Más allá de la tierra de los Yura (húngaros) están los pueblos costeros;
Ellos nadan en el mar sin necesidad y sin propósito, pero solo para
glorificación de sí mismos, que aquí, dicen, han alcanzado
tal y tal lugar ...
Marwazi, un erudito árabe que vivió al final de los siglos XI-XII.
Ellos nadan en el mar sin necesidad y sin propósito, pero solo para
glorificación de sí mismos, que aquí, dicen, han alcanzado
tal y tal lugar ...
Marwazi, un erudito árabe que vivió al final de los siglos XI-XII.
El misterioso país de las sagas escandinavas de Biarmia hace muchos años que no da descanso a científicos de diferentes países. Sus búsquedas están dedicadas a los trabajos de historiadores, geógrafos e incluso filólogos. Una intriga especial a esta búsqueda es dada por el hecho de que este país fabulosamente rico, cuyos habitantes prefirieron luchar con enemigos no comunes. armas, y causando tormentas, lluvias, oscuridad, o enviándoles enfermedades graves, podría ubicarse en el territorio de Rusia.
La principal fuente de información sobre Biarmia son las sagas escandinavas. Cabe decir que las sagas son fuentes completamente únicas: a diferencia de las obras folclóricas de pueblos de otros países, en algunos casos pueden considerarse como histórico documentos (excepto, por supuesto, las sagas, que se denominan directamente "falsas"). El significado histórico de las sagas "falsas" se ve reforzado en gran medida por dos circunstancias. Primero, la mayoría de ellos se registraron muy temprano, en los siglos XII-XIII. Segundo: Skalds y compiladores de sagas contaron solo sobre lo que ellos mismos vieron o escucharon de un testigo confiable (asegúrese de indicar su nombre, estado social y civil, lugar de residencia). Aquí hay un pasaje típico de una de las sagas:
"Bjartmar era el nombre de un hombre que vivía cerca de la cima del Fiordo del Águila. Su esposa era Turid, ella era la hija de Hrafn y Ketila Spit en el Fjord Duri. Bjartmar era el personaje de la familia de los animales, la farsa, el hijo de la familia de los animales, la farsa, el hijo de la farsa, el hermano de Odda Strela. La madre de Ana de la Capa Roja fue Helga, la hija de Ana Archer ".
Luego se cuenta otra historia sobre los niños de Bjartmar, y solo entonces comienza la acción en sí. Leer estas largas listas de nombres es bastante difícil y tedioso, pero no se puede hacer nada: el autor considera obligatorio informar a todos que es una persona honesta, que no tiene nada que ocultar. Por favor, compruebe, busque errores, descubra una mentira.
El famoso islandés Snorri Sturlson, autor de la colección de sagas "reales" "Círculo de la Tierra" y "Edda Joven", escribió que ningún skald que cantara gloria ante un gobernante habría decidido atribuirle actos que no hizo: no lo haría. Alabanza, y burla.
