Para tus amigos ... Las leyendas del ejército ruso: los héroes ortodoxos Alexander Peresvet y Andrei Oslyabya
historia El ejército ruso está lleno de ejemplos de sacrificios. Más recientemente, todos fuimos sinceramente admirados por la hazaña del Mayor Sergei Solnechnikov, quien sin dudarlo se apresuró hacia la granada lista para explotar y salvar la vida de sus combatientes. La hazaña del mayor demostró claramente que a pesar de todo el mal que está sucediendo a nuestro alrededor, todavía hay lugar en el mundo para un acto de sacrificio puro. Hay muchas personas entre nosotros que están listas para poner "su propia alma por sus amigos", y esta circunstancia no puede sino inspirar. nuestras almas tienen una esperanza viva de lo mejor.
La historia de la fraternidad militar rusa y la preparación para el auto sacrificio cristiano se remonta a la lejana Edad Media. Los guerreros rusos Peresvet y Oslyabya se convirtieron en símbolos encarnados del auto sacrificio militar. Como saben, eran monjes y no tenían que luchar, parece que no fueron al monasterio con el propósito de volver a levantarse. оружие y arriesga tu vida (ambos monjes en el mundo eran militares profesionales).
18 August 1380, el Santo Príncipe Beato de Moscú Dmitry Donskoy, le pidió a San Sergio de Radonezh una bendición para la futura batalla, y le dio al Príncipe para que reforzara a dos novicios del Monasterio Trinidad-Sergio. Los monjes Andrei Oslyabya y Alexander Peresvet fueron llamados a las filas de las tropas del Príncipe Dmitry. San Sergio bendijo a sus monjes para luchar por la fe de Cristo y por todo el cristianismo ortodoxo, equipándolos con la Cruz del Señor que da vida bordada en los esquemas de los monjes guerreros.
En la mañana de septiembre 21 (8), en el día de la fiesta de la Natividad de la Virgen, la batalla comenzó con la batalla de los héroes. Desde el lado ruso, Alexander Peresvet participó en el duelo, vestido solo con un esquema monástico y no protegido por placas de metal. Su oponente del lado de los tártaros fue el legendario bogatyr Chelubey (Temir-Murza), de pies a cabeza protegido por armadura de correo. El resultado de la batalla de los dos bogatyrs fue dibujado: los oponentes se perforaron simultáneamente con una lanza, que fue percibida por los guerreros en ambos lados como un signo del comienzo de una batalla larga y sangrienta. Sin embargo, el resultado del "sorteo" del duelo y el coraje de Peresvet es un ejemplo de la heroica virtud militar que dio su vida "por sus amigos" a las tropas rusas inusualmente inspiradas.
Tan pronto como Chelubey fue derrotado, la poderosa caballería de la Horda avanzó y presionó las posiciones del regimiento avanzado. La reserva acudió en ayuda de los soldados del regimiento avanzado, y el ataque principal de la Horda se transfirió al flanco izquierdo. La situación fue salvada por un regimiento de emboscada del príncipe Serpujov Vladimir Andreyevich, que estaba esperando su tiempo en un bosque de robles cercano, golpeó a la caballería de la Horda en el flanco y la retaguardia, y esto decidió el resultado de toda la batalla. El ejército de la Horda liderado por Khan Mamai fue puesto en fuga. Los guerreros que cayeron en el campo Kulikovo fueron enterrados durante ocho largos días. El cuerpo del guerrero caído Alexander Peresvet fue llevado a Moscú y enterrado en la Iglesia de la Natividad de la Virgen en el Monasterio Simonov, que fue fundado 10 años antes de la Batalla de Kulikovo, en el año 1370.
Andrei Oslyabya, quien también cayó en batalla en el campo Kulikovo, está enterrado junto a Alexander Peresvet. En 1509, en lugar de la antigua iglesia de madera de la Natividad de la Virgen, se erigió una piedra y las tumbas de los héroes se equiparon de la manera más completa. El lugar de entierro de los héroes de la batalla de Kulikovo siempre ha gozado de una veneración especial en Rusia, y ellos mismos fueron canonizados.
Se desató la revolución, seguida de la Guerra Civil. La era de la rebelión comenzó, la historia rusa comenzó a corresponder. Pocos años después de que los combatientes de los dioses llegaran al poder, en 1928, se cerró la Iglesia de la Natividad de la Virgen en el monasterio de Simonov, donde están enterrados los antiguos héroes. Sus tumbas se encontraban en el territorio de la planta Dynamo en base a este lugar. Según los historiadores, las lápidas de los santos guerreros se utilizaron como plataforma para el motor eléctrico. El papel de la participación de Peresvet y Oslyab en la batalla de Kulikovo, así como la autenticidad histórica de sus personalidades, ha sido y sigue siendo cuestionado más de una vez. Los intentos de distorsionar la historia de la liberación de Rusia del yugo tártaro-mongol son similares a los intentos de malinterpretar la historia de la Gran Guerra Patria, ya que provienen de las mismas fuentes. Al mismo tiempo, vale la pena señalar que los nombres de los monjes guerreros no fueron traicionados hasta el olvido final y se mencionaron en los libros de historia soviética, y la justicia histórica, humana y cristiana, tarde o temprano, debería haber triunfado. En 1980, se celebró el 600 aniversario de la batalla de Kulikovo, y las tumbas de los héroes ortodoxos rusos Alexander Peresvet y Andrei Oslyabi fueron declarados monumentos históricos protegidos por el estado. En el aniversario del 1000 del Bautismo de Rus, en 1988, la Iglesia de la Natividad de la Virgen fue arrancada de la planta y abierta al público. Deje que los nombres de los antiguos héroes y santos de Alexander Peresvet y Andrei Oslyabi hayan sido famosos durante siglos, ¡mientras continúan siendo un ejemplo de valor militar, patriotismo y amor al prójimo!
