khan, ni siquiera intentó convertirse en él. Los jefes de estado creados por Timur eran nominalmente los descendientes legítimos de Genghis Khan: primero Suyurgatamysh, y luego su hijo Sultan-Mahmoud. Los decretos se redactaron en su nombre, se acuñó una moneda. Al mismo tiempo, Timur entendió perfectamente que las Chingizids degeneradas, listas para cortarse las gargantas, no son adecuadas para el papel de los líderes mundiales. Los estándares que debe cumplir un gobernante que debe asumir la responsabilidad del destino del mundo son tan altos que, al probar posibles candidatos, Timur llegó a una conclusión completamente lógica: la única persona dotada de todas las cualidades necesarias de un líder ideal es ... ¡el mismo Timur (!) . Quedaba para que los demás lo creyeran, y ¿qué podría ser más elocuente y más convincente que la fuerza? Las altas cualidades morales y comerciales que Tamerlane reconoció para sí mismo le dieron el derecho moral de "cuidar" a los fieles seguidores del Islam en todo el mundo, pero no le dieron el derecho a descansar: "Un buen rey nunca tiene tiempo suficiente para reinar, y nos vemos obligados a trabajar a favor de los sujetos que el Altísimo nos ha confiado como prenda sagrada. Esta será siempre mi principal actividad, porque no quiero que los pobres me pongan al borde de la ropa el día de la horrenda corte que pide venganza contra mí ".
Por lo tanto, después de haberse fijado en la súper tarea de "bendecir a la humanidad", hasta los últimos días de su vida, Timur "trabajó" obstinadamente para asegurarse de que la mayor cantidad posible de personas se hicieran felices bajo su guía personal. Con el fin de romper la voluntad de resistencia "innecesaria" e intimidar a la población de los países conquistados que no comprenden su propio "bien", se construyeron fantásticas pirámides de cráneos humanos y se destruyeron antiguas ciudades en flor. (Para ser justos, debe decirse que las ciudades destruidas por orden de Tamerlan fueron restauradas por él, incluso en la Georgia cristiana, Timur ordenó reconstruir la ciudad de Bailakan). Tal orden brutal se estableció gradualmente en los territorios conquistados, que un vagabundo desarmado solitario no podía temer por su vida y sus propiedades, viajando por las tierras a las que se extendía el terrible poder de Timur.
Precisamente para asegurar el futuro de este estado próspero, autoritario y bien administrado, Timur derrotó a todos los poderes potenciales, con la excepción de China, que sobrevivió solo gracias a la muerte de Timur.
¿Qué métodos de gestión se utilizaron en el estado de Timur? De acuerdo con información de fuentes de eventos contemporáneos, los gobernadores fueron nombrados para sus cargos por un período de tres años. Después de este tiempo, los inspectores fueron enviados a las provincias, que se suponía que debían obtener la opinión de los residentes. Si la gente no estaba satisfecha con la administración, el gobernador perdió su propiedad y fue despedido de su cargo, sin tener derecho a reclamar otra por tres años. Los hijos y nietos de Tamerlane, que no se ocuparon del puesto, tampoco pudieron contar con su condescendencia. El gobernador del antiguo reino mongol de Hulagu (que incluía el norte de Irán y Azerbaiyán, Georgia y Armenia, Bagdad y Shiraz) Miranshah se encontró con su padre, que había llegado con la inspección, de rodillas y con un lazo alrededor del cuello.
"Tengo una cuerda y puedo encontrar la mía, la tuya es demasiado hermosa", le dijo Timur.
Miranshah fue encarcelado, se describe su propiedad, incluidas las decoraciones de esposas y concubinas. Las joyas de los dignatarios robados no tenían que ser descritas, se las traían ellas mismas. Los que no justificaron la confianza de Timur Pir-Mohammed e Iskender (nietos del todopoderoso gobernante) no solo fueron privados de los puestos de gobernantes en Fars y Ferghana, sino que también fueron castigados con palos. Pero los contribuyentes ordinarios que respetan la ley en el estado para vencer a Timur estaban prohibidos de la manera más categórica. Además, Timur creó una taquilla para ayudar a los pobres, organizó los puntos de entrega de alimentos gratuitos, las casas de limosnas. En todas las provincias recién conquistadas, los pobres tenían que acudir a los "servicios sociales" para recibir carteles especiales para comidas gratuitas.