Los escandinavos eran generalmente supercríticos sobre historias sobre personas reales. En varias ocasiones, Biarmia fue visitada por personas tan famosas como los reyes noruegos Eirik the Bloody Sekir (esto se describe en el Sag sobre Egil Skallagrimson - eventos alrededor de 920 - 930) y Harald Gray Shkura (su hijo - Olaf Saga , hijo Trygggvi "), el rey sueco Kong Sturlaug Ingvolsson, el enemigo sangriento del rey noruego Olav St. Toreer el perro. Y otros personajes históricamente menos significativos de las sagas: Bosi y su hermana, Herraud, Halfdan, hijo de Eistin y su hermana Ulfkel, Hauk, Pantalones grises y algunos otros. Encontré tiempo para visitar Biarmia y el extremadamente interesante Viking Orvar Odd (Oddr Oervar - Odd-Sharp Arrows), quien en 12 años escapó de la casa de su padre adoptivo después de que recibió de la profetisa Heydre una predicción sobre la muerte del jefe del caballo Faxi, que ahora se encuentra en el establo Por cierto, ¿esto te recuerda algo? Orvar Odd, se convertirá en gobernante en el sur - "en el país de los hunos" (Skalds a menudo anunciaba a todas las personas que vivían al sur de la península escandinava por los hunos. La saga Volsung llama incluso a Sigurd el Hun, más conocido como el héroe de la canción épica alemana Song of the Nibelungs, Siegfried) como Hun. En la vejez, Odd regresará a su tierra natal: caminará a lo largo del desierto de Beruriod, le dirá a sus compañeros que se fue del destino y, de camino a la nave, tocará el cráneo de un caballo ... Sí, una serpiente saldrá de este cráneo y lo picará en la pierna. En previsión de la muerte, Orvar Odd dividió a su gente en dos partes: el hombre de 40 preparó el montículo para su entierro, el otro 40 escuchó (y recordó) el poema sobre su vida y sus hazañas, que compuso ante sus ojos. Además de la "Orvar-Odd Saga" (género - "Saga de los tiempos antiguos", registrada en el siglo XIII), también se menciona en la "Saga de Herver" y en las sagas ancestrales de Islandia ("La Saga de Gisli", "Saga de Egile") .
Todo lo anterior lleva a una conclusión acerca de la realidad tanto de la propia Biarmia como de los viajes realizados a este país por los escandinavos. Lo más sorprendente es la ausencia de rastros de Biarmia en las crónicas rusas. La única excepción es el "Ioakimov Chronicle", escrito en Novgorod no antes de mediados del siglo XVII, mucho más tarde que todos estos viajes realizados en los siglos IX y XI. Además, su compilador obviamente usó los textos de algunas fuentes de Europa Occidental, desde donde el nombre Biarmia podría ingresar (en el texto "la ciudad de Berma"). Pero las sagas, en detalle sobre las aventuras de los héroes en este país, reportan muy poca información sobre su ubicación. Aquí hay un ejemplo típico de describir el camino a Biarmia:
"Todo este tiempo, la orilla estaba a su derecha y el mar a su izquierda. Aquí fluye un gran río. Por un lado, un bosque se acerca al río, y por el otro, verdes praderas donde pastan los animales".
Si el camino a Biarmia en ese momento todos los escandinavos que se respetaban a sí mismos debían haberlo sabido, o las historias sobre estos viajes fueron registradas por skalds en un momento en que el camino a este país fue completamente olvidado. Todas las fuentes dicen que hay un gran río en Biarmia, que se llama Vina, y un bosque en el que hay un santuario para la diosa de los habitantes locales Yomaly, con una colina obligatoria en la que se entierran los tesoros. Alrededor del robo de este santuario, por regla general, los eventos expuestos en las sagas se desarrollan. Al mismo tiempo, se enfatiza que Biarmia es un país del cual los héroes traen grandes cantidades de plata, y solo en el fondo son las pieles tradicionales de los animales de peletería.
Aquí están las aventuras que Viking Egil había preparado para la Biarmia, cuya gente navegó allí en dos barcos para comerciar con los nativos.
Se las arregló para descubrir que en un claro del bosque, rodeado por una cerca, hay una colina dedicada a la diosa Yomala: biarmy trajo aquí un puñado de tierra y un puñado de plata por cada recién nacido y difunto. Al tratar de robar el santuario de la noche, los normandos fueron rodeados y se encontraron en un espacio estrecho rodeado por una cerca en todos los lados. Parte del biarmy con largas lanzas cerró la salida, mientras que otros, parados en la parte posterior de la cerca, atravesaron los huecos entre los troncos. Los alienígenas heridos fueron capturados, los Biarma llevaron a los vikingos al establo, los ataron a los pilares y entraron a un edificio grande en el borde del bosque con ventanas a un lado. Egil logró balancear el pilar al que estaba atado y arrancarlo del suelo. Con dientes, roió la cuerda en las manos de uno de sus compañeros, que luego liberó a los demás. En busca de una salida, los noruegos tropezaron con una escotilla pesada y, al abrirla, encontraron a tres personas en un agujero profundo y se encontraron a sí mismos como daneses. Los daneses fueron capturados hace aproximadamente un año y arrojados a un agujero para un intento de escape. El mayor de ellos mostró una despensa, en la que los noruegos "encontraron la plata más de lo que habían visto en toda su vida", así como sus armas. Ya querían volver a sus barcos, pero Egil no aceptó irse sin perdón:
"Simplemente robamos esta plata", dijo, "No quiero tanta vergüenza. Volvamos y hagamos lo que tenemos que hacer".