La historia de la fraternidad militar rusa y la preparación para el auto sacrificio cristiano se remonta a la lejana Edad Media. Los guerreros rusos Peresvet y Oslyabya se convirtieron en símbolos encarnados del auto sacrificio militar. Como saben, eran monjes y no tenían que luchar, parece que no fueron al monasterio con el propósito de volver a levantarse. оружие y arriesga tu vida (ambos monjes en el mundo eran militares profesionales).
18 August 1380, el Santo Príncipe Beato de Moscú Dmitry Donskoy, le pidió a San Sergio de Radonezh una bendición para la futura batalla, y le dio al Príncipe para que reforzara a dos novicios del Monasterio Trinidad-Sergio. Los monjes Andrei Oslyabya y Alexander Peresvet fueron llamados a las filas de las tropas del Príncipe Dmitry. San Sergio bendijo a sus monjes para luchar por la fe de Cristo y por todo el cristianismo ortodoxo, equipándolos con la Cruz del Señor que da vida bordada en los esquemas de los monjes guerreros.
En la mañana de septiembre 21 (8), en el día de la fiesta de la Natividad de la Virgen, la batalla comenzó con la batalla de los héroes. Desde el lado ruso, Alexander Peresvet participó en el duelo, vestido solo con un esquema monástico y no protegido por placas de metal. Su oponente del lado de los tártaros fue el legendario bogatyr Chelubey (Temir-Murza), de pies a cabeza protegido por armadura de correo. El resultado de la batalla de los dos bogatyrs fue dibujado: los oponentes se perforaron simultáneamente con una lanza, que fue percibida por los guerreros en ambos lados como un signo del comienzo de una batalla larga y sangrienta. Sin embargo, el resultado del "sorteo" del duelo y el coraje de Peresvet es un ejemplo de la heroica virtud militar que dio su vida "por sus amigos" a las tropas rusas inusualmente inspiradas.
Tan pronto como Chelubey fue derrotado, la poderosa caballería de la Horda avanzó y presionó las posiciones del regimiento avanzado. La reserva acudió en ayuda de los soldados del regimiento avanzado, y el ataque principal de la Horda se transfirió al flanco izquierdo. La situación fue salvada por un regimiento de emboscada del príncipe Serpujov Vladimir Andreyevich, que estaba esperando su tiempo en un bosque de robles cercano, golpeó a la caballería de la Horda en el flanco y la retaguardia, y esto decidió el resultado de toda la batalla. El ejército de la Horda liderado por Khan Mamai fue puesto en fuga. Los guerreros que cayeron en el campo Kulikovo fueron enterrados durante ocho largos días. El cuerpo del guerrero caído Alexander Peresvet fue llevado a Moscú y enterrado en la Iglesia de la Natividad de la Virgen en el Monasterio Simonov, que fue fundado 10 años antes de la Batalla de Kulikovo, en el año 1370.
Andrei Oslyabya, quien también cayó en batalla en el campo Kulikovo, está enterrado junto a Alexander Peresvet. En 1509, en lugar de la antigua iglesia de madera de la Natividad de la Virgen, se erigió una piedra y las tumbas de los héroes se equiparon de la manera más completa. El lugar de entierro de los héroes de la batalla de Kulikovo siempre ha gozado de una veneración especial en Rusia, y ellos mismos fueron canonizados.
Se desató la revolución, seguida de la Guerra Civil. La era de la rebelión comenzó, la historia rusa comenzó a corresponder. Pocos años después de que los combatientes de los dioses llegaran al poder, en 1928, se cerró la Iglesia de la Natividad de la Virgen en el monasterio de Simonov, donde están enterrados los antiguos héroes. Sus tumbas se encontraban en el territorio de la planta Dynamo en base a este lugar. Según los historiadores, las lápidas de los santos guerreros se utilizaron como plataforma para el motor eléctrico. El papel de la participación de Peresvet y Oslyab en la batalla de Kulikovo, así como la autenticidad histórica de sus personalidades, ha sido y sigue siendo cuestionado más de una vez. Los intentos de distorsionar la historia de la liberación de Rusia del yugo tártaro-mongol son similares a los intentos de malinterpretar la historia de la Gran Guerra Patria, ya que provienen de las mismas fuentes. Al mismo tiempo, vale la pena señalar que los nombres de los monjes guerreros no fueron traicionados hasta el olvido final y se mencionaron en los libros de historia soviética, y la justicia histórica, humana y cristiana, tarde o temprano, debería haber triunfado. En 1980, se celebró el 600 aniversario de la batalla de Kulikovo, y las tumbas de los héroes ortodoxos rusos Alexander Peresvet y Andrei Oslyabi fueron declarados monumentos históricos protegidos por el estado. En el aniversario del 1000 del Bautismo de Rus, en 1988, la Iglesia de la Natividad de la Virgen fue arrancada de la planta y abierta al público. Deje que los nombres de los antiguos héroes y santos de Alexander Peresvet y Andrei Oslyabi hayan sido famosos durante siglos, ¡mientras continúan siendo un ejemplo de valor militar, patriotismo y amor al prójimo!
Relight y Oslabya
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