Los analfabetos de Timur hablaban turco (turco) y persa, conocían bien el Corán, entendían la astronomía y la medicina y valoraban a las personas educadas. En las campañas, el entretenimiento favorito del conquistador era las disputas, que organizó entre los teólogos locales y los científicos que acompañaron a su ejército. En historia entró en la disputa organizada por Tamerlane en la ciudad de Aleppo (Aleppo). Ese día, Timur no estaba de humor, y sus preguntas eran de una naturaleza muy peligrosa e incluso provocativa: le preguntó al científico Sharaf ad-Din, por ejemplo, quién de entre los muertos a Allah tomaría a los mártires en los jardines de los justos: ¿sus guerreros o árabes? Refiriéndose a las palabras del profeta Mahoma, el científico dijo que las personas que creen que estaban muriendo por una causa justa irían al cielo. A Tamerlane no le gustó esta respuesta, sin embargo, afirmó que el conocimiento de su oponente merece estímulo. Y para el historiador Nizam ad-Din, Timur aconsejó alabar siempre a los ganadores, porque "Allah sabe a quién darle la victoria. Alabar a los vencidos es resistir la voluntad de Allah". Científicos y poetas en general, se permitió mucho en la corte del gran conquistador. Entonces, una vez que Timur en broma preguntó a los cortesanos cuánto tiempo lo calificarían al vender. El poeta Ahmed Kermani (quien escribió los versos en "La historia de Timur") que tomó la respuesta, llamó el precio en 25 Askerov: era el costo de la ropa de Tamerlane: él mismo "no vale ni un centavo". Esta respuesta no solo fue audaz, sino extremadamente imprudente y, lo más importante, injusta, sin embargo, no hubo represión contra el poeta.
En la edificación de los descendientes, Timur escribió (más precisamente, dictó) el llamado "Código" ("Tyuzuk-i-Timur), que es una guía para gobernar el estado, que consta de una serie de reglas (" Reglas para la formación del ejército "," Reglas de distribución de salarios a las tropas " , "Reglas de uniformes y armas", etc.) e instrucciones de servicio ("Obligaciones oficiales de Vizire", "Reglas de la reunión del Consejo", etc.). Además, el "Código" incluía manuales de capacitación sobre Estrategias y tácticas, entre las que se encuentran, por ejemplo:
"El orden de batalla de mis ejércitos victoriosos".
"Reglamentos sobre la conducción de la guerra, la producción de ataques y retiros, el orden en las batallas y la derrota de las tropas".
Y algunos otros.
Estos manuales se han ilustrado con numerosos ejemplos de liderazgo exitoso en operaciones militares:
"El plan que estaba siguiendo para ocupar Herat, la capital de Khorasan".
"Medidas para derrotar a Tokhtamysh Khan".
"Mis órdenes para la victoria sobre Mahmud, el gobernante de Delhi y Malahun" y otros.
Según el "Código", contra el enemigo, cuyo ejército era más pequeño que 40, se suponía que 000 enviaría tropas bajo el liderazgo de uno de los hijos del gobernante, acompañado por dos emires experimentados. Si el enemigo tenía un ejército más grande, Tamerlan se lanzó a la campaña. Las tropas de Timur superaron en número a los ejércitos de otros países, no en cantidad, sino en términos de calidad. Se formaron sobre una base profesional, durante las batallas se construyeron en varias líneas, que se introdujeron en la batalla gradualmente, y cada soldado conocía su lugar en las filas y la tarea que debía realizar su unidad. La caballería de Tamerlane, si es necesario, podría bajarse de los caballos y actuar a pie, dificultando las maniobras. Los soldados iban vestidos con un uniforme que Timur introdujo primero en el mundo. Además, hay evidencia de que Timur (según otras fuentes, su cocinero) fue el autor de la receta de pilaf de Fergana. Hubo un evento importante para la cocina de Asia Central, supuestamente durante la marcha en Ankara. Luego, Timur llamó la atención sobre la comida tradicional de los derviches errantes (basados en cordero hervido o patas de ternera), que se digirió durante mucho tiempo en el estómago, lo que le dio una sensación de saciedad y le permitió superar largas distancias a pie. Una ingeniosa innovación fue la orden de agregar arroz a este plato. ¿Fue realmente así? Difícil de decir. Pero la versión de la invención de pilaf por Alejandro Magno también da claramente una leyenda. Y la versión “china” de origen plov tampoco parece confiable, ya que la tecnología tradicional de preparación de arroz en China es fundamentalmente diferente de la de Asia Central. La versión según la cual pilaf fue inventada por Avicena tampoco parece convincente, porque Es un plato democrático, fácil de preparar y nutritivo, pero más bien "pesado" es ideal para los soldados en marcha, pero es poco probable que se enferme en la cama. Sin embargo, estamos demasiado distraídos del tema principal de nuestro artículo.