Habiendo tirado la puerta de la casa con un tronco, los normandos lanzaron una tajada del fuego debajo de la corteza que cubría el techo. De pie junto a las ventanas, mataron a todos los que intentaron salir de la casa.
Una situación similar se describe en la Saga de Olave Svyaty (Círculo de la Tierra): aquí el biarmy dio la alarma después de intentar quitar el collar de Yomal (en esta saga el dios masculino), uno de los líderes vikingos (Carly) le cortó la cabeza. (La cabeza era metálica y hueca - sonaba al caer). Sin embargo, los normandos todavía lograron subir a los barcos y navegar hacia el mar. Este collar no trajo felicidad a nadie, ya que, para tomar posesión de ellos, Thorir el Perro luego mató a Carly, el hombre del rey Olav. Y luego, en desacuerdo con la vira designada (a costa de la cual había quitado el collar infortunado), se convirtió en el enemigo del rey. Unos años más tarde, él, junto con Calw y Torstein Shipmaster, mataría al rey durante la batalla de Styklastadir (1030).
Peter arbo Batalla de Styklastadir. Thorir Dog sopla lanza al rey Olav el Santo.
En esta batalla, el famoso hermanastro de Olav, Harald, quien más tarde recibió el apodo Severe, fue herido y obligado a huir a Novgorod.
Pero ¿dónde estaba Biarmia? No hay acuerdo entre los investigadores, se colocó en la península de Kola, en la Laponia noruega, en el istmo de Carelia, en la desembocadura del norte de Dvina, en la región de Yaroslavl Volga, entre los ríos Onega y Varzuga, en las orillas del Golfo de Riga e incluso en la región de Perm.
En los mapas escandinavos medievales, Biarmiya se encuentra al norte de "Rus", que se encuentra al lado de Suecia y Noruega. Al sur de "Rus" se encuentra "Scythia", incluso al sur - Kiev.
La "Historia de Noruega", un manuscrito del siglo XII encontrado en las Islas Orcadas y publicado en 1850, informa: "Noruega está dividida en innumerables capas ... parte de ella se encuentra muy cerca del mar, la otra es montañosa interior, la tercera es bosque, habitada por finlandeses ... En al sur se encuentra Dinamarca y el Mar Báltico, y desde el lado de la tierra: Svityod, Gautonia, Angaria, Yamtoniya; estas partes ahora están habitadas por tribus cristianas, en dirección al norte, al otro lado de Noruega, hay tribus de devotos muy numerosas. ¡Ay del paganismo, a saber, Kiryals y Kvens, finlandeses con cuernos, y ambos son biarmas ".
Olaus Magnus, autor de "La historia de las naciones del norte" (1555), divide a Biarmia en "Cerca" y "Lejos":
"Las montañas cubiertas de bosques abundan en las cercanías, y numerosas manadas de animales salvajes encuentran alimento en los pastos más ricos; hay muchos ríos abundantes en cascadas espumosas. Pueblos maravillosos viven en la lejana Biarmia, cuyo acceso es difícil y se puede llegar con gran peligro" para la vida. Esta mitad de Biarmia está cubierta de nieve, y el viaje es posible aquí con un frío terrible, solo en ciervos que se mueven rápido. En cualquier parte de Biarmia hay suficientes llanuras y campos, y la tierra produce un cultivo si se planta; Se encuentra abundantemente en enormes cantidades de peces, y la caza de una bestia salvaje es tan fácil que no hay necesidad especial de pan. Durante la guerra, la gente de Biarmia no usa tanto las armas como los hechizos, con la ayuda de las cuales se producen densas nubes y lluvias torrenciales en el cielo despejado. "Idólatras y muy hábiles en la magia; no solo con palabras, sino que con una sola mirada pueden hechizar a una persona tanto que pierde su voluntad, debilita su mente y, al perder peso gradualmente, muere de agotamiento".