Tamerlane Grabado
Información interesante sobre la relación de Timur con sus soldados. El gran conquistador siempre respetó a los soldados y no reconoció el castigo corporal, diciendo que "el jefe, cuyo poder es más débil que el bastón y el bastón, es indigno de la dignidad que posee". El castigo y la expulsión del ejército sirvieron como castigo para los culpables. En lugar de la "zanahoria", Timur prefirió usar la "zanahoria". Los premios para los distinguidos fueron recibidos con elogios, regalos, un aumento en la participación en el botín, una cita para la guardia de honor, una promoción de rango, el nombre de un batyr, un Bagadur, y los soldados respondieron a su líder a cambio.
"Un amigo de guerreros valientes, él mismo estaba lleno de coraje, sabía cómo hacerse respetar y obedecer", escribió Ibn Arabshah, un historiador muy estricto, sobre Timur.
Al comienzo de su carrera como gobernante, Timur estaba especialmente dispuesto a Kesh y quería que fuera el centro espiritual de Asia Central. Para este propósito, los científicos de Khorezm, Bukhara y Ferghana fueron reasentados allí. Sin embargo, pronto cambió de opinión y la hermosa Samarcanda se convirtió para siempre en la ciudad favorita de Tamerlane, y debo decir que fue Timur quien le debía gran parte de su magnificencia a esta ciudad.
V.Vereshchagin. Puertas de tamerlane
Otras ciudades de Maverannahr, una parte central y privilegiada del estado de Tamerlane, también experimentaron la influencia del Renacimiento timúrido. Todos podían entrar libre y libremente en el territorio de Maverannahr, pero era posible dejar allí solo con un permiso especial: así, Tamerlane luchó con la "fuga de cerebros" y los trabajadores. El hecho de que "los cuadros lo decidan todo" Timur entendió tan bien como Stalin, por lo tanto, siempre consideró a los artistas y artesanos calificados como la parte más valiosa del botín. Como resultado, Samarkand era Cerca de los mejores maestros constructores, tejedores, herreros, joyeros, así como científicos y poetas fueron reasentados. Si crees en las fuentes, después de la muerte, Tamerlan fue severamente castigado por un "amor" para los extranjeros. El caballero alemán Schiltberger (quien después de la batalla en Nikopol fue capturado Al sultán Bayazid turco, y después de la derrota de este último en Ankara, sirvió a Tamerlane) escribió que "en el templo donde estaba enterrado Timur, se escuchaban gemidos nocturnos, que se detenían solo cuando los prisioneros llevados por Timur eran liberados a su tierra natal". Aproximadamente lo mismo es reportado por el cronista armenio Thomas Metsopsky.
De todos modos, la población de Samarkand bajo Tamerlane alcanzó a 150 000. Para enfatizar la grandeza de su capital, ordenó que se construyeran varios asentamientos a su alrededor, que recibieron los nombres de las ciudades más grandes del mundo: Sultania, Shiraz, Bagdad, Dimishka (Damasco), Misra (El Cairo). En Samarcanda, Timur construyó estructuras arquitectónicas tan destacadas como el Cook-Saray, la Mezquita de la Catedral, la Madrasa Bibikhany, el mausoleo Shakhi-Zinda y mucho más. Cuánto Timur amó a su ciudad se puede ver, aunque solo sea por la gravedad con la que el famoso poeta Hafiz ofendió a la conquistadora de medio mundo, quien escribió las líneas: "Si una mujer turca de Shiraz se lleva mi corazón, entregaré a Samarcanda y Bukhara su marca de nacimiento india". Tomando a Shiraz, Tamerlan ordenó encontrar a Hafiz, la conversación entre ellos pasó a la historia:
"¡Oh, miserable!", Dijo Timur. "Pasé mi vida exaltando a mis ciudades favoritas, Samarkand y Bukhara, ¡y tú quieres dárselas a tu puta por un topo!"
"¡Oh, Maestro de los Fieles! Debido a mi generosidad, estoy en tal pobreza", respondió Hafiz.
Al evaluar el chiste, Timur ordenó darle una bata al poeta y dejarlo ir.
Hafiz Shirazi
La gran ciudad tuvo que comerciar libremente con todo el mundo, por lo tanto, bajo Timur, la preocupación por la seguridad de las rutas de las caravanas se convirtió en una de las principales tareas del gobierno. El objetivo se logró y las carreteras en el estado de Timur se consideraron las más cómodas y seguras del mundo.
La grandeza y el poder de Tamerlane sacudieron la imaginación no solo de sus contemporáneos, sino también del conquistador de la mitad del Universo. "Mi ejército fuerte, que se estableció en Erzrum, ocupó toda la estepa que rodeaba esta ciudad; miré a mis tropas y pensé: después de todo, estoy solo y parece que no tengo ningún poder especial, pero todo esto es un ejército y cada guerrero por separado, todo "Por supuesto, obedecen mi voluntad. Una vez que doy una orden, se ejecutará exactamente. Reflejando de esta manera, le agradecí al Creador, que tanto me magnificó entre sus esclavos", escribió Timur en su Autobiografía.
Intentaremos aclarar las razones del aumento y las victorias de este innoble Bek de Asia Central de una familia de barlas mongoles poco destacable en la segunda parte de nuestro artículo.
M.M. Gerasimov. Retrato escultórico de tamerlano.
Tamerlane amaba la guerra y no tenía piedad con los enemigos, a este respecto, difería poco de varios guerreros asiáticos y europeos, a veces incluso superándolos en crueldad. "Detrás de las escenas" a menudo sigue siendo el otro lado de la personalidad del gran conquistador: Timur inspiró el terror a los enemigos, pero no a sus súbditos, es decir, No era un tirano. Esta circunstancia lo distinguió favorablemente de muchos gobernantes de la época.
"Era al mismo tiempo el flagelo de sus enemigos, el ídolo de sus soldados y el padre de su pueblo", dijo su historiador Sheref al-Din sobre Tamerlane.
Y si las dos primeras declaraciones no causan sorpresa, Timur parece algo inesperado como un "padre de las naciones". Mientras tanto, la información sobre los métodos de administración no convencionales de Tamerlane es encontrada por el investigador con una envidiable regularidad, causando sorpresa e incluso dudas en su autenticidad.
De hecho, ¿puede confiar en las líneas de la Autobiografía de Tamerlan, en las que el gran conquistador dice: "Traté a todos de manera igual y estricta, sin hacer ninguna distinción y sin mostrar preferencia por los ricos sobre los pobres ... traté pacientemente cada caso ... Siempre fui sincero en los discursos y pude distinguir la verdad en lo que pude escuchar sobre la vida real. Nunca hice una promesa que no podía cumplir. Al cumplir las promesas que había hecho, no hice daño a nadie en mi injusticia. ... Nunca sentí celos de nadie ... "Y si Timur estaba gravemente enfermo, dijo antes de su muerte:" Dios me mostró misericordia al darme la oportunidad de establecer leyes tan buenas que ahora en todos los estados de Irán y Turan ". nadie se atreve a hacer nada malo a su prójimo, los nobles no se atreven a oprimir a los pobres, todo esto me da la esperanza de que Dios perdonará mis pecados, aunque hay muchos de ellos, tengo el consuelo de que durante mi reinado no permití que los fuertes ofendieran los débiles
Muchos historiadores no tienen en cuenta estos documentos. Basándose en numerosas fuentes que hablan de las terribles represiones de Timur contra las personas que se atrevieron a resistir, ven a Tamerlane en la corriente principal de las ideas tradicionales, como un monstruo que horroriza a todo el mundo. Otros investigadores, reconociendo que Tamerlane era cruel y que sus métodos de guerra son inhumanos, indican que, independientemente del deseo de Timur, sus acciones contra los estados islámicos fueron mucho más efectivas que todas las cruzadas y, por lo tanto, extremadamente útiles para Bizancio. Europa occidental y rusia. Otros consideran que Timur es un gobernante muy progresista, cuyo único defecto fue el deseo de conquistar el mundo, sin embargo, por buenas intenciones, porque "esta fue, en su opinión (la de Timur), la única manera de hacer feliz a la gente. La discordia que plagaba a los estados asiáticos era deplorable La posición de los pueblos oprimidos por despiadados tiranos lo fortaleció en esta idea ". (L. Lyangle).