Biarmy y la gramática sajona dan propiedades similares:
"Luego los biarmianos cambiaron el poder de sus armas al arte de su magia, llenaron el arco del cielo con canciones salvajes, y al instante las nubes se reunieron en el cielo claro y soleado hasta entonces y llovió torrencialmente, dando una apariencia triste al barrio recientemente radiante".
Y en Rusia, como probablemente sepa, tradicionalmente se atribuye a una inclinación especial a la brujería a varias tribus finlandesas.
El cartógrafo y geógrafo flamenco Gerard Mercator colocó a Biarmia en la península de Kola en su mapa de Europa.
El diplomático Francesco da Collo en las Notas para Muscovy escrito para el emperador Maximiliano escribe que la provincia sueca de Scrissia es opuesta al ruso Biarmy y "compartida por el Lago Blanco, un pez enorme y abundante, en él, cuando se congela, a menudo se realizan batallas y cuando el hielo se derrite , la lucha tiene lugar en los barcos ".
El comerciante y diplomático inglés (padre de la familia de Liverpool) Anthony Jenkinson, el embajador inglés en la corte de Ivan el Terrible, hizo un mapa de Rusia, en el que Biarmia limita con el noruego Finmark.
En el "Círculo Espectáculo de la Tierra" (atlas de mapas de Abraham Ortelius - 1570, Amberes), el Mar Blanco es un cuerpo de agua interior, y Biarmia está ubicada en el norte de la Península de Kola.
El apellido "Biarmia" se encuentra en la obra de Mavro Orbini (1601), que se refiere a "los rusos de Biarmia (di Biarmia), que descubrieron la isla de Filopodia, que es más grande que Chipre. Se supone que se trata del archipiélago de Nueva Tierra
"CARTA MARINA" Olafus Magnus 1539
"CARTA MARINA" Olafus Magnus 1539 g. (Fragmento). El mar blanco se muestra como un estanque interior.
Entonces, ¿dónde estaba Biarmia, después de todo? Consideremos las versiones más razonables de la ubicación de este país rico y misterioso.
Según el más común de ellos, Biarmia estaba situada en la costa sur del Mar Blanco. Los siguientes datos pueden ser utilizados a favor de esta versión:
1. A finales del siglo noveno, Viking Otttar le dijo al Rey de Inglaterra Alfredo el Grande que vive en Halogaland, al noroeste de Noruega, la línea costera entre los grados 65 y 67 al norte. Un día, decidiendo probar qué tan lejos se extendía su tierra hacia el norte, fue en esa dirección, manteniéndose alejado de la costa, hasta que la costa giró hacia el este y luego hacia el sur. Aquí descubrió un gran río que conducía tierra adentro. El lenguaje de la gente que conoció allí le parecía similar al finlandés, prestemos atención a esta circunstancia.
2. Según la Saga de Saint Olav, en el siglo XI el guerrero de este rey Carly fue de Nidaros (actual Trondheim) a Halogaland, donde Thorir el Perro se unió a él. Juntos se dirigieron a Finnmork (actual Finnmark, el área de Lapps-Saami), y avanzaron a lo largo de la costa hacia el norte. Hasta la Biarmia, navegaron "todo el verano".
Es decir, resulta que en ambos casos los noruegos viajaron alrededor de Cabo Norte, rodearon la Península de Kola y entraron en el Mar Blanco de la misma manera que el capitán inglés Richard Chansler en 1533 llevó a Eduard Bonaventura al norte de Dvina. Este río se identifica con las sagas vinosas escandinavas. Una confirmación indirecta de esta versión puede servir como una saga sobre el viaje del rey danés Gorm, quien de Biarmia cae en el "reino de la muerte". Algunos investigadores creen que estamos hablando de la noche polar, que los daneses tuvieron que atravesar en el camino de regreso.