¿Qué fue lo que empujó a Timur a las guerras sin fin? ¿Es solo sed de ganancias (como dicen muchos investigadores)? Trekking Tamerlane realmente enriqueció increíblemente la ciudad de Maverannakhr, pero el propio Timur nunca tuvo la oportunidad de disfrutar del lujo. Pasó la mayor parte de su vida en campañas interminables, en las que soportó valientemente las dificultades a la par de los soldados ordinarios: tenía sed, hizo cruces pesados sobre los puertos de montaña y los desiertos estériles, y montó a caballo ríos turbulentos de alta corriente. El dinero recibido como resultado de guerras exitosas, Tamerlane gastó principalmente en la preparación de nuevas expediciones ("la guerra alimentó la guerra") y la construcción de edificios de lujo en Samarcanda, Shakhrisyabze, Fergana, Bujara, Keshe y Yasi. Parte de los fondos también se destinó a la mejora de las carreteras y al aumento del bienestar de sus súbditos leales: por ejemplo, después de la derrota de la Horda de Oro, los impuestos en el estado de Tamerlane se cancelaron durante tres años. En su vida personal, Timur era casi un asceta, de todos los placeres, el gobernante de un gran imperio prefería la caza y el ajedrez, y los contemporáneos afirmaron que había hecho algunas mejoras en este juego. Tamerlane organizó diversiones para invitados o cortesanos, siempre se aseguró de que sus diversiones "no fueran desastrosas ni muy caras para sus súbditos, no las distrajera de sus deberes directos y no generara costos innecesarios" (L. Lyangle).
Pero, ¿quizás Tamerlan fue un fanático religioso que derramó ríos de sangre en nombre de la conversión de los "infieles"? De hecho, en su Autobiografía, el propio Timur afirmó que luchó por celos del Islam, "cuya pancarta ... se alzaba", viendo "en la propagación de la fe una promesa poderosa de su propia grandeza". Sin embargo, la preocupación por "difundir la fe" no le impidió infligir las más severas derrotas de la Turquía otomana y la Horda de Oro, por lo que el resultado objetivo de las campañas de Timur fue el debilitamiento del ataque islámico contra Bizancio, Rusia y Europa occidental. Rodearse de teólogos y descendientes del profeta Timur, de hecho, nunca fue un fanático ortodoxo musulmán. No mostró preferencias especiales por las versiones sunitas o chiítas del Islam y en los estados conquistados usualmente apoyaba la dirección que tomaba la mayoría de la población: en Siria, por ejemplo, Tamerlan era considerado chiíta, en Khorasanna restauró la ortodoxia sunita, y en Masendarann incluso castigó Derviches chiítas. Los cristianos que residen permanentemente en el estado de Tamerlane, o que acuden con fines comerciales, pueden contar con la protección de la ley y la protección a la par de los fieles súbditos de Timur. Además, Ibn Arabshah sostiene que incluso en el ejército de Tamerlan era posible encontrarse con cristianos y paganos. En las fiestas, que organizaron la "Mighty Sword of Islam and Mercy", el vino, prohibido por el Corán, se sirvió libremente, y las esposas de Timur disfrutaron de una libertad personal sin igual en los países musulmanes, participando en todas las festividades y, a menudo, organizándolas ellas mismas. Por lo tanto, no hay base para acusar a Tamerlan del "fundamentalismo islámico".
Pero tal vez la culpa fue la exorbitante ambición de Tamerlane? "La tierra debe tener un solo maestro, como el cielo, que tiene un solo Dios ... ¿Qué es la tierra y todos sus habitantes para la ambición de un gran soberano?" - Timur dijo repetidamente. Sin embargo, Tamerlane no sufrió delirios de grandeza: sabiendo muy bien que no podía ser Khan, ni siquiera intentó convertirse en él. Los jefes de estado creados por Timur eran nominalmente los descendientes legítimos de Genghis Khan: primero Suyurgatamysh, y luego su hijo Sultan-Mahmoud. Los decretos se redactaron en su nombre, se acuñó una moneda. Al mismo tiempo, Timur entendió perfectamente que las Chingizids degeneradas, listas para cortarse las gargantas, no son adecuadas para el papel de los líderes mundiales. Los estándares que debe cumplir un gobernante que debe asumir la responsabilidad del destino del mundo son tan altos que, al probar posibles candidatos, Timur llegó a una conclusión completamente lógica: la única persona dotada de todas las cualidades necesarias de un líder ideal es ... ¡el mismo Timur (!) . Quedaba para que los demás lo creyeran, y ¿qué podría ser más elocuente y más convincente que la fuerza? Las altas cualidades morales y comerciales que Tamerlane reconoció para sí mismo le dieron el derecho moral de "cuidar" a los fieles seguidores del Islam en todo el mundo, pero no le dieron el derecho a descansar: "Un buen rey nunca tiene tiempo suficiente para reinar, y nos vemos obligados a trabajar a favor de los sujetos que el Altísimo nos ha confiado como prenda sagrada. Esta será siempre mi principal actividad, porque no quiero que los pobres me pongan al borde de la ropa el día de la horrenda corte que pide venganza contra mí ".