Sin embargo, se sabe que la desembocadura del Dvina del Norte está muy inundada y es difícil de transportar, los buques mercantes de los siglos XVII-XVIII. No se arriesgó a ingresar sin un piloto de residentes locales. Por supuesto, se puede suponer que los barcos vikingos tenían un calado más pequeño y que sus timoneles tenían mucha experiencia navegando en tales condiciones. Sin embargo, la primera mención de los noruegos en el Mar Blanco en las fuentes rusas se remonta solo al año 1419: 500 "Murmans on beads and augers" saquearon la costa y quemaron la iglesia 3.
Thomas Lowell. "Incursión vikinga sobre un monasterio cristiano"
Después de una colisión con un escuadrón local, perdieron la nave 2 y se fueron de casa. Más sobre los piratas noruegos en estos lugares no han escuchado. Probablemente, hasta ese momento, las frías y desiertas orillas del Mar Blanco no atrajeron mucha atención de los noruegos. Y el rechazo recibido en el año 1419 los convenció de que el "juego de juego" no vale la pena, es más fácil buscar presas en mares más cálidos.
Incluso antes de la revolución, el experto ruso en geografía histórica SK Kuznetsov cuestionó la posibilidad de navegar por los escandinavos hasta el Mar Blanco. Sobre la base de las distancias, las velocidades de los barcos vikingos, las mareas costeras y las corrientes de marea, demostró la imposibilidad de que Ottara (que duró 15 días) navegara más lejos que North Cape. Aquí Carly y Torir el perro, nadando "todo el verano", podían visitar el Mar Blanco, pero, en ese caso, tendrían que pasar el invierno en sus orillas. Este investigador también llegó a la conclusión de que en el pasado existían varios Biarmies, el más cercano de los cuales estaba ubicado en la región del fiordo de Varanger, al oeste del actual Murmansk. Se observa que es en esta área donde hay muchos topónimos que comienzan con "bjar". Es un país montañoso y boscoso, cortado por muchos ríos de flujo rápido.
Los arqueólogos de la versión del mar Blanco de la ubicación de Biarmia tienen serias dudas, ya que hasta el momento no se han encontrado objetos de origen escandinavo en la costa del Mar Blanco. Por la misma razón, las ubicaciones de Biarmia como Zavolochye, Istmo de Karelia, Península de Kola, Perm son dudosas. El autor de la versión "Permian", por cierto, es el coronel sueco Stralenberg, quien después de la batalla de Poltava cayó en cautiverio ruso y pasó 13 años en Siberia.
Philip Johann von Stralenberg
Posteriormente, se convirtió en un historiador y geógrafo de Rusia. Fue Stralenberg quien primero identificó el "País de las ciudades" ("Gardariki") de las sagas escandinavas, con Kievan Rus, y la "Isla de la ciudad" (Holmgard), con Novgorod. Stralenberg sugirió que Biarmia estaba ubicada a orillas del río Kama, llamando a la ciudad Cherdyn su capital y al propio país - "Gran Perm". Fue aquí, en su opinión, que los barcos procedentes del mar Caspio se encontraron con barcos vikingos. Esta versión no es muy popular en este momento y es principalmente de importancia histórica.
Stralenberg también escribió, refiriéndose a la Biblioteca Sueca (Schwedische Bibliothek) de 1728, que el líder finlandés Kuso pudo subordinar a Biarmia durante tres años. Esto está en clara contradicción con la versión "Permian" que él mismo ha declarado.
El norte europeo de Rusia generalmente no es adecuado para localizar la Biarmia en ella. Después de todo, como recordamos, un rasgo característico de este país es la abundancia de plata (más precisamente, monedas de plata), que fue la principal presa de los vikingos que visitaron la Biarmia. A principios de la Edad Media, Europa experimentó una aguda escasez de este metal. Rusia no fue la excepción: hasta el siglo XVIII, la plata no se extraía en absoluto en nuestro país y solo provenía del extranjero. Los principales proveedores de este metal en ese momento eran Asia Central y los países árabes, cuyos comerciantes lo intercambiaron por pieles y esclavos. En la carretera que conecta Novgorod con el Mar Caspio (cerca de Rybinsk, Yaroslavl, Rostov el Grande, etc.) se encuentran numerosos tesoros de dirhams árabes de plata con antiguas inscripciones rúnicas germánicas en ellos. El número de monedas encontradas ya es de cientos de miles, y su peso es de decenas de kilogramos. En el mismo camino, se encontraron numerosos montículos con entierros de soldados y comerciantes escandinavos, completamente ausentes en el norte europeo de Rusia.
El siguiente "ataque" sobre el enigma de Biarmia fue realizado por filólogos escandinavos, quienes descubrieron que su nombre significa "País Costero", que, por lo tanto, puede estar en cualquier lugar. Esto permitió a los investigadores prestar atención a esos episodios de las sagas, que se refieren al "Camino del Este" a Biarmia. Por lo tanto, el derramamiento de sangre de Eirik Sekira Bjorn y Salgard atacaron Biarmia "desde el norte del Sendero del Este", y la tierra de Surtsdala (¡Suzdal!) También fue su objetivo. Además, la Saga de Hakon Hakonarson, que describe los eventos de 1222 del año, afirma que los escandinavos de esa época vivían constantemente en Biarmia, haciendo viajes regulares a Suzdal (Sudrdalariki) o enviando expediciones comerciales allí. El héroe de la saga Egmund, por ejemplo, partió de Biarmia "en otoño hacia el este, a Sudrdalariki con sus sirvientes y bienes".
El vikingo Ulfkel de "el país de bjarm" entró en el Golfo de Finlandia. Saxo Grammar en Hechos de los daneses informa que el camino a Biarmia se encuentra desde el lago Mälaren en Suecia al norte a lo largo de las costas de este país, y más al este, y que el rey danés Regner (Ragnar Lotbrok) realizó una campaña en el Biarmi por tierra. Logró entonces someter a Livonia, Finlandia y Biarmia. Curiosamente, el rey Biarmia no confiaba en sus súbditos, que eran "expertos en brujería", en asuntos militares, prefiriendo usar a finlandeses que sabían disparar bien con arcos, con los que constantemente perturbaban al ejército de Ragnar que quedaba durante el invierno. Los esquiadores finlandeses aparecieron de repente, dispararon a los daneses desde lejos y desaparecieron rápidamente, "causando admiración, sorpresa y enojo". Harald Severe, quien más tarde se convirtió en rey de Noruega, el famoso yerno de Yaroslav el Sabio, mientras prestaba servicio en Gardarik, "fue por el sendero del este hacia las montañas, los vendianos" y otros pueblos del sureste del Báltico, y Viking Goodlake "en la ruta del este" llevó a Holmgard (Novgorod) . Además, el vikingo Sturlaug encuentra un templo de color ámbar en Biarmia, y Bosasaga afirma que sus héroes en la tierra de los Byarms, después de pasar por el bosque Vinsky, se encontraron en un área que los lugareños llamaron "Glezsellir". Aquí vale la pena recordar el mensaje de Tácito: "En cuanto a la costa derecha del Mar de Swiebe, aquí están lavados por la tierra en la que viven las tribus de Aestia ... buscan en el mar y en la costa y en las aguas poco profundas el único de ellos recoge ámbar .