Por lo tanto, después de haberse fijado en la súper tarea de "bendecir a la humanidad", hasta los últimos días de su vida, Timur "trabajó" obstinadamente para asegurarse de que la mayor cantidad posible de personas se hicieran felices bajo su guía personal. Con el fin de romper la voluntad de resistencia "innecesaria" e intimidar a la población de los países conquistados que no comprenden su propio "bien", se construyeron fantásticas pirámides de cráneos humanos y se destruyeron antiguas ciudades en flor. (Para ser justos, debe decirse que las ciudades destruidas por orden de Tamerlan fueron restauradas por él, incluso en la Georgia cristiana, Timur ordenó reconstruir la ciudad de Bailakan). Tal orden brutal se estableció gradualmente en los territorios conquistados, que un vagabundo desarmado solitario no podía temer por su vida y sus propiedades, viajando por las tierras a las que se extendía el terrible poder de Timur.
Precisamente para asegurar el futuro de este estado próspero, autoritario y bien administrado, Timur derrotó a todos los poderes potenciales, con la excepción de China, que sobrevivió solo gracias a la muerte de Timur.
¿Qué métodos de gestión se utilizaron en el estado de Timur? De acuerdo con información de fuentes de eventos contemporáneos, los gobernadores fueron nombrados para sus cargos por un período de tres años. Después de este tiempo, los inspectores fueron enviados a las provincias, que se suponía que debían obtener la opinión de los residentes. Si la gente no estaba satisfecha con la administración, el gobernador perdió su propiedad y fue despedido de su cargo, sin tener derecho a reclamar otra por tres años. Los hijos y nietos de Tamerlane, que no se ocuparon del puesto, tampoco pudieron contar con su condescendencia. El gobernador del antiguo reino mongol de Hulagu (que incluía el norte de Irán y Azerbaiyán, Georgia y Armenia, Bagdad y Shiraz) Miranshah se encontró con su padre, que había llegado con la inspección, de rodillas y con un lazo alrededor del cuello.
"Tengo una cuerda y puedo encontrar la mía, la tuya es demasiado hermosa", le dijo Timur.
Miranshah fue encarcelado, se describe su propiedad, incluidas las decoraciones de esposas y concubinas. Las joyas de los dignatarios robados no tenían que ser descritas, se las traían ellas mismas. Los que no justificaron la confianza de Timur Pir-Mohammed e Iskender (nietos del todopoderoso gobernante) no solo fueron privados de los puestos de gobernantes en Fars y Ferghana, sino que también fueron castigados con palos. Pero los contribuyentes ordinarios que respetan la ley en el estado para vencer a Timur estaban prohibidos de la manera más categórica. Además, Timur creó una taquilla para ayudar a los pobres, organizó los puntos de entrega de alimentos gratuitos, las casas de limosnas. En todas las provincias recién conquistadas, los pobres tenían que acudir a los "servicios sociales" para recibir carteles especiales para comidas gratuitas.
Los analfabetos de Timur hablaban turco (turco) y persa, conocían bien el Corán, entendían la astronomía y la medicina y valoraban a las personas educadas. En las campañas, el entretenimiento favorito del conquistador era las disputas, que organizó entre los teólogos locales y los científicos que acompañaron a su ejército. En historia entró en la disputa organizada por Tamerlane en la ciudad de Aleppo (Aleppo). Ese día, Timur no estaba de humor, y sus preguntas eran de una naturaleza muy peligrosa e incluso provocativa: le preguntó al científico Sharaf ad-Din, por ejemplo, quién de entre los muertos a Allah tomaría a los mártires en los jardines de los justos: ¿sus guerreros o árabes? Refiriéndose a las palabras del profeta Mahoma, el científico dijo que las personas que creen que estaban muriendo por una causa justa irían al cielo. A Tamerlane no le gustó esta respuesta, sin embargo, afirmó que el conocimiento de su oponente merece estímulo. Y para el historiador Nizam ad-Din, Timur aconsejó alabar siempre a los ganadores, porque "Allah sabe a quién darle la victoria. Alabar a los vencidos es resistir la voluntad de Allah". Científicos y poetas en general, se permitió mucho en la corte del gran conquistador. Entonces, una vez que Timur en broma preguntó a los cortesanos cuánto tiempo lo calificarían al vender. El poeta Ahmed Kermani (quien escribió los versos en "La historia de Timur") que tomó la respuesta, llamó el precio en 25 Askerov: era el costo de la ropa de Tamerlane: él mismo "no vale ni un centavo". Esta respuesta no solo fue audaz, sino extremadamente imprudente y, lo más importante, injusta, sin embargo, no hubo represión contra el poeta.