Ahora es necesario hablar sobre el Sendero, que en todas estas fuentes se llama "Oriental". La fuente escandinava, Descripción de la Tierra, que se remonta a 1170 - 1180, dice: "El mar pasa la ruta del este a través de Danmark. Hay un pequeño Svitod al lado de Danmark, luego Oland, luego Gotland, luego Helsingaland, luego Vermaland, luego dos Quenland y se encuentran al norte de Biarmulanda ". En la composición escandinava posterior Grypla se informa: "El mar fluye a través del Danmark en el camino oriental. El Svitod se encuentra al este de Dunmark, Noruega, al norte. Finnmark al norte de Noruega. Luego la tierra gira hacia el noreste y el este, hasta que alcanza a Biarmalandi (Biarmalandi), quien rinde homenaje al rey de Gardariki (Rusia) ". Es decir, resumiendo los datos de estas dos fuentes, se puede suponer que Biarmia estaba ubicada al sur de Finlandia, y probablemente pagó tributo a Novgorod.
Los investigadores modernos son unánimes en su opinión de que el "Camino del Este" comenzó desde las costas de Dinamarca, caminó entre la costa sur del Mar Báltico, donde vivían los Vendios, y las islas Langeland, Loland, Falster, Bornholm, Oland, Gotland, y luego se dirigió hacia el norte. la isla de Arnholm, y desde ella, hacia el este a través del Estrecho de Aland. Desde el cabo Hanko, en el sur de Finlandia, los barcos se dirigieron al cabo Porkkaludd y giraron bruscamente hacia el sur, al lugar donde se construyó la ciudad Lyndanisse (Kesoniemi - Finnish, Kolyvan, Revel, Tallinn). Una de las ramas de este camino conducía a la desembocadura del Neva y el lago Ladoga y luego a Novgorod. Si nosotros, siguiendo las instrucciones de la saga sobre Eirik the Bloody Sekir, navegamos al sur del Sendero del Este, nos encontraremos en el Golfo de Riga, en el que desemboca la Dvina Occidental, otro candidato para la posición del Río Vina de Biarmia. Los defensores de este punto de vista indican que hay varias decenas de kilómetros desde la boca de Dvina del Norte hasta el bosque más cercano, mientras que en las orillas del Daugava y el Golfo de Riga, el bosque a veces se acerca al mar, e identifican el santuario de la diosa Jomala con el templo del dios del trueno Yumal en Jurmala.
Queda por decir que los skalds convocan a las sagas a todos los pueblos que vivían en las orillas orientales del Mar Báltico, excepto uno: los Livs. Son los livianos, cuyo idioma, a diferencia de sus vecinos, no se refiere a los idiomas indoeuropeos, sino que es finno-ugrico (recordamos que el biarmico Ottara parecía similar al finlandés), algunos investigadores consideran las sagas escandinavas de Biarmia. Ahora solo un pequeño grupo de pescadores en la región de Talsi en Letonia se quedó de esta gente anteriormente numerosa.
Curiosamente, en la Saga del rey Hakon, escrita por el islandés Sturla Tordason (sobrino del famoso Snorri Sturlson) alrededor de 1265, a los habitantes de los estados bálticos orientales se les llama biarmas: "Hakon-konung ... ordenó construir una iglesia en el norte y bautizó a toda la parroquia Muchos bjarms se acercaron a él, quien huyó del este de la invasión de los tártaros, los bautizó y les dio un fiordo llamado Malangr ".
Y aquí está lo que las crónicas rusas informan sobre estos eventos.
El primer Novgorodskaya: "El mismo verano (1258) llevó toda la tierra de Lituania a los tártaros, e izbycha a sí mismos".
El Nikon Chronicle: "Para el mismo verano, los tártaros tomaron toda la tierra lituana y, con mucha riqueza y riqueza, siguieron su camino".
De este modo, se puede suponer que los autores de las sagas denominaron Biarmies de diferentes países. "Far Biarmia", de hecho, podría ubicarse en la costa del Mar Blanco, pero, si hubo viajes escandinavos allí, fueron episódicos y no tuvieron consecuencias graves. La Biarmia media, el viaje al que describen la mayoría de las sagas, se encontraba en la boca de la Dvina Occidental. Se puede reconocer con seguridad que las versiones de otras localizaciones de este país tienen solo un significado histórico.
N. Roerich. "Están siendo arrastrados