En la edificación de los descendientes, Timur escribió (más precisamente, dictó) el llamado "Código" ("Tyuzuk-i-Timur), que es una guía para gobernar el estado, que consta de una serie de reglas (" Reglas para la formación del ejército "," Reglas de distribución de salarios a las tropas " , "Reglas de uniformes y armas", etc.) e instrucciones de servicio ("Obligaciones oficiales de Vizire", "Reglas de la reunión del Consejo", etc.). Además, el "Código" incluía manuales de capacitación sobre Estrategias y tácticas, entre las que se encuentran, por ejemplo:
"El orden de batalla de mis ejércitos victoriosos".
"Reglamentos sobre la conducción de la guerra, la producción de ataques y retiros, el orden en las batallas y la derrota de las tropas".
Y algunos otros.
Estos manuales se han ilustrado con numerosos ejemplos de liderazgo exitoso en operaciones militares:
"El plan que estaba siguiendo para ocupar Herat, la capital de Khorasan".
"Medidas para derrotar a Tokhtamysh Khan".
"Mis órdenes para la victoria sobre Mahmud, el gobernante de Delhi y Malahun" y otros.
Según el "Código", contra el enemigo, cuyo ejército era más pequeño que 40, se suponía que 000 enviaría tropas bajo el liderazgo de uno de los hijos del gobernante, acompañado por dos emires experimentados. Si el enemigo tenía un ejército más grande, Tamerlan se lanzó a la campaña. Las tropas de Timur superaron en número a los ejércitos de otros países, no en cantidad, sino en términos de calidad. Se formaron sobre una base profesional, durante las batallas se construyeron en varias líneas, que se introdujeron en la batalla gradualmente, y cada soldado conocía su lugar en las filas y la tarea que debía realizar su unidad. La caballería de Tamerlane, si es necesario, podría bajarse de los caballos y actuar a pie, dificultando las maniobras. Los soldados iban vestidos con un uniforme que Timur introdujo primero en el mundo. Además, hay evidencia de que Timur (según otras fuentes, su cocinero) fue el autor de la receta de pilaf de Fergana. Hubo un evento importante para la cocina de Asia Central, supuestamente durante la marcha en Ankara. Luego, Timur llamó la atención sobre la comida tradicional de los derviches errantes (basados en cordero hervido o patas de ternera), que se digirió durante mucho tiempo en el estómago, lo que le dio una sensación de saciedad y le permitió superar largas distancias a pie. Una ingeniosa innovación fue la orden de agregar arroz a este plato. ¿Fue realmente así? Difícil de decir. Pero la versión de la invención de pilaf por Alejandro Magno también da claramente una leyenda. Y la versión “china” de origen plov tampoco parece confiable, ya que la tecnología tradicional de preparación de arroz en China es fundamentalmente diferente de la de Asia Central. La versión según la cual pilaf fue inventada por Avicena tampoco parece convincente, porque Es un plato democrático, fácil de preparar y nutritivo, pero más bien "pesado" es ideal para los soldados en marcha, pero es poco probable que se enferme en la cama. Sin embargo, estamos demasiado distraídos del tema principal de nuestro artículo.
Tamerlane Grabado
Información interesante sobre la relación de Timur con sus soldados. El gran conquistador siempre respetó a los soldados y no reconoció el castigo corporal, diciendo que "el jefe, cuyo poder es más débil que el bastón y el bastón, es indigno de la dignidad que posee". El castigo y la expulsión del ejército sirvieron como castigo para los culpables. En lugar de la "zanahoria", Timur prefirió usar la "zanahoria". Los premios para los distinguidos fueron recibidos con elogios, regalos, un aumento en la participación en el botín, una cita para la guardia de honor, una promoción de rango, el nombre de un batyr, un Bagadur, y los soldados respondieron a su líder a cambio.
"Un amigo de guerreros valientes, él mismo estaba lleno de coraje, sabía cómo hacerse respetar y obedecer", escribió Ibn Arabshah, un historiador muy estricto, sobre Timur.
Al comienzo de su carrera como gobernante, Timur estaba especialmente dispuesto a Kesh y quería que fuera el centro espiritual de Asia Central. Para este propósito, los científicos de Khorezm, Bukhara y Ferghana fueron reasentados allí. Sin embargo, pronto cambió de opinión y la hermosa Samarcanda se convirtió para siempre en la ciudad favorita de Tamerlane, y debo decir que fue Timur quien le debía gran parte de su magnificencia a esta ciudad.
V.Vereshchagin. Puertas de tamerlane
Otras ciudades de Maverannahr, una parte central y privilegiada del estado de Tamerlane, también experimentaron la influencia del Renacimiento timúrido. Todos podían entrar libre y libremente en el territorio de Maverannahr, pero era posible dejar allí solo con un permiso especial: así, Tamerlane luchó con la "fuga de cerebros" y los trabajadores. El hecho de que "los cuadros lo decidan todo" Timur entendió tan bien como Stalin, por lo tanto, siempre consideró a los artistas y artesanos calificados como la parte más valiosa del botín. Como resultado, Samarkand era Cerca de los mejores maestros constructores, tejedores, herreros, joyeros, así como científicos y poetas fueron reasentados. Si crees en las fuentes, después de la muerte, Tamerlan fue severamente castigado por un "amor" para los extranjeros. El caballero alemán Schiltberger (quien después de la batalla en Nikopol fue capturado Al sultán Bayazid turco, y después de la derrota de este último en Ankara, sirvió a Tamerlane) escribió que "en el templo donde estaba enterrado Timur, se escuchaban gemidos nocturnos, que se detenían solo cuando los prisioneros llevados por Timur eran liberados a su tierra natal". Aproximadamente lo mismo es reportado por el cronista armenio Thomas Metsopsky.
De todos modos, la población de Samarkand bajo Tamerlane alcanzó a 150 000. Para enfatizar la grandeza de su capital, ordenó que se construyeran varios asentamientos a su alrededor, que recibieron los nombres de las ciudades más grandes del mundo: Sultania, Shiraz, Bagdad, Dimishka (Damasco), Misra (El Cairo). En Samarcanda, Timur construyó estructuras arquitectónicas tan destacadas como el Cook-Saray, la Mezquita de la Catedral, la Madrasa Bibikhany, el mausoleo Shakhi-Zinda y mucho más. Cuánto Timur amó a su ciudad se puede ver, aunque solo sea por la gravedad con la que el famoso poeta Hafiz ofendió a la conquistadora de medio mundo, quien escribió las líneas: "Si una mujer turca de Shiraz se lleva mi corazón, entregaré a Samarcanda y Bukhara su marca de nacimiento india". Tomando a Shiraz, Tamerlan ordenó encontrar a Hafiz, la conversación entre ellos pasó a la historia:
"¡Oh, miserable!", Dijo Timur. "Pasé mi vida exaltando a mis ciudades favoritas, Samarkand y Bukhara, ¡y tú quieres dárselas a tu puta por un topo!"
"¡Oh, Maestro de los Fieles! Debido a mi generosidad, estoy en tal pobreza", respondió Hafiz.
Al evaluar el chiste, Timur ordenó darle una bata al poeta y dejarlo ir.
Hafiz Shirazi
La gran ciudad tuvo que comerciar libremente con todo el mundo, por lo tanto, bajo Timur, la preocupación por la seguridad de las rutas de las caravanas se convirtió en una de las principales tareas del gobierno. El objetivo se logró y las carreteras en el estado de Timur se consideraron las más cómodas y seguras del mundo.
La grandeza y el poder de Tamerlane sacudieron la imaginación no solo de sus contemporáneos, sino también del conquistador de la mitad del Universo. "Mi ejército fuerte, que se estableció en Erzrum, ocupó toda la estepa que rodeaba esta ciudad; miré a mis tropas y pensé: después de todo, estoy solo y parece que no tengo ningún poder especial, pero todo esto es un ejército y cada guerrero por separado, todo "Por supuesto, obedecen mi voluntad. Una vez que doy una orden, se ejecutará exactamente. Reflejando de esta manera, le agradecí al Creador, que tanto me magnificó entre sus esclavos", escribió Timur en su Autobiografía.
Intentaremos aclarar las razones del aumento y las victorias de este innoble Bek de Asia Central de una familia de barlas mongoles poco destacable en la segunda parte de nuestro artículo.
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